La poesía china clásica es poesía tradicional china escrita en chino clásico y tipificada por ciertas formas o modos tradicionales ; géneros tradicionales ; y conexiones con períodos históricos particulares, como la poesía de la dinastía Tang . La existencia de la poesía clásica china está documentada al menos desde la publicación del Clásico de poesía ( Shijing ). A lo largo de los siglos se han desarrollado diversas combinaciones de formas y géneros. Muchas o la mayoría de estas formas poéticas se desarrollaron hacia el final de la dinastía Tang , en 907 d.C.
El uso y desarrollo de la poesía clásica china continuó activamente hasta el Movimiento del Cuatro de Mayo , en 1919, y todavía se desarrolla incluso hoy. La poesía creada durante este período de desarrollo más o menos continuo muestra una gran diversidad, categorizada tanto por períodos históricos importantes como por períodos dinásticos (el método histórico tradicional chino).
Otro aspecto clave de la poesía clásica china es su intensa interrelación con otras formas de arte chino , como la pintura y la caligrafía chinas . La poesía clásica china ha demostrado tener una inmensa influencia en la poesía de todo el mundo.
El desarrollo estilístico de la poesía clásica china consta de procesos culturales tanto literarios como orales. Estos suelen dividirse en ciertos períodos o épocas estándar, tanto en términos de poemas específicos como de estilos característicos; estos generalmente corresponden a eras dinásticas chinas, según el método tradicional chino de narrar la historia. Los poemas conservados por escrito forman la literatura poética. También existen tradiciones paralelas de poesía oral y tradicional conocidas como poemas o baladas populares o folklóricos. Algunos de estos poemas se han conservado en forma escrita. Generalmente, los poemas de tipo popular son anónimos y muchos muestran signos de haber sido editados o pulidos en el proceso de registrarlos en caracteres escritos. Las principales fuentes de los primeros poemas conservados son el Clásico de Poesía ( Shijing ) y las Canciones del Sur ( Chuci ). Algunas piezas o fragmentos individuales sobreviven en otras formas, incrustados, por ejemplo, en historias clásicas u otra literatura. Durante la dinastía Tang la poesía fue muy importante
La tradición literaria de la poesía clásica china comienza con el Clásico de la poesía , o Shijing , que data de principios del primer milenio antes de Cristo. Según la tradición, Confucio (551 a. C. – 479 a. C.) fue el editor final de la colección en su forma actual, aunque los poemas individuales eran en su mayoría más antiguos. Burton Watson fecha la fecha de compilación principal de la antología aproximadamente en el siglo VII a. C., y los poemas se recopilaron durante los cuatro o cinco siglos anteriores. [1] Esto, entre otros factores, indica una popularidad sostenida entre clases para este tipo de poesía, incluida su característica cuatro caracteres por metro de línea. [2] El Shijing tiende a asociarse con el vocabulario y la cultura del norte de China, y en particular con el gran sabio y filósofo Confucio: esto ayudó a fomentar el desarrollo de este tipo de poesía en el estilo shi clásico , el significado literal de Shijing . A pesar de los elogios de Confucio, no existen muestras de poesía de este estilo realizada en los próximos trescientos años. [3] [nota 1]
Otra colección/género de poesía temprana es Chu Ci (que data del período de los Reinos Combatientes, aproximadamente entre 475 y 221 a. C.), que se caracteriza por líneas de varias longitudes y las imágenes y la influencia de la lengua vernácula asociada con el estado de Chu , en el sur de China. Una parte importante de esto es el Li Sao , atribuido a Qu Yuan . Estos poemas del estado de Chu se encuentran entre los más importantes de toda la poesía clásica china; sin embargo, estos poemas y su estilo parecen haber tenido menos influencia en la poesía clásica china, al menos al principio, que la colección y el estilo de Shijing .
La poesía shi clásica , con sus versos de cuatro caracteres, fue revivida hasta cierto punto por los poetas Han y de los Tres Reinos. [4] Entre otros desarrollos poéticos durante la época Han estuvo el desarrollo de una nueva forma de poesía shi , que data aproximadamente del siglo I a. C., que inicialmente constaba de líneas de cinco y luego de siete caracteres. [5] El desarrollo de esta forma de poesía shi se produjo junto con varios otros fenómenos relacionados con la poesía Han. La nueva forma de shi desarrollada durante los períodos Han y Jian'an se conocería como " gushi ", o "poesía de estilo antiguo".
