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Bañarse es el acto de lavar el cuerpo, generalmente con agua, o la inmersión del cuerpo en agua. Puede ser para higiene personal , ritual religioso o fines terapéuticos . Por analogía, especialmente como actividad recreativa , el término también se aplica a los baños de sol y de mar .
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La gente se baña a diferentes temperaturas, según la costumbre o el propósito, desde muy fría hasta muy caliente. En el mundo occidental el baño se suele realizar a temperaturas agradables en una bañera o ducha . Este tipo de baño se realiza más o menos diariamente por motivos de higiene. Un baño religioso ritual a veces se denomina inmersión o bautismo . El uso del agua con fines terapéuticos puede denominarse tratamiento de agua o hidroterapia . Las actividades acuáticas recreativas también se conocen como natación y remo.
A lo largo de la historia, las sociedades idearon sistemas que permitieran llevar agua a los centros de población.
El origen del baño en la antigua China se remonta a la dinastía Shang, hace 3.000 años (1600-1046 a. C.). [1] Los hallazgos arqueológicos de las ruinas de Yinxu [2] muestran un caldero para hervir agua, calderos más pequeños para extraer el agua y verterla en un recipiente, raspadores de piel para eliminar la suciedad y la piel muerta. En Xi'an se pueden ver lujosos baños imperiales de 2.300 años de antigüedad con exquisitos azulejos y un sistema de alcantarillado. [3] El baño creció en importancia en la dinastía Han (202 a. C.-220 d. C.), donde a los funcionarios se les permitía tomar un día libre para bañarse en casa cada cinco días, y el baño se convirtió en el motivo de un feriado bancario por primera vez.
El ritual diario de baño más antiguo y responsable [ cita requerida ] se remonta a los antiguos indios . Utilizaron prácticas elaboradas para la higiene personal con tres baños y lavados diarios. Estos están registrados en las obras llamadas grihya sutras que datan del año 500 a. C. y que se practican hoy en día en algunas comunidades.
La antigua Grecia utilizaba pequeñas bañeras, lavabos y pediluvios para el aseo personal. Los primeros hallazgos de baños datan de mediados del segundo milenio a. C. en el complejo palaciego de Knossos , Creta, y de las lujosas bañeras de alabastro excavadas en Akrotiri , Santorini . Una palabra para bañera, asaminthos ( ἀσάμινθος ), aparece once veces en Homero. Como palabra micénica legítima (a-sa-mi-to) para un tipo de vasija que podría encontrarse en cualquier palacio micénico, este término lineal B deriva de un sufijo egeo -inth- que se añade a una palabra prestada acadia con la raíz namsû ('lavabo', 'tina de lavar'). Por lo tanto, este lujoso artículo de la cultura palaciega micénica fue claramente tomado del Cercano Oriente. [4] Posteriormente, los griegos establecieron baños y duchas públicos dentro de los gimnasios para la relajación y la higiene personal. La palabra gimnasio (γυμνάσιον) proviene de la palabra griega gymnos (γυμνός), que significa "desnudo".
La antigua Roma desarrolló una red de acueductos para abastecer de agua a todas las grandes ciudades y centros de población y disponía de fontanería interior, con tuberías que terminaban en las casas y en los pozos y fuentes públicos. Los baños públicos romanos se llamaban termas . Las termas no eran simplemente baños, sino importantes obras públicas que proporcionaban instalaciones para muchos tipos de ejercicio físico y abluciones, con baños fríos, tibios y calientes, salas para instrucción y debate y, por lo general, una biblioteca griega y otra latina. Los proporcionaba al público un benefactor, normalmente el Emperador. Otros imperios de la época no mostraron tal afinidad por las obras públicas, pero esta práctica romana extendió su cultura a lugares donde pudo haber habido más resistencia a las costumbres extranjeras. Inusualmente para la época, las termas no estaban estratificadas por clases y estaban disponibles para todos sin cargo o por una pequeña tarifa. Con la caída del Imperio Romano , el sistema de acueductos cayó en mal estado y en desuso. Pero incluso antes de eso, durante la cristianización del Imperio, los cambios en las ideas sobre la moral pública hicieron que los baños cayeran en desgracia.
