El movimiento slow es una iniciativa cultural que aboga por una reducción del ritmo de la vida moderna, animando a las personas a adoptar un enfoque más reflexivo y deliberado de sus actividades diarias.
Fue una rama del movimiento slow food , que comenzó como una protesta liderada por Carlo Petrini en 1986 contra la apertura de un restaurante McDonald's en la Piazza di Spagna de Roma .
Las ideas clave del movimiento slow incluyen priorizar la calidad sobre la cantidad, saborear el momento presente y fomentar las conexiones con las personas y el medio ambiente. Fomenta un enfoque más intencional de las actividades diarias, promoviendo prácticas sostenibles y la atención plena. El movimiento abarca varios ámbitos, como la alimentación, las ciudades, la educación, la moda y más, y aboga por un estilo de vida equilibrado y holístico que resista las demandas aceleradas de la sociedad moderna.
Entre las iniciativas vinculadas a este movimiento se encuentra la organización Cittaslow , que promueve la lentitud en las ciudades, especialmente en Nápoles, París y Roma. [1] Los días sin coches y la prohibición de las vespas para reducir el ruido urbano son algunas de ellas. [1]
El movimiento slow es un movimiento cultural que aboga por reducir el ritmo de vida de las personas. Surgió a partir del movimiento slow food y de la protesta de Carlo Petrini en 1986 contra la apertura de un restaurante McDonald's en la Piazza di Spagna , Roma . [2] [3]
En 1999, el Instituto Mundial de la Lentitud [4] de Geir Berthelsen presentó una visión de un "planeta lento".
En el libro de Carl Honoré de 2004, Elogio de la lentitud , describe el movimiento lento como:
"Una revolución cultural contra la idea de que más rápido siempre es mejor. La filosofía Slow no consiste en hacer todo a paso de tortuga, sino en intentar hacer todo a la velocidad adecuada, en saborear las horas y los minutos en lugar de contarlos, en hacer todo lo mejor posible en lugar de hacerlo lo más rápido posible. Se trata de primar la calidad por sobre la cantidad en todo, desde el trabajo hasta la comida y la crianza de los hijos". [5]
El profesor noruego Guttorm Fløistad resume la filosofía y afirma:
"Lo único cierto es que todo cambia. El ritmo del cambio aumenta. Si queremos aguantar, es mejor acelerar. Éste es el mensaje de hoy. Sin embargo, puede ser útil recordar a todos que nuestras necesidades básicas no cambian nunca. ¡La necesidad de ser vistos y apreciados! Es la necesidad de pertenecer. La necesidad de cercanía y de cuidados, y de un poco de amor. Esto sólo se da a través de la lentitud en las relaciones humanas. Para dominar los cambios, tenemos que recuperar la lentitud, la reflexión y la convivencia. Allí encontraremos la verdadera renovación". [6]
El Slow Art Day fue fundado por Phil Terry y lanzado oficialmente en 2009. [7] Durante un día en abril de cada año, museos y galerías de arte de todo el mundo organizan eventos enfocados en experimentar intencionalmente el arte a través de la "mirada lenta". El movimiento tiene como objetivo ayudar a las personas a descubrir la alegría de mirar arte, generalmente a través de la observación de una pintura o escultura durante 10 a 15 minutos, a menudo seguida de un debate. [8] El equipo del Slow Art Day publica un Informe Anual [9] cada año en su sitio web, que presenta una variedad de eventos organizados por instituciones de arte.