La dinastía Han fue testigo de importantes avances en la poesía clásica china, incluido el papel activo del gobierno imperial en el fomento de la poesía a través del Music Bureau y su colección de baladas populares de la dinastía Han (aunque algunas de ellas parecen haber estado sujetas al menos a algún pulido literario post-folk, como es el caso del Shijing ). En chino, Yuefu , "Music Bureau", es sinónimo de yuefu el estilo de poesía, por lo que el término Yuefu ( chino tradicional :樂府; chino simplificado :乐府; pinyin : yuèfǔ ) ha llegado a referirse tanto a las letras recopiladas del Music Bureau como a el género del que son representativos y sirven como fuente de inspiración. [6] Otra importante colección de poesía de la dinastía Han son los Diecinueve poemas antiguos .
La poesía de la dinastía Han está particularmente asociada con el fu , a diferencia del estilo shi de poesía o literatura: tenga en cuenta, sin embargo, que este fu ( chino tradicional :賦; chino simplificado :赋; pinyin : fù ) es una palabra diferente a la fu (府) que significa oficina gubernamental en el término yuefu (乐府; a veces escrito Yüeh Fu , o similar).
El exponente más célebre de este estilo fue Sima Xiangru . Yang Xiong , Ban Gu y Zhang Heng también fueron importantes escritores de fu .
La poesía de Jian'an se refiere a aquellos movimientos poéticos que ocurrieron durante los últimos años de la fallida dinastía Han y continuaron su desarrollo hasta el comienzo del período de las Seis Dinastías. Jian'an se considera un período separado porque es un caso en el que los desarrollos poéticos no se corresponden con las categorías ordenadas alineadas con la cronología por dinastía. Los poetas típicos de este período son Cao Cao , Cao Pi , Cao Zhi y Xu Gan . Uno de los desarrollos poéticos más importantes de este período es hacia los estilos de versos de longitud fija, de números impares , también típicos del período de poesía Tang . Como resultado, algunas de las formas poéticas a menudo asociadas con la poesía Tang se remontan a algunas de las formas desarrolladas durante el período Jian'an.
Las Seis Dinastías (220-589) también fueron testigos de importantes avances en la poesía clásica china, enfatizando especialmente el amor romántico , los roles de género y las relaciones humanas, e incluyendo la importante colección Nuevas canciones de la Terraza de Jade . La era de las Seis Dinastías cubre tres períodos principales: los Tres Reinos (220–280), la dinastía Jin (266–420) y las dinastías del Sur y del Norte (420–589). El período de los Tres Reinos fue violento, una característica a veces reflejada en la poesía o resaltada por la búsqueda de refugio de los poetas de la agitación social y política retirándose a entornos más naturales, como en el caso de los Siete Sabios del Bosque de Bambú . La era de la dinastía Jin fue ejemplificada poéticamente, por ejemplo, por la reunión del Pabellón de las Orquídeas de 42 literatos; la poesía romántica Midnight Songs ; y Tao Yuanming , el gran y muy personal poeta que se destacó por hablar con su propia voz en lugar de hacerlo con una persona. Algunos de los aspectos más destacados de la poesía de las dinastías del Norte y del Sur incluyen a los poetas de Yongming , la colección de antología Nuevas canciones de la Terraza de Jade y Star Gauge de Su Hui .
Aunque se siguió escribiendo poesía y ciertos poetas adquirieron prominencia mientras que otros desaparecieron del panorama, la breve dinastía Sui (581-618 d. C.) carece de distinción (en términos del desarrollo de la poesía china); aunque, no obstante, representa una continuidad entre las Seis Dinastías y la poesía de Tang. [7] Los poetas de la dinastía Sui incluyen a Yang Guang (580–618), quien fue el último emperador Sui (y una especie de crítico de poesía ); y también Lady Hou, una de sus consortes.
