El Romanticismo en Escocia fue un movimiento artístico, literario e intelectual que se desarrolló entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Fue parte del movimiento romántico europeo más amplio , que fue en parte una reacción contra la Era de la Ilustración , enfatizando las respuestas individuales, nacionales y emocionales, yendo más allá de los modelos renacentistas y clasicistas , particularmente hacia la nostalgia por la Edad Media . El concepto de un Romanticismo escocés nacional separado fue articulado por primera vez por los críticos Ian Duncan y Murray Pittock en la Conferencia sobre Romanticismo escocés en la literatura mundial celebrada en la Universidad de California en Berkeley en 2006 y en el Romanticismo escocés e irlandés de este último (2008), que defendía un Romanticismo nacional basado en los conceptos de una esfera pública nacional distinta y una inflexión diferenciada de géneros literarios; el uso del idioma escocés; la creación de una historia nacional heroica a través de una "taxonomía de la gloria" osiánica o escocesa y la representación de un yo nacional distinto en la diáspora. [1] [2]
En las artes, el Romanticismo se manifestó en la literatura y el teatro en la adopción del mítico bardo Ossian , la exploración de la poesía nacional en la obra de Robert Burns y en las novelas históricas de Walter Scott . Scott también tuvo un gran impacto en el desarrollo de un drama nacional escocés. El arte estuvo fuertemente influenciado por Ossian y una nueva visión de las Tierras Altas como la ubicación de un paisaje salvaje y dramático. Scott afectó profundamente la arquitectura a través de su reconstrucción de Abbotsford House a principios del siglo XIX, que desencadenó el auge del renacimiento baronial escocés . En música, Burns fue parte de un intento de producir un canon de canción escocesa, que resultó en una fertilización cruzada de la música clásica escocesa y continental, y la música romántica se convirtió en dominante en Escocia hasta el siglo XX.
Intelectualmente, Scott y figuras como Thomas Carlyle desempeñaron un papel en el desarrollo de la historiografía y la idea de la imaginación histórica. El Romanticismo también influyó en la ciencia, en particular las ciencias de la vida, la geología, la óptica y la astronomía, dando a Escocia una prominencia en estas áreas que continuó hasta finales del siglo XIX. La filosofía escocesa estaba dominada por el realismo del sentido común escocés , que compartía algunas características con el Romanticismo y fue una gran influencia en el desarrollo del trascendentalismo . Scott también jugó un papel importante en la definición de la política escocesa y británica, ayudando a crear una visión romántica de Escocia y las Tierras Altas que cambió fundamentalmente la identidad nacional escocesa.
El Romanticismo comenzó a decaer como movimiento en la década de 1830, pero continuó afectando significativamente a áreas como la música hasta principios del siglo XX. También tuvo un impacto duradero en la naturaleza de la identidad escocesa y en las percepciones externas de Escocia.
El Romanticismo fue un movimiento artístico, literario e intelectual complejo que se originó en la segunda mitad del siglo XVIII en Europa occidental y ganó fuerza durante y después de las revoluciones industrial y francesa . [3] Fue en parte una revuelta contra las normas políticas de la Era de la Ilustración que racionalizaban la naturaleza, y se plasmó con mayor fuerza en las artes visuales, la música y la literatura, [3] pero influyó significativamente en la historiografía, [4] la filosofía [5] y las ciencias naturales . [6] Sin embargo, en Escocia se ha argumentado que el Romanticismo mostró un grado de continuidad con algunos de los temas clave del pensamiento de la Ilustración. [7]
El Romanticismo ha sido visto como "el renacimiento de la vida y el pensamiento de la Edad Media", que va más allá de los modelos racionalistas y clasicistas para elevar el medievalismo y los elementos del arte y la narrativa percibidos como auténticamente medievales, en un intento de escapar de los confines del crecimiento demográfico, la expansión urbana y el industrialismo, abrazando lo exótico, desconocido y distante. [8] También se asocia con revoluciones políticas, comenzando con las de América y Francia y los movimientos de independencia, particularmente en Polonia , España y Grecia . A menudo se piensa que incorpora una afirmación emocional del yo y de la experiencia individual junto con un sentido de lo infinito, trascendental y sublime . En el arte había un énfasis en la imaginación, el paisaje y una correspondencia espiritual con la naturaleza. Margaret Drabble lo ha descrito como "una revuelta interminable contra la forma clásica, la moral conservadora, el gobierno autoritario, la insinceridad personal y la moderación humana". [9]
