El sentimiento antiarmenio o armenofobia está muy extendido en Azerbaiyán , [9] principalmente debido al conflicto por Nagorno-Karabaj . [10] Según la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI), los armenios son "el grupo más vulnerable en Azerbaiyán en el campo del racismo y la discriminación racial". [11] Una encuesta de opinión de 2012 encontró que el 91% de los azerbaiyanos perciben a Armenia como "el mayor enemigo de Azerbaiyán". [12] La palabra "armenio" (erməni) se utiliza ampliamente como insulto en Azerbaiyán. [13] Las opiniones estereotipadas que circulan en los medios de comunicación tienen sus profundas raíces en la conciencia pública. [14]
A lo largo del siglo XX, los habitantes armenios y musulmanes de habla turca (chiítas y suníes; entonces conocidos como "tártaros caucásicos", más tarde como azerbaiyanos ) [a] habitantes de Transcaucasia han estado involucrados en numerosos conflictos. Pogromos , masacres y guerras solidificaron identidades étnicas de oposición entre los dos grupos y han contribuido al desarrollo de conciencias nacionales tanto entre armenios como entre azerbaiyanos. [16] De 1918 a 1920, se produjeron asesinatos organizados de armenios en Azerbaiyán, especialmente en los centros culturales armenios en Bakú y Shushi . [17]
La armenofobia contemporánea en Azerbaiyán tiene sus raíces en los últimos años de la Unión Soviética , cuando los armenios exigieron que las autoridades soviéticas transfirieran el Óblast Autónomo de Nagorno-Karabaj (NKAO), mayoritariamente poblado por armenios, en la RSS de Azerbaiyán a la RSS de Armenia . [18] En respuesta a estas demandas, se llevaron a cabo manifestaciones antiarmenias en varias ciudades, donde grupos nacionalistas azeríes incitaron sentimientos antiarmenios que llevaron a pogromos en Sumgait , Kirovabad y Bakú . Entre 1988 y 1990, se estima que entre 300.000 y 350.000 armenios huyeron bajo amenaza de violencia o fueron deportados de Azerbaiyán, y aproximadamente 167.000 azerbaiyanos se vieron obligados a huir de Armenia, a menudo en circunstancias violentas. [19] Las crecientes tensiones entre las dos naciones finalmente escalaron hasta convertirse en un conflicto militar a gran escala sobre Nagorno-Karabaj , [1] en el que Azerbaiyán perdió el control sobre alrededor del 14% [20] del territorio del país ante la autoproclamada Nagorno- Karabaj. República de Karabaj . [18] Tensiones cada vez mayores por la pérdida del territorio, que provocaron un mayor sentimiento anti-armenio. [11]
La parte armenia ha acusado al gobierno azerbaiyano de llevar a cabo una política antiarmenia dentro y fuera del país, que incluye propaganda de odio hacia Armenia y los armenios y la destrucción del patrimonio cultural armenio . [21] [22] [23] Según Fyodor Lukyanov , editor en jefe de la revista Russia in Global Affairs , "la armenofobia es la parte institucional del Estado azerbaiyano moderno y Karabaj está en el centro de ella". . [24] En 2011, el informe de la ECRI sobre Azerbaiyán afirmó que "el constante discurso negativo oficial y mediático" contra Armenia fomenta "un clima de opinión negativo con respecto a las personas de origen armenio, que siguen siendo vulnerables a la discriminación". [25] Según el historiador Jeremy Smith , " la identidad nacional en el Azerbaiyán postsoviético se basa en gran parte, entonces, en el culto a los alieves , junto con un sentimiento de asedio y victimización y un odio virulento hacia Armenia y los armenios". [26] [27]
A lo largo de la historia ha habido numerosos casos de antiarmenianismo en Azerbaiyán. Entre 1905 y 1907, las masacres entre armenios y tártaros provocaron la muerte de miles de armenios y azerbaiyanos. Según el historiador Firuz Kazemzadeh , escribiendo en 1951: "es imposible echar la culpa de las masacres a uno y otro lado. Parece que en algunos casos ( Bakú , Elizavetpol ) los azerbaiyanos dispararon los primeros tiros, en otros casos ( Shusha , Tiflis) . ) los armenios." [28]
Una ola de masacres antiarmenias en territorios controlados por Azerbaiyán comenzó en 1918 y continuó hasta 1920, cuando tanto Armenia como Azerbaiyán se unieron a la Unión Soviética . En septiembre de 1918, tuvo lugar una masacre de los armenios de Bakú , ahora conocida como las Jornadas de Septiembre , que dejó entre 10.000 y 30.000 armenios étnicos muertos en represalia por matar a unos 12.000 musulmanes durante los enfrentamientos de las Jornadas de Marzo . [29] [30] [31] Hasta 700 armenios fueron asesinados en Khaibalikend [32] [33] en una masacre organizada del 5 al 7 de junio de 1919 por el gobernador general de Karabaj , Khosrov bek Sultanov , y dirigida por su hermano, Sultan. bek sultánov. [34] [35] Como resultado de los levantamientos musulmanes en Kars y Sharur-Nakhichevan , unos 10.000 armenios en 45 aldeas de Nakhchivan fueron masacrados a lo largo de 1919. En marzo de 1920 se produjo un pogromo de los armenios de Shusha en represalia por el ataque de Novruz cometido por armenios contra los azerbaiyanos locales y contra el ejército azerbaiyano. Las estimaciones de las cifras de víctimas son inciertas y varían desde unos pocos cientos [34] hasta 20.000 víctimas. [36] [37] Antes y durante la Revolución Rusa de 1917 , el antiarmenianismo era la base del nacionalismo azerí , y bajo el régimen soviético los armenios siguieron siendo los chivos expiatorios responsables de las deficiencias estatales, sociales y económicas en Azerbaiyán. [38] Durante la era soviética, el gobierno soviético intentó fomentar una coexistencia pacífica entre los dos grupos étnicos, pero muchos azerbaiyanos resentían el alto estatus social de los armenios en Azerbaiyán, ya que muchos armenios eran considerados parte de la intelectualidad de Azerbaiyán . Sin embargo, cuando estalló el conflicto cargado de atrocidades sobre Nagorno-Karabaj , la opinión pública de ambos países respecto del otro se endureció. [39]