La dinastía Tang (618-907) se destacó particularmente por su poesía , especialmente las formas shi como jueju y lüshi . [8] Esta poesía fue a la vez un fenómeno social generalizado en todas las clases alfabetizadas Tang, que desarrollaron la capacidad de componer poemas a pedido como parte del sistema de exámenes imperial , pero también una gracia social necesaria para una conducta cortés en ocasiones sociales, como parte de la interacción en banquetes o reuniones sociales. Sobreviven unos 50.000 poemas, en su mayoría representados en la colección de la dinastía Ming, Complete Tang Poems . Su popularidad en el área cultural histórica china ha variado con el tiempo, con ciertos autores ganando y perdiendo popularidad y otros permanentemente en la oscuridad. Algunos autores, como Li Bai (también conocido como Li Po), Du Fu , Wang Wei , Li Shangyin y Bai Juyi (también conocido como Po Chü-i) lograron mantener una popularidad constante.
La poesía Tang ha desarrollado una influencia continua en la literatura mundial y la poesía moderna y cuasi moderna; por ejemplo, como en el caso de Li Bai , cuya influencia moderna se extiende hasta Das Lied von der Erde y la poesía beat de Gustav Mahler . En parte debido a la prevalencia de estructuras rimadas y paralelas dentro de la poesía Tang, también tiene un papel en los estudios de lingüística, como en la reconstrucción de la pronunciación del chino medio .
La dinastía Song (960-1279) se destacó por su poesía, quizás especialmente por el desarrollo de la forma Ci ; de hecho, el ci como forma poética tal vez alcanzó un punto culminante durante la dinastía Song. El ci es un tipo de poesía lírica que utiliza una métrica poética basada en ciertos patrones de tipos formales de ritmo fijo, de los cuales había alrededor de 800 de estos patrones establecidos, cada uno asociado con un título particular. Originalmente , los ci se escribieron para cantarse con una melodía específica de ese título, con ritmo, rima y tempo establecidos. Sin embargo, con el tiempo las melodías reales parecen haber desaparecido (al igual que en el caso de las baladas inglesas). Así, el título de un determinado ci puede no tener nada que ver con su contenido, aunque la métrica poética sea la misma. Es común que varios ci compartan el mismo título. Tal como se desarrolló durante el período poético Song, el ci era una forma de verso versátil. Los ci-poetas más destacados incluyen a Su Shi (Dongpo) , Xin Qiji , Li Qingzhao , Liu Yong y Zhou Bangyan .
El shi de la dinastía Song se basó en una larga tradición de poesía, quizás especialmente en las formas "shi" que prevalecieron en la dinastía Tang. La dinastía Song es conocida por sus logros en la combinación de shi, pintura y caligrafía en una forma de arte compartida. Entre los destacados poetas shi de la canción se encuentran Su Shi (Dongpo) , Huang Tingjian , Ouyang Xiu , Lu You y Yang Wanli .
La dinastía Song del Sur, que gobernó el sur de China de 1127 a 1279, coexistió en gran medida con la dinastía Jurchen Jin (1115-1234), que había establecido control sobre el norte de China y su población mayoritariamente china. Los poetas chinos de la dinastía Jin produjeron poesía que compartía las características de la poesía de la dinastía Song; y hacia el final del Jin, la poesía comienza a mostrar de manera similar los efectos de las invasiones mongolas que eventualmente llevaron al establecimiento de la dinastía Yuan con su propia poesía característica. Con diferencia, el más grande de los poetas de la dinastía Jin fue Yuan Haowen . Después de la caída de los Jin, vivió varias décadas más bajo el régimen de Yuan. Según el erudito japonés Yoshikawa Kōjirō, Yuan Haowen "bien puede ser el poeta chino más destacado desde Du Fu hasta el presente" (traducción de John Timothy Wixted).
La poesía durante la dinastía Yuan (1271-1368) continuó la tradición de la poesía clásica china y se destaca especialmente por el florecimiento de la tradición china en verso de ópera. La notable forma qu del drama Yuan se puso música, restringiendo cada poema individual a una de las nueve selecciones de claves modales y uno de más de doscientos patrones de melodías. [9] Dependiendo del patrón, esto impuso requisitos rítmicos y tonales fijos que permanecieron vigentes para los futuros poetas incluso si su componente musical se perdió más tarde. Un drama completo se llama zaju . Además del zaju , algunos poetas escribieron qu forma de poemas independientes de un drama. Este tipo de qu independiente se llama sanqu . Sanqu se clasifica en xiaoling , una sola canción, y taoshu , una suite de canciones formada por la combinación de más de un xiaoling . Muchos escritores escribieron tanto dramas completos como sanqu . Los qu -poetas de Yuan dignos de mención incluyen a Bai Pu , Guan Hanqing , Ma Zhiyuan , Zheng Guangzu y Qiao Ji . [10]
Un exponente de la poesía popular del paisaje del Lago del Oeste que floreció en esta época fue el siempre hábil y elegante, aunque a veces demasiado fácil, poeta Zhang Kejiu.
