Sakyong Jamgon Mipham Rinpoche, Jampal Trinley Dradül nació como Ösel Rangdröl Mukpo (n. noviembre de 1962) y es un maestro budista tibetano y poseedor del Linaje Sakyong de Mukpodong, su linaje familiar. El Sakyong fue reconocido por Penor Rinpoche en 1995 como el tulku (reencarnación) de Ju Mipham Gyatso el Grande, el renombrado maestro de Rime de finales del siglo XIX que afirmó que sólo renacería en Shambhala.
Ösel Rangdröl Mukpo es el hijo mayor de Chogyam Trungpa y de Konchok Peldron (1931-2019), una monja tibetana que en 1959 se unió al grupo de Chogyam Trungpa mientras escapaban del Tíbet. Nació en 1962, en Bodhgaya, India , donde vivía Konchok Peldron. [1] [2] En 1969, fue enviado al Monasterio Samye Ling en Escocia, donde vivía su padre, y luego fue llevado a América del Norte en 1972, donde vivió con su padre y su madrastra Diana Pybus Mukpo. [2] Su madre se mudó a la reconocida colonia de refugiados tibetanos y centro budista en Bir, India . [1]
En 1979, el Sakyong fue elegido por Chogyam Trungpa como su heredero del linaje Shambala, y se le confirió el título de Sawang (Wyl. sa dbang , "Señor de la Tierra"). [2] Su madre, Lady Konchok Peldron, se unió en 1992 a la organización Shambhala en Karmê Chöling en Vermont y luego se mudó a Boulder, Colorado . [1]
En 1990, después de la muerte del regente Thomas Rich (Ösel Tendzin), asumió el control de Vajradhatu y Shambhala . [2] Luego, en 1995, cuando fue reconocido como el tulku de Ju Mipham Gyatso por el 3er Pema Norbu Rinpoche , Penor Rinpoche también le confirió su título de Sakyong (Wyl. sa skyong , "Protector de la Tierra").
En el año 2000, las organizaciones Vajradhatu y Shambhala se unieron bajo la organización paraguas de Shambhala Internacional . [2] El Sakyong dirigió Shambhala Internacional, una red mundial de centros de meditación budista, centros de retiro, un monasterio y otras empresas.
En julio de 2018, después de más de dos décadas, Sakyong Mipham Rinpoche acordó retirarse temporalmente de sus deberes administrativos y docentes para dejar espacio para una investigación sobre las acusaciones de conducta sexual inapropiada. [3] Reanudó la enseñanza a finales de 2019. Se apartó de la organización Shambhala en febrero de 2022 después de un impasse en el que la junta directiva de Shambhala no pudo ponerse de acuerdo con el Sakyong Potrang, la organización que representa al Sakyong, sobre un camino a seguir juntos.
El Sakyong se mudó a Nepal, donde enseña en su sangha internacional y durante la mayoría de los fines de semana ofrece enseñanzas en línea. [4]
Sakyong Mipham Rinpoche nació como Ösel Rangdröl Mukpo en Bodhgaya, India, el día 15 (luna llena) del décimo mes lunar, en noviembre de 1962, aunque su madre no estaba segura de la fecha occidental exacta. [5] [6] Su padre, Chögyam Trungpa , era un monje budista que escapó del Tíbet en 1959, a la edad de 20 años. Su madre, Könchok Paldrön, era una monja que conoció a Trungpa en 1959, en el Tíbet, y estuvo entre quienes escapó con él a la India. [7] Durante varios años, Mukpo vivió con su madre Konchuk Peldron en Bir, India, una colonia de refugiados tibetanos en el noroeste de la India. [7] [8] Su padre abandonó la India a principios de 1963 para estudiar en la Universidad de Oxford . [8]
A la edad de siete años, se fue a vivir con su padre a Samye Ling en Escocia. [7] Ösel quedó en Samye Ling al cuidado de Akong Tulku Rinpoche cuando su padre se mudó a América del Norte en 1970. Más tarde ese año, cuando Akong viajó a la India, dejó al niño al cuidado de Christopher y Pamela Woodman. [7] [8] Diana Mukpo regresó para recuperar al niño de la pareja que lo cuidaba cerca de Samye Ling, pero se negaron a entregarlo. Los Servicios Sociales Británicos tomaron la custodia del joven Ösel y lo trasladaron a Pestalozzi Village, un internado en East Sussex para niños desplazados por conflictos bélicos, establecido antes de la Segunda Guerra Mundial. [9] Residió allí hasta que los Servicios Sociales pudieron realizar una inspección de la vivienda en los EE. UU. [8] El joven Ösel fue liberado bajo la custodia de su padre en 1972 después de más de dos años de separación en Gran Bretaña. [5] [8]
Ösel Mukpo tiene cinco medio hermanos: dos medio hermanos menores de su padre y Diana Mukpo, Gesar Mukpo y Tagtrug "Taggie" Mukpo; un medio hermano, Gyurme Dorje Onchen, de su madre Lady Konchuk Paldron y su marido Lama Pema Gyaltson; y dos hermanastros menores, Ashoka Mukpo y David Mukpo, hijos de Diana Mukpo y Mitchell Levy. [7]
En 1979, Chögyam Trungpa Rinpoche realizó una ceremonia que invistió oficialmente a su hijo Ösel Rangdröl con el título de Sawang ("Señor de la Tierra"). Esto confirmó a Ösel como su heredero Shambhala y el futuro Sakyong . [5] : 204 Después de la muerte de su padre en 1987, Sawang comenzó sus estudios con Dilgo Khyentse Rinpoche, en Nepal, que continuaron hasta la muerte del Mahasiddah. En ese momento y bajo la instrucción de Khyentse Rinpoche, Mukpo comenzó sus estudios con Pema Norbu Rinpoche ( Penor Rinpoche ) en la India, donde asistió a Shedra en el Monasterio Namdrolling y continuó supervisando la comunidad Vajradhatu. El joven Sakyong pasaba seis meses cada año en el este para estudiar, y seis meses en el oeste relacionados con la sangha.