Aunque después de la unión con Inglaterra en 1707 Escocia adoptó cada vez más el idioma inglés y normas culturales más amplias, su literatura desarrolló una identidad nacional distintiva y comenzó a disfrutar de una reputación internacional. Allan Ramsay (1684-1758) sentó las bases de un resurgimiento del interés por la literatura escocesa más antigua, además de liderar la tendencia de la poesía pastoral, ayudando a desarrollar la estrofa de Habbie como forma poética . [10] James Macpherson (1736-1796) fue el primer poeta escocés en ganar reputación internacional. Afirmando haber encontrado poesía escrita por el antiguo bardo Ossian , publicó traducciones que adquirieron popularidad internacional, siendo proclamadas como un equivalente celta de las epopeyas clásicas . Fingal , escrita en 1762, fue traducida rápidamente a muchos idiomas europeos, y su apreciación de la belleza natural y el tratamiento de la leyenda antigua se han acreditado más que cualquier otra obra individual como el impulsor del movimiento romántico en Europa, y especialmente en la literatura alemana, a través de su influencia en Johann Gottfried von Herder y Johann Wolfgang von Goethe . [11] También se popularizó en Francia gracias a figuras como Napoleón . [12] Con el tiempo quedó claro que los poemas no eran traducciones directas del gaélico, sino adaptaciones floridas hechas para satisfacer las expectativas estéticas de su audiencia. [13]
Robert Burns (1759-1796) y Walter Scott (1771-1832) estuvieron muy influenciados por el ciclo de Ossian. Burns, poeta y letrista de Ayrshire, es ampliamente considerado como el poeta nacional de Escocia y una gran influencia en el movimiento romántico. Su poema (y canción) " Auld Lang Syne " se canta a menudo en Hogmanay (el último día del año), y " Scots Wha Hae " sirvió durante mucho tiempo como himno nacional no oficial del país. [14] Scott comenzó como poeta y también recopiló y publicó baladas escocesas. Su primera obra en prosa, Waverley en 1814, a menudo se considera la primera novela histórica. [15] Inició una carrera de gran éxito, con otras novelas históricas como Rob Roy (1817), The Heart of Midlothian (1818) e Ivanhoe (1820). Scott probablemente hizo más que cualquier otra figura para definir y popularizar la identidad cultural escocesa en el siglo XIX. [16] Otras figuras literarias importantes relacionadas con el Romanticismo incluyen a los poetas y novelistas James Hogg (1770-1835), Allan Cunningham (1784-1842) y John Galt (1779-1839). [17]
Escocia también fue la sede de dos de las revistas literarias más importantes de la época, The Edinburgh Review (fundada en 1802) y Blackwood's Magazine (fundada en 1817), que influyeron significativamente en el desarrollo de la literatura y el teatro británicos en la era del Romanticismo. [18] [19] Ian Duncan y Alex Benchimol sugieren que publicaciones como las novelas de Scott y estas revistas fueron parte de un Romanticismo escocés altamente dinámico que, a principios del siglo XIX, hizo que Edimburgo emergiera como la capital cultural de Gran Bretaña y se convirtiera en el centro de una formación más amplia de un "nacionalismo de las Islas Británicas". [20]
El "teatro nacional" escocés surgió a principios del siglo XIX, cuando las obras con temas específicamente escoceses comenzaron a dominar el escenario escocés. La Iglesia de Escocia y los temores a las asambleas jacobitas habían desalentado los teatros. A finales del siglo XVIII, muchas obras fueron escritas y representadas por pequeñas compañías amateurs y no se publicaron, por lo que la mayoría se han perdido. Hacia finales del siglo hubo " dramas de armario ", principalmente diseñados para ser leídos, más que representados, incluyendo obras de Scott, Hogg, Galt y Joanna Baillie (1762-1851), a menudo influenciados por la tradición de la balada y el romanticismo gótico . [21]
El drama nacional escocés que surgió a principios del siglo XIX era en gran medida de naturaleza histórica y se basaba en un núcleo de adaptaciones de las novelas de Waverley de Scott. [21] El repertorio existente de obras de temática escocesa incluía Macbeth de Shakespeare (c. 1605), Maria Stuart de Friedrich Schiller (1800), Douglas de John Home (1756) y The Gentle Shepherd de Ramsay (1725), siendo las dos últimas las obras más populares entre los grupos amateurs. Los ballets con temas escoceses incluían Jockey and Jenny y Love in the Highlands . [22] Scott estaba muy interesado en el drama, convirtiéndose en accionista del Theatre Royal de Edimburgo . [23] The Family Legend, con temática de las Highlands de Baillie, se produjo por primera vez en Edimburgo en 1810 con la ayuda de Scott, como parte de un intento deliberado de estimular un drama nacional escocés. [24] Scott también escribió cinco obras de teatro, de las cuales Hallidon Hill (1822) y MacDuff's Cross (1822) eran historias patrióticas escocesas. [23] Las adaptaciones de las novelas de Waverley, representadas por primera vez principalmente en teatros menores, en lugar de los grandes teatros Patent , incluyeron The Lady in the Lake (1817), The Heart of Midlothian (1819) (descrita específicamente como una "obra romántica" por su primera representación) y Rob Roy , que tuvo más de 1000 representaciones en Escocia en este período. También se adaptaron para el escenario Guy Mannering , The Bride of Lammermoor y The Abbot . Estas obras muy populares vieron expandirse el rango social y el tamaño de la audiencia del teatro y ayudaron a dar forma a las prácticas teatrales en Escocia durante el resto del siglo. [22]
