La evolución y la historia de las mujeres en Asia coinciden con la evolución y la historia del propio continente asiático . También se corresponden con las culturas que se desarrollaron dentro de la región . Las mujeres asiáticas pueden agruparse categóricamente como mujeres de las subregiones asiáticas de Asia central , Asia oriental , Asia del norte , Asia del sur , Asia sudoriental y Asia occidental (también conocida como Oriente Medio).
Debido a la naturaleza patriarcal de la cultura y la sociedad tradicionales armenias , [2] a menudo se espera que las mujeres en Armenia sean virtuosas y sumisas, que protejan su virginidad hasta el matrimonio y asuman principalmente tareas domésticas.
Las normas sociales tradicionales y el lento desarrollo económico en las regiones rurales de Azerbaiyán siguen restringiendo el papel de las mujeres en la sociedad y la economía, y hay informes de que las mujeres tienen dificultades para ejercer sus derechos legales debido a la discriminación de género. [3]
Las mujeres de Camboya, a las que a veces se denomina mujeres jemeres , deben ser modestas, de voz suave, de andar "ligero", de buenos modales, [4] trabajadoras, [5] pertenecer al hogar, actuar como cuidadoras y cuidadoras de la familia [4] y controladoras financieras, [5] actuar como "preservadoras del hogar", mantener su virginidad hasta el matrimonio, convertirse en esposas fieles [4] y actuar como consejeras y sirvientas de sus maridos. [5] El andar "ligero" y el refinamiento de las mujeres camboyanas se describe además como "silencioso en [...] movimientos que uno no puede escuchar el sonido de su falda de seda susurrando". [5]
A lo largo de la historia de Persia, las mujeres persas (conocidas actualmente como mujeres en Irán ), al igual que los hombres persas, usaban maquillaje, llevaban joyas y se coloreaban partes del cuerpo. Además, sus prendas eran elaboradas y coloridas. En lugar de estar marcadas por el género, los estilos de vestimenta se distinguían por la clase y el estatus. [6] Las mujeres en el Irán moderno (posterior a 1935, " Persia ") son de diversas mezclas y apariencias, tanto en la moda [7] como en las normas sociales. [8] Sin embargo, tradicionalmente, la "mujer persa" tenía una apariencia predefinida establecida por las normas sociales que eran el estándar para todas las mujeres en la sociedad. [9]
Las mujeres en Kirguistán tradicionalmente tenían roles asignados , aunque sólo la élite religiosa las secuestraba como se hacía en otras sociedades musulmanas . [10]
Históricamente, las mujeres de Birmania (Myanmar) han tenido un estatus social único en la sociedad birmana . Según la investigación realizada por Daw Mya Sein, las mujeres birmanas "durante siglos, incluso antes de la historia registrada" poseían un "alto grado de independencia" y habían conservado sus "derechos legales y económicos" a pesar de las influencias del budismo y el hinduismo . Birmania alguna vez tuvo un sistema matriarcal que incluye el derecho exclusivo a heredar pozos de petróleo y el derecho a heredar el puesto de jefe de aldea . Las mujeres birmanas también fueron designadas para altos cargos por los reyes birmanos , pueden convertirse en jefas y reinas . [11]
No se esperaba que las mujeres palestinas aseguraran ingresos para la familia, pero sí se esperaba que se adaptaran a los roles tradicionales de la mujer en la sociedad palestina, en la que las mujeres eran tradicionalmente consideradas inferiores a los hombres. [12]
El papel de la mujer en Turkmenistán nunca se ha ajustado a los estereotipos occidentales sobre la mujer musulmana . [13] Aunque existe una división del trabajo y las mujeres no suelen ser actores visibles en los asuntos políticos fuera del hogar, las mujeres turcomanas nunca han llevado un velo similar al de las mujeres de algunos de sus países vecinos. [13] Como Turkmenistán es una nación tribal, las costumbres con respecto a las mujeres pueden variar dentro del país: por ejemplo, a las mujeres de la parte oriental del país se les permite beber algo de alcohol, mientras que a las mujeres que viven en la parte central del país, en particular las de la tribu Tekke, no se les permite ingerir alcohol. La mayoría de las mujeres poseen una serie de habilidades y artesanías altamente especializadas, especialmente las relacionadas con el hogar y su mantenimiento. [13]
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En Azerbaiyán, las mujeres gozan nominalmente de los mismos derechos legales que los hombres; sin embargo, la discriminación social es un problema. [3] El sufragio universal fue introducido en Azerbaiyán en 1918 por la República Democrática de Azerbaiyán , lo que convirtió a Azerbaiyán en el primer país musulmán en otorgar el derecho al voto a las mujeres. [14] La mayoría de las mujeres bahreiníes también están bien representadas en todas las profesiones principales, sociedades de mujeres y organizaciones de mujeres. Además de tener derecho a voto, alrededor de una cuarta parte de las mujeres de Bahréin pueden tener trabajos fuera de los confines del hogar. [15]
Los datos disponibles sobre salud, nutrición, educación y desempeño económico indicaron que en 2014 la participación de las mujeres en la fuerza laboral era del 57%. [16] Bangladesh tiene un índice de desarrollo de género de 0,917. [17]
En su calidad de controladoras financieras, las mujeres de Camboya pueden ser identificadas como poseedoras de una verdadera autoridad en el hogar a nivel familiar. [18] En los últimos años, las mujeres se han vuelto más activas en las esferas del trabajo y la política tradicionalmente dominadas por los hombres en Camboya.
