Las crucifixiones y los crucifijos han aparecido en las artes y la cultura popular desde antes de la era del Imperio Romano pagano . La crucifixión de Jesús ha sido representada en una amplia gama de arte religioso desde el siglo IV d.C., incluyendo frecuentemente la aparición de espectadores afligidos como la Virgen María, Poncio Pilato y ángeles, así como representaciones antisemitas que retratan a los judíos como responsables de la muerte de Cristo. muerte . En tiempos más modernos, la crucifixión ha aparecido en el cine y la televisión, así como en las bellas artes, y han aparecido representaciones de otras crucifixiones históricas, además de la crucifixión de Cristo. El arte y la cultura modernos también han visto el aumento del uso de imágenes de crucifixión para hacer declaraciones ajenas a la iconografía cristiana , o incluso utilizadas simplemente para generar impacto.
Las representaciones artísticas más antiguas conocidas de la crucifixión son anteriores a la era cristiana, incluidas las representaciones griegas de crucifixiones míticas inspiradas en el uso del castigo por parte de los persas . [1]
El grafito de Alexamenos , actualmente en el museo del Monte Palatino , Roma, es un grafito romano del siglo II d.C. que representa a un hombre adorando a un burro crucificado. Este grafito, aunque aparentemente pretende ser un insulto, [2] es la representación pictórica más antigua conocida de la crucifixión de Jesús. [2] [3] [4] [5] [6] El texto garabateado alrededor de la imagen dice en griego Αλεξαμενος ϲεβετε θεον , que se traduce aproximadamente como "Alexamenos adora a Dios". [7] [8] [9] [10]
En los primeros tres siglos del arte paleocristiano , la crucifixión rara vez se representaba. Han sobrevivido algunas gemas grabadas que se cree que datan del siglo II o III, pero el tema no aparece en el arte de las Catacumbas de Roma , y se cree que en este período la imagen estaba restringida a grupos heréticos de cristianos. Las primeras imágenes occidentales que claramente se originan en la corriente principal de la iglesia son del siglo V, incluida la escena en las puertas de Santa Sabina , Roma. [11] Constantino I prohibió la crucifixión como método de ejecución, y los primeros líderes de la iglesia consideraban la crucifixión con horror y, por lo tanto, como un tema inadecuado para la representación artística. [12]
El supuesto descubrimiento de la Vera Cruz por parte de la madre de Constantino, Helena , y el desarrollo del Gólgota como lugar de peregrinación , junto con la dispersión de fragmentos de la reliquia por todo el mundo cristiano, provocaron un cambio de actitud. Probablemente fue en Siria Palaestina donde se desarrolló la imagen, y muchas de las primeras representaciones se encuentran en las ampollas de Monza , pequeños frascos de metal para aceite sagrado, que eran recuerdos de los peregrinos de Tierra Santa , así como en relieves de marfil del siglo V procedentes de Italia. [13] Antes de la Edad Media , los primeros cristianos preferían centrarse en el Cristo "triunfante", en lugar de en uno moribundo, porque el concepto del Cristo resucitado era muy central para su fe. [14] La cruz simple pasó a representarse, a menudo como un símbolo "glorificado", como la crux gemmata , cubierta de joyas, como lo eran muchas cruces procesionales reales de principios de la Edad Media en trabajos de orfebrería.