El ciclo de Ossian se convirtió en un tema común para los artistas escoceses, y las obras basadas en sus temas fueron creadas por figuras como Alexander Runciman (1736-1785) y David Allan (1744-1796). [25] [26] Este período vio un cambio en las actitudes hacia las Tierras Altas y los paisajes montañosos en general, desde verlos como regiones hostiles y vacías ocupadas por personas atrasadas y marginales, a interpretarlos como ejemplos estéticamente agradables de la naturaleza, ocupados por primitivos rudos, que ahora eran representados de una manera dramática. [27] Producida antes de su partida a Italia, la serie de cuatro pinturas de Jacob More (1740-1793) "Cataratas de Clyde" (1771-1773) ha sido descrita por el historiador de arte Duncan Macmillan como un tratamiento de las cataratas como "una especie de monumento nacional natural" y ha sido vista como una obra temprana en el desarrollo de una sensibilidad romántica hacia el paisaje escocés. [27] Runciman fue probablemente el primer artista en pintar paisajes escoceses en acuarelas en el estilo más romántico que estaba surgiendo hacia finales del siglo XVIII. [28]
El efecto del Romanticismo también se puede ver en las obras de artistas de finales del siglo XVIII y principios del XIX, como Henry Raeburn (1756-1823), Alexander Nasmyth (1758-1840) y John Knox (1778-1845). Raeburn fue el artista más importante de la época que desarrolló toda su carrera en Escocia. Nació en Edimburgo y regresó allí después de un viaje a Italia en 1786. Es más famoso por sus retratos íntimos de figuras destacadas de la vida escocesa, yendo más allá de la aristocracia hasta abogados, médicos, profesores, escritores y ministros, [29] añadiendo elementos del Romanticismo a la tradición de Reynolds. [30] Se convirtió en caballero en 1822 y en el pintor y delineante del rey para Escocia en 1823. [29] Nasmyth visitó Italia y trabajó en Londres, pero regresó a su Edimburgo natal durante la mayor parte de su carrera. Produjo obras de gran variedad de estilos, entre ellos su retrato del poeta romántico Robert Burns, que lo retrata en un dramático contexto escocés, pero se le recuerda principalmente por sus paisajes y se le ha considerado "el fundador de la tradición paisajística escocesa". [31] La obra de Knox continuó con el tema del paisaje, vinculándolo directamente con las obras románticas de Scott, [32] y también fue uno de los primeros artistas en representar el paisaje urbano de Glasgow. [33]
El resurgimiento del gótico en la arquitectura se ha considerado una expresión del Romanticismo y, según Alvin Jackson , el estilo baronial escocés era "una lectura caledonia del gótico". [34] Algunas de las primeras evidencias de un resurgimiento de la arquitectura gótica provienen de Escocia. El castillo de Inveraray , construido a partir de 1746 con el aporte de diseño de William Adam, incorpora torretas en una casa convencional de estilo palladiano . Las casas de su hijo Robert Adam en este estilo incluyen Mellerstain y Wedderburn en Berwickshire y Seton House en East Lothian. La tendencia se ve más claramente en el castillo de Culzean , Ayrshire, remodelado por Robert a partir de 1777. [35]
Importante para la readopción del Baronial Escocés a principios del siglo XIX fue Abbotsford House , la residencia de Scott. Reconstruida para él a partir de 1816, se convirtió en un modelo para el renacimiento del estilo. Las características comunes tomadas de las casas de los siglos XVI y XVII incluían puertas almenadas , frontones escalonados , torretas puntiagudas y matacanes . El estilo fue popular en toda Escocia y fue aplicado a muchas viviendas relativamente modestas por arquitectos como William Burn (1789-1870), David Bryce (1803-1876), [36] Edward Blore (1787-1879), Edward Calvert (c. 1847-1914) y Robert Stodart Lorimer (1864-1929). Entre los ejemplos en contextos urbanos se incluyen la construcción de Cockburn Street en Edimburgo (a partir de la década de 1850), así como el Monumento Nacional a Wallace en Stirling (1859-1869). [37] La reconstrucción del Castillo de Balmoral como palacio señorial y su adopción como lugar de retiro real por parte de la Reina Victoria entre 1855 y 1858 confirmaron la popularidad del estilo. [38]
En la arquitectura eclesiástica se adoptó un estilo similar al desarrollado en Inglaterra. Entre las figuras importantes de este movimiento se encuentran Frederick Thomas Pilkington (1832-1898), que desarrolló un nuevo estilo de construcción de iglesias que concordaba con el gótico alto de moda , pero que lo adaptó a las necesidades de culto de la Iglesia Libre de Escocia . Algunos ejemplos incluyen la iglesia Barclay Viewforth , Edimburgo (1862-1864). [39] Robert Rowand Anderson (1834-1921), que se formó en la oficina de George Gilbert Scott en Londres antes de regresar a Edimburgo, trabajó principalmente en pequeñas iglesias en el estilo "First Pointed" (o inglés temprano) que es característico de los antiguos asistentes de Scott. En 1880, su estudio estaba diseñando algunos de los edificios públicos y privados más prestigiosos de Escocia, como la Galería Nacional de Retratos de Escocia ; la Cúpula del Old College, Facultad de Medicina y McEwan Hall, Universidad de Edimburgo ; el Central Hotel en la estación central de Glasgow ; la Iglesia Apostólica Católica en Edimburgo; y Mount Stuart House en la isla de Bute. [40]
