El movimiento de independencia tibetano ( tibetano : བོད་རང་བཙན Bod rang btsan ; chino simplificado :西藏独立运动; chino tradicional :西藏獨立運動) es el movimiento político que aboga por la reversión de la anexión del Tíbet en 1950 por la República Popular de China y la separación e independencia del Tíbet de China .
Está liderado principalmente por la diáspora tibetana en países como India y Estados Unidos , y por celebridades y budistas tibetanos en Estados Unidos, India y Europa. La Administración Central Tibetana tiene su sede en Dharamshala , India.
El movimiento independentista tibetano ya no cuenta con el apoyo de la Agencia Central de Inteligencia , que puso fin a su programa tibetano después de la visita de Richard Nixon a China en 1972 . Más tarde, en la década de 1970, el decimocuarto Dalai Lama , que lo había respaldado desde 1961, también retiró su apoyo, pero ahora apoya el Enfoque del Camino Medio . [1] [2] [3] [4]
Después de que el príncipe mongol Köden tomara el control de la región de Kokonor en 1239, envió a su general Doorda Darqan en una misión de reconocimiento al Tíbet en 1240. Durante esta expedición, los monasterios kadampa de Rwa-sgreng y Rgyal-lha-khang fueron quemados, y 500 gente asesinada. La muerte del mongol qaghan Ögedei Khan en 1241 detuvo temporalmente la actividad militar mongol en todo el mundo. Los intereses mongoles en el Tíbet se reanudaron en 1244, cuando el príncipe Köden envió una invitación al líder de la secta Sakya para que fuera a su capital y entregara formalmente el Tíbet a los mongoles. El líder Sakya llegó a Kokonor con sus dos sobrinos Drogön Chögyal Phagpa ('Phags-pa; 1235–80) y Chana Dorje (Phyag-na Rdo-rje; 1239–67) en 1246. Este evento marcó la incorporación del Tíbet al Imperio mongol . El Tíbet estuvo bajo el gobierno administrativo de la dinastía Yuan hasta la década de 1350. En ese momento, el Tíbet recuperó su independencia.
En 1720, el ejército de la dinastía Qing entró en el Tíbet en ayuda de los lugareños y derrotó a las fuerzas invasoras del Kanato de Dzungar ; Así comenzó el período de gobierno Qing del Tíbet . Más tarde, el emperador chino asignó al Dalai Lama y al Panchen Lama la responsabilidad de los asuntos religiosos y políticos en el Tíbet. El Dalai Lama era líder del área alrededor de Lhasa; El Panchen Lama era el líder de la zona de la prefectura de Shigatse.
A principios del siglo XVIII, la dinastía Qing había comenzado a enviar comisionados residentes ( Ambans ) a Lhasa . Las facciones tibetanas se rebelaron en 1750 y mataron a los comisionados residentes después de que el gobierno central decidiera reducir el número de soldados a unos 100. El ejército Qing entró y derrotó a los rebeldes y reinstaló al comisionado residente. El número de soldados en el Tíbet se mantuvo en unos 2.000. Las tareas defensivas contaron con la asistencia de una fuerza local que fue reorganizada por el comisionado residente, y el gobierno tibetano continuó gestionando los asuntos cotidianos como antes.