El envejecimiento lento (o slow aging ) es un enfoque distinto para el envejecimiento exitoso , que aboga por un enfoque positivo personal y holístico del proceso de envejecimiento. [10] [11] Establecido como parte del movimiento slow más amplio en la década de 1980, [10] [11] a diferencia del sistema médico antienvejecimiento basado en intervenciones y respaldado comercialmente , implica la propiedad personal y las opciones de intervención no médica para obtener una posible extensión natural de la vida . [10] [11]
El slow cinema es un estilo cinematográfico que deriva del género del cine de arte . Su objetivo es transmitir una sensación de lentitud calculada al espectador. Las películas lentas a menudo consisten en una resistencia al movimiento y la emoción, una falta de causalidad y una devoción al realismo . [12] Esto generalmente se obtiene mediante el uso de tomas largas , actuación minimalista, movimientos de cámara lentos o inexistentes, uso poco convencional de la música y edición escasa. Los directores de cine lento incluyen a Béla Tarr , Lav Diaz , Nuri Bilge Ceylan , Abbas Kiarostami , Tsai Ming-liang , Andrei Tarkovsky y Theo Angelopoulos . [13] [14] [15]
Cittaslow International declara que su misión es "difundir la filosofía de Slow Food en las comunidades locales y en el gobierno de las ciudades, aplicando los conceptos de la ecogastronomía en la vida cotidiana". [16] Busca mejorar la calidad y el disfrute de la vida fomentando la felicidad y la autodeterminación. [17] Las ciudades Cittaslow utilizan el concepto de globalización para prevenir la inminente globalización de sus ciudades. Lisa Servon y Sarah Pink observan que "el caso de las ciudades españolas Cittaslow ofrece un ejemplo particular de cómo las ciudades pueden explotar activamente la interpenetración de lo global y lo local. En estas ciudades, ha surgido una relación local-global de maneras que permiten el desarrollo controlado y el mantenimiento de la singularidad local". [18]
Tim Cooper, autor de Longer Lasting Products, es un firme defensor del "consumo lento" y afirma: "La cuestión que hay que abordar es qué tipo de economía será sostenible en su sentido más amplio, económica, medioambiental y social". Saul Griffith presentó el "diseño de reliquia" durante una conferencia Greener Gadgets en febrero de 2009. Señala un diseño duradero, la capacidad de reparación y la opción de modernización para promover el consumo lento. La legislación, las opciones alternativas y la presión de los consumidores pueden animar a los fabricantes a diseñar artículos de un modo más hereditario. [19]
Según algunos, los recientes avances tecnológicos han dado lugar a un estilo de vida acelerado. Los consejeros slow entienden que muchos clientes buscan formas de reducir el estrés y cultivar un enfoque más equilibrado de la vida. Desarrollado por el Dr. Randy Astramovich y la Dra. Wendy Hoskins y arraigado en el movimiento slow, el asesoramiento slow ofrece a los consejeros una base centrada en el bienestar para abordar la urgencia de tiempo y el estrés que suelen manifestar los clientes. [20]
Según Fast Company : "Una conversación sin prisas utiliza un proceso simple que permite a las personas tomar turnos para hablar sin ser interrumpidas. Todos acuerdan al principio que sólo la persona que tiene un objeto elegido (a menudo un azucarero) puede hablar. Una vez que el orador ha terminado, deja el objeto en el suelo, lo que indica que ha dicho lo que quería decir. Luego, otra persona recoge el objeto y toma su turno. Cada orador puede responder a parte o a todo lo que dijo el orador anterior, o puede llevar la conversación en una dirección completamente nueva". [21]
Conversaciones sin prisas es un término utilizado por el autor de Unhurried at Work, Johnnie Moore, sobre cómo las personas pueden trabajar juntas a una velocidad que aproveche al máximo sus cualidades humanas. [21]
La democracia lenta describe modelos de gobernanza local que son inclusivos, empoderados y centrados en la democracia deliberativa .
Descrito por Susan Clark y Woden Teachout en su libro Slow Democracy [22], el concepto es paralelo al llamado del movimiento Slow Food a la autenticidad en la producción de alimentos y destaca los modelos de toma de decisiones basados en la participación auténtica de la comunidad. Clark y Teachout señalan:
“La democracia lenta no es un llamado a reuniones más largas o a más tiempo entre decisiones. En cambio, es un recordatorio del cuidado que se necesita para una toma de decisiones comunitaria plena y empoderada”. [22] : xxiii
Entre los ejemplos de democracia lenta se incluyen: el presupuesto participativo ; las asambleas municipales de Suiza y Nueva Inglaterra (EE. UU.) ; los procesos de Diálogo para el cambio y Círculos de estudio [23] cuando se conectan con la acción democrática, como el modelo “Portsmouth Listens” de Portsmouth, New Hampshire; [24] y muchos otros modelos de democracia participativa . La Coalición Nacional para el Diálogo y la Deliberación [25] sirve como red para muchos académicos y profesionales de la democracia lenta.