El 1 de octubre de 1949 se establece formalmente la República Popular China. [19] Desde 1949, el gobierno de la República Popular China ha promovido activamente los roles culturales, sociales, económicos y políticos de las mujeres con el fin de mejorar la liberación de las mujeres. El nuevo gobierno de la República Popular se comprometió a lograr la igualdad entre mujeres y hombres. [20] Mientras avanzaba hacia la igualdad entre hombres y mujeres , los esfuerzos encontraron resistencia en una sociedad tradicionalmente confuciana de superioridad masculina.
Aunque la igualdad entre hombres y mujeres ha sido un objetivo a largo plazo de la República Popular China, las dramáticas reformas que siguieron a la Revolución Cultural (1966-1976) han afectado de manera inconsistente el empoderamiento y el estatus de las mujeres en China. [20] Los estudios muestran que las mujeres chinas experimentaron un rápido progreso en términos de igualdad de género durante la Revolución Cultural. [20] Cuando se estableció la República Popular China, las mujeres empleadas representaban solo el 7 por ciento de la fuerza laboral; mientras que en 1992 la participación de las mujeres en la fuerza laboral había aumentado hasta representar el 38 por ciento. [21] La representación de las mujeres en las instituciones de educación superior también ha aumentado desde el establecimiento de la República Popular China. [20] Bajo la estructura patriarcal tradicional china , la sociedad estaba dominada por los hombres y las mujeres en Hong Kong tenían un papel familiar relativamente subordinado. [22] Sin embargo, hay un cambio cultural en Hong Kong durante el período colonial británico con el surgimiento de la cultura occidental (es decir, la " occidentalización "). Una mezcla de la cultura tradicional china y los valores occidentales crea una cultura única de Hong Kong . Junto con el rápido desarrollo económico y social de Hong Kong desde el final de la Segunda Guerra Mundial , se ha presenciado una mejora significativa en el papel de los hombres, mientras que la estructura de la sociedad de dominio femenino todavía se está llevando a cabo. [23] Por lo tanto, los estudios de mujeres en Hong Kong son ligeramente diferentes de los de China . Las mujeres en Hong Kong son generalmente más independientes, económicamente autónomas, asertivas y centradas en la carrera; lo que las hace parecer más prominentes en comparación con las mujeres en algunos otros países del sudeste asiático . [23] Con el aumento del número de mujeres en puestos profesionales y gerenciales en las últimas décadas, los términos de "persona fuerte femenina" o " supermujeres " se están utilizando para describir a las mujeres en Hong Kong. [23] Candice Chio Ngan Ieng, presidenta de la Asociación General de Mujeres de Macao (AGMM), describe en 2010 que las mujeres actualmente se definen a sí mismas como poderes capaces e irremplazables para la civilización moderna de Macao . Este cambio está sucediendo a pesar de la lentitud en la absorción del concepto ideológico de igualdad de género por parte del pueblo macaense . [24]
La condición de la mujer en la India ha experimentado muchos cambios importantes durante los últimos milenios. [25] Desde la igualdad de condición con los hombres en la antigüedad [26] pasando por los puntos más bajos del período medieval, [27] hasta la promoción de la igualdad de derechos por muchos reformadores, la historia de la mujer en la India ha estado llena de acontecimientos.