Antes del siglo VII, los japoneses probablemente se bañaban en los numerosos manantiales al aire libre, ya que no hay evidencia de habitaciones cerradas. En los siglos VI al VIII (en los períodos Asuka y Nara ) los japoneses absorbieron la religión del budismo de China, lo que tuvo un fuerte impacto en la cultura de todo el país. Los templos budistas tradicionalmente incluían una casa de baños ( yuya ) para los monjes. Debido al principio de pureza propugnado por el budismo, estos baños finalmente se abrieron al público. Sólo los ricos tenían baños privados.
La primera casa de baños públicos se mencionó en 1266. En Edo (Tokio moderno), el primer sentō se estableció en 1591. Los primeros baños de vapor se llamaban iwaburo (岩風呂"piscinas de rocas") o kamaburo (釜風呂"baños de horno"). Estos fueron construidos en cuevas naturales o bóvedas de piedra. En iwaburo , a lo largo de la costa, las rocas se calentaban quemando madera y luego se vertía agua de mar sobre las rocas, produciendo vapor. Las entradas a estas "casas de baños" eran muy pequeñas, posiblemente para frenar el escape del calor y el vapor. No había ventanas, por lo que el interior estaba muy oscuro y el usuario tosía o se aclaraba la garganta constantemente para indicar a los nuevos entrantes qué asientos ya estaban ocupados. La oscuridad también podría usarse para cubrir el contacto sexual. Debido a que no había distinción de género, estos baños cayeron en descrédito. Finalmente fueron abolidos en 1870 por motivos higiénicos y morales. El autor John Gallagher dice que el baño "fue segregado en la década de 1870 como una concesión a los indignados turistas occidentales". [5]
A principios del período Edo (1603-1868) había dos tipos diferentes de baños. En Edo, los baños de agua caliente ('湯屋 yuya ) eran comunes, mientras que en Osaka, los baños de vapor (蒸風呂 mushiburo ) eran comunes. En aquella época lo normal eran los baños compartidos entre hombres y mujeres. Estos baños eran muy populares, especialmente entre los hombres. Se empleaba a "bañistas" (湯女 yuna ) para frotar la espalda de los invitados y lavarles el cabello, etc. En 1841, el empleo de yuna estaba generalmente prohibido, así como los baños mixtos . Sin embargo, los operadores de baños a menudo ignoraban la segregación de sexos, o las zonas para hombres y mujeres estaban separadas sólo por una línea simbólica. Hoy en día, los baños sento tienen salas separadas para hombres y mujeres. [6]
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Las crónicas españolas describen los hábitos de baño de los pueblos de Mesoamérica durante y después de la conquista .Bernal Díaz del Castillo describe a Moctezuma (el rey mexica o azteca a la llegada de Cortés ) en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España como "...muy ordenado y limpio, bañándose todos los días cada tarde... ". El baño no estaba restringido a la élite, sino que lo practicaba todo el mundo; el cronista Tomás López Medel escribió después de un viaje a Centroamérica que "Bañarse y la costumbre de lavarse es tan cotidiano (común) entre los indios, tanto de tierras frías como calientes, como lo es comer, y esto se hace en fuentes y ríos y demás aguas a las que tengan acceso, sin más que agua pura..." [7]
El baño mesoamericano, conocido como temazcal en español , de la palabra náhuatl temazcalli , un compuesto de temaz ("vapor") y calli ("casa"), consiste en una habitación, a menudo en forma de pequeña cúpula, con un exterior cámara de combustión conocida como texictle (teʃict͜ɬe) que calienta una pequeña porción de la pared de la habitación hecha de rocas volcánicas; una vez calentada esta pared, se vierte agua sobre ella para producir vapor, acción conocida como tlasas . A medida que el vapor se acumula en la parte superior de la sala un responsable utiliza una rama para dirigir el vapor hacia los bañistas que están tumbados en el suelo, con lo que posteriormente les da un masaje, luego los bañistas se frotan con un pequeño cepillo plano. piedra de río y finalmente el responsable introduce baldes con agua con jabón y pasto que se utiliza para enjuagar. Este baño tenía también importancia ritual, y estaba vinculado a la diosa Toci ; también es terapéutico cuando se utilizan hierbas medicinales en el agua para las tlasas . Todavía se utiliza en México . [7]