En múltiples lugares como Lhasa, Batang , Dartsendo, Lhari, Chamdo y Litang, las tropas del Ejército Estándar Verde estuvieron guarnecidas durante la guerra de Dzungar. [5] Las tropas del Ejército Estándar Verde y los estandartes manchúes formaban parte de la fuerza Qing que luchó en el Tíbet en la guerra contra los Dzungar. [6] Se dijo que el comandante de Sichuan, Yue Zhongqi (un descendiente de Yue Fei ), entró primero en Lhasa cuando los 2.000 soldados del Estándar Verde y los 1.000 soldados manchúes de la "ruta de Sichuan" se apoderaron de Lhasa. [7] Según Mark C. Elliott, después de 1728 los Qing utilizaron tropas del Ejército Estándar Verde para tripular la guarnición en Lhasa en lugar de Bannermen . [8] Según Evelyn S. Rawski, tanto el Ejército Estándar Verde como los Bannermen formaban la guarnición Qing en el Tíbet. [9] Según Sabine Dabringhaus, los Qing estacionaron en el Tíbet a más de 1.300 soldados chinos del Estándar Verde para apoyar al ejército tibetano de 3.000 efectivos. [10]
A mediados del siglo XIX, al llegar con un Amban, una comunidad de tropas chinas de Sichuan que se casaban con mujeres tibetanas se estableció en el barrio Lubu de Lhasa, donde sus descendientes establecieron una comunidad y se asimilaron a la cultura tibetana. [11] Hebalin era el lugar donde vivían las tropas musulmanas chinas y su descendencia, mientras que Lubu era el lugar donde vivían las tropas chinas Han y su descendencia. [12]
En 1904, el Imperio Británico lanzó una expedición al Tíbet para contrarrestar la influencia rusa percibida en la región. La expedición, que inicialmente partió con el objetivo declarado de resolver las disputas fronterizas entre el Tíbet y Sikkim , rápidamente se convirtió en una invasión del Tíbet. Las fuerzas de la expedición invadieron y capturaron Lhasa , y el decimotercer Dalai Lama huyó al campo. Después de que los británicos capturaran Lhasa, se firmó un tratado entre las dos naciones, conocido como la Convención entre Gran Bretaña y el Tíbet , que obtuvo para los británicos una gran influencia económica en la región al tiempo que garantizaba que el Tíbet permaneciera bajo control chino . Sin embargo, apenas dos años después, los británicos firmaron un nuevo tratado con el gobierno Qing, conocido como la Convención entre Gran Bretaña y China sobre el Tíbet , que afirmaba el control chino del Tíbet. Los británicos acordaron no anexar ni interferir en el Tíbet a cambio de una indemnización del gobierno chino, mientras que China se comprometió a "no permitir que ningún otro estado extranjero interfiera con el territorio o la administración interna del Tíbet".
La Convención anglo-china de 1906 reconoció la soberanía china sobre la región. [13] La Convención anglo-rusa de 1907, sin el reconocimiento de Lhasa o Beijing, reconoció la soberanía de China sobre el Tíbet . [14] El gobierno central de Qing reclamó soberanía y dominio directo sobre el Tíbet en 1910. El decimotercer Dalai Lama huyó a la India británica en febrero de 1910. En el mismo mes, el gobierno chino emitió una proclama 'deponiendo' al Dalai Lama e instigando a la buscar una nueva encarnación. [15] Cuando regresó del exilio, el Dalai Lama declaró la independencia tibetana (1912).
El posterior estallido de la Primera Guerra Mundial y la guerra civil en China significó que las facciones chinas sólo controlaran una parte del Tíbet. El gobierno del XIII Dalái Lama controlaba Ü-Tsang (Dbus-gtsang) y el oeste de Kham , coincidiendo aproximadamente con las fronteras de la actual Región Autónoma del Tíbet. El Kham oriental , separado de él por el río Yangtze , estaba bajo el control del señor de la guerra chino Liu Wenhui . La situación en Amdo ( Qinghai ) era más complicada, con la zona de Xining controlada por el señor de la guerra Ma Bufang (de etnia Hui ), quien constantemente se esforzaba por ejercer control sobre el resto de Amdo (Qinghai).
El general Ma Fuxiang , presidente de la Comisión de Asuntos Mongoles y Tibetanos (y también de la etnia Hui ), afirmó que el Tíbet era una parte integral de la República de China .
