stringtranslate.com

Anunnaki

Cuatro figuras de cimientos de aleación de cobre que representan a antiguos dioses mesopotámicos con sus características coronas con cuernos ( c.  2130 a. C.)

Los Anunnaki (sumerio: 𒀭𒀀𒉣𒈾 , también transcrito como Anunaki , Annunaki , Anunna , Ananaki y otras variaciones) son un grupo de deidades de los antiguos sumerios , acadios , asirios y babilonios . En los primeros escritos sumerios sobre ellos, que provienen del período post-acadio, los Anunnaki son deidades del panteón , descendientes de An y Ki , el dios de los cielos y la diosa de la tierra, y su función principal era decretar la destinos de la humanidad . No deben confundirse con los Apkallu .

Etimología

Impresión de sello cilíndrico acadio que representa a una diosa de la vegetación , posiblemente Ninhursag , sentada en un trono rodeada de adoradores ( c.  2350-2150 a. C.)

El nombre Anunnaki se deriva de An , [1] el dios sumerio del cielo. [1] El nombre se escribe de diversas formas " d a-nuna", " d a-nuna-ke 4 -ne" o " d a-nun-na", que significa "descendiente principesco" o "descendiente de An". [2]

Se creía que los Anunnaki eran descendientes de An y su consorte, la diosa de la tierra Ki . [2] Samuel Noah Kramer identifica a Ki con la diosa madre sumeria Ninhursag , afirmando que originalmente eran la misma figura. [3] [4] El mayor de los Anunnaki era Enlil , el dios del aire [5] y dios principal del panteón sumerio. [6] Los sumerios creían que, hasta que nació Enlil, el cielo y la tierra eran inseparables. [7] Entonces, Enlil dividió el cielo y la tierra en dos [7] y se llevó la tierra [8] mientras su padre An se llevaba el cielo. [8]

Adoración e iconografía

Los Anunnaki se mencionan principalmente en textos literarios [9] y todavía se ha desenterrado muy poca evidencia que respalde la existencia de un culto a ellos. [9] [10] Esto probablemente se debe a que cada miembro de los Anunnaki tenía su propio culto individual, separado de los demás. [11] De manera similar, aún no se han descubierto representaciones de los Anunnaki como un grupo completo, [11] aunque se han identificado algunas representaciones de dos o tres miembros individuales juntos. [11] Las deidades en la antigua Mesopotamia eran casi exclusivamente antropomórficas . [12] Se pensaba que poseían poderes extraordinarios [12] y a menudo se los imaginaba como de un tamaño físico tremendo. [12] Las deidades normalmente vestían melam , una sustancia ambigua que "las cubría de un esplendor aterrador". [13] Melam también podría ser usado por héroes, reyes, gigantes e incluso demonios. [14] El efecto que tiene ver el melam de una deidad en un ser humano se describe como ni , una palabra para el hormigueo físico de la carne . [15] Las deidades casi siempre eran representadas con gorros con cuernos, [16] [17] que consistían en hasta siete pares de cuernos de buey superpuestos. [18] A veces también se los representaba vistiendo ropas con elaborados adornos decorativos de oro y plata cosidos. [17]

Los antiguos mesopotámicos creían que sus deidades vivían en el cielo , [19] después de una historia anterior de visitas a la tierra en los textos mitológicos, y que la estatua de un dios era una encarnación física del dios mismo. [19] [20] Como tal, las estatuas de culto recibieron cuidado y atención constantes [19] [21] y se asignó un grupo de sacerdotes para cuidarlas. [22] Estos sacerdotes vestían las estatuas [20] y colocaban banquetes ante ellas para que pudieran "comer". [19] [21] Se creía que el templo de una deidad era el lugar literal de residencia de esa deidad. [23] Los dioses tenían barcos, barcazas de tamaño completo que normalmente se almacenaban dentro de sus templos [24] y se utilizaban para transportar sus estatuas de culto a lo largo de vías fluviales durante diversos festivales religiosos . [24] Los dioses también tenían carros , que se utilizaban para transportar sus estatuas de culto por tierra. [25] A veces, la estatua de culto de una deidad era transportada al lugar de una batalla para que la deidad pudiera ver cómo se desarrollaba la batalla. [25] Se creía que las principales deidades del panteón mesopotámico, que incluían a los Anunnaki, participaban en la "asamblea de los dioses", [16] a través de la cual los dioses tomaban todas sus decisiones. [16] Esta asamblea fue vista como una contraparte divina del sistema legislativo semidemocrático que existió durante la Tercera Dinastía de Ur ( c. 2112 a. C. – c. 2004 a. C.). [dieciséis]

Mitología

sumerio

Sello cilíndrico acadio que data de c.  2300 a. C. que representa a las deidades Inanna, Utu y Enki, tres miembros de los Anunnaki.