Entre 1921 y 1990, bajo el control de la RSS de Azerbaiyán dentro de la URSS, los armenios de la región enfrentaron marginación económica y discriminación cultural, lo que provocó un éxodo significativo. [40] [41] Mientras tanto, las autoridades alentaron la afluencia de azeríes desde fuera de Nagorno-Karabaj. [42] Esta política, a veces llamada " Genocidio Blanco " [43] [44] [45] [46] [47] [48] , tenía como objetivo "desarmenizar" el territorio cultural y luego físicamente y siguió un patrón similar. al trato que Azerbaiyán da a los armenios en Nakhchivan . [49] La supresión de la lengua y la cultura armenias fue generalizada; muchas iglesias, cementerios y escuelas armenios fueron cerradas o destruidas, se arrestó a clérigos y se prohibió la educación histórica armenia. [50] Las instituciones educativas armenias que permanecieron estaban bajo la administración del Ministerio de Educación azerí, que impuso prohibiciones contra la enseñanza de la historia armenia y el uso de materiales armenios y condujo a un plan de estudios que difería significativamente del de la propia Armenia. [49] [51] [52] Además, las restricciones limitaron los intercambios culturales y la comunicación entre los armenios de Nagorno-Karabaj y Armenia, con un abandono significativo en la infraestructura de transporte y comunicaciones. [40] El decreto del gobierno de Azerbaiyán en 1957 según el cual el azerbaiyano sería el idioma principal y la alteración del contenido educativo para favorecer la historia azerbaiyana sobre la armenia ejemplifican los esfuerzos sistémicos para asimilar culturalmente a la población armenia. [53] La "ley de la NKAR" de 1981 negaba derechos adicionales, restringía las conexiones culturales entre Nagorno-Karabaj y Armenia y eliminaba disposiciones que incluían explícitamente al armenio como lengua de trabajo para ser utilizada por las autoridades locales. [54] En las décadas de 1960, 1970 y 1980, los armenios protestaron contra la marginación cultural y económica que enfrentaban en la región. [55] En la década de 1980, el resentimiento contra lo que se percibía como una campaña forzada de "azerificación" condujo a un movimiento masivo por la reunificación con Armenia . [56] [57] [58]
El conflicto de Nagorno-Karabaj comenzó con manifestaciones en febrero de 1988 en Ereván , exigiendo la incorporación del Óblast Autónomo de Nagorno-Karabaj de la RSS de Azerbaiyán a la RSS de Armenia . El consejo regional de Nagorno-Karabaj votó a favor de separarse de Azerbaiyán y unirse a la RSS de Armenia . [59] Estos acontecimientos desencadenaron los disturbios antiarmenios que culminaron en el pogromo de Sumgait , durante el cual 32 personas, entre ellas 26 de etnia armenia, [b] fueron asesinadas. El pogromo estuvo marcado por un gran número de atrocidades: los apartamentos de los armenios (que estaban marcados de antemano) fueron atacados y los residentes fueron asesinados, violados y mutilados indiscriminadamente por los alborotadores azerbaiyanos. [61] [62] [63] También se perpetraron saqueos, incendios provocados y destrucción de propiedades armenias. [64] Las autoridades azerbaiyanas y la policía local no tomaron medida alguna para detener las atrocidades. [65] El escritor político ruso Roy Medvedev y el Sindicato de Periodistas de la URSS describieron los acontecimientos como genocidio de la población armenia. [66] [67]
Después de varios días de disturbios continuos, las autoridades soviéticas ocuparon la ciudad con paracaidistas y tanques. Casi todos los 14.000 armenios de Sumgait huyeron de la ciudad después del pogromo. [68] En febrero de 1988, en la sesión del Politburó del Comité Central en Moscú, se reconoció oficialmente que los pogromos masivos y los asesinatos en Sumgait se llevaron a cabo basándose en el origen étnico. [64] Fue entonces cuando el académico Ziya Bunyadov , a quien Thomas de Waal , un periodista británico, llama "el principal armenófobo de Azerbaiyán" en su libro Black Garden , se hizo famoso por su artículo "¿Por qué Sumgait?" en el que culpó a las víctimas armenias de organizar el pogromo. [69] Según Memorial , la investigación exhaustiva de la masacre por parte de las autoridades soviéticas no se ha realizado de manera oportuna y sus perpetradores nunca han sido responsabilizados por sus crímenes, [70] [71] lo que intensificó las tensiones interétnicas. [72] Aquellos que participaron en la masacre fueron aclamados por numerosos manifestantes azeríes como héroes nacionales. [73] [74] [75]
Con el paso del tiempo, las tensiones entre dos naciones crecieron rápidamente, lo que dio lugar a que se produjeran nuevos pogromos en rápida sucesión. En noviembre de 1988, las tropas soviéticas sofocaron el pogromo de Kirovabad , lo que provocó una tendencia migratoria permanente de armenios fuera de Azerbaiyán. [76] En enero de 1990, los nacionalistas azeríes organizaron un pogromo de armenios en Bakú , matando al menos a 90 armenios y desplazando a una población de casi 200.000 armenios. [16] [77] De Waal afirmó que el Frente Popular de Azerbaiyán (precursor del posterior Partido Frente Popular de Azerbaiyán ) fue responsable del pogromo masivo, mientras gritaban "¡Viva Bakú sin armenios!" [78]
En julio de 1990, 130 intelectuales y académicos de todo el mundo firmaron una "Carta abierta a la opinión pública internacional sobre los pogromos antiarmenios en la Unión Soviética", que decía: [79]
El mero hecho de que estos pogromos se repitieran y el hecho de que siguieran el mismo patrón nos lleva a pensar que estos trágicos acontecimientos no son accidentes ni estallidos espontáneos... nos vemos obligados a reconocer que los crímenes contra la minoría armenia se han convertido en una práctica constante. –si no una política consistente– en el Azerbaiyán soviético.