El cristianismo siempre ha puesto un fuerte énfasis en la higiene . [8] A pesar de la denuncia del estilo de baño mixto de las piscinas romanas por parte del clero cristiano primitivo , así como de la costumbre pagana de que las mujeres se bañaran desnudas delante de los hombres, esto no impidió que la Iglesia instara a sus seguidores a acudir a baños públicos para bañarse, [9] que contribuía a la higiene y a la buena salud según los Padres de la Iglesia , Clemente de Alejandría y Tertuliano . La Iglesia también construyó instalaciones de baño públicas separadas para ambos sexos cerca de monasterios y lugares de peregrinación; Además, los papas situaron los baños dentro de basílicas y monasterios de iglesias desde la Alta Edad Media. [10] El Papa Gregorio Magno instó a sus seguidores sobre el valor del baño como una necesidad corporal. [11]
Se construyeron grandes baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía , [12] y los papas asignaron a los romanos baños mediante diaconía , o baños privados de Letrán , o incluso una miríada de baños monásticos que funcionaban en los siglos VIII y IX. [11] Los Papas mantuvieron sus baños en sus residencias, que el erudito Paolo Squatriti describió como "baños de lujo", y casas de baños , incluidos baños calientes incorporados a los edificios de la Iglesia cristiana o a los de los monasterios, que se conocían como " baños de caridad " porque servían a ambos. los clérigos y los pobres necesitados. [13] El baño público era común en pueblos y ciudades más grandes como París , Ratisbona y Nápoles . [14] [15] Las órdenes religiosas católicas de los agustinos y benedictinos tenían reglas para la purificación ritual , [16] y se inspiraron en Benito de Nursia para fomentar la práctica del baño terapéutico; Los monjes benedictinos desempeñaron un papel en el desarrollo y promoción de los balnearios . [17] El protestantismo también jugó un papel destacado en el desarrollo de los balnearios británicos . [17]
En la Edad Media , el baño se realizaba comúnmente en baños públicos . Los baños públicos también eran paraísos para la prostitución , lo que generó cierta oposición hacia ellos. Los ricos se bañaban en casa, probablemente en su dormitorio, ya que los "baños" no eran comunes. El baño se realizaba en grandes tinas de madera sobre las que se cubría una tela de lino para proteger al bañista de las astillas. Además, durante el Renacimiento y la Reforma Protestante , se pensaba que la calidad y el estado de la ropa (a diferencia de la limpieza real del cuerpo en sí) reflejaban el alma de un individuo. La ropa limpia también reflejaba el estatus social de cada uno; Ropa confeccionada por el hombre o la mujer. [ cita necesaria ]
En el siglo XVI, la popularidad de los baños públicos en Europa disminuyó drásticamente, quizás debido a la nueva plaga de sífilis que hizo más riesgosa la promiscuidad sexual, o a prohibiciones religiosas más estrictas sobre la desnudez en torno a la Reforma Protestante . [18] [19] Algunos europeos llegaron a creer en la falsa idea de que bañarse o vaporizar abriría los poros a las enfermedades. [20]
La opinión pública sobre el baño comenzó a cambiar a mediados y finales del siglo XVIII, cuando los escritores argumentaron que el baño frecuente podría mejorar la salud. En el siglo XVIII se publicaron dos obras inglesas sobre los usos médicos del agua que inauguraron la nueva moda del baño terapéutico . Uno de ellos fue el de Sir John Floyer , un médico de Lichfield , quien, impresionado por el uso terapéutico de ciertos manantiales por parte de los campesinos vecinos, investigó la historia de los baños fríos y publicó un libro sobre el tema en 1702. [21] El libro Se publicaron seis ediciones en unos pocos años y la traducción de este libro al alemán fue utilizada en gran medida por el Dr. JS Hahn de Silesia como base para su libro titulado Sobre las virtudes curativas del agua fría, aplicadas interna y externamente, como lo demuestra la experiencia. , publicado en 1738. [22]