Otro desarrollo interesante durante la dinastía Yuan fue la incorporación al canon literario chino de un grupo de talentosos poetas no Han, como el Khitan Yelü Chucai , el musulmán Sadula ("quizás el mejor poeta del Yuan", según Stephen H. Oeste), el Ongüt Ma Zuchang y el Karluk Nai Xian.
Una tradición de pintores y poetas también prosperó durante el período Yuan, incluida la caligrafía magistral realizada, por ejemplo, por Ni Zan y Wu Zhen . [11] Otro ejemplo fue Zhao Mengfu (1254-1322), un ex funcionario de la dinastía Song que sirvió bajo la administración mongol del Yuan y cuya esposa Guan Daosheng (1262-1319) también fue pintora, poeta y calígrafa.
La poesía clásica china siguió prosperando durante la dinastía Ming (1368-1644). La prosperidad Ming estuvo acompañada de un tremendo aumento de la población, el comercio y la composición de poesía. Gracias a las oportunidades educativas posibles gracias a la imprenta comercial y al revitalizado sistema de exámenes, surgió una población alfabetizada enormemente mayor. Esta población dependía de la poesía para expresar emociones personales y relacionarse socialmente entre sí. [12] Un debate sobre si los poetas Tang o Song habían alcanzado las más altas alturas de excelencia solidificó una opinión colectiva de que las alturas pasadas no podían ser superadas. Con más de un millón de poemas Ming supervivientes, los críticos e investigadores modernos no han podido responder definitivamente si esa convicción es un prejuicio o un hecho. [13]
Los principales poetas Ming incluyen a Gao Qi , Li Dongyang y el editor y poeta Yuan Hongdao . Entre los representantes de la tradición del dramaturgo y poeta se encuentran Tang Xianzu [14] y Li Yu . Li Yu es también un excelente ejemplo de la efusión emocional de la transición Ming-Qing, cuando el desorden arrasó con la estabilidad Ming mientras los guerreros manchúes de la dinastía entrante conquistaban de Norte a Sur. [15] Otro ejemplo del enfoque poético en la emoción durante este período es Dong Xiaowan . Los representantes Ming de la tradición del pintor y poeta incluyen a Shen Zhou , Tang Yin y Wen Zhengming . [dieciséis]
La poesía clásica china siguió siendo la principal forma poética de la dinastía Qing (1644-1912). Esta fue también una época de desarrollos literarios relacionados, como la colección de poesía Tang bajo el emperador Kangxi . Los debates, las tendencias y la alfabetización generalizada del período Ming comenzaron a florecer una vez más después de que la dinastía Qing estableció su dominio. La fresca voz poética de Yuan Mei ha ganado un gran atractivo, al igual que los largos poemas narrativos de Wu Jiaji . [17] La ópera Kunqu maduró y condujo hacia la posterior tradición de la ópera china de drama, poesía y música combinados. La tradición del pintor y poeta prosperó con ejemplos como Yun Shouping . [18]
El desafío para los investigadores modernos creció a medida que más personas se convirtieron en poetas y se conservaron más poemas, incluidos (con el apoyo de Yuan Mei) más poesía escrita por mujeres. [19] En 1980 se publicaron por primera vez excelentes poemas shi del famoso novelista Qing Liu E , que ilustran el potencial de seguir encontrando tesoros hundidos en el vasto cuerpo de poesía Qing superviviente. [20]
Aunque Qing es la última dinastía china , esto no significó que la poesía clásica china desapareciera con el fin del período imperial; de hecho, Mao Zedong, del Partido Comunista Chino , fue un importante exponente y practicante de la poesía clásica china hasta bien entrado el siglo XX. [ cita necesaria ] Sin embargo, generalmente se cree que el desarrollo y la gran expansión de la poesía china moderna comienza en este punto de la historia, o poco después.