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Una característica del Romanticismo fue la creación consciente de cuerpos de música de arte nacionalista . En Escocia, esta forma fue dominante desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. [41] En la década de 1790, Robert Burns se embarcó en un intento de producir un corpus de canciones nacionales escocesas, basándose en el trabajo de anticuarios y musicólogos como William Tytler , James Beattie y Joseph Ritson . [42] Trabajando con el grabador y vendedor de música James Johnson, contribuyó con aproximadamente un tercio de las canciones finales de la colección conocida como Scots Musical Museum , publicada entre 1787 y 1803 en seis volúmenes. [43] Burns colaboró con George Thomson en A Select Collection of Original Scottish Airs , publicada entre 1793 y 1818, que adaptó canciones populares escocesas con arreglos "clásicos". Thompson se inspiró al escuchar canciones escocesas cantadas por castrati italianos visitantes en los Conciertos de Santa Cecilia en Edimburgo. Recopiló canciones escocesas y obtuvo arreglos musicales de los mejores compositores europeos, entre los que se encontraban Joseph Haydn y Ludwig van Beethoven . Burns fue contratado para editar las letras. A Select Collection of Original Scottish Airs se publicó en cinco volúmenes entre 1799 y 1818. Ayudó a que las canciones escocesas formaran parte del canon europeo de la música clásica, [44] mientras que el trabajo de Thompson trajo elementos del Romanticismo, como armonías basadas en las de Beethoven, a la música clásica escocesa. [41] También participó en la recopilación y publicación de canciones escocesas Scott, cuyo primer esfuerzo literario fue Minstrelsy of the Scottish Border , publicado en tres volúmenes (1802-03). Esta colección atrajo por primera vez la atención de una audiencia internacional hacia su trabajo, y algunas de sus letras fueron musicalizadas por Schubert , quien también creó una versión de Ossian. [45]
Tal vez el compositor más influyente de la primera mitad del siglo XIX fue el alemán Felix Mendelssohn , quien visitó Gran Bretaña diez veces, durante un total de veinte meses, a partir de 1829. Escocia inspiró dos de sus obras más famosas, la obertura Fingal's Cave (también conocida como la obertura Hebrides ) y la Sinfonía escocesa (Sinfonía n.º 3). En su última visita a Inglaterra en 1847, dirigió su propia Sinfonía escocesa con la Orquesta Filarmónica ante la reina Victoria y el príncipe Alberto . [46] Max Bruch (1838-1920) compuso la Fantasía escocesa (1880) para violín y orquesta, que incluye un arreglo de la melodía «Hey Tuttie Tatie», más conocida por su uso en la canción Scots Wha Hae de Burns. [47]
A finales del siglo XIX, ya existía en Escocia una escuela nacional de música orquestal y operística. Entre los principales compositores se encontraban Alexander Mackenzie (1847-1935), William Wallace (1860-1940), Learmont Drysdale (1866-1909), Hamish MacCunn (1868-1916) y John McEwen (1868-1948). [41] Mackenzie, que estudió en Alemania e Italia y mezcló temas escoceses con el romanticismo alemán, [48] es más conocido por sus tres Rapsodias escocesas (1879-1880, 1911), Pibroch para violín y orquesta (1889) y el Concierto escocés para piano (1897), todos ellos con temas escoceses y melodías populares. [41] La obra de Wallace incluía una obertura, In Praise of Scottish Poesie (1894); su poema sinfónico pionero sobre su homónimo, el nacionalista medieval William Wallace AD 1305–1905 (1905); y una cantata, The Massacre of the Macpherson (1910). [49] La obra de Drysdale a menudo trataba temas escoceses, incluyendo la obertura Tam O' Shanter (1890), la cantata The Kelpie (1891), el poema sinfónico A Border Romance (1904), y la cantata Tamlane (1905). [50] La obertura de MacCunn The Land of the Mountain and the Flood (1887), sus Six Scotch Dances (1896), sus óperas Jeanie Deans (1894) y Dairmid (1897) y obras corales sobre temas escoceses [41] han sido descritas por IGC Hutchison como el equivalente musical de Abbotsford y Balmoral. [51] Las obras más abiertamente nacionales de McEwen incluyen Grey Galloway (1908), la Sinfonía Solway (1911) y Prince Charlie , A Scottish Rhapsody (1924). [41]
En contraste con las historias de la Ilustración, que han sido vistas como un intento de extraer lecciones generales sobre la humanidad de la historia, el filósofo alemán Johann Gottfried von Herder, en sus Ideas sobre la filosofía y la historia de la humanidad (1784), estableció el concepto de Volksgeist , un espíritu nacional único que impulsó el cambio histórico. Como resultado, un elemento clave en la influencia del Romanticismo en la vida intelectual fue la producción de historias nacionales. [52] La naturaleza y existencia de una historiografía nacional escocesa ha sido debatida entre los historiadores. Aquellos autores que consideran que tal historia nacional existió en este período indican que se puede encontrar fuera de la producción de grandes narrativas históricas, en obras de anticuarismo y ficción. [53]
