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El travestismo es el acto de usar ropa tradicionalmente o estereotipadamente asociada a un género diferente . [2] Desde la historia premoderna, el travestismo se ha practicado para disfrazarse, consolarse, entretenerse y expresarse. [3]
La socialización establece normas sociales entre las personas de una sociedad en particular. Con respecto a los aspectos sociales de la vestimenta , dichos estándares pueden reflejar pautas relacionadas con el estilo, color o tipo de ropa que se espera que usen las personas. Estas expectativas pueden delinearse según los roles de género . El travestismo implica vestirse en contra de los estándares vigentes (o, en algunos casos, las leyes) para una persona de su género en su propia sociedad. [4]
El término "travestismo" se refiere a una acción o un comportamiento, sin atribuir ni implicar causas o motivos específicos de ese comportamiento. Travestirse no es sinónimo de ser transgénero .
El fenómeno del travestismo se ve a lo largo de la historia registrada, y se hace referencia a él ya en la Biblia hebrea . [5] Los términos utilizados para describirlo han cambiado a lo largo de la historia; El término de raíz anglosajona "crossdresser" se ve más favorablemente que el término de origen latino " travesti " en algunos círculos, donde ha llegado a ser visto como obsoleto y despectivo. [6] [7] [8] Su primera mención se originó en Die Transvestiten (Los travestis) de Magnus Hirschfeld en 1910, asociando originalmente el travestismo con comportamiento no heterosexual o derivaciones de intención sexual. Sus connotaciones cambiaron en gran medida en el siglo XX, ya que su uso se asoció más frecuentemente con la excitación sexual, también conocida como trastorno travesti. [9] Este término se utilizó históricamente para diagnosticar trastornos psiquiátricos (por ejemplo, fetichismo travesti ), pero el primero (travestismo) fue acuñado por la comunidad transgénero . [6] [10] El Oxford English Dictionary cita 1911 como la primera cita del término "travestismo", por Edward Carpenter : "El travestismo debe tomarse como una indicación general y un fenómeno relacionado con la homosexualidad". . En 1928, Havelock Ellis utilizó los dos términos "travestismo" y "travestismo" indistintamente. Las primeras citas de "cross-dress" y "cross-dresser" son de 1966 y 1976, respectivamente. [11]
El término en femme [ɑ̃ fam] es un préstamo léxico de una frase francesa. Se utiliza en la comunidad transgénero y travesti para describir el acto de usar ropa femenina o expresar una personalidad estereotípicamente femenina. El término está tomado de la frase francesa moderna en femme [12] [13] que significa "como mujer". La mayoría de los travestis también usan un nombre femenino mientras son femme ; ese es su "nombre de mujer". En la comunidad travesti, la personalidad que adopta un hombre cuando se viste de mujer se conoce como su " yo femenino ". [14]
Entre 1987 y 1991, JoAnn Roberts y CDS publicaron una revista llamada "En Femme" que era "para travestis, transexuales, travestis e imitadores de mujeres ". [15]
El término en homme [ɑ̃nɔm] es una adaptación inglesa de una frase francesa. Se utiliza en la comunidad transgénero y travesti para describir el acto de usar ropa masculina o expresar una personalidad estereotípicamente masculina. [16] El término se deriva de la frase francesa coloquial moderna en tant qu'homme que significa "como un hombre" y la adaptación inglesa en homme se traduce literalmente como "en el hombre". La mayoría de los travestis también usan un nombre homme ( masculino ) mientras están en homme .
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El travestismo se ha practicado a lo largo de gran parte de la historia registrada, en muchas sociedades y por muchas razones. Existen ejemplos en la mitología griega , nórdica e hindú . El travestismo se puede encontrar en el teatro y la religión, como el kabuki , el noh y el chamanismo coreano , así como en el folclore, la literatura y la música. Por ejemplo, al examinar la cultura kabuki durante el período edo de Japón, el travestismo no sólo se utilizó con fines teatrales sino también porque las tendencias sociales actuales: el travestismo y el cambio de género eran un concepto familiar para los japoneses en ese momento que les permitía intercambiar fácilmente los géneros de los personajes e incorporar la moda de las geishas en la ropa masculina. [17] Esto era especialmente común en la narración de historias antiguas como el personaje Benten de Benten Kozō . Era un ladrón en la obra travestindose de mujer. El travestismo también se exhibió en el Noh japonés por razones similares. Los estándares sociales de la época rompieron las fronteras entre géneros. Por ejemplo, los retratos japoneses antiguos de aristócratas no tienen una diferenciación clara en las características entre la belleza masculina y femenina. Así, en la actuación Noh, el travestismo de los actores era común; especialmente dada la facilidad para disfrazar el sexo biológico con el uso de máscaras y túnicas pesadas. [18] En un contexto no relacionado con el entretenimiento, el travestismo también se exhibe en el chamanismo coreano con fines religiosos. Específicamente, esto se muestra en chaesu-gut, un rito chamánico en el que un chamán ofrece un sacrificio a los espíritus para intermediar en la suerte de los humanos destinados al intestino. Aquí, el travestismo sirve para muchos propósitos. En primer lugar, el chamán (normalmente una mujer) se travestiza para que tanto espíritus masculinos como femeninos puedan ocuparla. Esto le permite representar el sexo opuesto y convertirse en un ícono del sexo opuesto en el 75% del tiempo que dura el ritual. Esto también le permite convertirse en un ser sexual liminal. Está claro que en el entretenimiento, la literatura, el arte y la religión, diferentes civilizaciones han utilizado el travestismo para muchos propósitos diferentes. [19] [20]
En el contexto británico y europeo, las compañías teatrales (" compañías de teatro ") eran exclusivamente masculinas, y los papeles femeninos los desempeñaban niños .