Las primeras representaciones mostraban a un Cristo vivo y tendían a minimizar la apariencia del sufrimiento, para llamar la atención sobre el mensaje positivo de la resurrección y la fe, en lugar de las realidades físicas de la ejecución. [12] [15] En la historia temprana de la iglesia en Irlanda , los eventos importantes a menudo se conmemoraban erigiendo pilares con elaborados crucifijos tallados en ellos, como cuando San Patricio , al regresar como obispo misionero, vio el lugar donde estaba cautivo. en su juventud. [dieciséis]
Las primeras representaciones bizantinas, como la de los Evangelios de Rábula, a menudo muestran a Cristo flanqueado por Longino y Estefatón con su lanza y su palo con vinagre. Según los evangelios, el vinagre se ofrecía justo antes de la muerte de Cristo, y la lanza se utilizaba poco después, por lo que la presencia de las dos figuras flanqueantes simboliza la "doble realidad de Dios y del hombre en Cristo". [17] En imágenes posteriores al final de la iconoclasia bizantina , Cristo se muestra muerto, pero su "cuerpo está intacto y no hay expresión de dolor"; la iglesia oriental sostenía que el cuerpo de Cristo era invulnerable. El tipo de cuerpo caído en forma de S se desarrolló en el siglo XI. Estas imágenes fueron una de las quejas contra Constantinopla formuladas por Roma en el gran cisma de 1054 , aunque la Cruz de Gero de Colonia es probablemente casi un siglo más antigua. [18]
Las primeras imágenes occidentales de un Cristo muerto pueden estar en el Salterio de Utrecht , probablemente antes de 835. [19] Otros ejemplos occidentales tempranos incluyen la Cruz de Gero y el reverso de la Cruz de Lotario , ambos de finales del siglo X. La primera de ellas es la primera cruz esculpida de tamaño casi natural que se conserva, y en su gran escala representa "el sufrimiento en sus consecuencias físicas extremas", una tendencia que continuaría en Occidente. [20] Tales figuras, especialmente como roods , grandes crucifijos pintados o esculpidos colgados en lo alto frente al presbiterio de las iglesias, se volvieron muy importantes en el arte occidental, proporcionando un marcado contraste con las tradiciones ortodoxas orientales , donde el tema nunca fue representado en esculturas monumentales. , y cada vez más raramente incluso en pequeños marfiles bizantinos. Por el contrario, una cruz de altar , casi siempre un crucifijo , se volvió obligatoria en las iglesias occidentales en la Edad Media. Que debería ser un crucifijo se especificó por primera vez en el Misal Romano de 1570 y los pequeños crucifijos montados en la pared fueron cada vez más populares en los hogares católicos desde la Contrarreforma , si no antes. La imagen de un crucifijo que sangraba cuando los judíos se burlaban y golpeaban también ganó popularidad durante esta época. [21]
Como generalización amplia, las primeras representaciones, anteriores al año 900, tendían a mostrar las tres cruces (las de Jesús, el buen ladrón y el mal ladrón ), pero las representaciones medievales posteriores en su mayoría mostraban solo a Jesús y su cruz. A partir del Renacimiento se podría mostrar cualquiera de los dos tipos. El número de otras figuras mostradas dependía del tamaño y el medio de la obra, pero hubo una tendencia similar en las primeras representaciones a mostrar varias figuras, dando paso en la Alta Edad Media a solo la Virgen María y San Juan Evangelista . Se muestra de pie a ambos lados de la cruz, como en las representaciones del Stabat Mater , o esculpido o pintado en paneles al final de cada brazo de una cruz rood.
