stringtranslate.com

Radhanita

Mapa de Eurasia que muestra la red comercial de los radhanitas (en azul), c.  870 d. C. , como se informa en el relato de Ibn Khordadbeh en el Libro de Caminos y Reinos ; otras rutas comerciales del período se muestran en púrpura.

Los radhanitas o radanitas ( hebreo : רדנים , romanizadoRadanim ; árabe : الرذنية , romanizadoar-Raðaniyya ) fueron comerciantes judíos de la Alta Edad Media , activos en el comercio entre la cristiandad y el mundo musulmán durante aproximadamente los siglos VIII al X. Muchas rutas comerciales previamente establecidas bajo el Imperio romano continuaron funcionando durante ese período, en gran parte gracias a sus esfuerzos. Su red comercial cubría gran parte de Europa , el norte de África , Oriente Medio , Asia central y partes de la India y China .

Sólo un número limitado de fuentes primarias utilizan el término, y no está claro si se referían a un gremio específico , a un clan o genéricamente a los comerciantes judíos de la red comercial transeurasiática .

Nombre

Se han propuesto varias etimologías para la palabra "radhanita". Muchos estudiosos, entre ellos Barbier de Meynard y Moshe Gil , creen que se refiere a un distrito de Mesopotamia llamado " la tierra de Radhan " en los textos árabes y hebreos de la época. [1]

Otra hipótesis sugiere que el nombre podría derivar de la ciudad de Ray (Rhages) en el norte de Irán . Otros piensan que el nombre posiblemente derive de los términos persas rah "camino, sendero" y dān "el que sabe", es decir, "el que conoce el camino". [2]

Dos historiadores judíos occidentales, Cecil Roth y Claude Cahen , han sugerido una conexión con el nombre del valle del río Ródano en Francia , que es Rhodanus en latín y Rhodanos (Ῥοδανός) en griego . Afirman que el centro de la actividad radhanita probablemente estaba en Francia, ya que todas sus rutas comerciales comenzaban allí. [3]

Las fuentes en inglés y otras fuentes occidentales agregaron el sufijo -ite al término, como se hace con los etnónimos o nombres derivados de nombres de lugares. [4]

Actividades

Las actividades de los radhanitas están documentadas por Ibn Khordadbeh , el jefe de correos , jefe de policía (y jefe de espías) de la provincia de Jibal , bajo el califa abasí al-Mu'tamid , cuando escribió Kitab al-Masalik wal-Mamalik ( Libro de caminos y reinos ), alrededor de 870. Ibn Khordadbeh describió a los radhanitas como sofisticados y políglotas. Esbozó cuatro rutas comerciales principales utilizadas por los radhanitas en sus viajes; las cuatro comenzaban en el valle del Ródano en el sur de Francia y terminaban en la costa este de China . Los radhanitas transportaban principalmente productos que combinaban pequeño volumen y alta demanda, incluidas especias , perfumes , joyas y seda . También se los describe como transportistas de aceites , incienso , armas de acero , pieles y esclavos .

Texto del relato de Ibn Khordadbeh

En su Libro de caminos y reinos ( árabe : كِتَاب ٱلْمَسَالِك وَٱلْمَمَالِك , Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik ), Ibn Khordadbeh enumeró cuatro rutas por las que viajaron los radhanitas en el siguiente relato. [1]

Estos mercaderes hablan árabe , persa , romano , [5] franco , [6] español y eslavo . Viajan de Oeste a Este, de Este a Oeste, en parte por tierra, en parte por mar. Transportan desde Occidente eunucos , esclavas, niños, brocados , pieles de ricino , de marta y otras, y espadas . Toman un barco en Firanja (Francia [7] ) , en el Mar Occidental , y se dirigen a Farama ( Pelusium ) . Allí cargan sus mercancías a lomos de camellos y van por tierra a al-Kolzum ( Suez ), una distancia de veinticinco farsakhs . Se embarcan en el Mar del Este y navegan desde al-Kolzum a al-Jar y al-Jeddah , luego van a Sind , India y China . A su regreso de China, llevan almizcle , áloe , alcanfor , canela y otros productos de los países orientales a al-Kolzum y los traen de vuelta a Farama, donde se embarcan nuevamente en el Mar Occidental. Algunos navegan hacia Constantinopla para vender sus mercancías a los romanos ; otros van al palacio del rey de los francos para colocar sus mercancías. A veces, estos mercaderes judíos, al embarcarse desde la tierra de los francos , en el Mar Occidental, se dirigen a Antioquía (en la cabecera del río Orontes ) ; de allí por tierra a al-Jabia ( al-Hanaya en la orilla del Éufrates ), donde llegan después de tres días de marcha. Allí se embarcan en el Éufrates y llegan a Bagdad , desde donde navegan por el Tigris , hasta al-Obolla . Desde al-Obolla navegan hacia Omán , Sindh , Hind y China .
Estos diferentes viajes también pueden realizarse por tierra. Los comerciantes que parten de España o Francia van a Sus al-Aqsa (en Marruecos ) y luego a Tánger , desde donde caminan hasta Kairuán y la capital de Egipto . De allí van a ar- Ramla , visitan Damasco , al- Kufa , Bagdad y al- Basora , atraviesan Ahvaz , Fars , Kerman , Sind, Hind y llegan a China.
En ocasiones también siguen la ruta de Roma y, atravesando el país de los eslavos , llegan a Khamlidj , la capital de los jázaros . Se embarcan en el mar de Jorjan , llegan a Balkh , desde allí cruzan el Oxus y continúan su viaje hacia Yurt, Toghuzghuz y desde allí a China. [8]

