El Panchen Lama ( tibetano : པཎ་ཆེན་བླ་མ། , Wylie : paN chen bla ma ) es un tulku de la escuela Gelug del budismo tibetano . El Panchen Lama es una de las figuras más importantes de la tradición Gelug, con su autoridad espiritual sólo superada por el Dalai Lama . Junto con el consejo de altos lamas, es el encargado de buscar al próximo Dalai Lama. [1] Panchen es un acrónimo de Pandita y Chenpo , que significa "gran erudito".
El reconocimiento de los Panchen Lamas comenzó con Lobsang Chökyi Gyaltsen , tutor del quinto Dalái Lama , quien recibió el título de "Panchen Bogd" de manos de Altan Khan y el Dalái Lama en 1645. [2] Bogd es mongol y significa "santo". [3] Khedrup Gelek Pelzang , Sönam Choklang y Ensapa Lobsang Döndrup fueron posteriormente reconocidos póstumamente como el primero al tercer Panchen Lamas.
En 1713, el emperador Kangxi de la dinastía Qing concedió el título de Panchen Erdeni al quinto Panchen Lama . En 1792, el Emperador Qianlong emitió un decreto conocido como Ordenanza de 29 artículos para un gobierno más eficaz del Tíbet , y el artículo uno del decreto fue diseñado para ser utilizado en la selección de rinpoches, lamas y otros altos cargos dentro del budismo tibetano. incluidos los Dalai Lamas, Panchen Lamas y los lamas mongoles. [4] [5] [6]
Tradicionalmente, el Panchen Lama es el jefe del monasterio de Tashilhunpo y ostenta poder religioso y secular sobre la región de Tsang con centro en Shigatse , independientemente de la autoridad de Ganden Podrang encabezada por el Dalái Lama. [7] [8] El Dalai Lama y el Panchen Lama están estrechamente conectados y cada uno participa en el proceso de reconocimiento de las reencarnaciones del otro. [9]
El actual undécimo Panchen Lama, Gedhun Choekyi Nyima , fue reconocido por el decimocuarto Dalái Lama el 14 de mayo de 1995. Tres días después, el Panchen Lama, de seis años, fue secuestrado por el gobierno chino y su familia fue detenida. En cambio, el gobierno chino nombró a Gyaincain Norbu como el undécimo Panchen Lama. Su nominación ha sido ampliamente rechazada por los budistas en el Tíbet y en el extranjero, mientras que los gobiernos han pedido información sobre el Panchen Lama y su liberación. Gedhun Choekyi Nyima nunca ha sido visto públicamente desde 1995. [10] [11]
Los sucesivos Panchen Lamas forman un linaje de reencarnación tulku que se dice que son las encarnaciones de Amitābha . El título, que significa "Gran Erudito", es una contracción tibetana del sánscrito paṇḍita (erudito) y del tibetano chenpo (grande). El Panchen Lama vivía tradicionalmente en el monasterio de Tashilhunpo en Shigatse . Por el nombre de este monasterio, los europeos se referían al Panchen Lama como Tashi-Lama (también escrito Tesho-Lama o Teshu-Lama ). [12] [13] [14] [15] [16]
Otros títulos de Panchen Lama incluyen "Panchen Bogd", el título original dado por Altan Khan en la creación del linaje. "Bogd" ( mongol : ᠪᠣᠭᠳᠠ богд ) es mongol y significa "santo, santo". [2] En 1713, el quinto Panchen Lama Lobsang Yeshe recibió el título "Panchen Erdeni" del emperador Kangxi de la dinastía Qing , que ha sido heredado por los sucesivos Panchen Lamas desde entonces. "Erdeni", o "Erdini", [17] ( manchú : ᡝᡵᡩᡝᠨᡳ erdeni ) es manchú y significa "tesoro". [18]
Lobsang Chökyi Gyaltsen (1570-1662) fue el primer Panchen Lama al que se le concedió este título durante su vida. Era el tutor y un aliado cercano del quinto Dalai Lama , [19] "El Gran Quinto", como se le conoce, declaró que el Panchen era una encarnación del buda celestial Amitābha . [20] [21]
El quinto Dalái Lama solicitó al Panchen que aceptara el monasterio de Tashilhunpo , construido por el primer Dalái Lama , como su sede multivida para futuras encarnaciones. [22] Desde entonces, cada encarnación del Panchen Lama ha sido el maestro del Monasterio de Tashilhunpo [20] y es allí donde todos recibieron su educación y sus cuerpos momificados fueron consagrados. [22]