Cuando el regente Ösel Tendzin de Trungpa Rinpoche murió en 1990, Jamgön Kongtrül Rinpoche y Dilgo Khyentse Rinpoche reconocieron a Sawang, de 27 años, como sucesor de Trungpa en los linajes Kagyu, Nyingma y Shambhala y jefe de la organización Vajradhatu. [5] : 410–411 Al descubrir que Trungpa Rinpoche le había dado al niño el nombre de Mipham Lhaga, Penor Rinpoche reconoció a Mukpo como el tulku de Jamgon Ju Mipham Gyatso , Mipham el Grande, [5] : 413 y en mayo de 1995 fue formalmente entronizado por Penor Rinpoche como Sakyong . Desde entonces, se le conoce con el título de Sakyong Mipham Rinpoche.
Después de asumir el liderazgo de Vajradhatu en 1990, el Sakyong completó su formación bajo la dirección de Dilgo Khyentse Rinpoche y Penor Rinpoche. Cuando tomó asiento como Chödak [(Tib. ཆོས་བདག, Wyl. chos bdag), o custodio de un ciclo terma] y poseedor del ciclo Shambhala Terma de su padre, el Sakyong comenzó a movilizar a la sangha para practicar este ciclo de enseñanzas. Comenzó hablando de la singularidad de las enseñanzas de Shambhala y el budismo, que anteriormente se enseñaban por separado. A menudo se había hecho referencia al entrenamiento Shambhala como un camino "secular".
En 2002 el Sakyong empezó a funcionar. Su primer maratón fue Toronto en 2003. [10] Entrenó y corrió en nueve maratones, incluidos Big Sur, Chicago y los maratones de Nueva York y Boston en 2005 [11] [12].
En 2005, el Sakyong conoció y se casó con Semo Tseyang Palmo Ripa, hija del budista tibetano Terton Namkha Drimed Rabjam Ripa Rinpoche, un maestro Nyingma y poseedor del linaje de la familia Ripa, [13] a quien también se considera la manifestación de Atara Sale.
Se conocieron por primera vez cuando Penor Rinpoche invitó a los bailarines de Gesar Lingdro a actuar en el monasterio de Namdroling, donde estudiaba el Sakyong. La madre del Sakyong, Konchuk Peldron, también conocía a la familia Ripa y tenía estrechos vínculos con el tío paterno de la novia, aunque el Sakyong no los conoció hasta ese momento. [14]
A finales de 2008 y principios de 2009, el Sakyong recibió el Rinchen Terdzo, o el ciclo completo de enseñanzas terma de la escuela de budismo Nyingma, de manos de Namkha Drimed Rinpoche en Orissa, India. [15] Este ciclo de enseñanzas le había sido dado a Namkha Drimed Rinpoche por el padre del Sakyong, Chogyam Trungpa en el Tíbet.
En 2009 comenzó a enseñar la terma del Sello del Escorpión, las enseñanzas más elevadas del linaje Shambhala, a más de dos mil estudiantes. [16] Durante los siguientes años enseñó extensamente sobre estas profundas enseñanzas en los cuatro centros de retiro Shambhala, el Centro Shambhala de Montaña en Colorado, Karme Choling , en Vermont, Dorje Denma Ling, en Nueva Escocia, y Dechen Choling , en Francia. Continuó escribiendo y enseñando en este ciclo termal hasta el verano de 2018.