El papel de la mujer indonesia en la actualidad se ve afectado por muchos factores, entre ellos la creciente modernización , la globalización , la mejora de la educación y los avances tecnológicos (en particular, la tecnología de las comunicaciones ). Muchas mujeres indonesias optan por residir en las ciudades en lugar de quedarse en los municipios para realizar trabajos agrícolas debido a necesidades personales, profesionales y familiares, y a exigencias económicas. Estas mujeres se están alejando de los dictados tradicionales de la cultura indonesia , en la que las mujeres actúan simple y exclusivamente como esposas y madres. En la actualidad, las mujeres de Indonesia también se están aventurando activamente en el ámbito del desarrollo nacional y trabajando como miembros activos de organizaciones que se centran y actúan en los problemas y preocupaciones de las mujeres . [28] [29]
El movimiento de mujeres iraní se basa en el movimiento social de mujeres iraníes por los derechos de las mujeres . Este movimiento surgió por primera vez algún tiempo después de la Revolución Constitucional iraní en 1910, año en el que se publicó la primera Revista de Mujeres por mujeres. El movimiento duró hasta 1933, cuando el gobierno de Reza Shah Pahlavi disolvió la última asociación de mujeres . Se intensificó nuevamente después de la Revolución iraní (1979). [30] [31] Entre 1962 y 1978, el movimiento de mujeres iraníes obtuvo tremendas victorias: las mujeres ganaron el derecho al voto en 1963 como parte de la Revolución Blanca de Mohammad Reza Shah , y se les permitió postularse para cargos públicos, y en 1975 la Ley de Protección Familiar proporcionó nuevos derechos para las mujeres, incluidos los derechos ampliados de divorcio y custodia y la reducción de la poligamia. [32] Después de la Revolución de 1979, se establecieron varias leyes basadas en la discriminación de género, como la introducción del velo obligatorio y el código de vestimenta pública de las mujeres. [33] Los derechos de las mujeres desde la Revolución Islámica han variado. Alrededor del 9% de los miembros del parlamento iraní son mujeres, mientras que el promedio mundial es del 13%. [34] Después de la Revolución, se permitió a las mujeres unirse a la policía y las fuerzas militares.
El movimiento por los derechos de las mujeres en Irán sigue intentando influir en las reformas, en particular con la Campaña Un Millón de Firmas para Poner Fin a la Discriminación contra las Mujeres. [35]
Las mujeres del país atravesaron un período difícil en la década de 1990, cuando la economía de Kazajstán, al encontrarse en un período de transición, experimentó un fuerte declive y desestabilización: en 1995 el PIB real cayó al 61,4% de su nivel de 1990, lo que también resultó en una fuga de cerebros . [36] [37] Sin embargo, la década de 1990 también tuvo algunos aspectos positivos para las mujeres, como la adhesión a la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer en 1998. [38]
Las mujeres de Kuwait están consideradas entre las mujeres más emancipadas de la región del Golfo . [39] [40] Las mujeres de Kuwait pueden viajar, conducir y trabajar sin el consentimiento de sus padres o maridos e incluso ocupan altos cargos gubernamentales. [39] Las mujeres de Kuwait pueden trabajar libremente y pueden alcanzar posiciones de poder e influencia. [41]
Las mujeres de Kuwait obtuvieron el derecho a votar y presentarse como candidatas en las elecciones parlamentarias y locales en mayo de 2005. [42] [43] Y en octubre de 2009 el tribunal constitucional de Kuwait dictaminó que las mujeres podían obtener sus propios pasaportes, sin el consentimiento de sus maridos. [44]
Debido a las exigencias de la economía nómada , las mujeres en Kirguistán trabajaban prácticamente en igualdad de condiciones con los hombres, y eran responsables de tareas como el ordeño, la crianza de los hijos y la preparación y el almacenamiento de los alimentos. [10] En la familia común, las mujeres disfrutaban de un estatus aproximadamente igual al de sus maridos, dentro de sus funciones tradicionales. [10]
Las mujeres laosianas han participado activamente en la sociedad de su país durante mucho tiempo, participando en la política, impulsando la transformación social y el desarrollo, participando activamente en el mundo de los negocios y trabajando como enfermeras y productoras de alimentos para el ejército . Debido a la modernización y el desarraigo rural , las mujeres laosianas han comenzado a adoptar estilos de vida que son ajenos a los ideales tradicionales laosianos. [45]