"Nuestro Partido [el Kuomintang] considera el desarrollo de los débiles y los pequeños y la resistencia a los fuertes y violentos como nuestra única y más urgente tarea. Esto es aún más cierto para aquellos grupos que no son de nuestro tipo [Ch. fei wo zulei zhe]. Ahora los pueblos [minzu] de Mongolia y el Tíbet están estrechamente relacionados con nosotros, y nos tenemos un gran afecto mutuo: nuestra existencia común y nuestro honor común tienen ya una historia de más de mil años... La vida de Mongolia y el Tíbet y la muerte son la vida y la muerte de China. China no puede en absoluto hacer que Mongolia y el Tíbet se separen del territorio de China, y Mongolia y el Tíbet no pueden rechazar que China se vuelva independiente. En este momento, no hay una sola nación en la tierra, excepto China, que sinceramente desarrollar Mongolia y el Tíbet". [dieciséis]
En 1950, el Ejército Popular de Liberación de la República Popular China invadió el Tíbet, después de arrebatarle el resto de China a la República de China durante los cinco años de guerra civil. En 1951, el Acuerdo de Diecisiete Puntos para la Liberación Pacífica del Tíbet , un tratado firmado por representantes del Dalai Lama y el Panchen Lama , preveía el gobierno de una administración conjunta dirigida por representantes del gobierno central y del gobierno tibetano. [ cita necesaria ]
Los chinos han afirmado que la mayor parte de la población del Tíbet en aquella época eran siervos , sujetos a tierras propiedad de lamas . Esta afirmación ha sido cuestionada por otros investigadores (ver la controversia sobre la servidumbre en el Tíbet ). Cualquier intento de reforma agraria o redistribución de la riqueza habría resultado impopular entre los terratenientes establecidos. El Acuerdo de Diecisiete Puntos entró en vigor sólo en el Tíbet propiamente dicho; ergo, Kham oriental y Amdo, al estar fuera de la administración del gobierno del Tíbet, fueron tratados como territorio perteneciente a cualquier otra provincia china , y la reforma agraria se implementó en su totalidad. Como resultado, estalló una rebelión en estas regiones en junio de 1956. La rebelión finalmente se extendió a Lhasa, pero fue aplastada en 1959. El decimocuarto Dalai Lama y otros dirigentes del gobierno huyeron al exilio en la India.
Agentes de gobiernos occidentales se habían infiltrado en el Tíbet a mediados de la década de 1950, unos años después de que la República Popular China anexara el Tíbet . A partir de la década de 1950, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) entrenó a tibetanos como paramilitares. [18] El agente británico del MI6 Sydney Wignall , en su autobiografía, [19] revela que él y John Harrop viajaron juntos al Tíbet en 1955 haciéndose pasar por montañeros. Capturado por las autoridades chinas, Wignall recordó que le sorprendió descubrir que dos agentes de la CIA ya estaban detenidos en China.
La participación militar clandestina de Estados Unidos comenzó después de la serie de levantamientos en la región oriental tibetana de Kham en 1956. Varios pequeños grupos de combatientes de Khampa fueron entrenados por el campamento de la CIA y luego lanzados desde el aire hacia el Tíbet con suministros. En 1958, mientras continuaba la rebelión en Kham, dos de estos combatientes, Athar y Lhotse, intentaron reunirse con el Dalai Lama para determinar si cooperaría con sus actividades. [ cita necesaria ] Sin embargo, su solicitud de audiencia fue rechazada por el Lord Chamberlain, Phala Thubten Wonden, quien creía que tal reunión sería descortés. [ cita necesaria ] Según Tsering Shakya , "Phala nunca le dijo al Dalai Lama ni al Kashag sobre la llegada de Athar y Lhotse. Tampoco informó al Dalai Lama de la voluntad estadounidense de brindar ayuda". [20]
Tras un levantamiento masivo en Lhasa en 1959 durante la celebración del Año Nuevo tibetano y la consiguiente respuesta militar china, el Dalai Lama se exilió en la India. La fuga del Dalai Lama contó con la ayuda de la CIA. Después de 1959, la CIA entrenó a guerrilleros tibetanos y proporcionó fondos y armas para la lucha contra China. Sin embargo, la asistencia se redujo durante el transcurso de los años 1960 y finalmente terminó cuando Richard Nixon decidió buscar un acercamiento con China a principios de los años 1970. Kenneth Conboy y James Morrison, en La guerra secreta de la CIA en el Tíbet , [21] revelan cómo la CIA alentó la revuelta tibetana contra China y, finalmente, llegó a controlar su incipiente movimiento de resistencia. El New York Times informó el 2 de octubre de 1998 que el movimiento de exiliados tibetanos recibió 1,7 millones de dólares al año en los años 1960 de la CIA. El Dalai Lama dijo en su autobiografía que sus hermanos fueron los responsables y que no se lo contaron sabiendo cuál sería su reacción. Lodi Gyari, representante personal del Dalai Lama en Washington, dijo que no tenía conocimiento del subsidio anual de 180.000 dólares asignado al Dalai Lama ni de cómo se gastaba. El gobierno en el exilio dice que sabía que la CIA entrenó y equipó a guerrilleros tibetanos que atacaron el Tíbet desde un campamento base en Nepal, y que el efecto de esas operaciones "sólo resultó en más sufrimiento para el pueblo del Tíbet. Peor aún, estas actividades dieron a gobierno chino la oportunidad de culpar de los esfuerzos de quienes buscan recuperar la independencia tibetana a las actividades de potencias extranjeras, cuando, por supuesto, fue una iniciativa enteramente tibetana". [22] [23] Las cifras presupuestarias para el programa tibetano de la CIA fueron las siguientes:
El estatus del Tíbet antes de 1950, especialmente en el período comprendido entre 1912 y 1950, es en gran medida objeto de disputa entre partidarios y opositores de la independencia tibetana.