Un aspecto importante de la poesía clásica china es que generalmente fue diseñada para ser cantada, con o sin acompañamiento musical. De hecho, la poesía popular, casi por definición, se compuso y se transmitió oralmente. Esto se debe a que la "gente" era en su mayor parte analfabeta, a diferencia de las clases eruditas generalmente alfabetizadas; sin embargo, incluso los poemas de las clases eruditas estaban destinados a ser cantados o coreados.
Las características particulares del sistema de escritura chino jugaron un papel importante en la poesía china. De hecho, una tradición poética continua en China fue posible en parte por el hecho de que las palabras chinas pueden representarse mediante sus correspondientes caracteres chinos de forma semiindependiente de su pronunciación (lo que se extiende a su uso en las versiones clásicas del japonés, coreano y vietnamita). . [21] Las pronunciaciones del chino hablado cambiaron bastante a lo largo del tiempo desde la poesía china escrita más antigua que se conserva (en chino antiguo ), pasando por el período del chino medio (que incluyó la dinastía Tang) y hasta el período del chino moderno. . Durante este curso de desarrollo, el chino clásico evolucionó como una lengua literaria distinta , distinta de la lengua vernácula hablada. La tensión entre una forma vernácula hablada y una forma literaria de la lengua funcionó en ambos sentidos, se puede ver que la poesía de la literatura tiene "diversos grados de superposición vernácula" [22] y también la poesía popular oral a veces estaba "llena de frases literarias y construcciones", quizás debido al carácter prestigioso de la lengua escrita. [23] [24]
Los estudiosos también se han preguntado en qué medida el elemento pictórico latente en los caracteres chinos influyó en la poesía china clásica. La etimología de los caracteres chinos está relacionada pero es distinta de la evolución del idioma mismo. Como es el caso de muchos sistemas de escritura antiguos, como el alfabeto fenicio , muchos de los primeros caracteres probablemente comenzaron como pictogramas, correspondiendo una palabra determinada a una imagen que representaba esa idea.
En la época de la poesía clásica china, había evolucionado un sistema complejo de escritura con muchos caracteres compuestos de combinaciones de otros caracteres, elegidos por similitudes de significado y/o sonido. El fuerte aspecto gráfico resultante, frente a un elemento fonético más débil (en comparación con otros idiomas, como el inglés ), es muy importante. Sin embargo, diferentes traductores de poesía clásica china han enfatizado estos elementos en distintos grados. El sinólogo y traductor AC Graham advierte contra el énfasis excesivo en este efecto visual, que según él puede "...actuar sobre la imaginación como manchas en el test de Rorschach. Es bastante difícil estimar este efecto ya que un lector habitual de chino apenas es consciente de ello". sin analizar deliberadamente sus reacciones... Ciertamente uno puede dar demasiado peso al aspecto visual de la escritura china. Los poemas en China, como en otros lugares, son ante todo patrones de sonido..." [ 25] Sin embargo, Graham no está en de esta manera sugiere que el poeta chino desconoce las consideraciones de fondo que surgen de la construcción del personaje. [26]
Hay varias formas típicas en las que se escribió la poesía clásica china. Estos incluyen el shi , el ci y el qu . El fu literario también suele considerarse dentro de la categoría de poesía.
Se han discernido varios géneros de poemas chinos clásicos, ya sea por el poeta compositor o por los críticos literarios. Los géneros más ampliamente aceptados de la poesía clásica china incluyen los géneros de poesía de estilo paisajístico de la poesía Shanshui y la poesía de Campos y Jardines , que están asociados con poetas como Tao Qian y Wang Wei .
Además de varios modos y géneros formales, la poesía clásica china tiene otras características típicas.
El uso de una persona poética se encuentra a menudo en la poesía clásica china, en la que el autor escribe un poema desde el punto de vista de otra persona (o tipo de persona). A menudo, estos tipos de personajes eran bastante convencionales, como la esposa solitaria dejada en casa, la concubina menor ignorada y secuestrada en el harén imperial, o el soldado enviado a luchar y morir más allá de la remota frontera.
Muchos poemas chinos clásicos pueden leerse como comentarios sobre los acontecimientos y la sociedad actuales. A veces este comentario se disfraza mediante el uso de imágenes simbólicas. Un autor popular que hizo comentarios a este respecto fue el poeta Tang Bai Juyi .