En 2010 nació su primera hija, Jetsun Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo. El nacimiento de su primer hijo fue también un año de profundo retiro y escritura para el Sakyong. El padre del Sakyong había muerto a la edad de 47 años, por lo que marcó este hito yendo a un retiro en Nepal.
Mientras estaba en retiro, escribió volúmenes de prácticas y comentarios sobre el Buddhadharma y las enseñanzas Shambhala de su padre. [17] El Sakyong salió de su retiro para enseñar, incluida una iniciación en el Centro de Montaña Shambhala en el verano de 2010, y luego volvió a enseñar a tiempo completo en 2012. [18] Namkha Drimed Rinpoche también otorgó las iniciaciones Nyingma Kama al Sakyong, que representan la transmisión oral que los Nyingma recibieron de la India desde su llegada al Tíbet.
El Sakyong recibió el Gongter, o Mind Terma [19] del Terton, Namkha Drimed Rinpoche en el otoño de 2015. [20] Este Gongter de las enseñanzas de Gesar de Ling es el ciclo terma de Gesar más grande del mundo.
Sakyong Mipham Rinpoche ha escrito varios libros, incluido el bestseller nacional Convertir la mente en un aliado , Gobernando tu mundo , Correr con la mente de la meditación y El principio Shambhala y El arte perdido de la conversación . Su libro más reciente, Garuda 108 Poems , se publicó en 2019. En 2018, se retiró temporalmente de todas las tareas docentes y administrativas para permitir una investigación y un debate público sobre su presunta conducta sexual inapropiada. [21] Reanudó la enseñanza con un pequeño grupo de estudiantes en los Países Bajos a fines de 2019, y luego, en marzo de 2020, instruyendo a un grupo de 108 estudiantes en Nepal. [22] Sus enseñanzas han continuado regularmente en persona y en línea desde entonces. < [23] >
En el año 2000, el Sakyong empezó a hablar del budismo Shambhala como una entidad y un camino único, sin separación entre lo espiritual y lo secular. En 2004, en el seminario Vajrayana del Centro de Montaña Shambhala, el Sakyong recibió y presentó el Rigden Ngondro Primordial, titulado Corazón Mágico de Shambhala. Al año siguiente, celebró el primer Rigden Abhisheka, una iniciación para practicar las enseñanzas vajrayana de Shambhala. Más tarde, ese mismo año, la pintora de thangka Cynthia Moku, bajo la dirección del Sakyong, lanzó el primer Thangka de la deidad primordial Rigden.
Los cambios en el plan de estudios de Shambhala y la introducción de las enseñanzas de Shambhala como camino budista provocaron cierta confusión en la mente de la comunidad. Mucha gente pensó que el Sakyong no había entendido lo que su padre, Chogyam Trungpa, había pretendido con estas enseñanzas. De hecho, hubo quejas sobre el reemplazo del thangka primario de Vajradhara por el Rigden Primordial de los centros de meditación de la organización. El plan de estudios también estaba cambiando a medida que los programas más antiguos iniciados por Trungpa Rinpoche fueron reemplazados por programas más cortos y accesibles. El Sakyong también dejó de enseñar las enseñanzas kagyu de su padre, que mantenía y había ofrecido durante los años noventa.
En 2009, el Sakyong envió una carta a la comunidad proporcionando directrices y restricciones para invitar a profesores de otros linajes a enseñar en los Centros Shambhala. Esto, dijo, era para ayudarnos a "saber quiénes somos" como comunidad. Los estudiantes vieron esto como otro cambio con respecto a la forma en que su padre había hecho las cosas.