La democracia lenta inspiró la organización Living Room Conversations [26], cofundada por Joan Blades , porque reducir la velocidad para considerar cómo caracterizamos al “otro” es crucial para el compromiso democrático y la construcción de la paz. [27]
Lawrence Lessig, profesor de la Facultad de Derecho de Harvard, escribe que, al igual que la comida lenta, la democracia lenta es:
“Una estrategia para resistir lo que sabemos sería muy tentadora, pero lo que hemos aprendido es a la vez vacío y dañino… [E]l movimiento de la democracia lenta dice que deberíamos hacer política en contextos particulares, no porque esos contextos no puedan ser hackeados o nunca serán venenosos, sino porque es más difícil hackearlos o hacerlos venenosos”. [28]
Los estudiosos del diálogo y la deliberación han expresado su preocupación por el hecho de que el aumento de la comunicación en línea y cara a cara puede llevar a una sobrecarga de información, pero la incorporación de procesos de democracia lenta que incluyan la escucha y la reflexión puede mejorar la experiencia. [29] Los defensores de la vivienda dirigida por la comunidad citan la democracia lenta como parte integral de sus esfuerzos de desarrollo específicos para cada lugar. [30]
Como un enfoque alternativo a los estilos modernos de lectura más rápidos, como la lectura rápida , el concepto de lectura lenta se ha reintroducido como una rama educativa del movimiento lento. Por ejemplo, el antiguo método griego de lectura lenta conocido como Lectio, ahora conocido como Lectio Divina , se ha convertido en una forma de lectura que fomenta un análisis más profundo y una mayor comprensión del texto que se lee. Aunque el método es originalmente de origen monástico cristiano y se ha utilizado principalmente como una herramienta para comprender mejor la Biblia , su técnica se puede aplicar en otras áreas de la educación además del estudio de la teología . [31]
El término slow fashion fue acuñado por Kate Fletcher en 2007 (Centre for Sustainable Fashion, Reino Unido). [32] “La slow fashion no es una tendencia estacional que va y viene como el animal print , sino un movimiento de moda sostenible que está ganando impulso”. [33]
El estilo slow fashion se basa en los mismos principios del movimiento slow food, como alternativa a la ropa producida en masa (también conocida como fast fashion ). Inicialmente, el movimiento slow clothing pretendía rechazar toda la ropa producida en masa, refiriéndose únicamente a la ropa hecha a mano, [34] pero se ha ampliado para incluir muchas interpretaciones y se practica de diversas formas. [35] La novedad funcional y de moda impulsa a los consumidores a reemplazar sus artículos más rápido, lo que provoca un aumento de los bienes importados solo en los Estados Unidos . El Instituto de Política Económica informó que en 2007, Estados Unidos importó artículos de moda por valor de seis mil millones de dólares.
Algunos ejemplos de prácticas de moda lenta incluyen: [ cita requerida ]
El ethos de la moda lenta está relacionado con los movimientos de moda "sostenible", "ecológica", "verde" y "ética". Fomenta la educación sobre la conexión de la industria de la confección con el medio ambiente y su impacto en él, como el agotamiento de los recursos , la desaceleración de la cadena de suministro para reducir el número de tendencias y temporadas y fomentar la producción de calidad, y devolver un mayor valor a las prendas, eliminando la imagen de descartable de la moda. [36] [37] [38] Hazel Clark afirma que hay "tres líneas de reflexión: la valoración de los recursos locales y las economías distribuidas ; sistemas de producción transparentes con menor intermediación entre productor y consumidor, y productos sostenibles y sensoriales..." [39]
Frente a la cultura de la comida rápida , el movimiento conocido como slow food busca fomentar el disfrute de los productos regionales y de los alimentos tradicionales , a menudo de cultivo ecológico , y disfrutar de estos alimentos en compañía de otras personas. Su objetivo es defender la biodiversidad agrícola.