Un elemento importante en el surgimiento de una historia nacional escocesa fue el interés por el anticuarismo, con figuras como John Pinkerton (1758-1826) que recopiló fuentes como baladas, monedas, medallas, canciones y artefactos. [54] Los historiadores de la Ilustración habían tendido a reaccionar con vergüenza ante la historia escocesa, en particular el feudalismo de la Edad Media y la intolerancia religiosa de la Reforma. En contraste, muchos historiadores de principios del siglo XIX rehabilitaron estas áreas como adecuadas para un estudio serio. [55] El abogado y anticuario Cosmo Innes , que produjo obras sobre Escocia en la Edad Media (1860) y Sketches of Early Scottish History (1861), ha sido comparado con la historia pionera de Georg Heinrich Pertz , uno de los primeros escritores en cotejar los principales relatos históricos de la historia alemana. [56] La historia de Escocia en nueve volúmenes de Patrick Fraser Tytler (1828-1843), en particular su visión comprensiva de María, reina de Escocia , ha llevado a comparaciones con Leopold von Ranke , considerado el padre de la escritura histórica científica moderna. [56] Tytler fue cofundador con Scott de la Sociedad Bannatyne en 1823, lo que ayudó a impulsar el curso de la investigación histórica en Escocia. [57] Las biografías de John Knox y Andrew Melville de Thomas M'Crie (1797-1875) , figuras generalmente atacadas en la Ilustración, ayudaron a rehabilitar sus reputaciones. [58] El estudio en tres partes de la Escocia celta de WF Skene (1809-1892) (1886-1891) fue la primera investigación seria de la región y ayudó a generar el Renacimiento celta escocés . [58] Las cuestiones de raza adquirieron importancia cuando Pinkerton, James Sibbald (1745-1803) y John Jamieson (1758-1839) suscribieran una teoría del pictogoticismo que postulaba un origen germánico para los pictos y el idioma escocés. [54]
Entre las figuras intelectuales más significativas asociadas con el Romanticismo se encuentra Thomas Carlyle (1795-1881), nacido en Escocia y posteriormente residente en Londres. Fue en gran medida responsable de llevar las obras de románticos alemanes como Schiller y Goethe a la atención del público británico. [59] Ensayista e historiador, inventó la frase "culto a los héroes", prodigando elogios en gran medida acríticos a líderes fuertes como Oliver Cromwell , Federico el Grande y Napoleón. [60] Su La Revolución Francesa: Una historia (1837) dramatizó la difícil situación de la aristocracia francesa, pero enfatizó la inevitabilidad de la historia como una fuerza. [61] Con el historiador francés Jules Michelet , se lo asocia con el uso de la "imaginación histórica". [62] En la historiografía romántica esto llevó a una tendencia a enfatizar el sentimiento y la identificación, invitando a los lectores a simpatizar con personajes históricos e incluso a imaginar interacciones con ellos. [63] A diferencia de muchos historiadores románticos continentales, Carlyle siguió siendo en gran medida pesimista respecto de la naturaleza y los acontecimientos humanos. Creía que la historia era una forma de profecía que podía revelar patrones para el futuro. A fines del siglo XIX se convirtió en uno de los numerosos escritores sabios y comentaristas sociales victorianos. [64]
Los escritores románticos reaccionaron a menudo contra el empirismo de la escritura histórica de la Ilustración, proponiendo la figura del "poeta-historiador" que mediaría entre las fuentes de la historia y el lector, utilizando la intuición para crear algo más que crónicas de hechos. Por esta razón, los historiadores románticos como Thierry vieron a Walter Scott, que había dedicado un esfuerzo considerable a descubrir nuevos documentos y fuentes para sus novelas, como una autoridad en la escritura histórica. [65] Scott es visto ahora principalmente como novelista, pero también produjo una biografía de Napoleón en nueve volúmenes, [66] y ha sido descrito como "la figura imponente de la historiografía romántica en contextos transatlánticos y europeos", teniendo un profundo efecto en cómo se entendía y escribía la historia, particularmente la de Escocia. [67] Los historiadores que reconocieron su influencia incluyeron a Chateaubriand , Macaulay y Ranke. [68]
El Romanticismo también ha sido visto como un factor que afectó la investigación científica. Las actitudes románticas hacia la ciencia variaban, desde la desconfianza en la empresa científica hasta el respaldo a una ciencia no mecánica que rechazaba la teoría matemática y abstracta asociada con Newton. Las principales tendencias en la ciencia continental asociadas con el Romanticismo incluyen la Naturphilosophie , desarrollada por Friedrich Schelling (1775-1854), que se centró en la necesidad de reunir al hombre con la naturaleza, [69] y la ciencia humboldtiana , basada en el trabajo de Alexander von Humboldt (1769-1859). Como lo definió Susan Cannon, esta forma de investigación puso énfasis en la observación, los instrumentos científicos precisos y las nuevas herramientas conceptuales; ignoró los límites entre las diferentes disciplinas; y enfatizó el trabajo en la naturaleza en lugar del laboratorio artificial. [70] Privilegiando la observación por encima del cálculo, los científicos románticos a menudo se sintieron atraídos por las áreas donde la investigación, en lugar del cálculo y la teoría, era más importante, particularmente las ciencias de la vida, la geología, la óptica y la astronomía. [71]