Los primeros usos conocidos del término Anunnaki provienen de inscripciones escritas durante el reinado de Gudea ( c. 2144-2124 a. C.) y la Tercera Dinastía de Ur. [9] [11] En los textos más antiguos, el término se aplica a las deidades más poderosas e importantes del panteón sumerio: los descendientes del dios del cielo An. [9] [26] Este grupo de deidades probablemente incluía a los "siete dioses que decretan": [27] An , Enlil , Enki , Ninhursag , Nanna , Utu e Inanna . [28]

Aunque ciertas deidades se describen como miembros de los Anunnaki, no ha sobrevivido ninguna lista completa de los nombres de todos los Anunnaki [11] y normalmente sólo se hace referencia a ellos como un grupo cohesivo en los textos literarios. [9] [11] Además, los textos sumerios describen a los Anunnaki de manera inconsistente [11] y no están de acuerdo sobre cuántos Anunnaki había, o cuál era su función divina. [9] [11] Originalmente, los Anunnaki parecen haber sido deidades celestiales con inmensos poderes. [11] En el poema Enki y el orden mundial , los Anunnaki "rinden homenaje" a Enki, cantan himnos de alabanza en su honor y "establecen sus viviendas" entre la gente de Sumer. [9] [29] La misma composición afirma dos veces que los Anunnaki "decretan los destinos de la humanidad". [9]

Prácticamente todas las deidades importantes del panteón sumerio eran consideradas patronas de una ciudad específica [30] y se esperaba que protegieran los intereses de esa ciudad. [30] Se creía que la deidad residía permanentemente dentro del templo de esa ciudad. [31] Un texto menciona hasta cincuenta Anunnaki asociados con la ciudad de Eridu . [2] [32] En El descenso de Inanna al inframundo , solo hay siete Anunnaki, que residen dentro del inframundo y sirven como jueces. [9] [33] Inanna es juzgada ante ellos por su intento de apoderarse del inframundo; [9] [33] la consideran culpable de arrogancia y la condenan a muerte. [33]

Las principales deidades de la mitología sumeria estaban asociadas con cuerpos celestes específicos. [34] Se creía que Inanna era el planeta Venus . [35] [36] Se creía que Utu era el sol. [36] [37] Nanna era la luna. [36] [38] An era identificado con todas las estrellas del cielo ecuatorial , Enlil con las del cielo del norte , y Enki con las del cielo del sur . [39] El camino de la órbita celeste de Enlil era un círculo continuo y simétrico alrededor del polo norte celeste , [40] pero se creía que los de An y Enki se cruzaban en varios puntos. [41]

Acadio, Babilónico y Asirio

La reverencia engendra favor, el sacrificio prolonga la vida y la oración expía la culpa. El que teme a los dioses no es menospreciado por [...] El que teme a los Anunnaki extiende [sus días].

—  Himno babilónico [42]
Representación babilónica del dios nacional Marduk , a quien los babilonios y asirios imaginaban como un miembro destacado de los Anunnaki.

Los textos acadios del segundo milenio a. C. siguen representaciones similares de los Anunnaki del Descenso de Inanna al Inframundo , representándolos como deidades ctónicas del Inframundo. En una versión acadia abreviada del Descenso de Inanna escrita a principios del segundo milenio, Ereshkigal , la reina del inframundo, comenta que ella "bebe agua con los Anunnaki". [43] Más adelante en el mismo poema, Ereshkigal ordena a su sirviente Namtar que traiga a los Anunnaki de Egalgina, [44] que "decore los escalones del umbral con coral", [44] y que "los siente en tronos dorados". [44]

Durante el antiguo período babilónico ( c. 1830 a. C. - c. 1531 a. C.), se introduce un nuevo conjunto de deidades conocidas como Igigi . [45] La relación entre los Anunnaki y los Igigi no está clara. [11] En algunas ocasiones, las categorías parecen usarse como sinónimos, [9] [11] pero en otros escritos, como El poema de Erra , hay una clara distinción entre ambas. [9] [11] En la epopeya acadia tardía de Atra-Hasis , los Igigi son la sexta generación de dioses que se ven obligados a realizar trabajos para los Anunnaki. [46] [47] Después de cuarenta días, el rebelde Igigi y el dios Enki , uno de los Anunnaki, crea humanos para reemplazarlos. [46] [47]