Cuando Lobsang Chökyi Gyaltsen murió en 1662, el quinto Dalai Lama comenzó la tradición de buscar su próxima encarnación. [23] También se reservó el título tradicional de Panchen , que anteriormente había sido un título de cortesía para todos los lamas excepcionalmente eruditos, exclusivamente para sus sucesores. Khedrub Je , Sönam Choklang y Ensapa Lobsang Döndrup fueron decididos póstumamente por el quinto Dalái Lama como una encarnación anterior de Lobsang Chökyi Gyaltsen, cuarto Panchen Lama (1570-1662). Tradicionalmente, se consideraba que hubo cuatro encarnaciones indias y tres tibetanas antes de Khedrup, comenzando con Subhuti , uno de los discípulos originales de Gautama Buda . Se considera que Gö Lotsawa es la primera encarnación tibetana de Amitabha en esta línea. [24] [25] El reconocimiento de los Panchen Lamas siempre ha sido un asunto que involucra al Dalai Lama. [26] [27] Choekyi Gyaltsen, décimo Panchen Lama , declaró él mismo, citado por una reseña oficial china, que "de acuerdo con la tradición tibetana, la confirmación del Dalai o de Panchen debe ser mutuamente reconocida". [28] Algunos ven la participación del gobierno de China en este asunto como una estratagema política para tratar de ganar control sobre el reconocimiento del próximo Dalai Lama (ver más abajo), y para fortalecer su control sobre el futuro del Tíbet y su gobernanza. El gobierno afirma, sin embargo, que su participación no rompe con la tradición en el sentido de que la decisión final sobre el reconocimiento tanto del Dalai Lama como del Panchen Lama tradicionalmente estaba en manos del emperador chino. Por ejemplo, después de 1792, se pensaba que la Urna Dorada se había utilizado para seleccionar a los Dalai Lamas décimo, undécimo y duodécimo; [29] pero el 14º Dalai Lama , Tenzin Gyatso, ha dicho más recientemente que esto sólo se utilizó realmente en la selección del 11º, y que en los otros casos sólo se utilizó para complacer a los chinos y confirmar una selección que ya había sido elaborado mediante métodos tradicionales. [30]
In 1924, the thirteenth Dalai Lama prohibited the 9th Panchen Lama's followers from holding any office in the Central Tibetan government and imprisoned them in Lhasa, prompting the Panchen Lama to flee to Inner Mongolia, China.[31][32] The Dalai Lama was attempting to collect revenue from the Panchen Lama's estate to cover Tibet's military expenses, and to reduce the power of the Panchen Lama.[33] In China, the ninth Panchen Lama worked on plans to develop Tibet.[34] He also held a position in the Mongolian and Tibetan Affairs Commission, and was considered extremely "pro Chinese".[35][36][37] There, he adopted the ideas of Sun Yatsen through revolutionary Pandatsang Rapga of the Tibet Improvement Party.[38][39]
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When the Ninth Panchen Lama died in 1937, two simultaneous searches for the tenth Panchen Lama produced two competing candidates, with the Dalai Lama's officials selecting a boy from Xikang and the Panchen Lama's officials picking Gonpo Tseten.[40] The Republic of China government, then embroiled in the Chinese Civil War, declared its support for Tseten on June 3, 1949.[41] Chinese Nationalist governor Ma Bufang allowed Kumbum Monastery to be totally self-governed by Tseten, now called Gyaltsen,[42] while the 14th Dalai Lama's government refused to recognize him.[43]
The 10th Panchen Lama sought revenge on the Dalai Lama by leading an army against him, and requested aid from Ma Bufang in September 1949.[44] However, the Chinese Nationalist government, facing defeat from the communists, requested the Panchen Lama's help instead, formulating a plan where 3 Khampa divisions would be led by him as a broad anti-Communist base in Southwest China,[40][45] but the Panchen Lama decided to defect to the Communists instead. The Panchen Lama, unlike the Dalai Lama, sought to exert control in decision making.[46][47]