Era menos probable que aparecieran los soldados, pero es posible que otros miembros del grupo con Mary y John sí. A menudo se mostraban ángeles en el cielo, y la Mano de Dios en algunas representaciones tempranas dio paso a una pequeña figura de Dios Padre en los cielos en algunas posteriores, estas siempre fueron una minoría. Otros elementos que podrían incluirse fueron el sol y la luna (que evocan el oscurecimiento de los cielos en el momento de la muerte de Cristo), y Ecclesia y Synagoga . También hubo representaciones de los presuntos agresores, incluidas representaciones de judíos burlándose, mirando, abofeteando y finalmente crucificando a Jesús. [22] Aunque según los relatos del Evangelio le quitaron la ropa a Jesús antes de su crucifixión, la mayoría de los artistas han considerado apropiado representar la parte inferior de su cuerpo cubierta de alguna manera. En un tipo de crucifijo esculpido, del que el Volto Santo de Lucca es el ejemplo clásico, Cristo continuó vistiendo la larga túnica de colobio de los Evangelios de Rábula. El motivo del Pelícano en su Piedad (una madre pelícano que se arranca carne del pecho para alimentar a sus polluelos) aparece en la parte superior de la cruz en muchas escenas de crucifixión medievales. La madre pelícano representa a Jesús, sacrificando su carne por la salvación del hombre (los polluelos). [23]
En el período gótico se desarrollaron representaciones narrativas más elaboradas, incluidas muchas figuras adicionales de María Magdalena , discípulos, especialmente Las Tres Marías detrás de la Virgen María, soldados que a menudo incluían un oficial a caballo y ángeles en el cielo. A menudo se muestra el momento en que el centurión Longino atraviesa a Cristo con su lanza (la " Lanza Santa "), y la sangre y el agua que brotan del costado de Cristo a menudo quedan atrapadas en un cáliz sostenido por un ángel. En imágenes más grandes, las otras dos cruces pueden regresar, pero la mayoría de las veces no. En algunas obras se incluyeron en escena retratos de donantes . [24] Estas representaciones comienzan a finales del siglo XII y se vuelven comunes donde el espacio lo permite en el siglo XIII. [25]
Se desarrollaron escenas relacionadas como la Deposición de Cristo , Entierro de Cristo y Clavado de Cristo en la Cruz . En la Baja Edad Media, se mostraron representaciones del sufrimiento cada vez más intensas y realistas, [26] combinadas con representaciones cada vez más grotescas y maliciosas de Poncio Pilato y los judíos supuestamente asesinos, lo que refleja el desarrollo de temas andachtsbilder altamente emocionales y tendencias devocionales como el misticismo alemán. ; algunos, como el Trono de la Misericordia , el Varón de los Dolores y la Piedad , relacionados con la Crucifixión. La misma tendencia afectó a la representación de otras figuras, especialmente en el " Desmayo de la Virgen ", que se muestra muy comúnmente desmayándose en pinturas de entre 1300 y 1500, aunque esta representación fue atacada por los teólogos en el siglo XVI y se volvió inusual. Después de representaciones típicamente más tranquilas durante el Renacimiento italiano (aunque no su equivalente norteño , que produjo obras como el Retablo de Isenheim ), hubo un retorno al intenso emocionalismo en el Barroco , en obras como La Elevación de la Cruz de Peter Paul Rubens .
La escena siempre formó parte de un ciclo de imágenes de la Vida de Cristo después del año 600 aproximadamente (aunque antes estuvo notablemente ausente) y generalmente en una de la Vida de la Virgen ; la presencia de San Juan lo convirtió en tema habitual de los retablos de las iglesias dedicadas a él. Desde finales de la Edad Media se idearon varios contextos nuevos para las imágenes, desde monumentos de gran escala como el "calvaire" de Bretaña y los Sacri Monti de Piamonte y Lombardía hasta los miles de pequeñas ermitas encontradas en muchas partes de la Europa católica, y los Estaciones de la Cruz en la mayoría de las iglesias católicas.
La crucifixión ha aparecido repetidamente como tema en muchas formas de arte moderno .