En respuesta, los estudiantes mayores comenzaron a migrar a otros profesores que enseñaban las prácticas Kagyu de su padre. A muchos les molestó la dirección que tomó la organización. En la época de #MeToo, los estudiantes mayores habían decidido claramente que seguían el Shambhala Vajrayana del Sakyong o habían encontrado otros profesores. [24]
En 2018, el Proyecto Budista Sunshine, una organización fundada como una red de supervivientes para ex miembros de Shambhala, [25] denunció múltiples acusaciones de agresión sexual dentro de la comunidad Shambhala. [26] [27] [21] En respuesta, y para dar tiempo a la comunidad para investigar estas acusaciones, el Sakyong Mipham se hizo a un lado temporalmente como líder, y el consejo de gobierno de Shambhala dimitió y nombró una junta directiva interina y un Equipo de Proceso. [28] [29] [30] El Sakyong Mipham emitió una carta a la comunidad diciendo que "...algunas de estas mujeres han compartido experiencias de sentirse perjudicadas como resultado de estas relaciones. Ahora estoy pidiendo disculpas públicamente. Además, me gustaría que supiera que a lo largo de los años, me he disculpado personalmente con personas que han expresado sentirse perjudicadas por mi conducta, incluidas algunas de las que recientemente han compartido sus historias. También he participado en prácticas de mediación y curación con ellas. que se han sentido perjudicados, por eso me he comprometido y seguiré estando comprometido a curar estas heridas". [31] [32] En julio de 2018, el Instituto Naropa lo destituyó de su junta directiva tras las acusaciones de conducta sexual inapropiada. [33]
En agosto de 2018, el Proyecto Budista Sunshine publicó otro informe que contenía más acusaciones contra el Sakyong Mipham que incluían encuentros sexuales con menores, [34] [35] una acusación que el Sakyong ha negado. [36] En diciembre de 2018, la Oficina del Sheriff del condado de Larimer, Colorado, abrió una investigación de las acusaciones de agresión sexual, [37] [38] y la investigación se cerró en febrero de 2020, sin que se presentaran cargos. [39] En febrero de 2019, el consejo de gobierno interino de Shambhala Internacional publicó un informe de Wickwire Holm, un bufete de abogados canadiense, que detallaba dos acusaciones creíbles de conducta sexual inapropiada contra Sakyong Mipham. [40] [41] [42] Más tarde ese mes, seis miembros de su Kusung, los protectores corporales de Shambhala, escribieron una carta abierta corroborando un patrón de mala conducta física y sexual y otras preocupaciones. [43] [44] Sakyong Mipham declaró posteriormente que dejaría de enseñar en el "futuro previsible". [45]
Regresó a la enseñanza en marzo de 2020, encabezó una peregrinación a Nepal e instruyó a un grupo de 108 estudiantes. [22]
En septiembre de 2020, The Walrus publicó un informe de investigación que detalla una cultura de abuso que se remonta a los primeros días de la organización budista Shambhala , y que los tres líderes de la organización, incluido su fundador, Chogyam Trungpa Rinpoche, fueron acusados de manera creíble de conducta sexual inapropiada y abuso de poder. [46]
El Linaje de los Sakyongs es el linaje de la familia Mukpo de Chogyam Trungpa Rinpoche . El Sakyong es el segundo de la familia que ostenta este título y tiene la responsabilidad de propagar las enseñanzas de Shambhala. Esta tradición enfatiza la confianza en la bondad básica de todos los seres y enseña un autogobierno valiente basado en la sabiduría y la compasión. El término "Sakyong" significa literalmente "protector de la Tierra" en tibetano. Los Sakyongs son considerados chögyals ( sánscrito dharmarajas ) – "reyes de la verdad" o "reyes del Dharma" - que combinan los caminos espiritual y mundano. Este camino Shambhala está destinado específicamente a practicantes no profesionales.
En el budismo tibetano, se decía que el primer Dharmaraja de Shambhala, Dawa Sangpo , había recibido el poder directamente de Buda. Dawa Sangpo reconoció que no podía renunciar a su trono y a sus responsabilidades para seguir el camino monástico. Por lo tanto, solicitó enseñanzas que le permitieran continuar gobernando su reino, mientras practicaba el dharma.
La Joya Ardiente de la Soberanía es el ritual de empoderamiento del Sakyong. Chögyam Trungpa Rinpoche fue el primero de este linaje de Sakyongs en recibir esta iniciación. Se le conoce como el "Druk Sakyong" o "Dragón Protector de la Tierra". Recibió este empoderamiento ritual de Dilgo Khyentse Rinpoche en Boulder, Colorado [ cita requerida ] .
Sakyong Mipham Rinpoche recibió por primera vez el poder como "Sawang" de su padre, Chogyam Trungpa Rinpoche, en 1979. El poder de la Joya Ardiente de la Soberanía le fue conferido por su maestro Penor Rinpoche en mayo de 1995 [47]
En abril de 2023, este empoderamiento fue otorgado a la hija mayor de Sakyong Mipham Rinpoche, Jetsun Drukmo Rinpoche, quien lo sucederá como heredera del linaje.
A la consorte del Sakyong se la conoce como Sakyong Wangmo. La actual Sakyong Wangmo es la esposa de Sakyong Mipham, Khandro Tseyang Ripa Mukpo, hija de Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche. El Sakyong y la Sakyong Wangmo se casaron en una ceremonia pública el 10 de junio de 2006 en Halifax, Nueva Escocia . [48] Khandro Tseyang recibió oficialmente el poder de Sakyong Wangmo por Penor Rinpoche en una ceremonia en Halifax en agosto de 2008. [49] El Sakyong y la Sakyong Wangmo tienen tres hijas. El primero, Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo (Lady Dragon Wisdom), nació el 11 de agosto de 2010. El segundo, Jetsun Yudra Lhamo Yangchen Ziji Mukpo, nació el 12 de marzo de 2013. [50] El tercero, Dzedrön Ökar Yangchen Ziji Mukpo, fue nacido el 10 de abril de 2015. [51]