Durante la guerra, el 10 de abril de 1992, los azerbaiyanos llevaron a cabo la masacre de Maraga , matando al menos a 40 armenios. [80]
De 1991 a 1994, el conflicto interétnico evolucionó hasta convertirse en acciones militares a gran escala para la ocupación de Nagorno-Karabaj y algunas de las regiones circundantes. En mayo de 1994 se firmó un alto el fuego , pero no resolvió definitivamente la disputa territorial a satisfacción de todas las partes. Las fuerzas armenias ocuparon grandes zonas más allá de las fronteras de la autoproclamada República de Nagorno-Karabaj (NKR), la cuestión de los refugiados sigue sin resolverse y Azerbaiyán sigue aplicando un bloqueo económico al territorio separatista. La Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI), el órgano de vigilancia contra la discriminación del Consejo de Europa , afirmó que el "clima negativo general" en Azerbaiyán es una consecuencia "generada por el conflicto sobre Nagorno-Karabaj". [11]
El historiador y ensayista ruso Andrei Polonski, que ha investigado la formación de la identidad nacional azerbaiyana a finales de los años 1980 y principios de los años 1990, señaló que "la crisis de Karabaj y la creciente armenofobia contribuyeron a la formación de una imagen estable de el enemigo que ha influido en gran medida en la naturaleza de la nueva identidad (basada principalmente en la agresión y la victoria)". [81]
Vladimir Kazimirov, representante ruso para Nagorno-Karabaj de 1992 a 1996 y copresidente del Grupo de Minsk de la OSCE , ha acusado muchas veces a determinadas fuerzas en Azerbaiyán, hasta el nivel de las autoridades estatales, de incitar al sentimiento antiarmenio. [82] A principios de 2004, caracterizando la década siguiente a la conclusión del alto el fuego, Kazimirov afirmó:
Tras encontrarse en una situación de malestar a largo plazo, Bakú ha comenzado a aplicar una política de "guerra fría" total contra los armenios. Se rechazan desde el principio todo tipo de "frenos" económicos, así como cualquier contacto con los armenios (incluso a nivel social) y se persigue a quienes mantienen estos contactos. En el ilustrado Estado soviético alguien estaría muy dispuesto a inculcar sentimientos como el fundamentalismo, el revanchismo y la armenofobia, que como tales sólo impiden la eliminación tanto de las causas como de las consecuencias del conflicto. Actualmente existe un fanatismo y un extremismo crecientes incluso a nivel de las organizaciones no gubernamentales. [83]
En el concurso de Eurovisión de 2009 , los servicios de seguridad de Azerbaiyán convocaron a 43 azerbaiyanos que votaron por Armenia en Eurovisión para interrogarlos, acusándolos de falta de patriotismo y "orgullo étnico", lo que fue ampliamente difundido por los medios internacionales. [84] [85] [86]
La ECRI señala que los principales medios de comunicación de Azerbaiyán son muy críticos con Armenia y que no hacen "una distinción clara entre ese Estado y las personas de origen armenio que están bajo la jurisdicción de Azerbaiyán". [25] Implica además a ciertos canales de televisión, ciudadanos prominentes, políticos y autoridades locales y nacionales en "alimentar sentimientos negativos entre la sociedad hacia los armenios" [11] Según el organismo de control, el prejuicio anti-armenio es tan profundamente Está integrado en la conciencia de la gente que describir a alguien como armenio puede considerarse un insulto tan fuerte que justifica iniciar demandas por difamación , lo que en algunos casos es cierto incluso si la persona que se llama así es armenia. [25] También hay una amplia cobertura mediática de algunas declaraciones hechas por figuras públicas y estadistas azerbaiyanos que demuestran intolerancia. [87] [88] Por ejemplo, en 2008, Allahshukur Pashazadeh , el líder religioso ( Gran Mufti ) de los musulmanes del Cáucaso hizo una declaración de que "la falsedad y la traición están en la sangre armenia". [89] [90] [91]
El historiador azerbaiyano Arif Yunus ha afirmado que varios libros de texto escolares azerbaiyanos etiquetan a los armenios con epítetos como "bandidos", "agresores", "traicioneros" e "hipócritas". [92] Él y su esposa fueron encarcelados por presuntamente espiar para Armenia . [93]
Yasemin Kilit Aklar en su estudio titulado Nación e historia en los libros de texto escolares de Azerbaiyán llega a la siguiente conclusión:
Los libros de texto oficiales azerbaiyanos hacen un mal uso de la historia para fomentar el odio y los sentimientos de superioridad étnica y nacional. Los armenios... son presentados como enemigos históricos y ridiculizados con un lenguaje muy fuerte. [El libro de texto de historia de quinto grado de] Ata Yurdu estimula la hostilidad directa hacia los armenios y los rusos. Incluso si los esfuerzos por establecer la paz en Nagorno-Karabaj tienen éxito, ¿cómo se puede esperar que sobreviva? ¿Cómo puede una nueva generación vivir con los armenios en coexistencia pacífica después de haberle inculcado tales prejuicios? Por ahora, el nacionalismo cívico del que hablan los funcionarios azerbaiyanos parece ser un mito lejano o un mero recurso retórico. [94]