El movimiento cuenta con 83.000 miembros en 50 países, que están organizados en 800 Convivium o capítulos locales. [40] A veces operando bajo el logo de un caracol, la filosofía colectiva es preservar y apoyar los modos de vida tradicionales. Hoy, [ ¿cuándo? ] 42 estados de los Estados Unidos tienen su propio convivium .
El movimiento, aunque ampliamente celebrado por su énfasis en las prácticas alimentarias locales, sostenibles y tradicionales, ha enfrentado diversas críticas. Una crítica importante es el potencial elitismo inherente a su enfoque. La defensa de Slow Food de la producción artesanal y en pequeña escala a menudo resulta en precios más altos para los productos alimenticios que promueve, lo que puede limitar la accesibilidad del movimiento a las personas más ricas. El propio fundador Carlo Petrini ha señalado este problema, reflexionando sobre su visita a un mercado de agricultores de California donde la clientela parecía predominantemente rica. [41]
Además, se ha criticado a Slow Food por priorizar el hedonismo por sobre la acción política sustancial. El enfoque del movimiento en el placer, el gusto y los patrones de consumo ha llevado a acusaciones de que está más preocupado por el disfrute gastronómico que por abordar injusticias políticas y económicas más amplias. [41]
El juego lento es un enfoque de los videojuegos que pretende ser más lento y estar más centrado en desafiar las suposiciones y los sentimientos del jugador que en sus habilidades y reflejos. [42]
El diseñador de juegos escocés Mitch Alexander escribió un "Manifiesto del movimiento Slow Games" en septiembre de 2018, [43] y el diseñador de juegos polaco Artur Ganszyniec publicó un "Manifiesto de Slow Gaming" de forma independiente en Gamasutra en junio de 2019. [42] [44]
Algunos juegos que pueden considerarse ejemplos de "juego lento" incluyen: Firewatch (2016), Heaven's Vault (2019), Journey (2012), Wanderlust Travel Stories (2019) y The Longing (2020). [45]
La jardinería lenta es un enfoque que ayuda a los jardineros a saborear lo que cultivan utilizando todos sus sentidos durante todas las estaciones.
Los productos slow goods toman como punto de partida varios elementos del movimiento slow y los aplican a la concepción, el diseño y la fabricación de objetos físicos. Sus principios clave son: tiradas de producción reducidas, uso de artesanos en el proceso, fabricación local y proveedores y proveedores locales más pequeños.
La razón de ser de este compromiso local facilita la garantía de la calidad, la revitalización de las industrias manufactureras locales y reduce en gran medida la huella relacionada con el envío de mercancías a través de regiones de tierra y/o agua.
Los bienes físicos afectados por el movimiento lento representan una gran diversidad, incluida la arquitectura y el diseño de edificios lentos . El movimiento lento está afectando las etapas de concepción y planificación de los edificios comerciales, principalmente los proyectos con certificación LEED . [46]
Este movimiento busca romper con las convenciones actuales que perpetúan el carácter desechable de la producción en masa. Al utilizar materiales y mano de obra de mayor calidad, los artículos alcanzan una vida útil más larga, similar a las eras manufactureras del pasado.
Los autores Beth Meredith y Eric Storm resumen la vida lenta de la siguiente manera:
La vida lenta significa estructurar tu vida en torno al significado y la plenitud. Similar a la "simplicidad voluntaria" y al "cambio de marcha", enfatiza un enfoque de "menos es más", centrándose en la calidad de tu vida. ... La vida lenta aborda el deseo de llevar una vida más equilibrada y de buscar un sentido más holístico de bienestar en el sentido más completo de la palabra.