El otro trabajo fue una publicación de 1797 del Dr. James Currie de Liverpool sobre el uso de agua fría y caliente en el tratamiento de la fiebre y otras enfermedades, con una cuarta edición publicada poco antes de su muerte en 1805. [23] También fue traducido al alemán por Michaelis (1801) y Hegewisch (1807). Fue muy popular y fue el primero en situar el tema sobre una base científica. Mientras tanto, los escritos de Hahn habían creado mucho entusiasmo entre sus compatriotas, habiéndose formado en todas partes sociedades para promover el uso medicinal y dietético del agua; en 1804 el profesor EFC Oertel de Anspach los volvió a publicar y avivó el movimiento popular al elogiar sin reservas el consumo de agua como remedio para todas las enfermedades.[24]
Un renacimiento popular siguió a la aplicación de la hidroterapia alrededor de 1829, por parte de Vincenz Priessnitz , un campesino de Gräfenberg , entonces parte del Imperio austríaco . [25] [26] Este resurgimiento fue continuado por un sacerdote bávaro, Sebastian Kneipp (1821-1897), "un seguidor capaz y entusiasta" de Priessnitz, "cuyo trabajo retomó donde Priessnitz lo dejó", después de leer un tratado. sobre la cura con agua fría. [27] En Wörishofen (sur de Alemania), Kneipp desarrolló la aplicación sistemática y controlada de la hidroterapia como apoyo al tratamiento médico que en aquella época solo realizaban los médicos. El propio libro de Kneipp, My Water Cure , se publicó en 1886 con muchas ediciones posteriores y se tradujo a muchos idiomas.
El Capitán RT Claridge fue responsable de introducir y promover la hidropatía en Gran Bretaña, primero en Londres en 1842, luego con giras de conferencias en Irlanda y Escocia en 1843. Su gira de 10 semanas por Irlanda incluyó Limerick, Cork, Wexford, Dublín y Belfast, [28 ] durante junio, julio y agosto de 1843, con dos conferencias posteriores en Glasgow. [29]
La aceptación de la teoría de los gérmenes a finales del siglo XIX proporcionó razones científicas para bañarse con frecuencia.
Grandes baños públicos como los que se encuentran en el mundo antiguo y el Imperio Otomano revivieron durante el siglo XIX. Los primeros baños públicos modernos se abrieron en Liverpool en 1829. El primer lavadero público de agua dulce caliente conocido se inauguró en mayo de 1842. [13] : 2–14 [30]
La popularidad de los lavaderos fue impulsada por el interés de los periódicos por Kitty Wilkinson , una inmigrante irlandesa "esposa de un trabajador" que llegó a ser conocida como la Santa de los barrios marginales . [31] En 1832, durante una epidemia de cólera , Wilkinson tomó la iniciativa de ofrecer el uso de su casa y su jardín a los vecinos para lavar su ropa, por un cargo de un centavo por semana, [13] y les mostró cómo usar un cloruro de cal (lejía) para limpiarlos. Fue apoyada por la Sociedad de Previsión del Distrito y William Rathbone . En 1842, Wilkinson fue nombrado superintendente de los baños. [32] [33]
En Birmingham, en la década de 1830 había alrededor de diez baños privados disponibles. Aunque las dimensiones de los baños eran pequeñas, ofrecían una amplia gama de servicios. [34] Un importante propietario de casas de baños en Birmingham era el Sr. Monro que había tenido locales en Lady Well y Snow Hill. [35] Se anunciaba que los baños privados tenían cualidades curativas y podían curar a las personas de diabetes , gota y todas las enfermedades de la piel, entre otras. [35] El 19 de noviembre de 1844, se decidió que los miembros de la clase trabajadora de la sociedad deberían tener la oportunidad de acceder a los baños, en un intento de abordar los problemas de salud del público. El 22 y 23 de abril de 1845, se pronunciaron dos conferencias en el ayuntamiento instando a la provisión de baños públicos en Birmingham y otros pueblos y ciudades.