James Allard identifica los orígenes de la «medicina romántica» escocesa en el trabajo de figuras de la Ilustración, en particular los hermanos William (1718-1783) y John Hunter (1728-1793), que fueron, respectivamente, los principales anatomistas y cirujanos de su época y en el papel de Edimburgo como un importante centro de enseñanza e investigación médica. [72] Las figuras clave que fueron influenciadas por el trabajo de los Hunters y por el Romanticismo incluyen a John Brown (1735-1788), Thomas Beddoes (1760-1808) y John Barclay (1758-1826). Brown argumentó en Elementa Medicinae (1780) que la vida es una «energía vital» o «excitabilidad» esencial y que la enfermedad es la redistribución excesiva o disminuida de la intensidad normal del órgano humano, que se conoció como Brunonianismo . Este trabajo fue muy influyente, particularmente en Alemania, en el desarrollo de Naturphilosophie. [73] Esta obra fue traducida y editada por Beddoes, otro graduado de Edimburgo, cuyo propio trabajo, Hygeia, or Essays Moral and Medical (1807) amplió estas ideas. [72] Siguiendo esta línea, Barclay en la edición de 1810 de la Encyclopædia Britannica identificó la fisiología como la rama de la medicina más cercana a la metafísica . [74] También fueron importantes los hermanos John (1763–1820) y Charles Bell (1774–1842), quienes hicieron avances significativos en el estudio de los sistemas vascular y nervioso , respectivamente. [75] [76]
La Universidad de Edimburgo también fue un importante proveedor de cirujanos para la marina real, y Robert Jameson (1774-1854), profesor de Historia Natural en Edimburgo, se aseguró de que un gran número de ellos fueran cirujanos-naturalistas, que fueron vitales en la empresa humboldtiana e imperial de investigar la naturaleza en todo el mundo. [70] [77] Entre ellos se encontraba Robert Brown (1773-1858), una de las figuras principales en la exploración temprana de Australia. Su uso posterior del microscopio fue paralelo al observado entre los estudiantes alemanes de Naturphilosophie, y se le atribuye el descubrimiento del núcleo celular y la primera observación del movimiento browniano . [78] La obra de Charles Lyell Principles of Geology (1830) a menudo se considera la base de la geología moderna. Estaba en deuda con la ciencia humboldtiana en su insistencia en las mediciones de la naturaleza, [79] y, según Noah Heringman, conserva mucho de la "retórica de lo sublime", que es característica de las actitudes románticas hacia el paisaje. [80]
El pensamiento romántico también fue evidente en los escritos de Hugh Miller , albañil y geólogo, que siguió la tradición de la Naturphilosophie, argumentando que la naturaleza era una progresión preordenada hacia la raza humana. [81] El editor, historiador, anticuario y científico Robert Chambers (1802-1871) se hizo amigo de Scott, escribiendo una biografía de él después de la muerte del autor. Chambers también se convirtió en geólogo, investigando en Escandinavia y Canadá. Su obra más influyente fue Vestiges of the Natural History of Creation (1844), publicada anónimamente, que fue el argumento escrito más completo a favor de la evolución antes del trabajo de Charles Darwin (1809-1882). [82] Su obra estuvo fuertemente influenciada por la anatomía trascendental , que, basándose en Goethe y Lorenz Oken (1779-1851), [83] buscaba patrones y estructuras ideales en la naturaleza [84] y había sido iniciada en Escocia por figuras como Robert Knox (1791-1862). [85]
David Brewster (1781-1868), físico, matemático y astrónomo, realizó un trabajo clave en óptica, donde proporcionó un compromiso entre los estudios influenciados por la Naturphilosophie de Goethe y el sistema de Newton, que Goethe atacó. [86] Su trabajo sería importante en descubrimientos biológicos, geológicos [87] y astrológicos posteriores. La medición diligente en Sudáfrica permitió a Thomas Henderson (1798-1844) hacer las observaciones que le permitirían ser el primero en calcular la distancia a Alpha Centauri , antes de regresar a Edimburgo para convertirse en el primer astrónomo real de Escocia a partir de 1834. [88] Influenciada por Humboldt, y muy elogiada por él, estuvo Mary Somerville (1780-1872), matemática, geógrafa, física, astrónoma y una de las pocas mujeres en ganar reconocimiento en la ciencia en el período. [89] Una importante contribución a la "cruzada magnética" declarada por Humboldt fue hecha por el astrónomo escocés John Lamont (1805-79), director del observatorio de Múnich, cuando encontró un período decenal (ciclo de diez años) en el campo magnético de la Tierra. [90]
Tras los levantamientos jacobitas , un movimiento para restaurar en el trono al rey Jacobo II de Inglaterra , de la dinastía Estuardo , el gobierno británico promulgó una serie de leyes que intentaban acelerar el proceso de destrucción del sistema de clanes. Entre las medidas se incluían la prohibición de portar armas y llevar tartán, y limitaciones a las actividades de la Iglesia episcopal. La mayor parte de la legislación fue derogada a finales del siglo XVIII, cuando la amenaza jacobita disminuyó.
