Kyabjé Drubwang Padma Norbu Rinpoche ( tibetano : པདྨ་ནོར་བུ་ , Wylie : pad ma nor bu ), 1932 - 27 de marzo de 2009, fue el undécimo poseedor del trono del linaje Palyul de la escuela Nyingma del budismo tibetano , y se dice que es un encarnación de Vimalamitra . Fue ampliamente reconocido en el mundo budista tibetano como maestro de Dzogchen . Fue uno de los pocos maestros de su generación que recibió toda su formación (en el sentido tradicional) en el Tíbet bajo la guía de lo que los budistas tibetanos consideran maestros plenamente iluminados. [ cita necesaria ]
El tercer Drubwang Padma Norbu Rinpoche, Thubten Legshed Chokyi Drayang ( tibetano : ཐུབ་བསྟན་ལེགས་ལེགས་ཤད་ཆོས་ཀྱི་སྒ ྲ་དབྱངས། , Wylie : thub bstan piernas shad chos kyi sgra dbyangs ), también conocido como Do- ngag Shedrub Tenzin Chog-lei Namgyal ( tibetano : ཐུབ་བསྟན་ལེགས་ལེགས་ཤད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ དབྱངས། , Wylie : mdo sngags shad sgrub bstan 'zin mchog las rnam rgyal ) nació en 1932, el año del Mono de Agua, en el duodécimo mes, en la región Powo de Kham , Tíbet Oriental. Fue reconocido en 1936 por el Quinto Dzogchen Rinpoche (Thubten Chokyi Dorje) y Khenpo Ngawang Palzang (también conocido como Khenchen Ngagi Wangchuk, Ngawang Palzangpo o Khenpo Ngagchung). [2] Padma Norbu fue entronizado formalmente por su maestro raíz, Thubten Chökyi Dawa (1894-1959), el segundo Chogtrul Rinpoche, y Karma Thegchog Nyingpo (1908-1958), el cuarto Karma Kuchen. Se formó en el Monasterio de Palyul en el Tíbet, estudiando y recibiendo enseñanzas de numerosos maestros y eruditos, incluido el Cuarto Karma Kuchen, el décimo poseedor del trono de Palyul. [2] : 265
En 1959, reconociendo que la situación en el Tíbet oriental era muy tensa, Penor Rinpoche partió con un grupo de 300 personas hacia Pemako , en el noreste de la India . Sólo sobrevivieron 30 del grupo original. [3] En 1961, fueron reasentados en el sur de la India, en Bylakuppe , en una serie de campamentos tibetanos donde Penor Rinpoche inicialmente construyó un templo de bambú para capacitar a un pequeño puñado de monjes en 1963. [ cita necesaria ]
En la década de 1970, Penor Rinpoche comenzó a entrenar a Khenpos en el ciclo Nam Cho . En la década de 1980, el monasterio de Namdroling contaba con cientos de monjes. [ cita necesaria ] En 1993, se añadió un convento y en 2004 había 4000 monjes y 800 monjas en el centro monástico.
Hizo su primera visita a los Estados Unidos en 1985, invitado por Gyaltrul Rinpoche a Ashland , Oregon, para impartir el ciclo de enseñanzas Nam Cho. En 1987 reconoció a Catharine Burroughs como la encarnación de Genyenma Ahkön Lhamo. [4] La histórica Genyenma Ahkön Lhamo era hermana del fundador de Palyul, Kunzang Sherab. [4]
En 1988 dio las enseñanzas de Kama en el centro Yeshe Nyingpo de Gyatrul Rinpoche en Ashland, Oregón, seguidas inmediatamente después por las de Longchen Nyingthig en Ven. Centro de Peling Tulku Rinpoche en Canadá, Orgyan Osal Cho Dzong. Después de esto, dio iniciaciones a Rinchen Terzod en Kunzang Palyul Choling. Hacia el final de este ciclo de iniciaciones, ordenó a 25 monjes y monjas occidentales. [ se necesita aclaración ] [ se necesita cita ]
En 1995, fue invitado por John Giorno a dar enseñanzas y empoderamientos durante una semana en la ciudad de Nueva York . Luego viajó a Kunzang Palyul Choling para impartir el ciclo Nam Chö. Después de este viaje, envió a Khenpo Tsewang Gyatso, quien anteriormente había enseñado en Estados Unidos en 1992, a establecer centros en Nueva York y otras regiones. [ cita necesaria ]
En 1998, estableció el Centro de Retiro Palyul en McDonough , Nueva York, ofreciendo un curso de retiro de un mes que sigue un plan de estudios similar, aunque abreviado, al del monasterio Namdroling . Ofreció iniciaciones de Kalachakra, primero en Rochester en 1996 y luego en su centro de retiro en 2007. También otorgó el ciclo de enseñanzas Nam Chö en Austin, Texas , en 2002. [ cita necesaria ]
Dentro de la escuela Nyingma no había ningún poseedor principal del trono; por lo tanto, al inicio de la diáspora tibetana, hubo una solicitud del gobierno tibetano en el exilio a los seguidores de Nyingmapa para que solicitaran a alguien que fuera tal representante: alguien de la más alta estima que pudiera ser responsable de todos los seguidores de Nyingma. La solicitud generalmente se hacía durante Nyingma Monlam Chenmo en Bodhgaya.