Importancia histórica

Una caravana de dromedarios en Argelia . Gran parte del comercio terrestre de los radhanitas entre Tánger y Mesopotamia se hacía en camellos.

Durante la Alta Edad Media , las entidades políticas musulmanas de Oriente Medio y el norte de África y los reinos cristianos de Europa a menudo prohibían a los comerciantes de los otros países entrar en sus puertos. [9] Los corsarios de ambos bandos atacaban a voluntad los barcos de sus adversarios. Los radhanitas funcionaban como intermediarios neutrales, manteniendo abiertas las líneas de comunicación y comercio entre las tierras del antiguo Imperio romano y el Lejano Oriente . Como resultado de los ingresos que aportaban, los comerciantes judíos disfrutaban de importantes privilegios bajo la temprana dinastía carolingia en Francia y en todo el mundo musulmán, un hecho que a veces irritaba a las autoridades eclesiásticas locales.

Aunque históricamente la mayor parte del comercio entre Europa y Asia Oriental se había llevado a cabo a través de intermediarios persas y de Asia Central , los radhanitas fueron de los primeros en establecer una red comercial que se extendía desde Europa Occidental hasta Asia Oriental. [10] Participaron en este comercio de manera regular y durante un período prolongado de tiempo, siglos antes de que Marco Polo e ibn Battuta llevaran sus relatos de viajes a Oriente a los cristianos y los musulmanes, respectivamente. Se cree que Ibn Battuta viajó con los comerciantes musulmanes que viajaban a Oriente por rutas similares a las utilizadas por los radhanitas.

Aunque tradicionalmente muchos historiadores creían que el arte de la fabricación de papel chino se había transmitido a Europa a través de comerciantes árabes que obtuvieron el secreto de los prisioneros de guerra tomados en la Batalla de Talas , algunos creen que los comerciantes judíos como los radhanitas fueron fundamentales para llevar la fabricación de papel a Occidente. [11] Algunas fuentes atribuyen a José de España , posiblemente un radhanita, la introducción de los llamados números arábigos de la India a Europa. [12] Históricamente, las comunidades judías usaban cartas de crédito para transportar grandes cantidades de dinero sin riesgo de robo, al menos desde los tiempos clásicos. [13] Este sistema fue desarrollado y puesto en vigor en una escala sin precedentes por comerciantes judíos medievales como los radhanitas; si es así, pueden contarse entre los precursores de los bancos que surgieron durante la Baja Edad Media y el período moderno temprano . [14]

Algunos eruditos creen que los radhanitas pueden haber jugado un papel en la conversión de los jázaros al judaísmo. [15] Además, pueden haber ayudado a establecer comunidades judías en varios puntos a lo largo de sus rutas comerciales, y probablemente estuvieron involucrados en el asentamiento judío temprano de Europa del Este , Asia Central, China e India.

Gran parte del comercio de los radhanitas en el océano Índico se realizaba a través de barcos de carga costeros como este dhow .

Además de Ibn Khordadbeh, los radhanitas son mencionados por su nombre en un puñado de fuentes. El Libro de los Países de Ibn al-Faqih de principios del siglo X los menciona, pero gran parte de la información de Ibn al-Faqih se deriva de la obra de Ibn Khordadbeh. Sefer haDinim , un relato hebreo de los viajes de Yehuda HaKohen ben Meir de Maguncia , nombró a Przemyśl y Kiev como sitios comerciales a lo largo de la ruta radhanita. A principios del siglo XII, un comerciante judío francés llamado Isaac ben Dorbolo escribió que viajó con comerciantes radhanitas a Polonia . [16]

Desaparición

Las actividades de los radhanitas parecen cesar durante el siglo X. Las causas pueden haber sido la caída de la China Tang en 908, seguida por el colapso del estado jázaro a manos de los rus unos sesenta años después (circa 968-969). Las rutas comerciales se volvieron inestables e inseguras, una situación exacerbada por el ascenso de los estados turco-persas expansionistas , y la Ruta de la Seda colapsó en gran medida durante siglos. Este período vio el surgimiento de las ciudades-estado italianas mercantiles , especialmente las repúblicas marítimas , Génova , Venecia , Pisa y Amalfi , que vieron a los radhanitas como competidores no deseados.