Poco después, se produjo un proceso de rehabilitación de la cultura de las Tierras Altas. El tartán ya había sido adoptado por los regimientos de las Tierras Altas del ejército británico, al que se unieron en gran número los habitantes pobres de las Tierras Altas hasta el final de las guerras napoleónicas en 1815, pero en el siglo XIX la gente corriente de la región lo había abandonado en gran medida. En la década de 1820, el tartán y el kilt fueron adoptados por miembros de la élite social, no solo en Escocia, sino en toda Europa. [91] [92] La locura internacional por el tartán y por idealizar unas Tierras Altas romantizadas fue desencadenada por el ciclo de Ossian [93] [94] y popularizada aún más por las obras de Scott. Su "puesta en escena" de la visita real del rey Jorge IV a Escocia en 1822 y el hecho de que el rey llevara tartán dieron lugar a un aumento masivo de la demanda de kilts y tartanes que no podía ser satisfecha por la industria del lino escocés. Los tartanes de cada clan se definieron en gran medida en este período y se convirtieron en un símbolo importante de la identidad escocesa. [95] Este "highlandismo", por el cual toda Escocia se identificaba con la cultura de las Tierras Altas, se consolidó con el interés de la reina Victoria en el país, su adopción de Balmoral como un importante lugar de retiro real y su interés en la "tartanería". [92]
La romantización de las Tierras Altas y la adopción del jacobitismo en la cultura dominante se han considerado como una forma de desactivar la amenaza potencial a la Unión con Inglaterra, la Casa de Hannover y el gobierno Whig dominante . [96] En muchos países, el Romanticismo jugó un papel importante en el surgimiento de movimientos independentistas radicales a través del desarrollo de identidades nacionales. Tom Nairn sostiene que el Romanticismo en Escocia no se desarrolló en la línea de lo que se vio en otras partes de Europa, dejando una intelectualidad "sin raíces", que se mudó a Inglaterra o a otros lugares y, por lo tanto, no proporcionó un nacionalismo cultural que pudiera comunicarse a las clases trabajadoras emergentes. [97] Graeme Moreton y Lindsay Paterson sostienen que la falta de interferencia del estado británico en la sociedad civil significó que las clases medias no tenían motivos para oponerse a la unión. [97] Atsuko Ichijo sostiene que la identidad nacional no puede equipararse a un movimiento por la independencia. [98] Moreton sugiere que hubo un nacionalismo escocés, pero que se expresó en términos de "nacionalismo unionista". [53] Una forma de radicalismo político permaneció dentro del Romanticismo escocés, que surgió en eventos como la fundación de los Amigos del Pueblo en 1792 y en 1853 la Asociación Nacional para la Vindicación de los Derechos Escoceses , [99] que era en efecto una federación de románticos, clérigos radicales y reformadores administrativos. [100] Sin embargo, la identidad escocesa no se orientó hacia el nacionalismo hasta el siglo XX. [99]
La escuela filosófica dominante en Escocia a finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX se conoce como Realismo del Sentido Común. Sostenía que hay ciertos conceptos, como nuestra existencia, la existencia de objetos sólidos y algunos "principios básicos" morales, que son intrínsecos a nuestra constitución y de los cuales deben derivarse todos los argumentos y sistemas de moralidad posteriores. Puede verse como un intento de reconciliar los nuevos desarrollos científicos de la Ilustración con la creencia religiosa. [101] Los orígenes de estos argumentos se encuentran en una reacción al escepticismo que se volvió dominante en la Ilustración, particularmente el articulado por el filósofo escocés David Hume (1711-1776). Esta rama de pensamiento fue formulada por primera vez por Thomas Reid (1710-1796) en su An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense (1764). [102] Fue popularizada en Escocia por figuras como Dugald Stewart (1753-1828) y en Inglaterra por James Beattie. Entre los estudiantes de Stewart se encontraban Walter Scott, Walter Chambers y Thomas Brown, [103] y esta rama de pensamiento sería posteriormente una influencia importante en Charles Darwin. [104] William Hamilton (1788-1856) intentó combinar el enfoque de Reid con la filosofía de Kant. [105]
El realismo del sentido común no sólo dominó el pensamiento escocés, sino que también tuvo un gran impacto en Francia, [106] Estados Unidos, Alemania y otros países. Victor Cousin (1792-1867) fue el defensor más importante en Francia, llegando a ser Ministro de Educación e incorporando la filosofía al plan de estudios. [103] En Alemania, el énfasis en la observación cuidadosa influyó en las ideas de Humboldt sobre la ciencia y fue un factor importante en el desarrollo del idealismo alemán . [107] James McCosh (1811-1894) trajo el realismo del sentido común directamente de Escocia a América del Norte en 1868 cuando se convirtió en presidente de la Universidad de Princeton , que pronto se convirtió en un bastión del movimiento. Noah Porter (1811-1892) enseñó el realismo del sentido común a generaciones de estudiantes en Yale . [103] Como resultado, sería una influencia importante en el desarrollo de una de las ramas más importantes del Romanticismo en Nueva Inglaterra, el Trascendentalismo , particularmente en los escritos de Ralph Waldo Emerson (1803-1882). [103]