Los disturbios de Rebecca tuvieron lugar entre 1839 y 1843 en el oeste y el centro de Gales . [21] Fueron una serie de protestas emprendidas por agricultores y trabajadores agrícolas locales en respuesta a los impuestos injustos. Los alborotadores, a menudo hombres vestidos de mujeres, llevaron a cabo sus acciones contra los peajes , ya que eran representaciones tangibles de altos impuestos y peajes. Los disturbios cesaron antes de 1844 debido a varios factores, incluido el aumento de los niveles de tropas, el deseo de los manifestantes de evitar la violencia y la aparición de grupos criminales que utilizaban la apariencia del personaje bíblico Rebecca para sus propios fines. [22] En 1844 se aprobó una ley del Parlamento para consolidar y modificar las leyes relativas a los fideicomisos de autopistas de peaje en Gales .
Se sabe que una variedad de figuras históricas se han travestido en diversos grados. Muchas mujeres descubrieron que tenían que disfrazarse de hombres para poder participar en el resto del mundo. Por ejemplo, se postula que Margaret King se travesti a principios del siglo XIX para asistir a la escuela de medicina, ya que las universidades en ese momento solo aceptaban estudiantes varones. Un siglo después, Vita Sackville-West se vistió de joven soldado para “salir” con su novia Violet Keppel , para evitar el acoso callejero al que se habrían enfrentado dos mujeres. La prohibición de que las mujeres vistan vestimenta masculina, alguna vez aplicada estrictamente, todavía tiene ecos hoy en algunas sociedades occidentales que exigen que las niñas y las mujeres usen faldas, por ejemplo como parte del uniforme escolar o de los códigos de vestimenta de oficina . [23] En algunos países, incluso en entornos informales, a las mujeres todavía se les prohíbe usar ropa tradicionalmente masculina. [ cita necesaria ]
En muchos países, el travestismo era ilegal según leyes que lo identificaban como indecente o inmoral. Muchas de estas leyes fueron cuestionadas a finales del siglo XX y otorgaban a las personas el derecho a la libertad de expresión de género con respecto a su vestimenta. [24]
Por ejemplo, desde 1840 en adelante, Estados Unidos vio leyes estatales y municipales que prohibían a las personas aparecer en público vestidas con ropa que no estuviera comúnmente asociada con el sexo asignado. El objetivo de esta ola de políticas era crear una herramienta que hiciera cumplir una narrativa de género normativa, dirigida a múltiples identidades de género en todo el espectro de género. Con el paso del tiempo, los estilos y las tendencias sociales, se volvió aún más difícil trazar la línea entre lo que era travesti o no. Sólo recientemente estas leyes han cambiado. Tan recientemente como 2011, todavía era posible que un hombre fuera arrestado por "suplantar a una mujer", un vestigio de las leyes del siglo XIX. [25] Incluso con esto, los problemas legales relacionados con el travestismo se perpetuaron a lo largo de mediados del siglo XX. Durante este período, la policía a menudo hacía referencia a leyes que no existían o a leyes que habían sido derogadas para atacar a la comunidad LGBTQ+. [26]
Esto se extiende más allá de Estados Unidos: todavía quedan 13 Estados miembros de la ONU que penalizan explícitamente a las personas transgénero, y existen incluso más países que utilizan una gran cantidad de leyes diversas para atacarlas. La tercera edición del Informe de Mapeo Legal Trans, realizado por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex encontró que un método especialmente común para apuntar a estas personas es a través de regulaciones sobre travestismo. [27] Por ejemplo, recién en 2014 un tribunal de apelaciones en Malasia finalmente anuló una ley estatal que prohibía a los hombres musulmanes travestirse como mujeres. [25]
En el estado australiano de Tasmania, el travestismo en público se tipificó como delito en 1935, y esta ley no fue derogada hasta el año 2000. [28] [29]
Nepal despenalizó el travestismo en 2007. [30]
Hay muchos tipos diferentes de travestismo y muchas razones diferentes por las que un individuo podría involucrarse en un comportamiento de travestismo. [31] Algunas personas se visten por una cuestión de comodidad o estilo, una preferencia personal por la ropa asociada con el sexo opuesto. Algunas personas se visten para escandalizar a otros o desafiar las normas sociales ; otros limitarán su travestismo a la ropa interior, para que no sea evidente. Algunas personas intentan hacerse pasar por miembros del sexo opuesto para poder acceder a lugares o recursos a los que de otro modo no podrían llegar.
