Los lugares más sagrados del Islam se encuentran predominantemente en la Península Arábiga y el Levante . [2] Si bien el significado de la mayoría de los lugares generalmente varía dependiendo de la secta islámica , existe un consenso en todas las ramas principales de la religión que afirma que tres ciudades tienen el mayor grado de santidad, en orden descendente: La Meca , Medina y Jerusalén. . Al-Masjid al-Haram de La Meca (incluida la Kaaba ), Al-Masjid an-Nabawi en Medina y Al-Masjid al-Aqsa en Jerusalén son todos venerados por los musulmanes como sitios de gran importancia. [1] [3] [4] [5] [6]
Dentro del Levante, tanto la Mezquita Omeya en la ciudad de Damasco como la Mezquita Ibrahimi en la ciudad de Hebrón han tenido un significado intercambiable como los cuartos lugares islámicos más sagrados. [7]
Tras el consenso sobre los tres primeros lugares, así como sobre otros lugares relacionados con la familia de Mahoma , existe una divergencia entre los musulmanes suníes y chiítas sobre la designación de otros lugares sagrados. Para los sunitas, los sitios asociados con los Rashidun , otros compañeros de Mahoma y los profetas bíblicos tienen un alto nivel de importancia (ver los sitios más sagrados del Islam sunita ). Para los chiítas, los sitios asociados con la Imamah tienen un alto nivel de importancia (ver los lugares más sagrados del Islam chiíta ). [8] Como parte del Hajj , la mayoría de los musulmanes también visitan los sitios de Mina , el Monte Arafat y Muzdalifah , además de la Kaaba. [9]
Hejaz es la región de la Península Arábiga donde se encuentran La Meca y Medina. Es donde nació y creció el profeta islámico Mahoma . [10]
Las dos ciudades santas del Islam, La Meca y Medina, se conocen tradicionalmente como Ḥaramayn , que es la forma dual de ḥaram , que significa "Los Dos Santuarios". [11] No deben confundirse con Jerusalén y Hebrón, que también fueron llamadas Haramain durante el período mameluco . [11] Otra denominación de los Dos Santuarios Nobles es Ḥaramayn Ṭayyibayn .
La Meca es considerada la ciudad más sagrada del Islam, ya que alberga el sitio más sagrado del Islam, la Kaaba , en Al-Masjid Al-Ḥaram (La Mezquita Sagrada ). [1] [4] Sólo los musulmanes pueden ingresar a este lugar. [12]
La zona de La Meca, que incluye el monte Arafah , [13] Mina y Muzdalifah , es importante para el Ḥajj (' Peregrinación '). Como uno de los Cinco Pilares del Islam , [14] todo musulmán adulto que sea capaz debe realizar el Hajj al menos una vez en su vida. [15] El Hajj es una de las reuniones musulmanas anuales más grandes del mundo, solo superada por las peregrinaciones a las mezquitas de Husayn ibn Ali y su medio hermano Abbas en Karbala , Irak , con una asistencia que alcanzó los tres millones en 2012. [16]
Al-Masjid an-Nabawi se encuentra en Medina, lo que convierte a la ciudad en el segundo lugar más sagrado del Islam, después de La Meca. Medina es el lugar de residencia final de Mahoma , y dondese encuentra su qabr ( tumba ). [1] Además de la Mezquita del Profeta, la ciudad cuenta con las mezquitas de Qubāʾ [17] y Al-Qiblatayn ("Las Dos Qiblahs "). [18]
Ash-Shaam [19] o Levante [20] es una región histórica que incluye las ciudades de Jerusalén y Damasco. [19] [21] [22]
El recinto de la Mezquita de Al-Aqsa ( Al-Masjid Al-Aqsa ) en Jerusalén es el tercer lugar más sagrado del Islam. El complejo es muy apreciado por toda la comunidad musulmana, debido a su historia como lugar de culto de muchos profetas como Ibrahim ( Abraham ), [4] Dawud ( David ), Sulaiman ( Salomón ), Ilyas ( Elías ) e Isa. ( Jesús ). La mezquita tiene capacidad para albergar a unos 400.000 fieles. [23] Según la tradición islámica, el Monte del Templo sirvió como la primera qiblah (dirección de oración) para Mahoma y su Ummah , antes de la Kaaba en La Meca. Los musulmanes creen que Mahoma fue sacado de Masjid al-Haram en La Meca, para visitar Masjid al-Aqsa, donde dirigió la oración entre los profetas, y luego fue llevado a los cielos desde la Piedra Fundamental [ cita necesaria ] (hoy parte de la Cúpula de la Roca ) en una sola noche del año 620. [24]