Después de un período de campaña por parte de muchos comités, la Ley de baños y lavaderos públicos recibió la aprobación real el 26 de agosto de 1846. La ley facultaba a las autoridades locales de todo el país para incurrir en gastos de construcción de baños públicos con sus propios fondos. [36]
Los primeros baños públicos de Londres se abrieron en Goulston Square, Whitechapel , en 1847 y el Príncipe consorte colocó la primera piedra. [37] [38]
Los baños turcos victorianos (basados en los baños musulmanes tradicionales que se derivan de los baños romanos ) fueron introducidos en Gran Bretaña por David Urquhart , diplomático y en algún momento miembro del Parlamento por Stafford , quien por razones políticas y personales deseaba popularizar la cultura turca. En 1850 escribió Las columnas de Hércules , un libro sobre sus viajes de 1848 por España y Marruecos. Describió el sistema de baños secos de aire caliente (poco modificado desde la época romana) que se utilizaban allí y en el Imperio Otomano . En 1856, Richard Barter leyó el libro de Urquhart y trabajó con él para construir dicho baño. Después de varios intentos fallidos, Barter abrió el primer baño de este tipo en el establecimiento hidropático de St Ann, cerca de Blarney , condado de Cork , Irlanda. [39]
Al año siguiente, se inauguró en Manchester el primer baño público de este tipo construido en Gran Bretaña continental desde la época romana , y la idea se extendió rápidamente. Llegó a Londres en julio de 1860, cuando Roger Evans, miembro de uno de los Comités de Asuntos Exteriores de Urquhart, abrió un baño turco en el número 5 de Bell Street, cerca de Marble Arch . Durante los siguientes 150 años, se abrieron más de 700 baños turcos en las Islas Británicas, incluidos los construidos por las autoridades municipales como parte de complejos de piscinas.
Se abrieron baños similares en otras partes del Imperio Británico . El Dr. John Le Gay Brereton abrió un baño turco en Sydney , Australia, en 1859, Canadá tenía uno en 1869 y el primero en Nueva Zelanda se abrió en 1874. La influencia de Urquhart también se sintió fuera del Imperio cuando, en 1861, el Dr. Charles H. Shepard abrió los primeros baños turcos en los Estados Unidos en 63 Columbia Street, Brooklyn Heights, Nueva York, probablemente el 3 de octubre de 1863. [40]
A mediados del siglo XIX, las clases medias urbanizadas inglesas habían formado una ideología de limpieza que se ubicaba junto a conceptos victorianos típicos , como el cristianismo , la respetabilidad y el progreso social . [41] La limpieza del individuo se asoció con su posición moral y social dentro de la comunidad y la vida doméstica quedó cada vez más regulada por preocupaciones relacionadas con la presentación de la sobriedad y la limpieza doméstica.[42]
La industria de la fabricación de jabón comenzó a pequeña escala en la década de 1780, con el establecimiento de una fábrica de jabón en Tipton por James Keir y la comercialización de jabón transparente de alta calidad en 1789 por Andrew Pears de Londres . Sin embargo, fue a mediados del siglo XIX cuando el consumo a gran escala de jabón por parte de las clases medias, ansiosas por demostrar su posición social, impulsó la producción y comercialización en masa de jabón.
William Gossage produjo jabón de buena calidad y bajo precio a partir de la década de 1850. William Hesketh Lever y su hermano James compraron una pequeña fábrica de jabón en Warrington en 1886 y fundaron la que sigue siendo una de las empresas de jabón más grandes, antes llamada Lever Brothers y ahora llamada Unilever . Estas empresas de jabón estuvieron entre las primeras en emplear campañas publicitarias a gran escala .
Antes de finales del siglo XIX, el suministro de agua a los distintos lugares de residencia era escaso. [43] Muchos países de Europa desarrollaron una red de recogida y distribución de agua. La infraestructura de suministro de agua de Londres se desarrolló a través de importantes obras de tratamiento del siglo XIX construidas en respuesta a las amenazas del cólera , hasta modernos embalses a gran escala. A finales de siglo, los baños privados con agua caliente eran cada vez más comunes en los hogares adinerados de Estados Unidos y Gran Bretaña.