El surrealista Salvador Dalí pintó Crucifixión (Corpus Hypercubus) , representando la cruz como un hipercubo . Fiona Macdonald describe la pintura de 1954 como una pose clásica de Cristo superpuesta a una representación matemática de la cuarta dimensión que es a la vez invisible y espiritual; [28] Gary Bolyer la evalúa como "una de las obras más bellas de la era moderna". [29] La escultura Construcción (Crucifixión): Homenaje a Mondrian , de Barbara Hepworth , se encuentra en los terrenos de la Catedral de Winchester . La Crucifixión abstracta de Porfirio DiDonna es una de varias obras religiosas que pintó en la década de 1960, "combinando la devoción del artista por la liturgia y su compromiso con la pintura". [30] La "Ventana de Gales", entregada a la Iglesia Bautista de la Calle 16 después de que fuera bombardeada por cuatro miembros del Ku Klux Klan en 1963, es una obra de apoyo y solidaridad. La vidriera representa a un hombre negro, con los brazos extendidos, que recuerda a la crucifixión de Jesús; Fue esculpida por John Petts , quien también inició una campaña en Gales para recaudar fondos para ayudar a reconstruir la iglesia. [31]
El autorretrato de 1975 del fotógrafo Robert Mapplethorpe muestra al artista, desnudo y sonriente, posando como si estuviera crucificado. [32] [33] La pintura Crucifixión de 1983 , de Nabil Kanso , emplea una perspectiva que coloca al espectador detrás de la cruz de Cristo. En 1987 el fotógrafo Andrés Serrano creó Piss Christ , una controvertida fotografía que muestra un pequeño crucifijo de plástico sumergido en un vaso de orina del artista, en la que Serrano pretendía representar con simpatía el abuso de Jesús por parte de sus verdugos. [34] En la década de 1990, Marcus Reichert pintó una serie de crucifixiones, aunque no identificó la figura como Cristo, sino como una representación del sufrimiento humano. [35]
Otros artistas han utilizado imágenes de crucifixión como forma de protesta. En 1974, Chris Burden se hizo crucificar a un Volkswagen en Trans-Fixed . Robert Cenedella pintó un Papá Noel crucificado como protesta contra la comercialización navideña, [36] exhibido en el escaparate de la Art Students League de Nueva York en diciembre de 1997. En agosto de 2000, el artista de performance Sebastian Horsley se hizo crucificar sin el uso de analgésicos . [37]
La crucifixión en el arte popular, como en el arte moderno, a veces se utiliza por su valor impactante. Por ejemplo, un cartel del bono Liberty de la Primera Guerra Mundial de Fernando Amorsolo muestra a un soldado alemán clavando a un soldado estadounidense, con los brazos extendidos, al tronco de un árbol. Las imágenes de la crucifixión también se utilizan para resaltar puntos en las caricaturas políticas . La imagen de un skinhead crucificado es un símbolo popular entre la subcultura skinhead y se utiliza para transmitir una sensación de alienación social o persecución contra la subcultura. [38]
.jpg/1280px-The_Coyote_Gospel_(last_page).jpg)
La crucifixión ocupa un lugar destacado en las novelas gráficas de muchas culturas de todo el mundo. [39] En los cómics occidentales, los personajes cruciformes se ven con más frecuencia que las crucifixiones reales. [40] Por ejemplo, el quinto número de Animal Man obtuvo una nominación al Premio Eisner en 1989 [41] por "The Coyote Gospel", la historia de Crafty, un Wile E. Coyote apenas disfrazado (de los dibujos animados de Road Runner ). [42] y la representación en la culminación de la emisión de su cadáver en forma cruciforme. Superman , a menudo visto como una figura de Cristo , [43] también ha sido crucificado, además de mostrarse cruciforme. [44] [45]
Las crucifixiones y los crucifijos han aparecido repetidamente en el manga y el anime japoneses . [47] En la iconografía manga , los crucifijos tienen dos propósitos: como símbolos de muerte y como símbolos de justicia. [48] Académicos como Michael Broderick y Susan J. Napier sostienen que los lectores japoneses asocian las imágenes de la crucifixión con temas apocalípticos y atribuyen este simbolismo a las opiniones seculares japonesas sobre los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki , más que a la fe religiosa . [49] Los productores de anime generalmente niegan cualquier motivación religiosa para la representación de la crucifixión. [50] [51] La preocupación de que los occidentales puedan encontrar ofensivas estas representaciones de la crucifixión ha llevado a algunos distribuidores y estudios de localización a eliminar las imágenes de la crucifixión de mangas como Fullmetal Alchemist [46] [52] y animes como Sailor Moon . [53] [54]
Las obras de la Pasión son presentaciones dramáticas del juicio y la crucifixión de Jesús. Se originaron como expresiones de devoción en la Edad Media . En los tiempos modernos, los críticos han dicho que algunas actuaciones son antisemitas y retratan a los judíos como el antagonista asesino y odioso de Jesús. [55]
Se han producido numerosas películas que representan la crucifixión de Jesús. Algunas de estas películas representan la crucifixión en su forma sectaria tradicional, mientras que otras pretenden mostrar un relato históricamente más preciso. Por ejemplo, Ben-Hur (1959) fue probablemente la primera película que representó los clavos clavados en las muñecas de Jesús, en lugar de en sus palmas. La controvertida La Pasión de Cristo (2004), de Mel Gibson, mostraba un nivel extremo de violencia, pero mostraba los clavos clavados en las palmas de las manos de Jesús, como es tradicional, con cuerdas que sujetaban las muñecas.