El Corán menciona la Mezquita de Al-Aqsa sólo una vez en el versículo 1 del capítulo no. 17 [25] (Surah Al-Isra '), [26] como "la mezquita más lejana". Los eruditos islámicos generalmente coinciden en que esta descripción se refiere a la Mezquita Al-Aqsa, aunque Jerusalén no se menciona por su nombre en el Corán. [27]
La Mezquita Omeya de Damasco a menudo se considera el cuarto lugar más sagrado del Islam. [7] [28] Se cree que la cabeza de Juan el Bautista , venerado en el Islam como el profeta Yahya , se encuentra en un santuario dentro de la mezquita, que también alberga una de las cuatro únicas copias originales autorizadas del Corán. La Mezquita Omeya es también el lugar donde los musulmanes creen que el profeta Jesús ( Isa , en árabe) regresará al final de los tiempos, en lo alto del "Minare de Isa" de la mezquita, durante el tiempo de oración del Fajr. Se cree que las oraciones en la mezquita omeya se consideran iguales a las que se ofrecen en Jerusalén. [29]
La mezquita también tiene una importancia especial para los musulmanes chiítas ya que contiene santuarios que conmemoran a Husayn ibn Ali y Ahl al-Bayt , que llegaron hasta allí desde Irak , después de la batalla de Karbala. [30] Además, fue el lugar donde estuvieron encarcelados durante 60 días. [31]
.jpg/1280px-Ibrahimi_Mosque_(4509661839).jpg)
En la creencia islámica, Hebrón fue el lugar donde se estableció el profeta Ibrahim o Abraham. Dentro de la ciudad se encuentra el Santuario de Abraham , el lugar de entierro tradicional de los patriarcas y matriarcas bíblicos, y la Mezquita de Ibrahimi, construida sobre la tumba para honrar al profeta, también se considera a menudo como la cuarta más sagrada del Islam. [32] [33] [34] Los musulmanes creen que Mahoma visitó Hebrón en su viaje nocturno desde La Meca a Jerusalén para pasar por la tumba y presentar sus respetos. [32] En la mezquita, en un pequeño nicho, hay una huella izquierda, que se cree que es de Mahoma. [35] [36]
La península del Sinaí está asociada con los profetas Harun ( Aarón ) y Musa ( Moisés ). [37] En particular, existen numerosas referencias al Monte Sinaí en el Corán, [38] [39] donde se le llama Ṭūr Saināʾ , [40] Ṭūr Sīnīn , [41] y aṭ-Ṭūr [42] [43] y al . -Jabal (ambos significan "el Monte"). [44] En cuanto al adyacente Wād Ṭuwā ( Valle de Tuwa), se considera muqaddas [45] [46] ( sagrado ), [47] [48] y una parte de él se llama Al-Buqʿah Al-Mubārakah. ("El Lugar Bendito"). [43]
En el Islam sunita , todos los sitios mencionados en el Hadiz son sagrados para los musulmanes sunitas. La Kaaba es el lugar más sagrado, seguida por al-Masjid an-Nabawi ( La Mezquita del Profeta ), el complejo de la Mezquita al-Aqsa y otros sitios mencionados en el Hadith, así como la Mezquita Omeya y la Mezquita Ibrahimi.
La Kaaba o Masjid al-Haram en La Meca , es el lugar santo más sagrado del Islam y una Qibla de los musulmanes, contiene espiritualmente al-Bayt ul-Ma'mur por encima de la Kaaba, contiene el Maqam Ibrahim , Hateem y el Al- Hajar-ul-Aswad que pertenecía en Jannah a Adán y Eva (Adán y Hawa). Según la tradición islámica fue construido por primera vez por el primer profeta Adán , después del diluvio de Noé el diluvio del profeta Nūḥ ( Noé ), luego fue reconstruido por Abraham (ʾIbrāhīm) y su hijo Ismael (Ismāʿīl), ha sido reconstruido varias veces. veces.
Masjid an-Nabawi o Mezquita del Profeta en Medina , contiene la tumba de Mahoma . Los dos compañeros Abu Bakr y Umar también están enterrados con Mahoma, la tumba de Uthman está situada en el cementerio de al-Baqi' situado al sureste de la Mezquita del Profeta, mientras que la tumba de Ali está en Najaf . La tumba de al-Hasan también se encuentra en al-Baqi', mientras que al-Husayn está enterrado en Karbala.
El Monte del Templo de Jerusalén , llamado Masjid al-Aqṣā , fue la primera qibla de los musulmanes antes de la Kaaba. Según la tradición, Mahoma con ocasión de Isra' y Mi'raj condujo a todos los profetas y ángeles al lugar, el lugar de la mezquita construida por Sulaymān, hijo de Dāwūd y rey de los israelitas .
Después de las cuatro mezquitas aceptadas por todos los musulmanes como lugares sagrados, los chiítas consideran al Imam Ali Masjid en Nayaf como el lugar más sagrado sólo para los musulmanes chiítas, seguido por el Santuario del Imam Husayn en Karbala.