Según el Departamento de Justicia de Estados Unidos :
A pesar de las garantías constitucionales contra la discriminación religiosa, se han denunciado en todo Azerbaiyán numerosos actos de vandalismo contra la Iglesia Apostólica Armenia. Estos actos están claramente relacionados con los sentimientos antiarmenios que afloraron a la superficie por la guerra entre Armenia y Azerbaiyán. [95]
A partir de 1998, Armenia comenzó a acusar a Azerbaiyán de embarcarse en una campaña para destruir un cementerio de tallas de khachkar en el cementerio armenio de Julfa . [96] Organizaciones armenias e internacionales presentaron varias apelaciones, condenando al gobierno de Azerbaiyán y pidiéndole que desista de tal actividad. En 2006, Azerbaiyán prohibió a los miembros del Parlamento Europeo investigar las denuncias, acusándolos de un "enfoque parcial e histérico" del tema y afirmando que sólo aceptaría una delegación si ésta visitaba también el territorio ocupado por Armenia. [97] En la primavera de 2006, un periodista visitante del Instituto de Informes sobre la Guerra y la Paz informó que no quedaban rastros visibles del cementerio armenio. [98] Ese mismo año, fotografías tomadas desde Irán mostraron que el cementerio se había convertido en un campo de tiro militar . [99]
Como respuesta a la prohibición de Azerbaiyán de realizar investigaciones in situ por parte de grupos externos, el 8 de diciembre de 2010, la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia (AAAS) publicó un análisis de fotografías satelitales de alta resolución del cementerio de Julfa tomadas en 2003 y 2009. La AAAS concluyó que las imágenes satelitales eran consistentes con los informes de los observadores en el terreno, que entre 2003 y 2009 se habían producido "destrucción significativa y cambios en la pendiente del terreno", y que el área del cementerio "probablemente fue destruida y luego arrasada". por equipos de movimiento de tierras." [100]
En 2019, la destrucción del patrimonio cultural armenio por parte de Azerbaiyán fue descrita como "el peor genocidio cultural del siglo XXI" en Hyperallergic , superando la destrucción del patrimonio cultural por parte del EIIL . La devastación incluyó 89 iglesias medievales, 5.840 intrincadas cruces de piedra y 22.000 lápidas. [101] [102]
Las fuerzas azerbaiyanas bombardearon la histórica catedral de Ghazanchetsots del siglo XIX en Shusha durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 . [103] La catedral se completó en 1887 y es la sede de la Diócesis de Artsaj de la Iglesia Apostólica Armenia. [104] [105] [ se necesita una mejor fuente ]
En 2004, el teniente azerbaiyano Ramil Safarov asesinó al teniente armenio Gurgen Markaryan mientras dormía en un programa de la Asociación para la Paz de la OTAN . En 2006, Safarov fue condenado a cadena perpetua en Hungría con un período mínimo de prisión de 30 años. Tras su solicitud en virtud de la Convención de Estrasburgo , fue extraditado [106] el 31 de agosto de 2012 a Azerbaiyán, donde fue recibido como un héroe por una gran multitud, [107] [108] [109] indultado por el presidente azerbaiyano a pesar de garantías contrarias. hecho a Hungría, [110] ascendido al rango de mayor y se le otorgó un apartamento y más de ocho años de salarios atrasados. [111] Armenia cortó todos los lazos diplomáticos con Hungría después de este incidente. [106] El 19 de septiembre de 2013, el presidente Aliyev declaró que "Azerbaiyán ha devuelto a Ramil Safarov, su oficial, a su patria, le ha dado libertad y ha restablecido la justicia". [112]
En 2007, el líder del equipo nacional de ajedrez de Azerbaiyán , Teimour Radjabov , respondió a una pregunta sobre cómo se sentía al jugar contra el equipo armenio y respondió "el enemigo es el enemigo. Todos tenemos sentimientos de odio hacia ellos". [113]
El 4 de abril, durante los enfrentamientos entre Armenia y Azerbaiyán de 2016 , se informó que las fuerzas azerbaiyanas decapitaron a un soldado armenio de origen yazidí , Karam Sloyan , y se publicaron vídeos e imágenes de su cabeza cortada en las redes sociales. [114] [115] [116]
Durante la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , surgieron en línea múltiples videos que mostraban decapitaciones, torturas y mutilaciones de prisioneros de guerra armenios por parte de las fuerzas azerbaiyanas. [117] Un vídeo mostraba a dos armenios capturados siendo ejecutados por soldados azerbaiyanos; Las autoridades de Artsaj identificaron a uno de ellos como un civil. [118] Bellingcat y la BBC investigaron los videos y confirmaron que eran de Hadrut y fueron filmados en algún momento entre el 9 y el 15 de octubre de 2020. [119] [120] Otro video que muestra a dos soldados azerbaiyanos decapitando a un anciano armenio mientras mendigaba. por su vida en idioma azerbaiyano diciendo repetidamente "Por el amor de Alá ". Después de decapitar al armenio, la cabeza de la víctima fue colocada sobre el cadáver cercano de un cerdo. Luego, los hombres se dirigieron al cadáver en azerbaiyano y dijeron: "no tienes honor, así es como nos vengamos de la sangre de nuestros mártires" y "así es como nos vengamos: cortando cabezas". [121] [122] Human Rights Watch (HRW) informó sobre el abuso físico y la humillación de prisioneros de guerra armenios por parte de sus captores azerbaiyanos, y agregó que la mayoría de los captores no temían ser responsabilizados, ya que sus rostros eran visibles en los videos. [117] HRW habló con las familias de algunos de los prisioneros de guerra en los videos, quienes proporcionaron fotografías y otros documentos que establecían su identidad, y confirmaron que estos familiares estaban sirviendo en el Ejército de Defensa de Artsaj o en las fuerzas armadas armenias . [117]