Debido a la gran cantidad de religiones oficialmente reconocidas en el Líbano , los asuntos familiares libaneses están regidos por al menos 15 [46] códigos de estatuto personal. Las mujeres libanesas tienen protección legal que varía según su religión. [47] La edad para contraer matrimonio puede ser tan temprana como 12,5 años, la poligamia está permitida si el varón de la familia es musulmán, la autoridad parental pertenece al patriarca de la casa y tutor legal de todos los niños, y las niñas reciben menos herencia que un niño. [46] A los niños nacidos de una mujer libanesa y un hombre de otro país no se les concederá la nacionalidad libanesa. [48]
Las mujeres de Malasia reciben apoyo del gobierno en lo que respecta a sus derechos a progresar, a tomar decisiones, a la salud, la educación y el bienestar social, y a la eliminación de obstáculos legales. El gobierno de Malasia ha garantizado estos factores mediante la creación del Ministerio de Unidad Nacional y Desarrollo Social en 1997 (anteriormente conocido en 1993 como Secretaría de Asuntos de la Mujer o HAWA). A esto le siguió la creación del Ministerio de Asuntos de la Mujer en 2001 para reconocer los papeles y las contribuciones de las mujeres malasias. Alrededor del 47% de las mujeres malasias están en la fuerza laboral. [49]
En la actualidad, las mujeres en Omán buscan carreras y formación profesional, y poco a poco van dejando atrás su anterior confinamiento en el hogar para incorporarse a la esfera pública. [50] En Omán, el 17 de octubre se celebra cada año el Día de la Mujer Omaní con diversos actos en favor de la mujer. [51]
Las mujeres pakistaníes de hoy disfrutan de un mejor estatus que la mayoría de las mujeres musulmanas. Sin embargo, en promedio, la situación de las mujeres con respecto a los hombres es de subordinación sistémica de género , [52] aunque ha habido intentos por parte del gobierno y grupos ilustrados de elevar el estatus de las mujeres en la sociedad pakistaní. [53] Ahora, debido a la gran conciencia entre la gente, las oportunidades educativas para las mujeres pakistaníes aumentaron en los últimos años. [54] Según un Informe sobre Desarrollo Humano publicado por las Naciones Unidas, Pakistán tiene una mejor igualdad de género que la vecina India. [55] [56] Sin embargo, en 2012, el Foro Económico Mundial clasificó la brecha de género en Pakistán , Chad y Yemen como la peor en su Informe Global sobre la Brecha de Género. [57]
Aunque generalmente se definen a sí mismas en el entorno de una sociedad católica asiática poscolonial dominada por los hombres, las mujeres filipinas viven en una cultura centrada en la comunidad, con la familia como la unidad principal de la sociedad. Es en este marco de estructura jerárquica filipina , diferencias de clase, justificaciones religiosas y vida en una nación en desarrollo global que las mujeres filipinas luchan por el respeto. En comparación con otras partes del sudeste asiático , las mujeres en la sociedad filipina siempre han disfrutado de una mayor cuota de igualdad legal. [58] [59] [60] [61]
En Arabia Saudita, todas las mujeres, independientemente de su edad, deben contar con un tutor masculino. El Informe sobre la brecha de género global de 2009 del Foro Económico Mundial situó a Arabia Saudita en el puesto 130 entre 134 países en materia de paridad de género. Fue el único país que obtuvo una puntuación de cero en la categoría de empoderamiento político. El informe también señaló que Arabia Saudita es uno de los pocos países de Oriente Medio que ha mejorado desde 2008, con pequeños avances en materia de oportunidades económicas. [62]
El 21% de las mujeres saudíes están en la fuerza laboral y representan el 16,5% de la fuerza laboral total. [63] [64]
Hay pruebas de que algunas mujeres de Arabia Saudí no quieren el cambio. Incluso muchos defensores de la reforma rechazan a los críticos occidentales, por “no entender la singularidad de la sociedad saudí”. [65] [66] [67] La periodista Maha Akeel critica con frecuencia las costumbres patriarcales de su país. No obstante, está de acuerdo en que los occidentales critican lo que no entienden. Ha dicho: “Miren, no estamos pidiendo… derechos para las mujeres según los valores o estilos de vida occidentales… Queremos cosas según lo que dice el Islam. Miren nuestra historia, nuestros modelos a seguir”. [68]