Desde el Período Babilónico Medio ( c. 1592 – 1155 a. C.) en adelante, el nombre Anunnaki se aplicó generalmente a las deidades del inframundo; [2] mientras que el nombre Igigi se aplicaba a las deidades celestiales. [2] Durante este período, las deidades del inframundo Damkina , Nergal y Madānu figuran como las más poderosas entre los Anunnaki, [2] junto con Marduk , el dios nacional de la antigua Babilonia. [2]

En la epopeya acadia estándar de Gilgamesh ( c. 1200 a. C.), Utnapishtim , el inmortal superviviente del Gran Diluvio , describe a los Anunnaki como siete jueces del inframundo, que prenden fuego a la tierra a medida que se acerca la tormenta. [48] ​​Más tarde, cuando llega el diluvio, Ishtar (el equivalente semítico oriental de Inanna) y los Anunnaki lloran por la destrucción de la humanidad. [9] [49]

En el babilónico Enûma Eliš , Marduk asigna a los Anunnaki sus posiciones. [50] Una versión babilónica tardía de la epopeya menciona 600 Anunnaki del inframundo, [2] pero sólo 300 Anunnaki del cielo, [2] indicando la existencia de una cosmología compleja del inframundo . [2] En agradecimiento, los Anunnaki, los "Grandes Dioses", construyen Esagila , un templo "espléndido" dedicado a Marduk, Ea y Ellil. [51] En el Poema de Erra del siglo VIII a. C. , los Anunnaki son descritos como los hermanos del dios Nergal [9] y son representados como antagónicos hacia la humanidad. [9]

Un texto muy dañado del período neoasirio (911 – 612 a. C.) describe a Marduk dirigiendo su ejército de Anunnaki a la ciudad sagrada de Nippur y provocando disturbios. [52] La perturbación provoca una inundación, [52] que obliga a los dioses residentes de Nippur a refugiarse en el templo de Eshumesha a Ninurta . [52] Enlil se enfurece por la transgresión de Marduk y ordena a los dioses de Eshumesha que tomen a Marduk y a los otros Anunnaki como prisioneros. [52] Los Anunnaki son capturados, [52] pero Marduk nombra a su favorito Mushteshirhablim para liderar una revuelta contra los dioses de Eshumesha [53] y envía a su mensajero Neretagmil para alertar a Nabu , el dios de la alfabetización. [53] Cuando los dioses Eshumesha oyen hablar a Nabu, salen de su templo para buscarlo. [54] Marduk derrota a los dioses Eshumesha y toma a 360 de ellos como prisioneros de guerra, incluido el propio Enlil. [54] Enlil protesta diciendo que los dioses Eshumesha son inocentes, [54] por lo que Marduk los somete a juicio ante los Anunnaki. [54] El texto termina con una advertencia de Damkianna (otro nombre de Ninhursag) a los dioses y a la humanidad, rogándoles que no repitan la guerra entre los Anunnaki y los dioses de Eshumesha. [54]

Hurrita e hitita

Antiguo relieve hitita de Yazılıkaya , un santuario en Hattusa , que representa doce dioses del inframundo, [55] [ verificación fallida ] a quienes los hititas identificaron como los Anunnaki mesopotámicos [56] [57]

En las mitologías de los hurritas y los hititas (que florecieron entre mediados y finales del segundo milenio a. C.), se creía que la generación más antigua de dioses había sido desterrada por los dioses más jóvenes al inframundo, [56] [58] donde eran gobernados. por la diosa Lelwani . [58] Los escribas hititas identificaron estas deidades con los Anunnaki. [56] [57] En el antiguo hurrita , a los Anunnaki se les conoce como karuileš šiuneš , que significa "antiguos dioses antiguos", [59] o kattereš šiuneš , que significa "dioses de la tierra". [59] Los antiguos dioses a menudo celebraban tratados hititas y hurritas para garantizar que se cumplieran los juramentos. [56] [59] En un mito, los dioses están amenazados por el gigante de piedra Ullikummi , [60] por lo que Ea (el nombre posterior de Enki) ordena a los Dioses Antiguos que encuentren el arma que se usó para separar los cielos de la tierra. . [56] [61] Lo encuentran y lo usan para cortarle los pies a Ullikummi. [61]