Aunque las imágenes de la crucifixión son comunes, pocas películas representan la crucifixión real fuera de un contexto cristiano. Spartacus (1960) representa las crucifixiones masivas de esclavos rebeldes a lo largo de la Vía Apia después de la Tercera Guerra Servil . El personaje de Big Bob es crucificado por caníbales en la película de explotación de terror de Wes Craven The Hills Have Eyes (1977), así como en su nueva versión de 2006 . Conan el Bárbaro (1982) muestra al protagonista crucificado en el Árbol del Ay.
La película de comedia británica de 1979 La vida de Brian de Monty Python termina con una secuencia cómica en la que varios miembros del elenco, incluido Brian, son crucificados por los romanos. La película termina con todos ellos cantando la canción " Siempre mira el lado bueno de la vida ". En esta secuencia, los personajes no están clavados a las cruces, sino atados por las muñecas al travesaño, y están de pie sobre travesaños más pequeños a la altura de los pies.
En la película Legión de 2010 , uno de los clientes del restaurante es encontrado crucificado boca abajo y cubierto de enormes forúnculos.
En la lucha libre profesional se han realizado crucifixiones simuladas . En la edición del 7 de diciembre de 1998 de WWF Monday Night Raw , el personaje de lucha libre profesional The Undertaker crucificó a Steve Austin . [56] El 26 de octubre de 1996, en Extreme Championship Wrestling , Raven , durante una pelea con The Sandman , ordenó a su Raven's Nest que crucificara a Sandman. [57]
Otros artistas de televisión han utilizado la crucifixión para expresar su opinión. El comediante australiano John Safran se hizo crucificar en Filipinas como parte de un ritual de crucifixión del Viernes Santo para el programa de la Australian Broadcasting Corporation , John Safran's Race Relations (2009). [58] El cantante Robbie Williams realizó un truco en un programa del domingo de Pascua de abril de 2006 mostrado en el canal de televisión británico Channel 4 , en el que fue fijado a una cruz y atravesado con agujas. [59]
La serie de televisión de HBO Roma (2005-2007) contenía varias representaciones de la crucifixión, ya que era un método de tortura común durante el período histórico en el que se desarrolla el programa.
En la serie de televisión Starz de 2010 Spartacus: Blood and Sand , Segovax, un esclavo reclutado para el ludus de gladiadores de Lentulus Batiatus, intenta asesinar a Spartacus en los baños del ludus y es crucificado por hacerlo "después de separarse de su polla".
La crucifixión ha sido representada en la serie de televisión Xena: la princesa guerrera (1995-2001), donde su descripción ha sido citada en estudios feministas como una ilustración de tendencias violentas y misóginas dentro de un paradigma mesiánico. [60]
En la serie "Vikings" de History Channel , el personaje Æthelstan, después de ser capturado por los sajones y nombrado apóstata, aparece con una corona de espinas y clavado en una cruz. Después de levantar la cruz, lo bajan por orden del rey Ecbert. [ cita necesaria ]
La serie japonesa de ciencia ficción Neon Genesis Evangelion presenta la crucifixión como motivo recurrente.