Las mujeres de Singapur , en particular las que se han incorporado a la fuerza laboral del país , se enfrentan a la tarea de equilibrar sus roles tradicionales y modernos en la sociedad y la economía del país. Según el libro The Three Paradoxes: Working Women in Singapore ( Las tres paradojas: las mujeres trabajadoras en Singapur) , escrito por Jean Lee SK, Kathleen Campbell y Audrey Chia, existen "tres paradojas " que enfrentan y desafían a las mujeres profesionales de Singapur. En primer lugar, la sociedad de Singapur espera que las mujeres se conviertan en trabajadoras corporativas creativas y prolíficas, de las que también se espera que desempeñen el papel de las mujeres tradicionales en el hogar, en particular como esposas y madres. En segundo lugar, las mujeres de Singapur se enfrentan al "conflicto entre el trabajo y la familia" que resulta de su incorporación a la población activa. En tercer lugar, las mujeres directivas de Singapur siguen siendo menos en número a pesar de su creciente nivel educativo y logros en comparación con los directivos masculinos. [69]
En el artículo Syria Comment se describe que las mujeres sirias han podido adquirir varios derechos que no se han concedido a sus homólogas en otras naciones árabes . Dichos derechos incluyen la custodia de los hijos de 15 años o menos; y el derecho a dar su nacionalidad a sus hijos cuyo padre no sea nacional de Siria. [70] Una vestimenta común de las mujeres, particularmente en Damasco , es la ropa occidental que incluye faldas largas, pantalones, jeans, zapatos de tacón alto, además de lucir el hijab y el monteau (un tipo de abrigo), a veces acentuado por un “ bolso a juego ”. [70]
El papel de la mujer en los Emiratos Árabes Unidos ha avanzado mucho en los últimos años, convirtiendo a los EAU en un líder en materia de derechos de la mujer en el mundo árabe . Aunque antes de 1960 había pocas oportunidades para las mujeres fuera del hogar, el descubrimiento del petróleo condujo a un avance en la posición de la mujer. La constitución de los EAU garantiza la igualdad entre hombres y mujeres en áreas como el estatus legal, la reivindicación de títulos y el acceso a la educación. La Unión General de Mujeres (GWU), establecida por Su Alteza la Jequesa Fátima bint Mubarak, esposa del entonces Presidente Jeque Zayed bin Sultan Al Nahyan , sigue siendo un componente importante de las diversas iniciativas del Estado y de las organizaciones participantes. En el informe 2007/2008 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, los EAU ocuparon el puesto 29 entre 177 países en las Medidas de Empoderamiento de Género, la mejor calificación recibida en el mundo árabe. [71] El Objetivo de Desarrollo del Milenio Nº 3 del PNUD , “Promover la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer”, ha alcanzado sus niveles previstos de participación femenina en la educación primaria y sigue aumentando. [72]
Históricamente, las mujeres yemeníes han tenido mucho menos poder en la sociedad que los hombres. Si bien el gobierno yemení ha hecho esfuerzos para mejorar los derechos de las mujeres en el país (incluida la formulación de una Estrategia de Desarrollo de la Mujer y una Estrategia de Desarrollo de la Salud de la Mujer), [73] muchas normas culturales y religiosas, junto con la deficiente aplicación de esta legislación por parte del gobierno yemení, han impedido que las mujeres yemeníes tengan los mismos derechos que los hombres.
En la actualidad, las mujeres yemeníes no gozan de muchos derechos económicos, sociales o culturales. Aún más sorprendente es la realidad de que, si bien el sufragio se obtuvo en 1967 y se les amplió la protección constitucional y legal durante los primeros años de la unidad del Yemen, entre 1990 y 1994, ellas siguen luchando “por ejercer sus plenos derechos políticos y civiles”. [74] La historia muestra que las mujeres han desempeñado papeles importantes en la sociedad yemení. Algunas mujeres del Yemen preislámico y del comienzo del Islam ocupaban un estatus de élite en la sociedad. La reina de Saba, por ejemplo, “es una fuente de orgullo para la nación yemení”. [74] Además, la reina Arwa ha sido conocida por su atención a la infraestructura, lo que contribuyó a una época documentada de prosperidad bajo su gobierno. [74] Sin embargo, las mujeres del Yemen actual están sujetas a una sociedad que refleja en gran medida tradiciones agrarias, tribales y patriarcales. Esto, combinado con el analfabetismo y los problemas económicos, ha llevado a que las mujeres se vean continuamente privadas de sus derechos como ciudadanas del Yemen.