Las compañías de teatro diferenciadas por sexos suelen tener algunos artistas que se visten para interpretar papeles escritos para miembros del sexo opuesto ( papeles de travesti y de pantalón ). El travestismo, en particular la representación de hombres vestidos, se utiliza a menudo para lograr efectos cómicos en el escenario y en la pantalla.
El niño jugador se refiere a los niños que actuaron en compañías de juego medievales y del Renacimiento inglés . Algunos jugadores masculinos trabajaron para compañías de adultos y desempeñaron papeles femeninos, ya que las mujeres no actuaban en los escenarios ingleses en este período. Otros trabajaban para empresas infantiles en las que todos los roles, no sólo los femeninos, eran desempeñados por niños. [32] (págs. 1 a 76) [33]
En un esfuerzo por frenar la popularidad del kabuki , el kabuki femenino, conocido como onna-kabuki , fue prohibido en 1629 en Japón por ser demasiado erótico. [34] Después de esta prohibición, los jóvenes comenzaron a actuar en wakashū -kabuki , que pronto también fue prohibido. [34] Así, los hombres adultos desempeñan papeles femeninos en el kabuki.
Dan es el nombre general para los papeles femeninos en la ópera china , refiriéndose a menudo a los papeles principales. Pueden ser interpretados por actores masculinos o femeninos. En los primeros años de la ópera de Pekín , todos los papeles dan eran interpretados por hombres, pero esta práctica ya no es común en ningún género de ópera china.
Las mujeres a menudo han sido excluidas del Noh , y los hombres suelen interpretar personajes femeninos en él. [35]
El drag es una forma especial de arte escénico basada en el acto de travestirse. Una drag queen suele ser una persona asignada por un hombre que actúa como un personaje exageradamente femenino, con un vestuario realzado que a veces consiste en un vestido llamativo, zapatos de tacón alto, maquillaje obvio y una peluca . Una drag queen puede imitar a famosas estrellas del cine o de la música pop. Una reina falsa es una persona asignada por una mujer que emplea las mismas técnicas. Un drag king es una contraparte de la drag queen: una persona asignada por una mujer que adopta una personalidad masculina en su actuación o imita a una estrella masculina de cine o música pop. Algunas personas asignadas por mujeres que se someten a una cirugía de afirmación de género también se autoidentifican como "drag kings".
La actividad moderna de recreaciones de batallas ha planteado la cuestión de si las mujeres se hacen pasar por soldados varones. En 1989, Lauren Burgess se vistió como un soldado en una recreación de la batalla de Antietam del Servicio de Parques Nacionales de EE. UU. y fue expulsada después de que se descubrió que era una mujer. Burgess demandó al Servicio de Parques por discriminación sexual . [36] El caso estimuló un animado debate entre los aficionados a la Guerra Civil. En 1993, un juez federal falló a favor de Burgess. [37]
"Wigging" se refiere a la práctica de dobles masculinos que toman el lugar de una actriz, en paralelo a los " pinturas ", donde los dobles blancos se maquillan para parecerse a actores negros. [38] Las dobles femeninas han comenzado a protestar contra esta norma de "sexismo histórico", diciendo que restringe sus ya limitadas posibilidades laborales. [39] [40]
El travestismo es un tropo popular tradicional en la comedia británica . [41] La dama de la pantomima en la pantomima británica data del siglo XIX y forma parte de la tradición teatral de personajes femeninos interpretados por actores masculinos vestidos de mujer. La viuda Twankey (la madre de Aladdin) es una popular dama de pantomima: en 2004, Ian McKellen interpretó el papel.
El grupo de comedia Monty Python se puso vestidos y maquillaje, interpretando papeles femeninos mientras hablaba en falsete . [42] Los cómics de personajes como Benny Hill y Dick Emery se basaron en varias identidades femeninas. En el programa de sketches de larga duración de la BBC The Dick Emery Show (transmitido de 1963 a 1981), Emery interpretó a Mandy, una rubia tetona cuyo eslogan, "Ooh, eres horrible... ¡pero me gustas!", se dio en respuesta a un comentario aparentemente inocente hecho por su entrevistador, pero que ella percibió como un doble sentido obsceno. [43] La tradición popular del travestismo en la comedia británica se extendió al vídeo musical de 1984 de " I Want to Break Free " de Queen , donde la banda parodia a varios personajes femeninos de la telenovela Coronation Street . [44]
Un fetichista travesti es una persona que se viste como parte de un fetiche sexual . Según la cuarta edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales , este fetichismo se limitaba a los hombres heterosexuales ; sin embargo, el DSM-5 no tiene esta restricción, y la abre a mujeres y hombres, independientemente de su orientación sexual . [45]
A veces, cualquiera de los miembros de una pareja heterosexual se viste para excitar al otro. Por ejemplo, el hombre puede usar faldas o lencería y/o la mujer usará boxers u otra ropa masculina. (Ver también feminización forzada )
Algunas personas que se visten pueden intentar proyectar una impresión completa de pertenecer a otro género, incluidos gestos, patrones de habla y emulación de características sexuales . Esto se conoce como pasar o "intentar pasar", dependiendo del éxito de la persona. Se dice que un observador que ve a través del intento de pasar del travesti los ha "leído" o "cronometrado". Hay vídeos, libros y revistas sobre cómo un hombre puede parecerse más a una mujer. [46]