Según los partidarios de la independencia tibetana [ ¿quién? ] , el Tíbet fue una nación distinta y un estado independiente entre la caída del Imperio mongol en 1368 y la subyugación por la dinastía Qing en 1720; y nuevamente entre la caída de la dinastía Qing en 1912 y su incorporación a la República Popular China en 1951. [ cita necesaria ] Además, incluso durante los períodos de subyugación nominal a los Yuan y Qing, el Tíbet era en gran medida autónomo . [ cita necesaria ] Como tal, la Administración Central Tibetana (CTA) considera que el actual gobierno de la República Popular China en el Tíbet es ilegítimo, motivado únicamente por los recursos naturales y el valor estratégico del Tíbet, y en violación tanto del estatus histórico del Tíbet como país independiente como del derecho del pueblo tibetano a la autodeterminación . [ cita necesaria ] También señala las políticas autocráticas y de dividir y reinar de la República Popular China , y las políticas asimilacionistas, considerándolas como un ejemplo de imperialismo empeñado en destruir la composición étnica, la cultura y la identidad distintivas del Tíbet, consolidándolo así como una parte indivisible de Porcelana. [ cita necesaria ] Después de la caída de la dinastía Qing, tanto Mongolia como el Tíbet declararon su independencia y se reconocieron mutuamente como tales. [ cita necesaria ]
Por otro lado, los oponentes [ ¿quién? ] afirman que la República Popular China gobierna el Tíbet legítimamente, al decir que el Tíbet ha sido parte de la historia china desde el siglo VII, ya que el Imperio tibetano tuvo estrechas interacciones con las dinastías chinas a través del matrimonio real. Además del poder de facto que tienen los chinos desde entonces, la conquista de la dinastía Yuan en el siglo XIII y que todos los gobiernos chinos posteriores ( dinastía Ming , dinastía Qing , República de China y República Popular China) han ido ejerciendo soberanía de jure. poder sobre el Tíbet. [ cita necesaria ]
Además, como esta posición sostiene que ningún país dio reconocimiento diplomático al Tíbet entre 1912 y 1950, dicen que China, bajo el gobierno de la República de China, continuó manteniendo la soberanía sobre la región, y los propios líderes del Tíbet reconocieron la soberanía china enviando delega en los siguientes: el Comité de Redacción de una nueva constitución de la República de China en 1925, la Asamblea Nacional de la República de China en 1931, el cuarto Congreso Nacional del Kuomintang en 1931, la Asamblea Nacional Constituyente de la República de China , que redactó una nueva constitución china en 1946, y finalmente a otra Asamblea Nacional para redactar una nueva constitución china en 1948. [25] Finalmente, algunos dentro de la República Popular China [ ¿quién? ] considera todos los movimientos destinados a poner fin a la soberanía china en el Tíbet, desde la expedición de 1904 hasta la CTA actual, como una campaña interconectada instigada por potencias occidentales maliciosas destinada a destruir la integridad y la soberanía chinas, debilitando así la posición de China en el mundo. La República Popular China también señala lo que llama las políticas autocráticas y teocráticas del gobierno del Tíbet antes de 1959, así como su renuncia al Tíbet Meridional , reclamado por China como parte del Tíbet histórico ocupado por la India , así como la asociación del Dalai Lama. con la India y, como tal, afirma que la CTA no tiene legitimidad moral para gobernar el Tíbet. [ cita necesaria ]