A menos que las autoridades azerbaiyanas emitan un visado o una orden oficial, el gobierno de Azerbaiyán condena cualquier visita de ciudadanos extranjeros a la región separatista de Nagorno-Karabaj (la República de facto de Artsaj ), a sus territorios circundantes y a los enclaves azerbaiyanos de Karki . Yukhari Askipara , Barxudarlı y Sofulu , que forman parte de jure de Azerbaiyán pero están bajo ocupación armenia. Azerbaiyán considera que entrar en estos territorios a través de Armenia (como suele ser el caso) es una violación de su política de visas y migración. A los ciudadanos extranjeros que entren en estos territorios se les prohibirá permanentemente la entrada a Azerbaiyán y serán incluidos en la lista de personas no gratas del Ministerio de Asuntos Exteriores de Azerbaiyán . [123] [¿ relevante? ]
Además de los declarados personae non gratae , a varios otros visitantes se les ha prohibido la entrada al país debido a su identidad étnica armenia. A Diana Markosian , periodista de ciudadanía estadounidense y rusa, que también es de etnia armenia, se le impidió ingresar a Azerbaiyán debido a su origen étnico en 2011. [124] [125] A Zafer Zoyan, un luchador profesional de brazos de etnia turca , se le prohibió la entrada. entró en Azerbaiyán porque su apellido se parecía al de un armenio. [126] [127] [128]
En mayo de 2016, a un niño de ocho años de apellido armenio se le negó la entrada a Azerbaiyán. Luka Vardanyan, ciudadano ruso, estaba en un viaje escolar a Azerbaiyán desde Rusia. Mientras se encontraba en el aeropuerto Heydar Aliyev, el niño fue detenido a pesar de que a sus compañeros de clase se les permitió pasar la aduana. Después de permanecer detenida durante varias horas, la madre, que lo acompañó durante el viaje, decidió abandonar Azerbaiyán inmediatamente. [129] En 2021, a Nobel Arustamyan, periodista y comentarista de fútbol ruso de ascendencia armenia, se le negó la acreditación para la UEFA Euro 2020 a petición de Azerbaiyán. [130]
El 30 de diciembre de 2020, Azermarka , que depende del Ministerio de Transportes, Comunicaciones y Altas Tecnologías de Azerbaiyán , emitió sellos postales "Azerbaiyán 2020", que según el Ministerio, estaban dedicados a los acontecimientos importantes de 2020: la pandemia de COVID-19 y la Segunda Guerra de Nagorno-Karabaj. [131] Los sellos postales iban acompañados de una ilustración que mostraba a un especialista en desinfección parado sobre un mapa de Azerbaiyán y fumigando el área de Nagorno-Karabaj, aparentemente representando a los armenios étnicos en el área actuando como un virus que necesitaba "erradicarse". Esto ha provocado indignación en las redes sociales y acusaciones de sentimiento antiarmenio. [132]
El tercer presidente de Azerbaiyán, Heydar Aliyev , en su discurso pronunciado el 13 de octubre de 1999 en Nakhichevan dijo: "En tiempos difíciles, el pueblo de Azerbaiyán vio la ayuda de Turquía y del pueblo turco y está agradecido por ello. En particular, en 1918-1919, durante la lucha por la independencia bajo el liderazgo del gran Atatürk , que limpió su tierra de armenios y otros enemigos, el pueblo turco y Turquía ofrecieron su ayuda a Azerbaiyán, a Najicheván." [133]
Viktor Krivopuskov, quien anteriormente sirvió como funcionario del Ministerio del Interior de la URSS y miembro de una misión de mantenimiento de la paz en Nagorno-Karabaj, hace la siguiente evaluación de la actual política estatal de Azerbaiyán:
"Los criminales son ascendidos al rango de héroes, se erigen monumentos en sus lugares de entierro, lo que demuestra que el gobierno de Azerbaiyán continúa de hecho la política de genocidio iniciada a finales del siglo XIX y principios del XX. siglos." [134]
Después de la guerra de 2020, se inauguró en Bakú el Parque de Trofeos Militares , que exhibe los cascos de los soldados armenios muertos, así como maniquíes de cera de ellos. Armenia lo condenó enérgicamente acusando a Bakú de "deshonrar la memoria de las víctimas de la guerra, de los desaparecidos y de los prisioneros de guerra y de violar los derechos y la dignidad de sus familias". [135] El Defensor de los Derechos Humanos de Armenia , el defensor del pueblo del país , lo calificó como una "clara manifestación de fascismo", diciendo que es una "prueba de la política genocida de Azerbaiyán y de la armenofobia apoyada por el Estado". [136] Además, en una resolución, el Parlamento Europeo dijo que el parque puede ser percibido como una glorificación de la violencia (por parte de Azerbaiyán) y corre el riesgo de incitar más sentimientos hostiles, discursos de odio o incluso un trato inhumano a los prisioneros de guerra restantes y a otros civiles armenios cautivos mantenidos en cautiverio. por Azerbaiyán en violación del acuerdo de alto el fuego de Nagorno-Karabaj de 2020 , perpetuando así la atmósfera de odio y contradiciendo cualquier declaración oficial sobre la reconciliación. El Parlamento de la UE también añadió que deplora la apertura del parque militar e instó a su cierre inmediato, diciendo que profundizaría las hostilidades de larga duración y disminuiría aún más la confianza entre las naciones. [137]
