Rādhān (o al-Rādhān , árabe : راذان ) fue una región en el centro-sur de Mesopotamia (Irak) a principios de la Edad Media . Era un distrito administrativo bajo los ʿAbbāsids y también una diócesis de la Iglesia de Oriente . También se sabe que tuvo una población judía y probablemente fue el país de origen de los comerciantes radhanitas . El nombre, sin embargo, no aparece en ningún texto hebreo . [1]
La ubicación exacta de Rādhān no es segura, pero no estaba lejos de Bagdad . Es posible que fuera más o menos la misma zona conocida desde finales de la Edad Media como Sawād , un territorio fértil al sudeste de Bagdad, en la orilla oriental del Tigris . [1] Otras autoridades lo sitúan al norte de Bagdad, todavía al este del Tigris [2] o más al sur de Bagdad y al oeste del Tigris en la región de Maishan . [3]
Las ciudades que se han ubicado en Rādhān incluyen al-Madāʾin (antigua Seleucia-Ctesiphon), Dastagird , Baʿqūbā , Nahrwān , ʿUkbarā y Kilwādhā (ahora la parte oriental de Bagdad). [1]
La ortografía Rādhān refleja el árabe . La forma siríaca sería Radhan o Radhān. En una fuente árabe es Rāhdān. En fuentes siríacas y árabes cristianas, el término suele ser singular. Sin embargo, en las primeras fuentes islámicas, la forma plural Rādhānāt y la forma dual Rādhānān son más comunes. Probablemente reflejan la división del territorio en una parte inferior, media y superior o simplemente en una parte inferior y superior, respectivamente. Theodor Nöldeke argumentó que el nombre era de origen asirio y dio su hipotética forma asiria como ra-da-a-nu . [1]
En fuentes siríacas, Rādhān es idéntica a la región llamada Jūkhā en árabe (siríaco Gōkhay o Gawkai ). [a] Rādhān-Gōkhay y Ṭīrhān se describen como las dos partes de la hiparquía (provincia) de Beth Aramaye en el Imperio Sasánida . En el uso árabe, Jūkhā puede referirse a una tierra contigua a Rādhān o a una región más grande de la cual Rādhān es parte. Según al-Ṭabarī , el Alto Rādhān estaba en el arḍ (tierra) de Jūkhā. [1]
El término Rādhān había caído en desuso a favor de Sawād en la época medieval posterior. Yāqūt al-Hamawī , escrito alrededor de 1225, describe el Bajo Rādhān ( Rādhān al-asfal ) y el Alto Rādhān ( Rādhān al-aʿlā ) como dos distritos en el Sawād de Bagdad. Dos escritores árabes posteriores, al-Bakrī y al-Suyūṭī , la describen erróneamente como una aldea; el primero la ubica en Bagdad y el segundo (más correctamente) en Sawād. [1]
La Crónica siríaca de Seert registra que el marzbān (comandante de la marcha) sasánida de Beth Aramaye (centro-sur de Mesopotamia) tenía su sede en la región de Rādhān. [1] Después de la conquista árabe del Imperio Sasánida (633–654), la fertilidad de Rādhān impresionó mucho a varios autores árabes. El poeta al-Akhṭal elogió su fertilidad en un poema que escribió durante una estancia allí y al-Farazdaq elogia sus palmeras datileras. "Lo que hay en Medina está en Medina y lo que hay en Rādhān está en Rādhān" es un dicho atribuido a Muḥammad , que instruye a sus seguidores a no codiciar la fertilidad de Rādhān. [1]
En el período ʿAbbāsid, Rādhān era un distrito administrativo con un gobernador. Escribiendo en el siglo X, al-Muqaddasī y al-Iṣṭakhrī lo describen como perteneciente a la provincia de Fars . Su sector agrícola alimentó a Bagdad. Según Ibn Kurdādhbe (m. 912), era un distrito ( ṭassūj ) compuesto por 19 municipios ( rasātīq ) que contenían 302 eras que producían 4.800 kurr s (alrededor de 1,4 millones de kilogramos) de trigo y pagaban 120.000 dirhams waraq (de bajo valor). en impuestos al tesoro central cada año. [1]
Se desconoce la sucesión completa de los gobernadores ʿAbbāsid de Rādhān. El historiador persa al-Ṭabarī registra que en 865 su gobernador fue sorprendido malversando fondos. En 897, registra que ʿAlī ibn Muḥammad ibn Abīʾl-Shawārib fue nombrado qāḍī sobre Bagdad y los Rādhāns. En 929, Abū Hījā fue nombrado gobernador de Rādhāns y de varios otros lugares en el centro de Irak. [1]
Ibn al-Athir (m. 1233) describe Rādhān como una de las provincias de la carretera de Khurasan y da su límite norte como el canal Batt, el brazo norte del canal Ḥawlāyā (o Diyālā ), que conecta el canal Nahrwān con el Tigris. El propio canal Nahrwān era el límite oriental de Rādhān. Las fuentes siríacas también describen a Rādhān como unida por el Tigris y el canal Nahrwān. [1]
Ibn al-Athir registra una incursión jwarizmia en Rādhān en 1225. [1]
Una tradición siríaca nestoriana , registrada por Mārī ibn Sulaymān , dice que los Rādhāns ( al-rādhānayn ) fueron evangelizados por el legendario Santa Mari , uno de los Setenta Discípulos . Una variante de esta tradición atribuye la evangelización de los Rādhāns tanto a Mari como a su maestro, Addai . Según esta variante, algunos judíos destruyeron el pozo de Sāvā que habían construido los apóstoles. Otra leyenda atribuye la construcción de unas 300 iglesias y monasterios en Rādhāns a un tal Helqānā. Las fuentes siríacas nombran a Ḥālē (árabe Ḥawlāyā ) como la capital de Rādhān. Se decía que Abba el Grande era nativo de Ḥālē. [1]
Durante el período omeya se creó una diócesis para Rādhān . Perteneció a la Provincia del Patriarca . Su primer titular conocido fue Nestorio, quien murió durante el reinado del patriarca Timoteo I (780–823). [6] Tras la muerte del patriarca Yohannan II en 892, el obispo de Rādhān, también llamado Yohannan, fue inicialmente el principal candidato para reemplazarlo, pero perdió las elecciones ante Yohannan, metropolitano de Mosul . La diócesis está incluida en la lista de diócesis compilada por Eliya de Damasco en 893. [7]
La diócesis de Rādhān todavía existía a principios del siglo XIII, pero para entonces el cristianismo en la región estaba en fuerte declive. Rādhān era una de las tres únicas diócesis que quedaban en la Provincia del Patriarca a finales de siglo. Así como el nombre Rādhān estaba siendo reemplazado en árabe por Sawād, así fue reemplazado en esta época en siríaco por el nombre Beth Daron [8] o Beth Dārūn . [5] [b] La destrucción final de la comunidad cristiana en Rādhān y el lapso de la diócesis probablemente pueden fecharse en las campañas de Timur (m. 1405). [9]