Los exiliados tibetanos generalmente dicen que el número de muertos en el Gran Salto Adelante , la violencia u otras causas no naturales desde 1950 es aproximadamente 1,2 millones. [26] Sin embargo, este número es controvertido. Según Patrick French , un partidario de la causa tibetana que pudo ver los datos y los cálculos, la estimación no es fiable porque los tibetanos no fueron capaces de procesar los datos lo suficientemente bien como para producir un total creíble, con muchas personas duplicando o triplicando contado. Sin embargo, hubo muchas víctimas, quizás hasta 400.000. [27] Esta cifra es una extrapolación de un cálculo que Warren W. Smith hizo a partir de informes del censo del Tíbet que muestran 200.000 "desaparecidos" del Tíbet. [28] Incluso recursos anticomunistas como el Libro Negro del Comunismo expresan dudas sobre la cifra de 1,2 millones, pero señalan que según el censo chino, la población total de tibetanos étnicos en la República Popular China era de 2,8 millones en 1953, pero sólo 2,5 millones en 1964. Presenta una cifra de 800.000 muertes y alega que hasta el 10% de los tibetanos fueron internados, con pocos supervivientes. [29] Los demógrafos chinos han estimado que 90.000 de los 300.000 tibetanos "desaparecidos" huyeron de la región. [30]
La Administración Central Tibetana también dice que millones de inmigrantes chinos en la TAR están diluyendo a los tibetanos tanto culturalmente como a través de matrimonios mixtos. [ cita necesaria ] Los grupos de exiliados dicen que a pesar de los recientes intentos de restaurar la apariencia de la cultura tibetana original para atraer el turismo, la forma de vida tradicional tibetana ahora ha cambiado irrevocablemente. [ cita necesaria ] También se informa que cuando Hu Yaobang , el secretario general del Partido Comunista Chino , visitó Lhasa en 1980, se sintió descontento cuando descubrió que la región estaba detrás de las provincias vecinas. Se instituyeron reformas [ cita necesaria ] y, desde entonces, la política del gobierno central en el Tíbet ha otorgado la mayoría de las libertades religiosas, pero en ocasiones los monjes y monjas fueron encarcelados, [31] y muchos tibetanos (en su mayoría monjes y monjas) huyeron del Tíbet anualmente. [ cita necesaria ]
El gobierno de la República Popular China afirma que la población del Tíbet en 1737 era de unos 8 millones. Afirma que debido al gobierno "atrasado" de la teocracia local, hubo una rápida disminución en los siguientes doscientos años y que la población en 1959 era sólo de alrededor de un millón. [32] Hoy en día, la población del Gran Tíbet es de 7,3 millones, de los cuales 5 millones son de etnia tibetana, según el censo de 2000. Según la República Popular China, el aumento se considera resultado de la abolición de la teocracia y la introducción de un nivel de vida moderno y más alto. [ cita necesaria ] Según las cifras del censo, la República Popular China también rechaza las afirmaciones de que los tibetanos están siendo abrumados por los chinos Han; en cambio, la República Popular China dice que la frontera para el Gran Tíbet trazada por el gobierno del Tíbet en el exilio es tan grande que incorpora regiones como Xining que, en primer lugar, no son tradicionalmente tibetanas, exagerando así el número de no tibetanos. [ cita necesaria ]