El marketing lento es una reacción a la naturaleza percibida de "siempre activo" del marketing digital . [47] Hace hincapié en una perspectiva centrada en el cliente , la sostenibilidad y la ética. [48] Construye relaciones con los clientes en lugar de fomentar resultados inmediatos, como una oferta por tiempo limitado. [49]
Los medios de comunicación y la televisión lentas son movimientos que apuntan a una producción y un consumo de medios sostenibles y enfocados . Se formaron en el contexto de una aceleración masiva de la distribución de noticias que terminó en medios digitales casi en tiempo real como Twitter . A principios de 2010, se formaron muchas iniciativas locales de medios de comunicación lentas en los EE. UU. [50] y Europa ( Alemania , [51] Francia , Italia) que llevaron a una gran atención en los medios de comunicación masivos . [52] Otros experimentan con una reducción de su consumo diario de medios y registran sus esfuerzos en línea ("dieta de medios lentos"). [ cita requerida ]
La medicina lenta promueve tomarse el tiempo para desarrollar una relación entre el médico y el paciente, y para aplicar el conocimiento médico, la tecnología y el tratamiento al carácter específico y único del paciente en su situación general. [53]
Slow Money es una organización sin fines de lucro fundada para organizar a inversores y donantes con el fin de dirigir nuevas fuentes de capital hacia pequeñas empresas alimentarias, granjas orgánicas y sistemas alimentarios locales. Slow Money toma su nombre del movimiento Slow Food. Slow Money tiene como objetivo desarrollar la relación entre los mercados de capital y el lugar, incluida la fertilidad social y del suelo . Apoya la movilización de base mediante la creación de redes, la convocatoria, la publicación y la incubación de estrategias intermediarias y estructuras de financiación. [ cita requerida ]
La crianza lenta alienta a los padres a planificar menos para sus hijos, lo que les permite explorar el mundo a su propio ritmo. Es una respuesta a la hiperpaternidad y la crianza sobreprotectora ; la tendencia generalizada de los padres a programar actividades y clases después de la escuela todos los días y todos los fines de semana, para resolver problemas en nombre de los niños y para comprar servicios y productos comerciales. Fue descrita por Carl Honoré en Under Pressure: Rescatando a nuestros hijos de la cultura de la hiperpaternidad . [54]
El movimiento de fotografía lenta prioriza el proceso y la experiencia de tomar fotografías por sobre la mera documentación. A menudo implica fotografía en película, pero se puede aplicar con cualquier cámara. [55] El movimiento surgió como una respuesta a la ubicuidad de la fotografía digital y la cultura de la instantánea, enfatizando las técnicas manuales y un compromiso más profundo con los materiales físicos de las imágenes.
David Campany definió el concepto en su ensayo de 2003 "Seguridad en el entumecimiento: algunas observaciones sobre los problemas de la 'fotografía tardía'". [56] Utilizó la fotografía posterior al 11 de septiembre de Joel Meyerowitz, publicada más tarde en Aftermath, para destacar el papel de la fotografía en la memoria pública. [57] La fotógrafa noruega Johanne Seines Svendsen, conocida por utilizar tiempos de exposición prolongados y el proceso de colodión húmedo , ejemplifica esta técnica. [58] Su serie "La fotografía lenta" se exhibió en la 67.ª Exposición de Arte del Norte de Noruega en 2013, con ambrotipos y alumipios. [59]
La iglesia lenta es un movimiento en la praxis cristiana que integra los principios del movimiento lento en la estructura y el carácter de la iglesia local. La frase fue introducida en 2008 por blogueros cristianos que trabajaban de forma independiente y que imaginaban cómo sería una "iglesia lenta" de ese tipo. [60] [61] [62] Durante los años siguientes, el concepto siguió siendo objeto de debate en línea y en forma impresa por parte de varios escritores y ministros. [63] [64] [65]