El Panchen Lama inicialmente apoyó las políticas comunistas para el Tíbet. [43] Radio Beijing transmitió el llamado del líder religioso para que el Tíbet fuera "liberado" en la República Popular China, lo que creó presión sobre el gobierno de Lhasa para negociar con la República Popular. [40] También pidió a los tibetanos que apoyaran al gobierno chino." [48] Sin embargo, en 1962, escribió la Petición de 70.000 caracteres detallando los abusos de poder en el Tíbet y la discutió con el Primer Ministro Zhou Enlai . [49] Sin embargo, en 1964, fue encarcelado y obligado a someterse a sesiones de Lucha . [50] En octubre de 1977, fue puesto en libertad, pero estuvo bajo arresto domiciliario en 1982. En 1979, se casó con una mujer china Han y en 1983 tuvieron una hija. [51] En 1989 , el décimo Panchen Lama murió repentinamente en Shigatse a la edad de 51 años, poco después de pronunciar un discurso en el que criticaba los excesos de la Revolución Cultural en el Tíbet pero elogiaba la reforma y la apertura de los años 1980. [52] Su hija, ahora una mujer joven, es Yabshi Pan Rinzinwangmo , más conocido como "Renji". [53]
El Dalai Lama nombró a Gedhun Choekyi Nyima como la undécima encarnación del Panchen Lama el 14 de mayo de 1995. [54] [55] [56] [57] El gobierno chino insistió en que el undécimo Panchen Lama debe ser elegido a través de la urna de oro. Al seleccionar un nombre, los números de lotería se extrajeron de la Urna Dorada . [58] Las autoridades chinas nombraron a Gyancain Norbu como la elección del comité de búsqueda el 11 de noviembre de 1995. [59] Gedhun Choekyi Nyima no ha sido observado por ningún partido independiente desde el 17 de mayo de 1995. El gobierno chino afirma que vive una "vida privada normal". ". [60] Los tibetanos y los grupos de derechos humanos continúan haciendo campaña por su liberación. [61]
El Panchen Lama asume parte de la responsabilidad del monje regente de encontrar la encarnación del Dalai Lama, y viceversa. [62] Esta ha sido la tradición desde que el V Dalai Lama reconoció a su maestro Lobsang Choekyi Gyaltsen como el Panchen Lama de Tashilhunpo. Con este nombramiento, las tres encarnaciones anteriores de Lobsang Choekyi Gyaltsen fueron reconocidas póstumamente como Panchen Lamas. El "Gran Quinto" también reconoció a Lobsang Yeshe, quinto Panchen Lama . El séptimo Dalái Lama reconoció a Lobsang Palden Yeshe, sexto Panchen Lama , quien a su vez reconoció al octavo Dalái Lama . De manera similar, el Octavo Dalai Lama reconoció a Palden Tenpai Nyima, séptimo Panchen Lama . [63] El actual decimocuarto Dalai Lama fue encontrado por primera vez por el noveno Panchen Lama cuando vivía en el monasterio de Kumbum . En febrero de 1937, el Panchen Lama informó de su investigación a los representantes del gobierno tibetano, quienes más tarde confirmarían la identidad del nuevo Dalai Lama. [64] El 26 de enero de 1940, el Regente Reting Rinpoche solicitó al Gobierno Central que eximiera a Tenzin Gyatso del proceso de sorteo utilizando la Urna Dorada para convertirse en el 14º Dalai Lama. [65] [66] La solicitud fue aprobada por el Gobierno Central. [67]
Históricamente, las figuras monásticas habían desempeñado papeles importantes en la estructura social del Tíbet , y aunque estos papeles han disminuido desde 1959, muchos tibetanos continúan considerando al Panchen Lama como una figura política y espiritual importante debido al papel que tradicionalmente desempeña en la selección. el próximo Dalái Lama. El Estado chino también aprovecha la importancia política del papel. [68] Grupos de apoyo tibetanos como Free Tibet, con sede en Londres , han argumentado que el gobierno chino busca instalar su propia elección del Dalai Lama cuando Tenzin Gyatso, el actual Dalai Lama, muera y que por esta razón la elección del Dalai Lama del Panchen Lama , Gedhun Choekyi Nyima desapareció a la edad de seis años, para ser reemplazado por el elegido del Estado chino, Gyaincain Norbu . Se sugiere que el gobierno chino podría otorgar el título de Dalai Lama al hijo de un miembro leal del Partido Comunista de etnia tibetana y presionará a los gobiernos occidentales para que reconozcan a su niño, y no al niño elegido por los lamas en la India, como jefe de su gobierno. Budismo tibetano. [69]
Los principales lamas[…]de Mongolia [se llaman] Tesho - o Teshu-lama .
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{{cite web}}: Falta o está vacío |url=( ayuda ){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)El extremo noroeste de China.23 Una propuesta simultánea sugirió que, con el apoyo del nuevo Panchen Lama y su séquito, se podrían reunir al menos tres divisiones del ejército de los tibetanos anticomunistas Khampa en el suroeste de China.