Aunque los nombres de los Anunnaki en los textos hurritas e hititas varían con frecuencia, [57] siempre son ocho. [57] En un ritual hitita, los nombres de los dioses antiguos se enumeran como: "Aduntarri el adivino, Zulki la intérprete de sueños, Irpitia Señor de la Tierra, Narā, Namšarā, Minki, Amunki y Āpi". [57] Los dioses antiguos no tenían ningún culto identificable en la religión hurrio-hitita; [57] en cambio, los hurritas y los hititas buscaban comunicarse con los dioses antiguos a través del sacrificio ritual de un lechón en un hoyo excavado en el suelo. [62] A menudo se invocaba a los dioses antiguos para realizar purificaciones rituales . [63]

El relato hitita del destierro de los antiguos dioses al inframundo está estrechamente relacionado con la narración del poeta griego Hesíodo sobre el derrocamiento de los titanes por los olímpicos en su Teogonía . [64] El dios griego del cielo Urano (cuyo nombre significa "Cielo") es el padre de los Titanes [65] y se deriva de la versión hitita de Anu. [66] En el relato de Hesíodo, Urano es castrado por su hijo Cronos , [67] tal como Anu fue castrado por su hijo Kumarbi en la historia hitita. [68]

Pseudoarqueología y teorías de la conspiración

A lo largo de una serie de libros publicados (comenzando con ¿  Carros de los dioses?  en 1968), el pseudoarqueólogo Erich von Däniken afirmó que "antiguos astronautas" extraterrestres habían visitado una Tierra prehistórica. Däniken explica los orígenes de las religiones como reacciones al contacto con una raza alienígena y ofrece interpretaciones de los textos sumerios y del Antiguo Testamento como evidencia. [69] [70] [71]

En su libro de 1976 , El duodécimo planeta , el autor Zecharia Sitchin afirmó que los Anunnaki eran en realidad una especie extraterrestre humanoide avanzada del planeta no descubierto Nibiru , que vino a la Tierra hace unos 500.000 años y construyó una base de operaciones para extraer oro después de descubrir que el planeta era rico en el metal precioso. [69] [70] [72] Según Sitchin, los Anunnaki hibridaron su especie y el Homo erectus mediante fertilización in vitro para crear humanos como una especie esclava de mineros. [69] [70] [72] Sitchin afirmó que los Anunnaki se vieron obligados a abandonar temporalmente la superficie de la Tierra y orbitar el planeta cuando los glaciares antárticos se derritieron, causando la Gran Inundación , [73] que también destruyó las bases de los Anunnaki en la Tierra. [73] Estos tuvieron que ser reconstruidos, y los Anunnaki, necesitando más humanos para ayudar en este esfuerzo masivo, enseñaron a la humanidad agricultura. [73]

Ronald H. Fritze escribe que, según Sitchin, "los Annunaki construyeron las pirámides y todas las demás estructuras monumentales de todo el mundo antiguo que los teóricos de los antiguos astronautas consideran tan imposible de construir sin tecnologías altamente avanzadas". [69] Sitchin amplió esta mitología en obras posteriores, incluidas La escalera al cielo (1980) y Las guerras de dioses y hombres (1985). [74] En The End of Days: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007), Sitchin predijo que los Anunnaki regresarían a la Tierra, posiblemente tan pronto como 2012 , correspondiente al final del calendario mesoamericano de Cuenta Larga . [70] [74] Los escritos de Sitchin han sido universalmente rechazados por los principales historiadores, que han etiquetado sus libros como pseudoarqueología , [75] afirmando que Sitchin parece tergiversar deliberadamente los textos sumerios citándolos fuera de contexto, truncando citas y traduciendo mal palabras sumerias. darles significados radicalmente diferentes de sus definiciones aceptadas. [76]

David Icke , el teórico de la conspiración británico que popularizó la teoría de la conspiración reptiliana , ha afirmado que los señores reptilianos de su teoría son, de hecho, los Anunnaki. Claramente influenciado por los escritos de Sitchin, Icke los adapta "a favor de su propia agenda New Age y conspirativa". [77] La ​​especulación de Icke sobre los Anunnaki incorpora puntos de vista de extrema derecha sobre la historia, postulando una raza superior aria descendiente por sangre de los Anunnaki. [78] También incorpora dragones , Drácula y leyes draconianas , [79] estos tres elementos aparentemente unidos sólo por una similitud lingüística superficial. Formuló sus puntos de vista sobre los Anunnaki en la década de 1990 y ha escrito varios libros sobre su teoría. [80]