En respuesta a una resolución de marzo de 2023 publicada por el Parlamento de la UE que condenó la agresión militar a gran escala por parte de Azerbaiyán en septiembre, [138] [139] el parlamento de Azerbaiyán acusó a los eurodiputados de estar influenciados por “Armenia y la diáspora armenia, desde hace mucho tiempo una enfermedad cancerosa”. tumor de Europa”.
El 28 de febrero de 2012, durante su discurso de clausura en la ampliamente difundida conferencia [141] [142] [143] sobre los resultados del tercer año del programa estatal sobre el desarrollo socioeconómico de los distritos para 2009-2013, el presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, afirmó :
"...hay fuerzas a las que no les agradamos, nuestros detractores. Se pueden dividir en varios grupos. Primero, nuestros principales enemigos son los armenios del mundo y los políticos hipócritas y corruptos bajo su control." [144]
En noviembre de 2012, Aliyev lanzó una perorata en Twitter en la que hacía declaraciones antiarmenias e irredentistas : [145] [146]
Nuestro principal enemigo es el lobby armenio... Armenia como país no tiene ningún valor. En realidad es una colonia, un puesto de avanzada gobernado desde el extranjero, un territorio creado artificialmente en las antiguas tierras de Azerbaiyán.
En abril de 2023, en medio del actual bloqueo de Azerbaiyán a la República de Artsaj , el presidente Aliyev dijo lo siguiente: [147] [148]
«Estoy seguro de que la mayoría de la población armenia que vive hoy en Karabaj está dispuesta a aceptar la ciudadanía azerbaiyana. Lo que pasa es que estas sanguijuelas, estos animales salvajes, los separatistas [refiriéndose a los representantes de facto de la República de Artsaj] no lo permiten. .
El gobierno azerbaiyano niega oficialmente la aplicabilidad de la palabra "genocidio" al genocidio armenio de 1915 . [149] [150] El entonces presidente de Azerbaiyán, Heydar Aliyev, declaró: "En la historia nunca hubo algo llamado 'genocidio armenio', e incluso si lo hubiera habido, sería un error plantear el asunto después de 85 años. " [151] Su hijo Ilham tuiteó que Turquía y Azerbaiyán están trabajando para "disipar el mito del "genocidio armenio" en el mundo". [152]
La aerolínea más grande de Azerbaiyán, la estatal AZAL , hizo que una mujer armenia llamada Mary Sargsyan, que trabajaba para la compañía holandesa Kales Airline Services y vendía boletos aéreos a AZAL, fuera despedida solo porque era armenia . El 8 de diciembre de 2008, la dirección de AZAL recurrió a la dirección de la empresa Kales solicitando que los billetes no fueran vendidos por personas de nacionalidad armenia. AZAL señaló en su recurso que, de lo contrario, se pondría fin a la cooperación con Kales y se cerraría un acuerdo con otra empresa. [153]
En 2011, el presidente de Armenia, Serzh Sargsyan, en su discurso ante la Asamblea General de las Naciones Unidas dijo:
Bakú ha convertido la armenofobia en propaganda estatal, a un nivel que va mucho más allá de lo peligroso. No es sólo nuestra evaluación; La alarma también ha sido lanzada por estructuras internacionales especializadas en la lucha contra el racismo y la intolerancia. Aún más peligroso es el hecho de que entre la joven generación azerbaiyana se difundan ideas armenófobas, poniendo en peligro el futuro de la coexistencia pacífica. [154]
En mayo de 2011, Shavarsh Kocharyan , el Viceministro de Asuntos Exteriores de Armenia, sugirió una conexión entre el alto nivel de sentimiento anti-armenio en Azerbaiyán y el bajo nivel de democracia en ese país, afirmando que: "Los líderes de Azerbaiyán no pudieron encontrar ningún factor para unir su gente en torno al régimen hereditario excepto la simple armenofobia". [155]
El 7 de octubre de 2008, la declaración del Ministerio de Asuntos Exteriores de Armenia ante la Oficina de Instituciones Democráticas y Derechos Humanos de la OSCE afirmó que "la propaganda antiarmenia se está convirtiendo cada vez más en la parte esencial de la política oficial de Azerbaiyán". [156] La declaración culpaba al gobierno de Azerbaiyán de "desarrollar e implementar una campaña de propaganda a gran escala, difundiendo el odio racial y los prejuicios contra los armenios. Tal comportamiento de las autoridades azerbaiyanas crea una grave amenaza a la paz y la estabilidad regionales" y comparaba a Azerbaiyán con la Alemania nazi. afirmando que "uno no puede dejar de establecer paralelismos con la histeria antijudía muy similar en el Tercer Reich en la década de 1930 y principios de la de 1940, donde todos los elementos de odio racial explícito antes mencionados también eran evidentes". [156]