Otros pueden optar por adoptar un enfoque mixto, adoptando algunos rasgos femeninos y algunos masculinos en su apariencia. Por ejemplo, un hombre puede llevar vestido y barba. Esto a veces se conoce como " sexo de género ". En un contexto más amplio, travestismo también puede referirse a otras acciones realizadas para hacerse pasar por un sexo en particular, como empacar (acentuar el bulto masculino de la entrepierna) o, por el contrario, meter (ocultar el bulto masculino de la entrepierna). [47]
El disfraz de género ha sido utilizado por mujeres y niñas para hacerse pasar por hombres, y por hombres y niños para hacerse pasar por mujeres. El disfraz de género también se ha utilizado como recurso argumental en la narración de historias, particularmente en baladas narrativas , [48] y es un motivo recurrente en la literatura, el teatro y el cine. Históricamente, algunas mujeres se han travestido para ejercer profesiones dominadas o exclusivas de hombres, como el servicio militar. Por el contrario, algunos hombres se han travestido para escapar del servicio militar obligatorio [a] o como disfraz para ayudar en protestas políticas o sociales, como lo hicieron los hombres en Gales en los disturbios de Rebecca y cuando llevaron a cabo Ceffyl Pren como una forma de justicia colectiva. [ cita necesaria ]
El debate sobre la exclusión y la desigualdad de género en los deportes existe desde hace décadas. Algunas mujeres se han vestido como hombres para participar en deportes masculinos o se han registrado en deportes masculinos utilizando un alias.
Roberta "Bobbi" Gibb es la primera mujer que ha competido en el maratón de Boston . En 1966, Bobbi Gibb escribió una carta a la Asociación Atlética de Boston pidiendo participar en la carrera que se celebraría ese año. Cuando Gibb recibió su carta por correo, se enfrentó a la noticia de que le habían negado la entrada a la carrera debido a su género. En lugar de simplemente aceptar su destino, Gibb no aceptó un no por respuesta y decidió correr el maratón de todos modos; sin embargo, lo haría oculta como hombre. El día de la carrera, Gibb apareció con una sudadera de gran tamaño, pantalones cortos de su hermano y zapatillas para correr de hombre. Gibb se escondió entre los arbustos hasta que comenzó la carrera y luego se unió a la multitud. Finalmente, sus compañeros corredores descubrieron el género real de Gibb, pero dijeron que se asegurarían de que ella terminara la carrera. Gibb terminó terminando su primer maratón de Boston en 3 horas, 27 minutos y 40 segundos. [49] Cruzó la línea de meta con los pies llenos de ampollas y sangrando por los zapatos para correr de hombre que llevaba. [50] El acto de desafío de Gibb influyó en otras corredoras de maratón de la época como Katherine Switzer , quien también se registró bajo un alias para poder correr la carrera en 1967. No sería hasta 1972 hasta que existiera una carrera femenina oficial dentro de la Maratón de Boston. [ cita necesaria ]
Sam Kerr es delantero de la selección australiana de fútbol femenino y del Chelsea FC en la FA Women's Super League . Kerr ha sido considerada una de las mejores delanteras de este deporte y también una de las jugadoras mejor pagadas del fútbol femenino. Si bien Kerr ahora comparte el estado mundial con otras grandes jugadoras de fútbol, cuando era niña compartió el campo con niños pequeños. Kerr creció en un suburbio de Perth donde había poco o ningún acceso a equipos de fútbol femeninos en el área directa. Sin embargo, no tener un equipo femenino para jugar no molestó a Kerr, simplemente jugó en un equipo juvenil masculino donde todos sus compañeros simplemente asumieron que ella también era un niño. Kerr afirma en su libro Mi viaje a la Copa del Mundo que continuó ocultando su género porque no quería que la trataran de manera diferente. En su libro, Kerr también reveló que cuando uno de sus compañeros de equipo descubrió que ella era, en realidad, una niña, lloró. Si bien el acto de Kerr de ocultar su género fue inicialmente un accidente, sigue siendo un ejemplo de cómo las mujeres (y en el caso de una niña) pueden crear oportunidades para sí mismas al verse o actuar como un hombre. [51]
Uno de los casos más comunes de disfraz de género es en situaciones de guerra o militaristas. Desde Juana de Arco en el siglo XV hasta Mulan, desde la película animada de Disney Mulan hasta las niñas de la Segunda Guerra Mundial , ha habido muchas personas diferentes de diferentes sexos que se disfrazan de hombres para poder luchar en las guerras. [ cita necesaria ]
Nacido c. 1412 , [52] Santa Juana de Arco o la Doncella de Orleans es uno de los ejemplos más antiguos de disfraz de género. A los 13 años, después de recibir la revelación de que se suponía que ella llevaría a los franceses a la victoria sobre los ingleses en la guerra de los 100 años , [53] Joan se vistió con la ropa de un soldado del ejército francés . Juana pudo convencer al rey Carlos VIII para que le permitiera liderar algunos de los ejércitos franceses para ayudarlo a recuperar su corona. Al final, Juana de Arco logró reclamar la victoria sobre los ingleses, pero fue capturada en 1430 y declarada culpable de herejía , lo que llevó a su ejecución en 1431. El impacto de sus acciones se vio incluso después de la muerte de Juana en 1431. Durante el movimiento sufragista, Juana de Arco fue utilizada como inspiración para el movimiento, particularmente en Gran Bretaña , donde muchos utilizaron sus acciones como combustible para su lucha por la reforma política . [54]