Los radhanitas habían desaparecido en su mayor parte a finales del siglo X; se ha sugerido que una colección de pergaminos judíos del siglo XI descubiertos en una cueva en la provincia de Samangan , Afganistán , en 2011 pueden representar un remanente de los radhanitas en esa zona. [17]

La economía de Europa se vio profundamente afectada por la desaparición de los radhanitas. Por ejemplo, la evidencia documental indica que muchas especias de uso regular durante la Alta Edad Media desaparecieron por completo de las mesas europeas en el siglo X. Anteriormente, los judíos, en grandes partes de Europa occidental, habían disfrutado de un monopolio virtual en el comercio de especias . [18] El comercio de esclavos parece haber sido continuado por otros agentes, por ejemplo, para el año 1168, Helmold von Bosau informa que 700 daneses esclavizados fueron ofrecidos para la venta en Mecklemburgo por piratas eslavos . [2] En el área del Mar Negro , el comercio de esclavos parece haber sido asumido por los tártaros , principalmente vendiendo eslavos esclavizados a los turcos otomanos. [3]

Véase también

Notas

  1. ^ Gil 299–328.
  2. ^ Enc. del Comercio Mundial , "Radhanites" 763–4
  3. ^ Bareket 558–560.
  4. ^ Gil 299–310.
  5. ^ Es decir, la lengua del Imperio bizantino , el griego .
  6. ^ No está claro a qué idioma específico se refiere Ibn Khordadbeh. La palabra "Firanj" puede usarse para significar " franco " y, por lo tanto, lo más probable es que el idioma al que se refiere sea eldialecto del latín vulgar que finalmente evolucionó hacia el francés o la lengua germánica hablada originalmente por los francos, llamada franco antiguo por los lingüistas. Sin embargo, en la Edad Media, Firanj era un término genérico utilizado por los árabes (y los cristianos orientales) para referirse a los europeos occidentales en general. Es posible que Ibn Khordadbeh use "franco" como contrapunto de "romano" ( griego bizantino ), lo que indica que los radhanitas hablaban las lenguas de los cristianos orientales y occidentales.
  7. ^ Aunque algunos, como Moshe Gil, sostienen que "Firanja", tal como se utiliza en este contexto, se refiere a las zonas de Italia ocupadas por los francos , y no a Francia propiamente dicha. Gil 299–310.
  8. ^ Adler 2–3; para traducciones alternativas véase, por ejemplo, De Goeje 114; Rabinowitz 9–10; Entre las diferencias menores entre los relatos está la traducción que hace Rabinowitz de "Khamlif" en lugar de "Khamlidj" y su referencia a las "Yourts de los Toghozghuz" en oposición a Yurt y Toghuzghuz como entidades separadas. La versión de Rabinowitz, traducida, significa "Tiendas de los Uigures". Véase también Dunlop 138, 209, 230.
  9. ^ Bendiner 99–104.
  10. ^ Véase, por ejemplo , Enc. of World Trade , "China".
  11. ^ por ejemplo, Enc. de Comercio Mundial , "Radanites" 764.
  12. ^ Adler x.; Weissenbron 74–78; véase también Enciclopedia del comercio mundial: desde la antigüedad hasta el presente , "Radanites" 764.
  13. ^ Antigüedades 18.6.3
  14. ^ Rabinowitz 91.
  15. ^ por ejemplo , Enc. of World Trade , "Radanites" 764; véase también Pritsak 265.
  16. ^ Arroyo 77; Schipper 116.
  17. ^ Rabinowitz 150–212.
  18. ^ Shefler, Gil "Los pergaminos plantean preguntas sobre la historia judía afgana", The Jerusalem Post , Jerusalén, 2 de enero de 2012.

Referencias

  1. ^ El Gran Mar: Una historia humana del Mediterráneo, David Abulafia, Oxford University Press
  2. ^ Helmold von Bosau: Slawenchronik . 6. Auflaje. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, pág. 377; Robert Bartlett: Die Geburt Europas aus dem Geist der Gewalt. Eroberung, Kolonisierung und kultureller Wandel von 950-1350 . Kindler, 1996, pág. 366.
  3. ^ Alexandre Skirda: El tratado de los esclavos. L'esclavage des Blancs du VIIIe au XVIIIe siècle. Les Éditions de Paris, París 2010, p. 171. Robert C. Davis: esclavos cristianos, amos musulmanes: esclavitud blanca en el Mediterráneo, la costa de Berbería e Italia, 1500-1800 . Palgrave Macmillan, 2004.