El gobierno de la República Popular China también rechaza las afirmaciones de que las vidas de los tibetanos se han deteriorado, señalando los derechos que disfruta el idioma tibetano en la educación y en los tribunales y dice que las vidas de los tibetanos han mejorado inmensamente en comparación con el gobierno del Dalai Lama antes de 1950 . 33] Los beneficios que comúnmente se citan incluyen: el PIB de la Región Autónoma del Tíbet (TAR) hoy es 30 veces mayor que antes de 1950; cuenta con 22.500 km de carreteras, todas construidas desde 1950; toda la educación secular en la región se creó después de la integración en la República Popular China; hay 25 institutos de investigación científica, todos construidos por la República Popular China; la mortalidad infantil ha caído del 43% en 1950 al 0,661% en 2000; la esperanza de vida ha aumentado de 35,5 años en 1950 a 67 en 2000; la recopilación y publicación de la tradicional Epopeya del rey Gesar , que es el poema épico más largo del mundo y que antes sólo se había transmitido de forma oral; asignación de 300 millones de renminbi desde los años 1980 al mantenimiento y protección de los monasterios tibetanos. [33]
Las organizaciones que apoyan el movimiento de independencia tibetano incluyen:
Sin embargo, Tenzin Gyatso , el actual Dalai Lama , líder espiritual de los budistas tibetanos , ya no pide la independencia. Ha hablado en muchos foros internacionales, incluido el Congreso de los Estados Unidos y el Parlamento Europeo . En 1987, también comenzó a hacer campaña por una solución pacífica a la cuestión del estatus del Tíbet y desde entonces ha abogado por que el Tíbet no debería volverse independiente, sino que se le debería otorgar una autonomía significativa dentro de la República Popular China . Este enfoque se conoce como el "Camino Medio". [36] En noviembre de 2017, afirmó que "el pasado era el pasado", y que creía que China, después de abrir su economía, había cambiado entre un 40 y un 50 por ciento de lo que era antes. Afirmó que los tibetanos no querían la independencia y, en cambio, querían quedarse y obtener un mayor desarrollo económico de China. [4] [3] En octubre de 2020, declaró que no apoyaba la independencia tibetana y esperaba visitar China como ganador del Premio Nobel. Dijo: "Prefiero el concepto de 'república' en la República Popular China. En el concepto de república, las minorías étnicas son como los tibetanos, los mongoles, los manchúes y los uigures de Xinjiang, podemos vivir en armonía". [37]
Algunas organizaciones apoyan el "Camino Medio" o no adoptan una postura definitiva sobre si apoyan la independencia o una mayor autonomía. Dichas organizaciones incluyen:
El movimiento de independencia tibetano se convirtió en causa célebre en Estados Unidos y Europa cuando las palabras "Tíbet libre" y la bandera tibetana ganaron fama mundial en la prensa y la conciencia pública a partir de 1987. [40] El movimiento ganó fuerza y apoyo popular en Occidente. de 1987 a 2008, hasta los disturbios tibetanos de 2008 . La chispa inicial para la conciencia sobre el "Tíbet libre" y la bandera tibetana probablemente fueron las manifestaciones callejeras, tal vez específicamente la manifestación de Ottawa de 1986 en Canadá. [41]
Con el tiempo, la bandera del Tíbet y las palabras se imprimieron en todo el mundo en camisetas, cojines, tazas, marcapáginas, insignias, pulseras, bolsos y otras mercancías, y casi todos los occidentales tomaron conciencia de la causa de la independencia tibetana.