Nacida en 1760 en Plympton, Massachusetts , [55] Deborah Sampson fue la primera mujer soldado del ejército estadounidense . [56] La única mujer en la Revolución que recibió una pensión militar completa , a los 18 años Deborah tomó el nombre de "Robert Shirtleff" y se alistó en las fuerzas sindicales . En su calidad de soldado tuvo mucho éxito, siendo nombrada capitana y liderando una infantería en la captura de 15 soldados enemigos entre otras cosas. [57] Un año y medio de servicio, su verdadero sexo fue revelado cuando tuvo que recibir atención médica. Después de una baja honorable , Deborah solicitó al Congreso su salario completo que le fue retenido por ser un "soldado inválido" y finalmente lo recibió. [58] Murió en 1827 a la edad de 66 años. [59] Incluso después de su muerte, Deborah Sampson sigue siendo una "héroe de la Revolución Americana ". [60] En 2019, un diario del cabo Abner Weston comparte sobre el primer intento previamente desconocido de Deborah Sampson de alistarse en el Ejército Continental . [61]
Estas mujeres son sólo algunas entre muchas que se han disfrazado de hombres para poder luchar en muchas guerras diferentes. Otros que han utilizado el disfraz de género para este propósito incluyen a Kit Kavanaugh/Christian Davies , Hannah Snell , Sarah Emma Edmonds , Frances Clayton , Dorothy Lawrence , Zoya Smirnow y Brita Olofsdotter . [62] [63]
En algunos casos, las mujeres en el periodismo consideran necesario llevar la identidad de un hombre para recopilar información a la que sólo se puede acceder desde el punto de vista masculino. En otros casos, las personas se visten para navegar por ciertas culturas y/o circunstancias específicas que involucran estrictas normas y expectativas de género. [62] [64]
Norah Vincent , autora del libro Self-Made Man: One Woman's Journey Into Manhood and Back Again , utilizó un disfraz de género para disfrazarse de hombre, penetrar en los círculos sociales masculinos y experimentar la vida como hombre. En 2003, Vincent hizo una pausa en su vida para adoptar una nueva identidad masculina como Ned Vincent. [65] Trabajó con un maquillador y un entrenador vocal para desempeñar de manera convincente el papel de un hombre biológico. Llevaba un sostén deportivo que le quedaba pequeño, un suspensorio relleno y zapatos talla 11½ para engañar a quienes la rodeaban. En su libro, Vincent hace descubrimientos sobre la socialización, el romance, el sexo y el estrés como hombre, lo que la lleva a concluir que "[los hombres] tienen problemas diferentes a los de las mujeres, pero no los tienen mejores". [66] Sin embargo, Vincent desarrolló opiniones controvertidas sobre el sexo y el género, afirmando que las personas transgénero no son legítimas hasta que se someten a terapia hormonal e intervención quirúrgica. Después de escribir Self-Made Man, Vincent fue víctima de depresión; murió por suicidio con asistencia médica en 2022. [67]
Bacha posh , una tradición afgana, implica el travestismo de las jóvenes afganas por parte de sus familias para que se presenten al público como niños. Las familias practican la bacha posh para que sus hijas puedan evitar la opresión que enfrentan las mujeres en la sociedad profundamente patriarcal de Afganistán . Otras razones para tener una hija bacha elegante incluyen la presión económica, ya que a las niñas y mujeres generalmente se les prohíbe trabajar en el Afganistán contemporáneo, [68] [69] y la presión social, ya que las familias con niños tienden a ser mejor consideradas en la sociedad afgana. [70] [69] Si bien no existe ninguna ley que prohíba la bacha posh , se espera que las niñas vuelvan a las normas de género tradicionales al llegar a la pubertad . [71] [72] [73] Según Thomas Barfield, profesor de antropología en la Universidad de Boston , la bacha posh es "uno de los temas menos investigados" en el ámbito de los estudios de género, lo que dificulta determinar exactamente qué tan común es la práctica. está en la sociedad afgana. [73] Sin embargo, algunas figuras femeninas prominentes de la sociedad afgana han admitido ser bacha posh en su juventud. Un ejemplo más famoso de esto es el miembro del parlamento afgano Azita Rafaat. Rafaat afirma que bacha posh fue una experiencia positiva que le fortaleció la confianza en sí misma en la sociedad fuertemente patriarcal de Afganistán y le dio una comprensión más completa de los problemas de las mujeres en Afganistán. [69]
La determinación real del travestismo se construye en gran medida socialmente . Por ejemplo, en la sociedad occidental, los pantalones han sido adoptados desde hace mucho tiempo por las mujeres y ya no se consideran travestismo. En culturas donde los hombres han usado tradicionalmente prendas parecidas a faldas, como la falda escocesa o el pareo , éstas no se consideran ropa de mujer y su uso no se considera un travestismo para los hombres. A medida que las sociedades se vuelven más globales por naturaleza, tanto la ropa de hombres como de mujeres están adoptando estilos de vestimenta asociados con otras culturas.