A principios del siglo XX, un baño semanal los sábados por la noche se había convertido en una costumbre común para la mayor parte de la población. La media jornada de trabajo del sábado para los trabajadores de la fábrica les permitió tener algo de tiempo libre para prepararse para el día de descanso del domingo . El medio día libre permitía el considerable trabajo de sacar, transportar y calentar agua, llenar la bañera y luego vaciarla. Para ahorrar, todos los miembros de la familia compartían el agua del baño. La plomería interior se volvió más común en el siglo XX y las campañas publicitarias comerciales que promocionaban nuevos productos de baño comenzaron a influir en las ideas del público sobre la limpieza, promoviendo la idea de una ducha o baño diario. [ cita necesaria ]
En el siglo XXI, aparecieron en los medios de comunicación cuestionamientos sobre la necesidad de jabón para lograr la limpieza diaria y si se necesita jabón para evitar el olor corporal. [44]
Uno de los propósitos del baño es la higiene personal . Es un medio para lograr la limpieza eliminando las células muertas de la piel, la suciedad y la tierra y como medida preventiva para reducir la incidencia y propagación de enfermedades. También puede reducir los olores corporales , sin embargo, algunas personas señalan que puede no ser tan necesario como comúnmente se piensa. [44]
El baño crea una sensación de bienestar y la apariencia física de limpieza.
El baño también puede practicarse con fines rituales religiosos o terapéuticos [45] o como actividad recreativa. El baño puede usarse para enfriar o calentar el cuerpo de un individuo.
El uso terapéutico del baño incluye hidroterapia , curación, rehabilitación de lesiones o adicciones y relajación.
El uso de un baño en rituales religiosos o ritos ceremoniales incluye la inmersión durante el bautismo en el cristianismo y para lograr un estado de limpieza ritual en una mikve en el judaísmo. En árabe se le conoce como Ghusl para alcanzar la pureza ceremonial ( Taahir ) en el Islam. Todas las religiones principales ponen énfasis en la pureza ceremonial y el baño es uno de los medios principales para alcanzar la pureza exterior. En los hogares hindúes, cualquier acto de contaminación se contrarresta con un baño y los hindúes también se sumergen en Sarovar como parte de los ritos religiosos. En la religión sij, hay un lugar en el Templo Dorado donde la lepra del marido de Rajni fue curada mediante inmersión en el estanque sagrado, y muchos peregrinos se bañan en el estanque sagrado creyendo que también curará su enfermedad.
Mientras que el baño es para la higiene personal, bañarse en una bañera o ducha es la forma más común de bañarse en los países occidentales y en muchos países orientales. Los baños suelen tener grifo, y ducha si se trata de una casa moderna, y un enorme calentador de agua . La gente toma agua del grifo o de la olla para calentar agua en un balde grande y usa una taza para verterse agua encima. Después se usa jabón y esponja vegetal para limpiar el cuerpo y luego se enjuaga nuevamente con la taza. La gente suele bañarse en su casa o utilizar un baño privado en una casa de baños pública. En algunas sociedades, el baño puede realizarse en ríos, arroyos, lagos o pozos de agua, o en cualquier otro lugar donde exista una charca de agua adecuada. La calidad del agua utilizada para el baño varía considerablemente. Normalmente, el baño implica el uso de jabón o una sustancia similar al jabón, como el gel de ducha. En el sur de la India, la gente suele utilizar aceites aromáticos y otros exfoliantes corporales caseros.
Las ocasiones de baño también pueden ser ocasiones de interacción social, como en baños públicos , turcos , banya , sauna o hidromasaje .
Cuando hay escasez de agua o una persona no es apta para bañarse de pie, se puede usar un paño húmedo o una esponja , o la persona puede lavarse salpicándose agua sobre el cuerpo. En los hospitales se suele realizar un baño de esponja, en el que una persona lava a otra con una esponja , mientras la persona que se lava permanece acostada en la cama.