La Mezquita Imam Ali en Najaf, Irak, es el lugar más sagrado para los musulmanes chiítas, ya que aquí fue enterrado el primer Imam Ali chiíta. El lugar es visitado anualmente por al menos 8 millones de peregrinos en promedio, cifra que se estima aumentará a 20 millones en los próximos años.
El Santuario Imam Husayn en Karbala, Irak, es el segundo lugar más sagrado para los musulmanes chiítas. Contiene la tumba de Husayn ibn Ali. La mezquita se encuentra en el lugar de la tumba de Husayn ibn Ali, donde fue martirizado durante la batalla de Karbala en 680. [51] [52] Hasta 20 millones de peregrinos visitan la ciudad para el aniversario de la muerte de Hussein ibn Ali. [53] Hay muchas tradiciones chiítas que narran el estado de Karbala.
La ciudad de Qom en Irán contiene la tumba de Fātimah bint Mūsā , hermana del octavo imán chiíta duodécimo , Ali al-Rida . La tumba ha sido considerada el tercer santuario más sagrado del Islam duodécimo chiíta . [8] El santuario ha atraído a decenas de seminarios y escuelas religiosas.
Mazar Ghous en Bagdad, Irak, es uno de los lugares más sagrados del Islam sufí. Está dedicado al fundador de la orden Qadiryya Sufi, Abdul Qadir Gilani. El complejo fue construido cerca de Bab al-Sheikh (Puerta Ash-Sheikh) en al-Rusafa . [54] [55] [56]
La tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan se considera el tercer lugar más sagrado del Islam sufí. Es el mausoleo del santo sufí de Multan, Sheikh Rukn-ud-Din Abul Fateh . Es uno de los santuarios más impresionantes del mundo. [57] El santuario atrae a más de 100.000 peregrinos al festival anual de Urs que conmemora su muerte.
{{citation}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ) Para dar una idea de su importancia, según un famoso hadiz (dicho) - enunciado con gusto por los guardianes del santuario - nos enteramos de que "nuestro sexto imán, el Imam Sadeg, dice que tenemos cinco lugares sagrados definitivos que respetamos mucho". mucho.
La primera es La Meca, que pertenece a Dios.
La segunda es Medina, que pertenece al Santo Profeta Mahoma, el mensajero de Dios.
El tercero pertenece a nuestro primer imán chiita, Ali, que está en Najaf.
El cuarto pertenece a nuestro tercer imán, Hussein, en Kerbala.
La última pertenece a la hija de nuestro séptimo imán y hermana de nuestro octavo imán, que se llama Fatemah y será enterrada en Qom.
Peregrinos y cuantos visiten su santo santuario, prometo a estos hombres y mujeres que Dios les abrirá todas las puertas del Cielo.'
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace )Para los árabes , este mismo territorio, que los romanos consideraban árabe, formaba parte de lo que llamaban Bilad al-Sham , que era su propio nombre para Siria . Sin embargo, desde la perspectiva clásica Siria, incluida Palestina, no formaba más que la franja occidental de lo que se consideraba Arabia, entre la primera línea de ciudades y la costa. Dado que no existe una línea divisoria clara entre lo que hoy se llama desierto sirio y árabe , que en realidad forman una extensión de meseta árida, el concepto clásico de lo que realmente constituía Siria tenía más en su haber geográficamente que el concepto árabe más vago de Siria como Bilad. al-Sham . Bajo los romanos, en realidad existía una provincia de Siria, con capital en Antioquía , que llevaba el nombre del territorio. Por lo demás, a lo largo de los siglos, Siria, al igual que Arabia y Mesopotamia , no fue más que una expresión geográfica. En la época islámica, los geógrafos árabes utilizaban el nombre arabicizado como Suriyah , para designar una región especial de Bilad al-Sham, que era el tramo medio del valle del río Orontes , en las proximidades de las localidades de Homs y Hama . También señalaron que era un nombre antiguo para todo Bilad al-Sham que había quedado en desuso. Sin embargo, como expresión geográfica, el nombre Siria sobrevivió en su sentido clásico original en el uso bizantino y europeo occidental, y también en la literatura siríaca de algunas de las iglesias cristianas orientales , desde donde ocasionalmente llegó al uso del árabe cristiano . No fue hasta el siglo XIX que se revivió el uso del nombre en su forma árabe moderna, frecuentemente como Suriyya en lugar del antiguo Suriyah, para denotar la totalidad de Bilad al-Sham: en primer lugar en la literatura árabe cristiana del período, y bajo la influencia de Europa occidental . A finales de ese siglo ya había sustituido al nombre de Bilad al-Sham incluso en el uso árabe musulmán.
Al 'Aqsa es la segunda mezquita más antigua del Islam después de la Kaaba en La Meca y es la tercera en santidad después de las mezquitas de La Meca y Medina. Tiene capacidad para 400.000 fieles a la vez.
koh-e-toor.