Ciertas imágenes y simbolismos se volvieron bastante convencionales y son clave para comprender muchos de los poemas chinos clásicos. Por ejemplo, la caída de la hoja de otoño puede referirse a un declive personal o dinástico.
Muchos poemas chinos clásicos fueron escritos como quejas más o menos sutiles o implícitas por el trato dado al autor por parte del gobierno. Esto se debe en parte a la naturaleza del sistema de exámenes imperial como forma de reclutar personas talentosas para altos cargos políticos, y a las expectativas del poeta talentoso de encontrar una posición adecuada dentro de dicha sociedad. Un ejemplo de esto es la poesía escrita para acompañar o seguir los óctuples escenarios de las Ocho Vistas de Xiaoxiang que se popularizaron durante la dinastía Song; aunque, el tema ciertamente se remonta hasta el Chuci .
Muchos poemas chinos clásicos implican alusiones o referencias a literatura anterior o material popular conocido.
En parte debido a las posibilidades inherentes al idioma chino clásico y en parte como principio estético, muchos poemas chinos clásicos son imprecisos en lo que respecta al género, número, caso u otros elementos lógicamente informativos del habla que tienden a ser gramaticalmente obligatorios o difícil de evitar en varios idiomas con flexiones , como ciertos idiomas indoeuropeos .
Muchos poemas chinos clásicos parecen simples en la superficie, pero contienen ideas más profundas. Para darse cuenta de cuáles son, se espera que el lector se encuentre con el poeta a mitad de camino: no sólo que le diga algo, sino que piense y sienta activamente en simpatía con el poeta o con la persona del poeta.
La disposición de los poemas en pareados fomentó el uso del paralelismo: donde para dos líneas de un poema se esperaría que el lector comparara y contrastara el significado de dos líneas, que serían marcadas específicamente por el poeta usando las mismas partes de discurso en cada posición, o en ciertas posiciones clave en cada línea, o dentro de una línea.
La antítesis se refiere a la contradicción a menudo latente entre dos afirmaciones que, cuando se consideran suficientemente, pueden llevar a la comprensión de una tercera opinión no expresada. A menudo juega un papel en relación con el paralelismo: el lector tiene que considerar si lo que parecen ser construcciones e ideas paralelas realmente lo son.
Muchos de los poemas chinos clásicos fueron escritos con motivo de un acontecimiento determinado. En general, se esperaba que fuera una creación bastante espontánea hecha solo para ese período de tiempo en particular y, a veces, con una audiencia objetivo bastante limitada en mente. Los ejemplos incluyen ocasiones de separación de un amigo cercano por un período prolongado de tiempo, expresión de gratitud por un regalo o acto de alguien, lamentaciones sobre eventos actuales o incluso como una especie de juego en reuniones sociales.
Las principales colecciones de poesía clásica china incluyen Shijing , Chuci , Complete Tang Poems , New Songs from the Jade Terrace , Three Hundred Tang Poems , Wangchuan ji de la era Tang y los poemas recopilados del Orchid Pavilion Gathering y Midnight . Poemas canciones del período de las Seis Dinastías.
La poesía clásica china ha influido tanto en la poesía china moderna como en la poesía de otros idiomas. Un grupo de lenguas en las que la poesía clásica china tuvo una influencia temprana fue el intercambio cultural con varias familias de lenguas vecinas no relacionadas que iniciaron el contacto diplomático con los hablantes de sinítico. Esta interacción se produjo con hablantes de lenguas austroasiáticas , japonesas , coreanas , así como tungúsicas y mongólicas ( khitan en particular). En los tiempos modernos se ha desarrollado una influencia global más reciente, incluida la poesía beat , cuyos exponentes incluso produjeron traducciones de poesía clásica china al inglés, como Kenneth Rexroth ( Cien poemas de los chinos , 1956) y Gary Snyder ( Riprap y Cold Mountain). Poemas , 1959, que incluye traducciones de Hanshan ).
Varios traductores han traducido poesía china clásica al inglés, incluido Ezra Pound , a quien TS Eliot atribuye la "invención de la poesía china en nuestro tiempo", así como Arthur Waley , AC Graham , Kenneth Rexroth , Burton Watson , Jerome P. Seaton , y David Hinton .