La parte armenia también afirmó que el gobierno azerbaiyano "utiliza activamente los círculos académicos" para "distorsionar y reescribir hechos históricos". También acusó a Azerbaiyán de "vandalismo contra monumentos culturales y cementerios armenios en las tierras históricamente habitadas por armenios, así como contra monumentos conmemorativos del genocidio armenio en todo el mundo" y calificó la destrucción del cementerio armenio en Julfa como "el caso más horrible". [156]
Azerbaiyán niega que esté propagando de alguna manera sentimientos antiarmenios. El presidente Ilham Aliyev, cuando se enfrentó a las acusaciones, empezó a hablar de los crímenes cometidos por Armenia durante la guerra de Nagorno-Karabaj. [157] La delegación de Azerbaiyán en la Conferencia de Revisión de la OSCE declaró que "Armenia no debería pasar por alto que la refutación más reveladora de sus mentirosas acusaciones contra Azerbaiyán en la propaganda antiarmenia y la difusión del odio es sin duda el hecho de que, a diferencia de Armenia, que ha purgado su territorio de todos los azerbaiyanos y otros no armenios y se convirtió en un Estado exclusivamente monoétnico. Azerbaiyán tiene [un] historial mundialmente reconocido de tolerancia y coexistencia pacífica de diversos grupos étnicos y religiosos. Esta tradición se transmite en la ubicación geográfica del país en el encrucijada entre Oriente y Occidente, que creó oportunidades para que el pueblo azerbaiyano se beneficiara de los valores culturales y religiosos de diferentes culturas y religiones". [158]
Unión Europea – El 10 de marzo de 2022, el Parlamento Europeo adoptó una resolución sobre la destrucción del patrimonio cultural en Nagorno-Karabaj, condenando la continua política de Azerbaiyán de borrar y negar el patrimonio cultural armenio en Nagorno-Karabaj y sus alrededores: [159]
"El Parlamento Europeo... condena enérgicamente la continua política de Azerbaiyán de borrar y negar el patrimonio cultural armenio en Nagorno-Karabaj y sus alrededores, en violación del derecho internacional y la reciente decisión de la CIJ...; Reconoce que la eliminación del patrimonio cultural armenio forma parte de un patrón más amplio de una política sistemática, a nivel estatal, de armenofobia, revisionismo histórico y odio hacia los armenios promovida por las autoridades azerbaiyanas, que incluye la deshumanización, la glorificación de la violencia y las reivindicaciones territoriales contra la República de Armenia...; El hecho de que los conflictos en la región de Nagorno-Karabaj hayan conducido a la destrucción, el pillaje y el saqueo del patrimonio cultural común, lo que ha alimentado más desconfianza y animosidad [160] .
Consejo de Europa – La Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) publicó cinco informes sobre Azerbaiyán y observó una “actitud negativa hacia los armenios” general en cada uno de ellos. La ECRI escribió:
“Los líderes políticos, las instituciones educativas y los medios de comunicación han seguido utilizando discursos de odio contra los armenios; Toda una generación de azerbaiyanos ha crecido escuchando esta odiosa retórica. Los activistas de derechos humanos que trabajan, entre otras cosas, por la reconciliación con Armenia han sido condenados a duras penas de prisión por acusaciones controvertidas” [161]
El ejército tártaro entró en Shushi el 4 de abril de 1920 y saqueó la parte armenia de la ciudad, masacrando a sus habitantes.
...durante los pogromos antiarmenios en Kirovabad y varios ataques a los barrios armenios en Bakú.
13 al 15 de enero de 1990 Se producen pogromos antiarmenios en Bakú.
Debido al conflicto, existe un sentimiento negativo generalizado hacia los armenios en la sociedad azerbaiyana actual." "En general, los discursos de odio y las declaraciones públicas despectivas contra los armenios se producen de forma rutinaria.
Армянофобия – институциональная часть современной азербайджанской государственности, и, конечно, Карабах в центре этого всего. "La armenofobia es la parte institucional del Estado azerbaiyano moderno y Karabaj está en el centro".
La palabra "armenio" es una terrible maldición en Azerbaiyán, similar a la de "judío" o "negro" en otros lugares. Tan pronto como escuches "¡te comportas como un armenio!" – "¡No, eres tú quien es armenio!" – esa es una receta segura para una pelea. La palabra "armenio" equivale a "enemigo" en el sentido más profundo y arcaico de la palabra....
El conflicto no resuelto con Armenia por Nagorno-Karabaj estimuló la "armenofobia".
Esto significa que el área combinada de Azerbaiyán bajo ocupación armenia era de aproximadamente 11.797 km2 o 4.555 millas cuadradas. La superficie total de Azerbaiyán es de 86.600 km2. Así pues, la zona ocupada representa en realidad el 13,62 por ciento de Azerbaiyán: una cifra todavía elevada, pero muy por debajo de la reiterada afirmación del presidente Aliev.