Este método consiste en utilizar un recipiente pequeño para sacar agua de un recipiente grande y verter agua sobre el cuerpo, de tal manera que esta agua no regrese al recipiente grande.
En Indonesia y Malasia, este es un método tradicional conocido como mandi .
En el idioma indonesio, mandi es el verbo para este proceso; bak mandi es el recipiente grande y kamar mandi es el lugar en el que se hace esto. [46] [47] Las guías de viaje [48] [49] [50] a menudo usan la palabra mandi sola o de varias maneras, como para el recipiente grande y para el proceso de baño.
En Filipinas, la timba (cubo) y el tabo (cazo) son dos elementos esenciales en todo baño.
Cuando se bañan para limpiarse, normalmente las personas se bañan completamente desnudas , para poder limpiar cada parte de su cuerpo. Este es el caso de los baños privados, ya sea en la propia casa o en un baño privado en una casa de baños pública. En situaciones de baño público , se siguen las normas sociales de la comunidad y algunas personas usan traje de baño o ropa interior. Por ejemplo, cuando se proporciona una ducha en un área no segregada por sexo de una piscina pública, los usuarios de la ducha normalmente usan traje de baño. Las costumbres pueden variar según la edad de una persona y si el baño se realiza en una situación de segregación por sexo . En algunas sociedades, algunos baños comunitarios también se realizan sin ropa.
Al nadar, no usar ropa a veces se le llama nadar desnudos .
Los bebés pueden lavarse en el fregadero de la cocina o en una pequeña bañera de plástico para bebés , en lugar de utilizar una bañera estándar que ofrece poco control de los movimientos del bebé y requiere que los padres se inclinen torpemente o se arrodillen. [51] Bañar a los bebés con demasiada frecuencia se ha relacionado con el desarrollo de asma o eccema grave según algunos investigadores, incluido Michael Welch, presidente de la sección de alergia e inmunología de la Academia Estadounidense de Pediatría . [52] Por lo general, se considera que una temperatura segura para el agua del baño es de 32 a 38 °C (90 a 100 °F). [53]
Hoy en día, la mayoría de los hogares en Japón tienen un baño ( ofuro ), lo que a menudo no era el caso hace unos 30 años. El agua del baño en Japón está mucho más caliente de lo habitual en Europa Central. La temperatura suele estar muy por encima de los 40 °C (104 °F). En la literatura médica, 47 °C (117 °F) se consideran soportables. [54] El calor se considera un requisito previo para una relajación completa. La costumbre es limpiarse minuciosamente con jabón y enjuagarse antes de entrar a la tina, para no contaminar el agua del baño.
En los baños públicos, existe una distinción entre baños públicos con aguas termales naturales (llamados onsen , que significa "caliente") y aquellos sin aguas termales naturales (conocidos como sento ). Dado que Japón está situado en una región volcánicamente activa, hay muchas fuentes termales, de las cuales unas 2.000 son piscinas. La mayoría de los onsen se encuentran en el campo abierto, pero también se encuentran en las ciudades. En Tokio, por ejemplo, hay unos 25 baños onsen . La ubicación de los conocidos balnearios de manantiales minerales sigue el modelo occidental [ aclarar ] .
Un onsen se compone principalmente de piscinas al aire libre ( rotenburo ), que a veces tienen diferentes temperaturas. Las aguas extremadamente termales, donde incluso los bañistas experimentados o frecuentes sólo pueden permanecer unos minutos, se llaman jigoku ('infierno'). Muchos onsen también cuentan con saunas, tratamientos de spa y centros de terapia. Se aplican las mismas reglas en los baños públicos que en los baños privados, y los bañistas deben lavarse y limpiarse antes de entrar al agua. En general, los japoneses se bañan desnudos en baños públicos; No se permiten trajes de baño. [ cita necesaria ]
Las escenas de baño ya eran un tema popular entre los pintores en la Edad Media. La mayoría de los sujetos eran mujeres que se mostraban desnudas, pero el interés probablemente no estaba tanto en el baño en sí como en proporcionar el contexto para representar la figura desnuda . Desde la Edad Media, los libros ilustrados de la época contenían este tipo de escenas de baño. Numerosos pintores representaron temas bíblicos y mitológicos relacionados con el baño. Los temas especialmente populares incluyeron a Betsabé en el baño , en el que el rey David la observa, y Susana ante los ojos de ancianos lascivos.