Cada año se celebra un festival de oración llamado "Monlam Chenmo" en Bodh Gaya, el lugar de la Iluminación de Buda. Reconociendo su importancia, Penor Rinpoche encabezó un comité de monjes, tulkus y khenpos que organizaban la ceremonia anual de oración. [ cita necesaria ]
Era responsable de una población en constante expansión de monjes y monjas del Himalaya que venían al monasterio de Namdroling basándose en el estilo cultural tradicional de enviar a un hijo o una hija al monasterio para recibir educación. Muchos de los jóvenes monjes y monjas provienen de familias extremadamente empobrecidas ubicadas en Bután, Nepal o los campos de refugiados tibetanos en la India. El monasterio ofrece alojamiento completo, comida, ropa, atención médica y educación según el canon budista tibetano tradicional. La población de estudiantes supera varios miles. [ cita necesaria ]
Patrocinó el pavimento de la carretera que va de Bylakuppe a Kushalnagar . También construyó un pequeño hospital que aún requiere equipo, pero brinda servicios de enfermería a la comunidad local. Un beneficio adicional de sus actividades es que los templos que construyó atraen diariamente autobuses llenos de turistas indios a la zona, lo que aumenta los ingresos y la actividad económica de la zona. [ cita necesaria ]
Su principal representante en Estados Unidos es Khenchen Tsewang Gyatsho Rinpoche, quien mantiene un calendario de viajes anual que incluye Canadá, Singapur, así como Arizona, California, Florida, Montana, Nueva York, Ohio, Texas, Virginia y Washington, DC. [ cita necesaria ]
Los centros de práctica están ubicados a nivel internacional, incluidos India, Taiwán, Hong Kong y Estados Unidos. [ se necesita aclaración ] [ se necesita cita ]
Los monjes y estudiantes internacionales iban de retiro con Penor Rinpoche y recibían enseñanzas directamente de él dos veces al año. El primero fue en el segundo mes del calendario lunar en el Monasterio Namdroling en el sur de la India. El segundo fue en Estados Unidos en Palyul Ling. Los retiros consistieron en las enseñanzas estructuradas dentro del ciclo Nam Chö comenzando con Ngondro, seguidas por la práctica del Calor Interior de Tsa Lung, y luego Dzogchen Trekcho y Togyal. [ cita necesaria ]
El linaje Palyul fue fundado en 1665 por Kunzang Sherab (1636-1699). Tiene su sede en el Monasterio Palyul , uno de los seis monasterios "madre" del linaje Nyingma. Las enseñanzas primarias seguidas por los Monasterios Palyul fueron reveladas por Terton Mingyur Dorje , un "Revelador del Tesoro del Dharma" que recibió enseñanzas místicamente. Las obras de Mingyur Dorje se han transmitido de maestro a discípulo como el ciclo de enseñanzas Nam Chö o "tesoro espacial". Fueron estas enseñanzas las que SS Penor Rinpoche siguió y transmitió a sus alumnos junto con algunos textos del ciclo Longchen Nyingthig .
El 27 de marzo de 2009, alrededor de las 21:30 hora estándar de la India , Penor Rinpoche murió en su residencia del monasterio de Namdroling. [8]
Mucho antes de su muerte, Penor Rinpoche solicitó al Quinto Karma Kuchen Rinpoche, su sucesor designado, que estableciera su sede en el Monasterio Palyul en el Tíbet. El Quinto Karma Kuchen es el duodécimo y actual poseedor del trono Palyul.
El monasterio de Palyul ha sido reconstruido en el Tíbet desde la Revolución Cultural . El templo fue reinaugurado en 2006 por el compañero de escuela de SS Penor Rinpoche, Tulku Thubsang Rinpoche.
Su monasterio principal y "sede" más reciente fue el Monasterio Namdroling , ubicado en el sur de la India, hogar también del Instituto Ngagyur Nyingma , donde cientos de monjes estudian y se gradúan de un programa shedra de diez años que incluye un retiro posterior de tres años. Tres khenpos (profesores de filosofía budista) de alto nivel, Khenchen Pema Sherab Rinpoche, Khenchen Namdrol Rinpoche y Khenchen Tsewang Gyatsho Rinpoche supervisan la educación de los miles de monjes y monjas matriculados en estudios en shedra (universidad budista).
Un monasterio Palyul fue restablecido en el exilio en la colonia tibetana Bir , India, por el amigo cercano de Penor Rinpoche, Dzongnang Rinpoche. Su abad actual es Rigo Tulku Rinpoche.
Hay muchas sucursales de monasterios pequeños en todo el Tíbet. También hay centros de dharma en todo el mundo, incluidos Canadá, Inglaterra, Alemania, Hong Kong, India, Macao, Taiwán, Singapur, Filipinas y Estados Unidos, que fueron fundados bajo la dirección de SS Penor Rinpoche.
Los estudiantes de Penor Rinpoche incluyen a sus "hijos del corazón", el Quinto Karma Kuchen (sucesor del trono de Palyul), Khentul Gyangkhang Rinpoche y Mugsang Kuchen Rinpoche. Otros estudiantes destacados incluyen a Jetsunma Ahkon Lhamo , Ngawang Jigdral Rinpoche , Sakyong Mipham Rinpoche , Khentrul Lodro Thaye Rinpoche , Minling Khenchen Rinpoche y muchos otros. Los tres Khenpos de mayor rango del Monasterio Namdroling son Khenchens Palden Sherab , Tsewang Gyatso y Namdrol Tsering.
CITA: "Cuando Penor Rinpoche regresó a Palyul a fines de 1956, la situación en Kham se había vuelto muy tensa. Los linajes que durante miles de años habían preservado la pureza y autenticidad de las enseñanzas budistas estaban en peligro de romperse y perderse para siempre. Esto, y por orden de sus deidades protectoras, Penor Rinpoche huyó con un grupo de trescientos hacia la frontera nororiental de la India. Iba a ser un viaje largo y aterrador, lleno de tragedia e inmensas dificultades. Al final, sólo treinta Los supervivientes llegaron a la India."