En literatura, se suele pensar que el Romanticismo terminó en la década de 1830, [108] [109] con algunos comentaristas, como Margaret Drabble , describiéndolo como terminado en 1848. [9] El Romanticismo continuó mucho más tiempo en algunos lugares y áreas de esfuerzo, particularmente en la música, donde se ha datado desde 1820 hasta 1910. [110] La muerte de Scott en 1832 ha sido vista como el final de la gran generación romántica, [111] y la literatura y la cultura escocesas en general perdieron algo de su prominencia internacional a partir de este punto. La reputación de Scott como escritor también entró en declive a fines del siglo XIX, y solo se recuperó en el XX. [112] El cambio económico y social, en particular las mejores comunicaciones que trajeron los ferrocarriles, disminuyó la capacidad de Edimburgo para funcionar como una capital cultural alternativa a Londres, y su industria editorial se trasladó a Londres. [113] La falta de oportunidades en la política y las letras llevó a muchos escoceses talentosos a irse a Inglaterra y otros lugares. La tradición sentimental Kailyard de JM Barrie y George MacDonald , de aquellos que continuaron investigando temas escoceses a fines del siglo XIX, fue vista por Tom Nairn como "subromántica". [114]
En el arte, la tradición de la pintura paisajística escocesa continuó hasta finales del siglo XIX, pero el Romanticismo dio paso a influencias como el impresionismo francés , el posimpresionismo y, finalmente, el modernismo . [115] El estilo baronial escocés siguió siendo popular hasta finales del siglo XIX, cuando otros estilos comenzaron a dominar. [116] Aunque el Romanticismo persistió en la música mucho más tiempo que en casi todas las áreas, pasó de moda en el siglo XX y las corrientes antirrománticas en Gran Bretaña prácticamente enterraron la música victoriana y eduardiana no escrita por Edward Elgar o Arthur Sullivan . [49] La idea de la imaginación histórica fue reemplazada por el empirismo basado en fuentes defendido por Ranke. [117] Marinel Ash ha señalado que después de la muerte de Scott, la historia nacional escocesa perdió su impulso y los literatos escoceses dejaron de escribir historias escocesas. Colin Kidd ha observado un cambio de actitudes hacia la escritura histórica y sugiere que esta fue una de las razones de la falta de desarrollo del nacionalismo político. [53] En la ciencia, la rápida expansión del conocimiento aumentó la tendencia hacia la especialización y el profesionalismo y el declive de los eruditos y aficionados que habían dominado la ciencia romántica. [118] El realismo del sentido común comenzó a declinar en Gran Bretaña frente al empirismo inglés esbozado por John Stuart Mill en su obra An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy (1865). [119]
Escocia puede afirmar haber iniciado el movimiento romántico con escritores como Macpherson y Burns. [120] En Scott produjo una figura de fama e influencia internacional, cuya virtual invención de la novela histórica sería retomada por escritores de todo el mundo, incluidos Alexandre Dumas y Honoré de Balzac en Francia, León Tolstoi en Rusia y Alessandro Manzoni en Italia. [121] La tradición de la pintura de paisajes escocesa influyó significativamente en el arte en Gran Bretaña y en otros lugares a través de figuras como JMW Turner , quien participó en el emergente "grand tour" escocés. [122] El estilo baronial escocés influyó en los edificios de Inglaterra y los escoceses lo llevaron a América del Norte, [123] Australia [124] y Nueva Zelanda. [125] En música, los primeros esfuerzos de hombres como Burns, Scott y Thompson ayudaron a insertar la música escocesa en la música clásica europea, particularmente alemana, y las contribuciones posteriores de compositores como MacCuun fueron parte de una contribución escocesa al renacimiento británico del interés por la música clásica a fines del siglo XIX. [126]
La idea de la historia como una fuerza y el concepto romántico de revolución tuvieron una gran influencia en trascendentalistas como Emerson y, a través de ellos, en la literatura estadounidense en general. [61] La ciencia romántica mantuvo la prominencia y reputación que Escocia había comenzado a obtener en la Ilustración y ayudó al desarrollo de muchos campos de investigación emergentes, incluyendo la geología y la biología. Según Robert D. Purington, "para algunos el siglo XIX parece ser el siglo de la ciencia escocesa". [127] Políticamente, la función inicial del Romanticismo tal como lo persiguieron Scott y otros ayudó a difuminar parte de la tensión creada por el lugar de Escocia en la Unión, pero también ayudó a asegurar la supervivencia de una identidad nacional escocesa común y distinta que desempeñaría un papel importante en la vida escocesa y surgiría como un factor significativo en la política escocesa a partir de la segunda mitad del siglo XX. [128] Externamente, las imágenes modernas de Escocia en todo el mundo, su paisaje, cultura, ciencias y artes, todavía están definidas en gran medida por las creadas y popularizadas por el Romanticismo. [129]