Todavía no se ha determinado plenamente el papel de la mujer en el desarrollo nacional de Tailandia. Entre los factores que afectan la participación de la mujer en el ámbito socioeconómico figuran la "falta de concienciación sobre cuestiones de género en el proceso de formulación de políticas y planificación" y los estereotipos sociales. [75]
Durante el período soviético , las mujeres de Turkmenistán asumieron la responsabilidad de la observancia de algunos ritos musulmanes para proteger las carreras de sus maridos. [13] Muchas mujeres entraron en la fuerza laboral por necesidad económica, un factor que alteró algunas prácticas familiares tradicionales y aumentó la incidencia del divorcio . [13] Al mismo tiempo, las mujeres urbanas educadas entraron en servicios y carreras profesionales. [13] La situación social y legal de las mujeres en Uzbekistán ha sido influenciada por las tradiciones locales, la religión, el gobierno soviético y las normas sociales cambiantes desde la independencia. [76]
Las mujeres vietnamitas desempeñaron un papel importante en la defensa de Vietnam durante la guerra de Vietnam de 1945 a 1975. Desempeñaron funciones como guardias de patrulla de aldea, agentes de inteligencia, propagandistas y reclutadoras militares. Al convertirse en "participantes activas" en la lucha por liberar a su país de la ocupación extranjera, las mujeres vietnamitas pudieron liberarse de "siglos de influencia confuciana que las habían convertido en ciudadanas de segunda clase". [77] Históricamente, este carácter y espíritu de las mujeres vietnamitas se ejemplificó por primera vez en la conducta de las hermanas Trung , las "primeras figuras históricas" en la historia de Vietnam que se rebelaron contra el control chino . Estas "mujeres guerreras" no solo luchan para proteger a sus familias, sino también para preservar su cultura. Trung Trac, la hermana mayor de Trung, se sacrificó y se ahogó por rendirse a los conquistadores extranjeros. [78] Este rasgo también se resume en el antiguo adagio vietnamita: "Cuando llega la guerra, hasta las mujeres tienen que luchar", [77] y su variación: "Cuando el enemigo está a la puerta, la mujer sale a luchar". "Ba Me Anh Hung" (Madres Heroicas), que es un término que se ha acuñado recientemente, ilustra que aunque las mujeres vietnamitas no contribuyeron mucho en el combate, fueron heroínas que cuidaron de los niños y superaron la pobreza. Mientras los hombres estaban lejos en la guerra, estas mujeres trabajaron en el hogar para construir la próxima generación y el futuro del país. [79] Los roles de las mujeres vietnamitas en la sociedad desarrollarían a su vez el estatus socioeconómico de Vietnam. "Las mujeres son trabajadoras, ciudadanas, madres y las primeras maestras del pueblo..." [80]
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En 2007, varias mujeres ocupaban altos cargos gubernamentales en Azerbaiyán, entre ellos, vicepresidentas del Parlamento, viceministras y vicepresidentas de la Comisión Electoral Central. [3] No existen restricciones legales a la participación de las mujeres en la política. En 2011, había 19 mujeres en el Parlamento de 125 escaños . El porcentaje de mujeres parlamentarias aumentó del 11 al 16 por ciento entre 2005 y 2010. [3] [81] [82]
En 2015, Bangladesh tenía una presidenta del parlamento y una primera ministra . [83] En la India moderna, las mujeres han ocupado altos cargos, incluidos los de presidenta , primera ministra , presidenta de la Lok Sabha y líder de la oposición . En 2011 [update], la presidenta de la Lok Sabha y la líder de la oposición en la Lok Sabha (cámara baja del parlamento) eran mujeres.