En julio de 2012, se celebró una conferencia de tres días titulada Slow Church: Abiding Together in the Patient Work of God en el campus de la Universidad DePaul en Chicago sobre el tema de la iglesia lenta y contó con la participación del especialista en ética cristiana Stanley Hauerwas y Kyle Childress, entre otros. [66] Un blog en línea llamado "Slow Church" escrito por C. Christopher Smith y John Pattison es alojado por Patheos , [67] [68] y Smith y Pattison han escrito un libro con el mismo nombre, publicado en junio de 2014. [67] [69]
La ética, la ecología y la economía se citan como áreas de preocupación central para la iglesia lenta. [70] [71] Smith describe la iglesia lenta como una "conversación", no un movimiento, y ha citado al Nuevo Monacato como una influencia. [70] En su énfasis en las formas no tradicionales para que las iglesias operen y en la "conversación" sobre el dogma y la jerarquía , la iglesia lenta también está relacionada con el movimiento cristiano más amplio de la " iglesia emergente ". [ cita requerida ]
La erudición lenta es una respuesta a la erudición apresurada y a las demandas de la cultura académica neoliberal corporativizada , que puede comprometer la calidad e integridad de la investigación, la educación y el bienestar. [72] [ se necesita una fuente no primaria ] Este movimiento intenta contrarrestar la erosión de la educación humanística , analizar las consecuencias de la cultura de la velocidad, [73] y "explora alternativas a la universidad neoliberal de ritmo rápido y orientada a la métrica a través de una conversación de movimiento lento sobre formas de reducir la velocidad y reclamar tiempo para la erudición lenta y la acción colectiva". [74]
El objetivo del movimiento de la ciencia lenta es permitir que los científicos se tomen el tiempo para pensar y leer. La cultura predominante en la ciencia es la de publicar o morir , según la cual se considera que los científicos son mejores si publican más artículos en menos tiempo, y sólo aquellos que lo hacen pueden mantener sus carreras. Quienes practican y promueven la ciencia lenta sugieren que "la sociedad debería darles a los científicos el tiempo que necesitan". [75]
El enfoque de la tecnología lenta tiene como objetivo enfatizar que la tecnología puede apoyar la reflexión en lugar de la eficiencia. Este enfoque se ha analizado a través de varios ejemplos, por ejemplo, los del diseño de interacción [76] o los entornos virtuales . Está relacionado con otros esfuerzos paralelos, como los que apuntan al diseño reflexivo, [77] el diseño crítico y la práctica técnica crítica . [ cita requerida ]
El pensamiento lento exige una filosofía lenta que facilite el pensamiento y lo convierta en un diálogo más lúdico y poroso sobre lo que significa vivir. El "Manifiesto del pensamiento lento" de Vincenzo Di Nicola elucida e ilumina el pensamiento lento a través de siete proclamaciones , publicadas y citadas en inglés [78] [79] [80] indonesio [81] italiano [82] y portugués [ 83] y citadas frecuentemente en francés [ 84] [85] [86]
Entre los pensadores lentos más destacados se encuentran Mahatma Gandhi , que afirmó que "la vida implica mucho más que aumentar su velocidad", [87] Giorgio Agamben (sobre la filosofía de la infancia ), [88] Walter Benjamin (sobre la porosidad de Nápoles ), [89] y Johan Huizinga (sobre el juego como interludio en nuestra vida diaria). El Manifiesto del Pensamiento Lento de Di Nicola aparece en The Manifesto Handbook de Julian Hanna como una reacción contra la aceleración, "elucidando siete principios, incluida la práctica de ser 'asincrónico' o resistir la velocidad de los tiempos modernos en favor de la 'lógica lenta del pensamiento' y trabajar hacia un mayor enfoque". [90] El Manifiesto del Pensamiento Lento se cita en filosofía, [91] ciencia de la información , [92] y política de consolidación de la paz . [93]
"Tómate tu tiempo", el lema de Slow Thought, citado por Di Nicola, [78] está tomado del filósofo Ludwig Wittgenstein , un pensador lento:
"En una maravillosa lección filosófica estructurada como un chiste, Wittgenstein amonestó a los filósofos por no apresurar su pensamiento:
Pregunta: ¿Cómo se dirige un filósofo a otro?