El cosplay también puede implicar travestirse, ya que algunas mujeres pueden desear vestirse como un hombre y viceversa (ver juego cruzado ). La venda de pechos (para mujeres) no es infrecuente y es una de las cosas que probablemente se necesitan para disfrazar a un personaje masculino.
En la mayor parte del mundo, sigue siendo socialmente desaprobado que los hombres usen ropa tradicionalmente asociada con las mujeres. Ocasionalmente, por ejemplo, los diseñadores de moda intentan promover la aceptación de las faldas como ropa cotidiana para los hombres. Los travestis se han quejado de que la sociedad permite a las mujeres usar pantalones o jeans y otras prendas masculinas, al tiempo que condenan a cualquier hombre que quiera usar ropa vendida para mujeres.
Mientras crean una figura más femenina, los travestis masculinos a menudo utilizan diferentes tipos y estilos de formas de senos , que son prótesis de silicona o espuma tradicionalmente utilizadas por mujeres que se han sometido a mastectomías para recrear la apariencia visual de un seno. Algunos travestis masculinos también pueden usar almohadillas para las caderas o los glúteos para crear un perfil que parezca más estereotípicamente femenino.
Si bien la mayoría de los travestis masculinos utilizan ropa asociada con las mujeres modernas, algunos están involucrados en subculturas que implican vestirse como niñas pequeñas o con ropa vintage . Algunos de estos hombres han escrito que les gusta vestirse lo más femeninamente posible, por lo que usan vestidos con volantes con encaje y cintas, vestidos de novia completos con velos, así como múltiples enaguas , corsés , fajas y/o ligueros con medias de nailon .
Los travestis masculinos utilizan el término underdressing para describir el uso de ropa interior femenina, como bragas, debajo de la ropa masculina. El famoso cineasta de bajo presupuesto Edward D. Wood Jr. (que también salía en público vestido como "Shirley", su alter ego femenino [74] ) dijo que a menudo usaba ropa interior femenina debajo de su uniforme militar como Marine. Durante la Segunda Guerra Mundial . [75] El enmascaramiento femenino es una forma de travestismo en la que los hombres usan máscaras que los presentan como mujeres. [76]
Los travestis pueden comenzar a usar ropa asociada con el sexo opuesto en la infancia, usando la ropa de un hermano, padre o amigo. Algunos padres han dicho que permitieron que sus hijos se vistieran y, en muchos casos, el niño dejó de hacerlo cuando crecieron. El mismo patrón a menudo continúa hasta la edad adulta, donde puede haber confrontaciones con el cónyuge, la pareja, un familiar o un amigo. Los travestis casados pueden experimentar considerable ansiedad y culpa si su cónyuge se opone a su comportamiento.
A veces, por culpa u otras razones, los travestis se deshacen de toda su ropa, una práctica llamada "purga", sólo para comenzar a recolectar la ropa del otro género nuevamente. [31]
Las celebraciones del travestismo ocurren en culturas muy extendidas. El festival Abissa en Costa de Marfil, [77] Ofudamaki en Japón, [78] y el Festival Kottankulangara en India [79] son todos ejemplos de esto.
La promoción del cambio social ha contribuido en gran medida a relajar las restricciones que imponen los roles de género a hombres y mujeres, pero todavía están sujetos a prejuicios por parte de algunas personas. [80] [81] [82] Es notable que a medida que ser transgénero se vuelve más aceptado socialmente como una condición humana normal, los prejuicios contra el travestismo están cambiando con bastante rapidez, al igual que prejuicios similares contra los homosexuales han cambiado rápidamente en las últimas décadas. . [83]
La razón por la que es tan difícil tener estadísticas para las mujeres travestis es que la línea donde termina el travestismo y comienza [ se necesita aclaración ] se ha vuelto borrosa, mientras que la misma línea para los hombres está tan bien definida como siempre. Este es uno de los muchos temas que aborda el feminismo de la tercera ola, así como el movimiento masculista actual .