Las mujeres no pueden votar ni ser elegidas para altos cargos políticos en Arabia Saudita. [84] Sin embargo, el Rey Abdullah ha declarado que las mujeres podrán votar y presentarse como candidatas en las elecciones locales de 2015 , y ser designadas para la Asamblea Consultiva . [85]
Las mujeres en Taiwán han alcanzado papeles especialmente destacados en la política. [86] En 2000, la defensora del movimiento feminista Annette Lu fue elegida como la primera vicepresidenta , mientras que Yeh Chu-lan fue promovida a la primera viceprimera ministra en 2004. En 2016, Tsai Ing-wen fue elegida presidenta de Taiwán . Sin embargo, como en otras partes de Asia Oriental , se informa que en Taiwán se practican abortos selectivos en función del sexo . [87] [88] [89]
Las mujeres tailandesas estuvieron entre las primeras mujeres de Asia a las que se les concedió el derecho a votar en 1932. Sin embargo, todavía están subrepresentadas en la política tailandesa . [90] [91]
La violencia contra la mujer en Afganistán es elevada, aunque la situación está mejorando lentamente a medida que el país avanza con la ayuda de la comunidad internacional. [92]
En Azerbaiyán se practica el rapto de novias . [93] En la costumbre azerí del rapto, una joven es llevada a la casa de los padres del secuestrador mediante engaños o por la fuerza. Independientemente de que haya violación o no, la mujer suele ser considerada impura por sus familiares y, por lo tanto, se la obliga a casarse con su secuestrador. [94]
Las mujeres en la India siguen enfrentándose a atrocidades como violaciones, ataques con ácido y asesinatos por dotes, mientras que las niñas son obligadas a prostituirse; en los últimos tiempos, las violaciones han experimentado un marcado aumento tras varios casos de alto perfil de niñas brutalmente violadas en espacios públicos. [95] [96] [97] Según una encuesta mundial realizada por Thomson Reuters , la India es el "cuarto país más peligroso" del mundo para las mujeres, [98] [99] y el peor país para las mujeres entre los países del G20 . [100]
La discriminación social y la violencia doméstica contra la mujer se han identificado como un problema importante, particularmente en la sociedad beduina israelí. [101]
En el siglo XXI, la cuestión de la violencia contra la mujer en Kazajstán ha llegado a la atención pública, dando lugar a la Ley de prevención de la violencia doméstica de 2009. [102] Sin embargo, como en otras partes de Asia central, el secuestro de novias sigue siendo un problema. [103] [104]
Las ONG locales y regionales han contribuido a aumentar la conciencia sobre la violencia contra las mujeres en el Líbano. [105] [106] Sin embargo, las políticas gubernamentales en este ámbito son deficientes y los intentos de mejorar esta área han encontrado resistencia. [107] Las leyes del Líbano no reconocen el concepto de violación conyugal, [46] y los intentos de añadirlo a la ley han sido atacados por los clérigos libaneses. [108]
Las mujeres paquistaníes se enfrentan a atrocidades como la violación, el lanzamiento de ácido, los crímenes de honor, los matrimonios forzados, la prostitución forzada y la compraventa de mujeres. [109] En los últimos años hemos sido testigos de un marcado aumento de este tipo de crímenes. [109]
Aunque la legislación uzbeka prevé algunas garantías para la seguridad de las mujeres en el país, las mujeres siguen enfrentándose a numerosos problemas, especialmente la violencia. Hay informes de que en Uzbekistán se practica la esterilización forzada de mujeres. [110] [111] [112] Un informe de la BBC World Service "Assignment" del 12 de abril de 2012 descubrió pruebas de que se está esterilizando a las mujeres, a menudo sin su conocimiento, en un esfuerzo del gobierno por controlar a la población . [113]
Armenia es uno de los países de Asia que se enfrenta al problema del aborto selectivo en función del sexo . [114] [115] [116] [117] [118] Los informes de infanticidio femenino tras la ejecución de la política del hijo único indicaron la persistencia del bajo estatus de las mujeres en China. [20]
Entre las mujeres asiáticas destacadas se encuentran Qiu Jin (China), Trieu Thi Trinh (Vietnam), Miriam Defensor-Santiago (Filipinas), Sirimavo Bandaranaike (Sri Lanka) y Mandukhai Khatun (Mongolia). [119]
La literatura oral kirguisa incluye la historia de Janyl-myrza, una joven que guió a su tribu hacia la liberación del enemigo cuando ningún hombre de la tribu podía hacerlo. [10] En el siglo XIX, la esposa de Khan Almyn-bek lideró un grupo de tribus kirguisas en la época de la conquista rusa de Quqon . [10]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Turkmenistán: un estudio de país. División Federal de Investigación . Marzo de 1996. Estructura social.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Cada año, en Pakistán se denuncian entre 8.000 y 9.000 delitos contra las mujeres. Entre ellos se incluyen la violación, el lanzamiento de ácido o la quema de mujeres, los crímenes de honor, los matrimonios forzados, la prostitución forzada y la compraventa de mujeres.
Lamentablemente, estos delitos aumentan cada día en Pakistán.
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