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ ab Leemings 2009, pág. 21.
  2. ^ abcdefghij Negro y Verde 1992, p. 34.
  3. ^ Kramer 1961, pag. 41.
  4. ^ Kramer 1963, pag. 122.
  5. ^ Coleman y Davidson 2015, pág. 108.
  6. ^ Kramer 1983, págs. 115-121.
  7. ^ ab Kramer 1961, págs. 72–73.
  8. ^ ab Kramer 1961, págs. 72–75.
  9. ^ abcdefghijklmno Leick 1998, pag. 8.
  10. ^ Falkenstein 1965, págs. 127-140.
  11. ^ abcdefghijkl Brisch 2016.
  12. ^ abc Negro y Verde 1992, p. 93.
  13. ^ Negro y verde 1992, págs. 93–94.
  14. ^ Negro y verde 1992, págs. 130-131.
  15. ^ Negro y verde 1992, pág. 130.
  16. ^ abcd Negro y verde 1992, pag. 98.
  17. ^ ab Nemet-Nejat 1998, pág. 185.
  18. ^ Negro y verde 1992, pag. 102.
  19. ^ abcd Negro y verde 1992, pag. 94.
  20. ^ ab Nemet-Nejat 1998, pág. 186.
  21. ^ ab Nemet-Nejat 1998, págs. 186-187.
  22. ^ Nemet-Nejat 1998, págs. 186-188.
  23. ^ Negro y verde 1992, pag. 174.
  24. ^ ab Negro y verde 1992, págs.
  25. ^ ab Negro y verde 1992, pág. 52.
  26. ^ Katz 2003, pag. 403.
  27. ^ Kramer 1963, pag. 123.
  28. ^ Kramer 1963, págs. 122-123.
  29. ^ Kramer 1963, pag. 180.
  30. ^ ab Nemet-Nejat 1998, pág. 179.
  31. ^ Nemet-Nejat 1998, pag. 187-189.
  32. ^ Edzard 1965, págs. 17-140.
  33. ^ a b C Wolkstein y Kramer 1983, p. 60.
  34. ^ Nemet-Nejat 1998, págs. 201-203.
  35. ^ Negro y verde 1992, págs. 108-109.
  36. ^ abc Nemet-Nejat 1998, pag. 203.
  37. ^ Negro y verde 1992, págs. 182-184.
  38. ^ Negro y verde 1992, pag. 135.
  39. ^ Rogers 1998, pág. 13.
  40. ^ Levenda 2008, pag. 29.
  41. ^ Levenda 2008, págs. 29-30.
  42. ^ Leick 2003, pag. 100.
  43. ^ Dalley 1989, pag. 156.
  44. ^ abc Dalley 1989, pag. 159.
  45. ^ Negro y verde 1992, pág. 106.
  46. ^ ab Leick 1998, pag. 85.
  47. ^ ab Leick 2003, pag. 96.
  48. ^ Dalley 1989, págs.112.
  49. ^ Dalley 1989, pag. 113.
  50. ^ Pritchard 2010, págs. 33–34.
  51. ^ Pritchard 2010, pag. 34-35.
  52. ^ abcde Oshima 2010, pag. 145.
  53. ^ ab Oshima 2010, págs. 145-146.
  54. ^ abcde Oshima 2010, pag. 146.
  55. ^ Collins 2002, pag. 228.
  56. ^ abcde Leick 1998, pag. 141.
  57. ^ abcdef Collins 2002, pag. 225.
  58. ^ ab Van Scott 1998, pág. 187.
  59. ^ abc Archi 1990, pag. 114.
  60. ^ Puhvel 1987, págs. 25-26.
  61. ^ ab Puhvel 1987, pág. 26.
  62. ^ Collins 2002, págs. 225-226.
  63. ^ Collins 2002, págs. 226-227.
  64. ^ Puhvel 1987, págs. 26-27.
  65. ^ Puhvel 1987, págs. 27-29.
  66. ^ Puhvel 1987, págs. 29-30.
  67. ^ Puhvel 1987, págs. 27-30.
  68. ^ Puhvel 1987, págs. 25–26, 29–30.
  69. ^ abcd Fritze 2016, pag. 292.
  70. ^ abc Robertson 2016.
  71. ^ Historia 1976, págs. 3–8
  72. ^ ab Fritze 2009, pág. 212.
  73. ^ abc Fritze 2009, págs.
  74. ^ ab Fritze 2009, pág. 213.
  75. ^ Fritze 2009, págs. 213-214.
  76. ^ Fritze 2009, pág. 214.
  77. ^ Lewis y Kahn 2005, pág. 51.
  78. ^ Lewis y Kahn 2005, pág. 51-52.
  79. ^ Lewis y Kahn 2005, pág. 69, nota al pie 6.
  80. ^ "Teorías de la conspiración". Tiempo . 20 de noviembre de 2008. ISSN  0040-781X . Consultado el 27 de marzo de 2021 .

Referencias generales y citadas

enlaces externos