La cultura general [ se necesita aclaración ] tiene opiniones muy encontradas sobre el travestismo. Una mujer que se acuesta con la camisa de su marido se considera atractiva, mientras que un hombre que se acuesta con el camisón de su esposa puede considerarse transgresor. Marlene Dietrich con esmoquin era considerada muy erótica; Jack Lemmon con un vestido fue considerado ridículo. [84] Todo esto puede resultar de una rigidez generalizada del rol de género de los hombres; es decir, debido a la dinámica de género predominante en todo el mundo, los hombres frecuentemente enfrentan discriminación cuando se desvían de las normas de género masculinas, particularmente violaciones de la heteronormatividad . [85] La adopción por parte de un hombre de ropa femenina a menudo se considera un descenso en el orden social de género, mientras que la adopción por parte de una mujer de lo que es ropa tradicionalmente masculina (al menos en el mundo de habla inglesa) tiene menos impacto porque las mujeres han sido tradicionalmente subordinada a los hombres, incapaz de efectuar cambios serios a través del estilo de vestir. Así, cuando un travesti masculino se pone su ropa, se transforma en algo casi femenino y, por lo tanto, se convierte en una encarnación de la dinámica de género conflictiva. Siguiendo el trabajo de Judith Butler , el género avanza a través de actuaciones ritualizadas, pero en el travestismo masculino se convierte en una "ruptura" performativa de lo masculino y una "repetición subversiva" de lo femenino. [86] [ se necesita fuente no primaria ]
Los psicoanalistas actuales no consideran el travestismo en sí mismo como un problema psicológico, a menos que interfiera con la vida de una persona. "Por ejemplo", dijo Joseph Merlino, editor senior de Freud en 150: 21st Century Essays on a Man of Genius , "[supongamos que]... soy un travesti y no quiero limitarlo a mi círculo de amigos, o a mi círculo de amigos, y se lo quiero llevar a mi esposa y no entiendo por qué ella no lo acepta, o lo llevo a mi oficina y no entiendo por qué no lo aceptan. Si no lo acepto, se convertirá en un problema porque interfiere con mis relaciones y mi entorno". [87]
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El travestismo hoy en día es mucho más común y normalizado gracias a tendencias como la moda camp y la moda andrógina . Estas tendencias tienen una larga historia, pero recientemente se han popularizado gracias a los principales diseñadores, los medios de moda y las celebridades de la actualidad. Camp es un estilo de moda que ha tenido una larga historia que se remonta desde la época victoriana hasta la era moderna. Durante la época victoriana hasta mediados del siglo XX, se definió como un estilo de vestir exagerado y extravagante. [88] Esto se asociaba típicamente con ideas de afeminamiento , desmasculización y homosexualidad. [89] A medida que la tendencia entró en el siglo XX, también desarrolló una asociación con la falta de conducta, creando la connotación de que quienes participaban en Camp son poco refinados, inadecuados, desagradables y, esencialmente, indignos. Aunque este era su entendimiento anterior, Camp ahora ha desarrollado un nuevo papel en la industria de la moda. Se considera un estilo de moda que ha "fallado en seriedad" y, en cambio, se ha convertido en una forma divertida de autoexpresión. Gracias a su integración con la alta costura y la extravagancia, Camp ahora se ve como una forma artística elevada del absurdo: incluye frivolidad ruidosa, vibrante, audaz, divertida y vacía. [88]
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El camp se utiliza a menudo en la cultura drag como un método para exagerar o invertir las concepciones tradicionales de lo que significa ser femenino. En realidad, la comunidad QTPOC ha tenido un gran impacto en Camp. Esto se muestra en la cultura del salón de baile , las reinas del camp/glamour, el funk negro de los 70, los disfraces del Carnaval caribeño, las películas de Blaxploitation, la "moda de proxeneta/jugador" y más. Esta noción también ha sido materializada por íconos del campo como Josephine Baker y RuPaul . [88]
La moda andrógina no se describe como ni masculina ni femenina, sino que es la encarnación de una moda de expresión sexualmente neutral e inclusiva en cuanto al género. La comprensión general de la moda andrógina es mezclar piezas tanto masculinas como femeninas con el objetivo de producir un look que no tenga diferenciaciones visuales entre un género u otro. Este look se logra enmascarando el cuerpo en general de modo que no se pueda identificar el sexo biológico de un individuo dada la silueta de las prendas de vestir: por lo tanto, muchos looks andróginos incluyen ropa más holgada y holgada que puede ocultar las curvas del cuerpo femenino o usar más " Tejidos y estampados "femeninos" para hombre.