Durante el episodio piloto de Smallville , Clark Kent estaba atado (solo su ropa interior y una S roja pintada en su pecho) en un poste de espantapájaros, que se parecía mucho a una cruz, y sometido con un collar de kryptonita .
En Danganronpa Otro Episodio: Ultra Despair Girls , una de las mujeres finalmente es crucificada en una cruz con tornillos mientras Monokuma juega con los hilos de la marioneta.
Las representaciones famosas de la crucifixión en la música clásica incluyen la Pasión según San Juan y la Pasión según San Mateo de Johann Sebastian Bach , y la ambientación de Stabat Mater de Giovanni Battista Pergolesi . Los escenarios recientes notables incluyen la Pasión según San Lucas (1965) del compositor polaco Krzysztof Penderecki y la Pasión según San Juan (1982) del compositor estonio Arvo Pärt . La obra de 2000, La Pasión según San Marcos del compositor judío argentino Osvaldo Golijov , fue nombrada una de las mejores composiciones clásicas de la década [61] por su fusión de motivos tradicionales de la pasión con el tango afrocubano . Capoeira y temas Kaddish . [62]
La crucifixión ha ocupado un lugar destacado en las cantatas , oratorios y réquiems de Pascua . La tercera sección de una misa completa , el Credo , contiene el siguiente pasaje en su clímax: "Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est", que significa "Y también fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato; padeció y fue enterrado." A este pasaje a veces se le puso música por separado como un Crucifixus , siendo el ejemplo más famoso el de Antonio Lotti a ocho voces.
Las siete declaraciones de Jesús en la Cruz , extraídas de los cuatro evangelios, han inspirado muchas composiciones musicales , desde Heinrich Schütz en 1645 hasta Ruth Zechlin en 1996, siendo la más conocida la composición de Joseph Haydn , escrita en 1787.
Las representaciones de crucifixión fuera del contexto cristiano son raras. Uno de los pocos ejemplos se encuentra en la ópera Salammbô (1890) de Ernest Reyer .
La ópera rock de 1970 Jesucristo Superstar de Tim Rice y Andrew Lloyd Webber termina con la crucifixión de Jesús.
La portada del álbum de Tupac Shakur , The Don Killuminati: The 7 Day Theory, presenta una imagen de Tupac siendo crucificado en una cruz. Afirmó que la imagen no era una burla de Cristo; más bien, mostró cómo los medios de comunicación lo estaban "crucificando". [ cita necesaria ] Varios videos de Marilyn Manson, como "No me gustan las drogas, pero las drogas me gustan" y "Coma White", presentan imágenes de crucifixión, a menudo escenificadas de manera extraña en entornos surrealistas modernos o casi modernos. La banda noruega de black metal Gorgoroth hizo colocar a varias personas en el escenario sobre cruces para dar la apariencia de una crucifixión en un ahora infame concierto en Cracovia , [63] y repitió este acto en el video musical de "Carving a Giant". En 2006, la cantante Madonna inauguró un provocativo concierto celebrado cerca de la Ciudad del Vaticano con una crucifixión en el escenario, completada con una corona de espinas , que también fue etiquetada como una medida para llamar la atención sobre el problema de los niños africanos que mueren de SIDA . [64] [65]
La novela de Sue Monk Kidd de 2020, El libro de los anhelos , cuenta la historia ficticia de Ana, una mujer educada que se casa con Jesús. DG Martin dice que la novela "reconstruye la experiencia de la crucifixión de una manera más horrible y conmovedora que cualquiera de los cuatro evangelios". [66]
El truco Christ Air inventado por el patinador y más tarde pastor evangélico Christian Hosoi recibió ese nombre debido a su parecido con la postura cruciforme de Jesucristo en la cruz. [67] [68]
.jpg/1280px-Albrecht_Altdorfer_-_Christus_am_Kreuz_mit_Maria_und_Johannes_(Gem%C3%A4ldegalerie_Alte_Meister_Kassel).jpg)