En la Alta Edad Media, los baños públicos eran un tema popular en la pintura, con representaciones bastante claras de insinuaciones sexuales, que probablemente no se basaban en observaciones reales. Durante el Renacimiento y el Barroco , los dioses y ninfas de la mitología griega fueron representados bañándose en pinturas alegóricas de artistas como Tiziano y François Boucher , quienes pintaron a la diosa Diana bañándose. Los artistas continuaron pintando personajes bíblicos bañándose y, en ocasiones, también representaron a mujeres contemporáneas bañándose en el río, como por ejemplo Mujer bañándose de Rembrandt .
En el siglo XIX, el uso de la escena del baño alcanzó su punto culminante en el clasicismo , el realismo y el impresionismo . Se popularizaron los temas orientales y las escenas de harén y baños turcos . Estas escenas se basaban en la imaginación de los artistas, porque en general no se permitía el acceso de los hombres a las mujeres islámicas. [56] En la segunda mitad del siglo, los artistas evitaron cada vez más los pretextos de la mitología y el exotismo, y pintaron mujeres occidentales contemporáneas bañándose. Edgar Degas , por ejemplo, pintó más de 100 cuadros con temática de baño. El tema de Los bañistas siguió siendo popular en los círculos de vanguardia a principios del siglo XX.
Artistas destacados que han representado escenas de baño:
... Desde la perspectiva de Fleming, la transición al cristianismo requirió una buena dosis de higiene personal y pública...
... Por tanto, el baño también se consideraba parte de una buena práctica de salud. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los consideraba higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado directrices para los cristianos que deseaban asistir a los baños...
... Clemente de Alejandría (m. 215 d. C.) admitió que el baño contribuía a la buena salud y la higiene ... Sin embargo, los escépticos cristianos no pudieron disuadir fácilmente la popularidad práctica de los baños; Los papas continuaron construyendo baños situados dentro de las basílicas y monasterios de las iglesias durante todo el período medieval temprano...
... pero los baños normalmente se consideraban terapéuticos hasta los días de Gregorio Magno, quien entendía que el baño virtuoso era el baño "a causa de las necesidades del cuerpo"...
Los baños públicos eran comunes en los pueblos y ciudades más grandes de Europa en el siglo XII.
La evidencia de las leyes medievales tempranas que imponían castigos por la destrucción de casas de baños sugiere que tales edificios no eran raros. Que ellos... se bañaban todas las semanas. En lugares del sur de Europa, las termas romanas siguieron en uso o incluso fueron restauradas... El escriba de la ciudad de París, Nicolas Boileau, señaló la existencia de veintiséis baños públicos en París en 1272.
Ayer se imprimió el proyecto de ley, modificado por el comité, para promover el establecimiento voluntario en distritos y parroquias de Inglaterra y Gales de baños y lavaderos públicos.
Baños públicos modelo, Goulston-square, Whitechapel.
Los BAÑOS para hombres y niños ahora están ABIERTOS desde las 5 de la mañana hasta las 10 de la noche.
Cargos: primera clase (dos toallas), baño frío 5 peniques, baño tibio 6 peniques;
segunda clase (una toalla), baño frío 1d, baño tibio 2d.
Cada baño está en una habitación privada.
mandi v. lavar el cuerpo con agua y jabón (vertiendo agua sobre el cuerpo o remojándolo, etc.) [ membersihkan tubuh dng air dan sabun dng cara menyiramkan, merendamkan diri ke air, dsb. ] p.871
bak mandi n. algo usado para contener agua para bañarse [ kolam tempat air untuk mandi ], pág. 121
kamar mandi n. lugar para bañarse [ bilik tempat mandi ], pág. 611
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