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Ambas formas de estilo han sido normalizadas y popularizadas por celebridades como Harry Styles , Timothée Chalamet , Billie Eilish , la princesa Diana y más. [90]
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Más allá de la moda, el travestismo en los países no occidentales no ha superado por completo las connotaciones negativas que tiene en Occidente. Por ejemplo, muchos países del este y sudeste asiático tienen una narrativa de discriminación y estigma contra las personas LGBTQ+ y travestis. Esto es especialmente evidente en el mundo pospandémico. Durante este tiempo, quedó claro que estos gobiernos no brindaron suficiente apoyo a estas personas debido a la falta de servicios legales, falta de oportunidades laborales y más. Por ejemplo, para poder recibir ayuda del gobierno, estas personas deben poder cambiar rápidamente su nombre legal, género y otra información en los documentos de identificación oficiales. [91] Esta falla aumentó los desafíos de la pérdida de ingresos, la inseguridad alimentaria, la vivienda segura, la atención médica y más para muchas personas trans y travestis. Esto era especialmente pertinente ya que muchas de estas personas dependían del entretenimiento y del trabajo sexual para obtener ingresos. Cuando la pandemia eliminó estas oportunidades laborales, la estigmatización y la discriminación contra estas personas no hicieron más que aumentar, especialmente en los países del sudeste asiático. [91]
Por otro lado, algunos países asiáticos han llegado a aceptar más el travestismo a medida que ha aumentado la modernización. Por ejemplo, entre las comunidades nicho de Japón, existe el otokonoko . Este es un grupo de individuos asignados por hombres que se dedican al travestismo femenino como forma de expresión de género. Esta tendencia se originó con el manga y creció con un aumento de los maid cafés , el cosplay y más en la década de 2010. [92] Con la normalización de esto a través del cosplay, el travestismo se ha convertido en una gran parte de la cultura otaku y anime . [93]
En 2023, Noor Alsaffar , una vloguera y modelo iraquí que se describía como travesti, fue asesinada. [94] [95] [96] El asesinato de Alsaffar parece estar relacionado con un aumento de la homofobia y la transfobia en Irak. [97]
Las mujeres vestidas de hombres, y menos a menudo los hombres vestidos de mujeres, es un tropo común en la ficción [98] y el folclore. Por ejemplo, en el mito nórdico , Thor se disfrazó de Freya . [98] Estos disfraces también fueron populares en la ficción gótica , como en obras de Charles Dickens , Alexandre Dumas, padre y Eugène Sue , [98] y en varias obras de Shakespeare , como Noche de Reyes . En El viento en los sauces , Toad se viste de lavandera, y en El señor de los anillos , Éowyn finge ser un hombre.
En la ciencia ficción , la fantasía y la literatura femenina , este motivo literario en ocasiones se lleva más allá, con la transformación literal de un personaje de hombre a mujer o viceversa. Orlando: Una biografía, de Virginia Woolf , se centra en un hombre que se convierte en mujer, al igual que un guerrero en La canción del posadero, de Peter S. Beagle ; [99] mientras que en El guerrero que cargó la vida de Geoff Ryman , Cara se transforma mágicamente en un hombre. [99]
Otros ejemplos populares de disfraz de género incluyen Madame Doubtfire (publicada como Alias Madame Doubtfire en los Estados Unidos) y su adaptación cinematográfica Mrs. Doubtfire , que presenta a un hombre disfrazado de mujer. [100] De manera similar, la película Tootsie presenta a Dustin Hoffman disfrazado de mujer, mientras que la película The Associate presenta a Whoopi Goldberg disfrazada de hombre. La diseñadora de moda japonesa y músico visual kei Mana de las bandas Malice Mizer y Moi dix Mois se destaca por usar ropa tradicionalmente femenina. Se le atribuye la popularización del travestismo entre las bandas de visual kei. [101]
La Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados enumeró el travestismo de doble función (travestismo no sexual) [102] y el travestismo fetichista (travestismo para placer sexual) como trastornos en su décima edición, [103] pero ambos fueron eliminado para la undécima edición , que entró en vigor en 2022. [104] El fetichismo transvestico es una parafilia y un diagnóstico psiquiátrico [ necesita cita para verificar ] en la versión DSM-5 del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales . [105] [ necesita actualización ]
Travesti/travestismo. (1) La palabra más neutral para describir a una persona que se viste, al menos parcial o parcialmente, y por diversas razones, con ropa asociada con otro género dentro de una sociedad en particular. No conlleva implicaciones de apariencia de género "habitual" u orientación sexual. Ha reemplazado a travesti, que es obsoleto, problemático y generalmente ofensivo ya que históricamente se usó para diagnosticar trastornos médicos y de salud mental.
Con el tiempo, la etiqueta de travesti cayó en desgracia porque se consideró despectiva; El travesti ha surgido como un reemplazo más adecuado ( GLAAD , 2014b).
El término travesti a menudo se considera ofensivo.
Todavía se utilizan una variedad de términos despectivos para describir cualquier aspecto de la condición transgénero. [...] El término travesti, ser mayor [que travesti] y asociado con la visión negativa de la comunidad médica sobre la práctica, ha llegado a ser visto como un término despectivo. [...] El término travesti, por el contrario, al provenir de la propia comunidad transgénero, es un término que no posee estas connotaciones negativas.
Revestir el cuerpo femenino 'en homme' era señalar su autonomía y su individualidad. . . . Ella misma llevaba el pelo muy corto, cuello almidonado, corbata y chaqueta mucho antes de que se convirtieran en prendas de moda para las mujeres "modernas" después de la Primera Guerra Mundial. . . Entendía su travestismo como una transgresión de las normas imperantes, una forma de establecer su individualidad frente a una multitud que lo desaprobaba.
Aunque está prohibido en muchas sociedades, travestirse o usar ropa del otro sexo se practica o se narra en todo el mundo en rituales, danzas, baladas, teatro, cuentos populares, cuentos de hadas, cuentos y novelas. El travestismo, como también se le conoce, es una parte integral de muchas prácticas rituales populares.
El juez de distrito estadounidense Royce C. Lamberth dictaminó que... la política del parque Antietam de "prohibir categóricamente a las mujeres retratar a soldados varones... constituye una discriminación inconstitucional contra las mujeres".
Medios relacionados con el travestismo en Wikimedia Commons