Respuesta : Tómate tu tiempo. " [94]
La perspectiva principal del movimiento slow es experimentar la vida de una manera fundamentalmente diferente. Los partidarios creen que la experiencia de estar presente conduce a lo que Abraham Maslow denomina experiencia cumbre . [ cita requerida ]
El Instituto Internacional de No Hacer Mucho [95] es una aproximación humorística al serio tema de la "pobreza de tiempo", la falta de civismo y la adicción al trabajo . La presencia ficticia del Instituto promueve la contraurgencia. Creado por primera vez en 2005, SlowDownNow.org es una obra de arte y humor en constante evolución que informa que tiene más de 6.000 miembros. [ cita requerida ]
El slow travel es un movimiento en evolución que se ha inspirado en los escritores de viajes europeos del siglo XIX , como Théophile Gautier , que reaccionaron contra el culto a la velocidad, lo que llevó a algunos analistas modernos a preguntarse: "Si tenemos comida lenta y ciudades lentas, ¿por qué no viajes lentos?". [96] Otras tradiciones literarias y de exploración, desde los primeros viajeros árabes hasta los escritores yiddish de finales del siglo XIX , también se han identificado con el slow travel, generalmente marcando su conexión con la comunidad como su característica más distintiva. Adoptar modos de viaje que eran la norma en algunas sociedades menos desarrolladas se convirtió, para algunos escritores y viajeros de Europa occidental como Isabelle Eberhardt , en una forma de relacionarse más seriamente con esas sociedades. [97]
El slow travel no consiste únicamente en viajar de un lugar a otro, sino también en sumergirse en un destino. Consiste en permanecer en el mismo lugar durante un tiempo para desarrollar una conexión profunda con él. Frecuentar lugares locales, pasar tiempo con los lugareños y descubrir sus hábitos y costumbres puede convertir un viaje normal en una experiencia slow travel. La clave es tomarse el tiempo necesario y dejarse llevar. [98]
Los defensores del slow travel sostienen que, con demasiada frecuencia, el placer potencial del viaje se pierde por una anticipación demasiado ansiosa de la llegada. Se afirma que el slow travel es un estado mental que permite a los viajeros interactuar más plenamente con las comunidades a lo largo de su ruta, y a menudo prefieren visitar lugares que disfrutan los residentes locales en lugar de simplemente seguir guías turísticas. [99] Como tal, el slow travel comparte algunos valores comunes con el ecoturismo . Sus defensores y devotos generalmente buscan estilos de viaje de bajo impacto, incluso hasta el punto de evitar volar. El futuro del slow travel apunta a reducir las emisiones de gases de efecto invernadero mediante la reducción de los viajes en automóvil y en avión porque el ritmo al que utilizamos aviones y automóviles no es sostenible para nuestra atmósfera . Los defensores creen que la combinación de conciencia ambiental y viajes rentables moverá a la gente hacia el slow travel. [100]
Los aspectos del viaje lento, incluidos algunos de los principios detallados en el "Manifiesto para el viaje lento", [101] aparecen cada vez más en los escritos sobre viajes. La revista Hidden Europe , que publicó por primera vez el "Manifiesto para el viaje lento", ha hecho especial hincapié en el viaje lento, presentando artículos que se centran en viajes sin prisas y de bajo impacto, y que abogan por un mayor compromiso con las comunidades visitadas. [ cita requerida ]
En mayo de 2010, Bradt Travel Guides lanzó una nueva serie de libros que promueve explícitamente las ideas de viajes lentos con volúmenes que se centran en gran medida en las comunidades locales dentro de un área muy definida, y que a menudo promueven el uso del transporte público a lo largo del camino. Los títulos incluyen Bus-pass Britain , Slow Norfolk and Suffolk , Slow Devon and Exmoor , Slow Cotswolds , Slow North Yorkshire y Slow Sussex and South Downs National Park . [ cita requerida ]
A pesar de sus intenciones positivas, el movimiento slow se enfrenta a críticas por su potencial elitismo e inaccesibilidad. Los críticos sostienen que el énfasis del movimiento en la producción artesanal y a pequeña escala puede resultar en costos más altos, lo que dificulta la participación de las personas con ingresos más bajos. Además, algunos ven el movimiento como excesivamente idealista y poco práctico en el contexto de las realidades aceleradas de la vida moderna. Existe la preocupación de que pueda priorizar el disfrute personal y los valores estéticos por sobre el abordaje de cuestiones sociales y económicas más amplias. [41]