El movimiento "Tibet libre" cuenta con el apoyo de algunas celebridades, como Richard Gere y Paris Hilton . [42]
El comediante británico Russell Brand también menciona ocasionalmente su apoyo al movimiento en su programa BBC Radio 2 . Richard Gere es uno de los partidarios más abiertos del movimiento y es presidente de la junta directiva de la Campaña Internacional por el Tíbet . La actriz Sharon Stone causó una gran controversia cuando sugirió que el terremoto de Sichuan de 2008 pudo haber sido el resultado de un "mal karma", porque los chinos "no están siendo amables con el Dalai Lama , que es un buen amigo mío". [43] El Dalai Lama confirmó que no compartía las opiniones de Stone, aunque confirmó que había "conocido a la dama". [44]
El actor y artista marcial estadounidense Steven Seagal ha apoyado activamente la independencia tibetana durante varias décadas y realiza donaciones periódicas a varias organizaciones benéficas tibetanas en todo el mundo. [45] Ha sido reconocido por el Lama tibetano Penor Rinpoche como la reencarnación del tulku Chungdrag Dorje , el revelador del tesoro del Monasterio Palyul. También afirma tener la habilidad especial de clarividencia ; En una entrevista de noviembre de 2006, afirmó: "Nací muy diferente, clarividente y sanador". [46]
El Fondo Milarepa es una organización que organiza conciertos para dar publicidad al movimiento independentista tibetano. El fondo lleva el nombre de Milarepa , el venerado yogui tibetano del siglo XI, que utilizaba la música para iluminar a la gente. Se estableció originalmente para desembolsar regalías del álbum Ill Communication de los Beastie Boys en 1994, en beneficio de los monjes tibetanos que fueron muestreados en dos canciones. Los organizadores del Fondo Milarepa también se unieron a los Beastie Boys cuando encabezaron el Tour Lollapalooza de 1994 . Inspirados por esta gira, comenzaron a organizar un concierto para promover la independencia tibetana, al estilo Live Aid .
Organizado en junio de 1996, el primer concierto (en San Francisco ) abrió con la cantante islandesa Björk y contó con actos como Radiohead , The Smashing Pumpkins , Cibo Matto , Rage Against the Machine , Red Hot Chili Peppers y De La Soul . [47] [48] [49] Los conciertos continuaron durante tres años más, lo que ayudó a generar publicidad para el movimiento de independencia tibetano. Según se informa, también condujo al crecimiento de organizaciones independentistas tibetanas como Estudiantes por un Tíbet Libre y la Campaña por un Tíbet Libre en todo el mundo. [50]
Gorillaz , la banda virtual, ha mostrado su apoyo a través de un anuncio de televisión que muestra al líder animado, 2D, meditando con sus compañeros de apoyo fuera de la embajada china, seguido de un breve mensaje animando a la gente a unirse a la Campaña Tíbet Libre . Además, durante las actuaciones holográficas de " Clint Eastwood ", 2D lleva una camiseta que dice "TIBET LIBRE". [51]
Durante la carrera ciclista Lieja-Bastoña-Lieja de 2008, el ciclista australiano Cadel Evans usó una camiseta con la leyenda "Tíbet libre" impreso, llamando la atención sobre el movimiento meses antes de los Juegos Olímpicos de verano de 2008 , celebrados en Beijing . [52]
En 2011, una película india Rockstar mostró un cartel con el lema "Liberen al Tíbet" en la canción de Sadda Haq . En el vídeo de la canción se muestra a personas ondeando la bandera del Tíbet Libre como telón de fondo. Esto desencadenó una disputa entre la Junta Central de Certificación de Películas y el director de cine Imtiaz Ali cuando la Junta le ordenó a Ali que borrara la bandera y el eslogan del Tíbet libre antes de que la película llegara al cine, pero el director se negó a hacerlo. Sin embargo, Ali tuvo que eliminar la secuencia del vídeo para poder censurar la película. La eliminación de la bandera tibetana del vídeo provocó amplias protestas en el Tíbet , Dharamsala y Chennai .
Listado cronológicamente;
En su autobiografía de 1990, "Libertad en el exilio", el Dalai Lama explicó que sus dos hermanos se pusieron en contacto con la CIA durante un viaje a la India en 1956. La CIA accedió a ayudar, "no porque les importara la independencia tibetana, sino como parte de sus esfuerzos mundiales para desestabilizar a todos los gobiernos comunistas", escribió el Dalai Lama.
Las cifras presupuestarias para el programa tibetano de la CIA están contenidas en un memorando fechado el 9 de enero de 1964. Evidentemente fue escrito para ayudar a justificar la financiación continua de la operación clandestina de inteligencia.
"Apoyo a 2.100 guerrilleros tibetanos basados en Nepal: 500.000 dólares", dice el documento.
"Subsidio al Dalai Lama: 180.000 dólares".
Después de enumerar varios otros costos, concluye: "Total: 1.735.000 dólares".
Los archivos muestran que esta solicitud de presupuesto fue aprobada poco después.