A pesar de las garantías constitucionales contra la discriminación religiosa, se han denunciado en todo Azerbaiyán numerosos actos de vandalismo contra la Iglesia Apostólica Armenia. Estos actos están claramente relacionados con los sentimientos antiarmenios que afloraron a la superficie por la guerra entre Armenia y Azerbaiyán.
Армянофобия – институциональная часть современной азербайджанской государственности, и, конечно, Карабах в центре этого всего.
En agosto de 1919, el Consejo Nacional de Karabaj celebró un tratado provisional con el gobierno de Azerbaiyán. A pesar de firmar el Acuerdo, el gobierno de Azerbaiyán violó continuamente los términos del tratado. Esto culminó en marzo de 1920 con la masacre de armenios por parte de los azerbaiyanos en la antigua capital de Karabaj, Shushi, en la que se estima que murieron más de 20.000 armenios.
Los azeríes tradicionalmente sienten fuertemente la presencia armenia; la élite azerí ha considerado a los armenios como rivales. Antes y durante la Revolución, este antiarmenianismo fue la base del nacionalismo azerí, y bajo el régimen soviético los armenios siguen siendo los chivos expiatorios responsables de todos los fracasos.
[El éxodo de muchos armenios] no es una cuestión de casualidad, sino que se debe a la persistente política de Bakú, cuyo objetivo es 'Nakhichevanizar' el territorio, desarmenizarlo, primero culturalmente y luego físicamente.
Las escuelas armenias estaban adscritas al Ministerio de Educación de Azerbaiyán y tenían prohibido enseñar historia armenia. El personal empleado era azerbaiyano. Los libros y revistas armenios de la vecina Armenia y de la diáspora armenia fueron totalmente prohibidos. Estas medidas fueron tomadas para "obstaculizar el desarrollo cultural armenio" en NK [Nagorno-Karabaj].
El 80 por ciento de la población del montañoso Karabaj son armenios y constituyen alrededor de 130.000 personas. La región tiene unos 4500 kilómetros cuadrados. Hay 187 escuelas armenias, que lamentablemente no están administradas por el Ministerio de Educación de Armenia, sino por el de Azerbaiyán, en el que no hay un solo inspector ni una sola persona que sepa armenio. Esto es algo muy peligroso y nos está perjudicando.
Обстоятельства благоприятствовали абстрактным размышлениям интелектуалов о национальных корнях, об истории и традиции, о своем мест е и миссии в мире. Впрочем, в Азербайджане расслабленного гуманизма было меньше, чем в большинстве республик СССР. Карабахский кризис и нарастающая армянофобия способствовали формированию устойчивого образа врага, который в известной степени повлиял на характер новой идентичности (первоначально агрессивно-победительной).
...в Азербайджане больше раскручивают кампанию неприязни и даже ненависти к армянам, чем наоборот; больше угроз вернуться к силовому решению, пренебрежения к обязательствам и обещаниям. No всё это вовсе не от азербайджанского народа ni не от НПО, а именно от руководства Азербайджана.
Очутившись надолго в дискомфортном положении, Баку практически взял курс на totalnuю "холодную войну" против армян. Отвергаются с порога и экономические "amortizadores" y contactos de contactos con armas (de acuerdo con las líneas de conexión); травят тех, кто поддерживает эти контакты. В просвещенном светском государстве кое-кто рад был был бы насадить подобие фундаментализма, реваншизма и армянофобии, что лишь ме шает устранению как причин, так и последствий конфликта. Все больше проявлений фанатизма и экстремизма даже на уровне общественных организаций.
Estamos haciendo todos los esfuerzos posibles para resolver este problema pacíficamente y celebrando reuniones con este objetivo, pero no vemos resultados de estas reuniones, porque la falsedad y la traición corren en la sangre de los armenios. Comieron nuestro pan, pero al salir hablaron contra nosotros".
"Мы делаем все возможное для урегулирования конфликта мирным путем. С этой целью проводим встречи. Однако не видим результатов этих встреч. Потому что ложь и предательство в крови у армян. Они сидели за нашим столом и ели наш хлеб, а, выйдя на улицу, говорили против нас".
В дальнейших разделах учебника авторы все больше и больше внимание уделяют армянам, которые и начинают восприниматься как "глав ные неверные в черных одеяниях". Por lo tanto, en otras armas se utilizan varias epitetas negativas ("bandidos", "agresores", "corazones", "licencias"). е" y т.д.). Именно "коварные" армяне помогли России в покорении Азербайджана, именно в результате "восстания армянских бандитов" в Карабахе в 1920 г. основные силы азербайджанской армии оказались оттянуты от северных границ, чем воспользовалась 11-ая Красная Армия и вторглась En Azerbaiyán. Таким образом, "неверные в черных одеяниях вновь сделали свое черное дело".
Ramil Safarov fue recibido
como un héroe
a su regreso a Azerbaiyán la semana pasada.
Estoy seguro de que la mayoría de la población armenia que vive actualmente en Karabaj está dispuesta a aceptar la ciudadanía azerbaiyana. En pocas palabras, estas sanguijuelas, estos animales depredadores, no les permitirán hacer eso. No dejarán que estas personas vivan cómodamente, ya que las han mantenido como rehenes durante 30 años.
Азербайджан, как и Турция, геноцид армян отрицает.
