Ilyās ( árabe : إلياس ) fue un profeta de Dios ( Alá ) que fue enviado para guiar a los hijos de Israel . Se le dio la misión profética de impedir que la gente adorara ídolos. [1] Ilyas es el predecesor profético de Alyasa . [2] Algunos eruditos islámicos creen que Ilyas es de la progenie de Harun ( Aaron ). [3]
En fuentes islámicas, el nombre completo de Ilyas es Ilyas ibn Yasin. [4]
Según muchas fuentes islámicas y la Biblia, Ilyas ascendió a los cielos. [5] Sin embargo, Ibn Kathir no aceptó estos hadices y los consideró entre los Isra'iliyat . [6] En Mu'jam al-buldan , Yaqut al-Hamawi mencionó una tumba para Ilyas en Baalbek. [7] Más tarde se construyó un santuario sobre esta tumba, pero estaba dedicado al "Profeta Aila", aunque los lugareños creían que era la tumba de Elías. [8]
Ilyas es mencionado por primera vez como profeta en Al-An'am 6:85 . [9] Invitó a su pueblo que vivía en Baalbek al monoteísmo , a obedecer a Dios y a abandonar los pecados . [10] Su principal tarea era impedir la idolatría . [11] Después de enfrentar la persistencia de su pueblo durante muchos años, los maldijo con sequía y la gente sufrió hambre. [12] La narrativa de Ilyas en el Corán y en la tradición musulmana posterior se parece mucho a la de la Biblia hebrea y la literatura musulmana que registra que las profecías principales de Elías tuvieron lugar durante el reinado de Acab y Jezabel , así como de Ocozías . [a] La figura de Ilyas ha sido identificada con varios otros profetas y santos , incluido Idris , que algunos eruditos creen que fue otro nombre de Ilyas, [14] y Khidr. [15] La leyenda islámica desarrolló más tarde la figura de Ilyas, embelleciendo enormemente sus atributos, y cierta literatura apócrifa le dio a Ilyas el estatus de mitad humano, mitad ángel. [16] Ilyas también aparece en obras literarias posteriores, incluido el Hamzanama . [17]
Elías es mencionado en el Corán , donde se relata su predicación de manera concisa. El Corán narra que Elías le dijo a su pueblo que viniera a adorar a Dios y abandonara la adoración de Baal , el ídolo principal de la zona. El Corán dice: [1]
"En verdad Elías era uno de los apóstoles. Cuando dijo a su pueblo: "¿No teméis a Dios? "¿Invocaréis a Ba'al y dejaréis al Mejor de los Creadores, Dios, vuestro Señor y Amador y el Señor y Amador de vuestros padres de antaño?
— As-Saaffat 123–126
El Corán deja claro que la mayoría del pueblo de Elías negó al profeta y continuó practicando la idolatría. Sin embargo, menciona que un pequeño número de siervos devotos de Dios entre ellos siguieron a Elías y creyeron en Dios y lo adoraron. El Corán dice: "Lo negaron (a Elías), y seguramente serán castigados, excepto los sinceros y devotos Siervos de Dios (entre ellos). Y dejamos su (memoria) para la posteridad". [18] [19]
En el Corán, Dios alaba a Elías en dos lugares:
¡Paz a Elías! Así recompensamos a quienes hacen el bien. Él está verdaderamente entre nuestros siervos creyentes.
— Corán, capítulo 37 ( As-Saaffat ), versículos 129-132 [20]
Y Zakariya, Yahya, Isa y Elijah, todos ellos eran de entre los justos.
— Corán, capítulo 6 ( Al-An'am ), versículo 85 [21]
Numerosos comentaristas, incluido Abdullah Yusuf Ali , han ofrecido comentarios sobre el versículo 85 diciendo que Elijah, Zakariya, Yahya e Isa estaban todos conectados espiritualmente. Abdullah Yusuf Ali dice: "El tercer grupo no está formado por hombres de acción, sino por Predicadores de la Verdad, que llevaban vidas solitarias. Su epíteto es: "los Justos". Forman un grupo conectado alrededor de Jesús. Zacarías fue el padre de Juan el Bautista, a quien se hace referencia como "Elías, el que había de venir" (Mateo 11:14); y se dice que Elías estuvo presente y habló con Jesús en la Transfiguración en el Monte (Mateo 17:3)". [22]
Aunque la mayoría de los eruditos musulmanes creían que Elías predicó en Israel , algunos de los primeros comentaristas del Corán afirmaron que Ilyas fue enviado a Baalbek , en el Líbano . [23] Los eruditos modernos han rechazado esta afirmación, afirmando que la conexión de la ciudad con Elías se habría hecho debido a la primera mitad del nombre de la ciudad, la de Baal , que era la deidad a la que Elías exhortó a su pueblo a dejar de adorar. Los eruditos que rechazan la identificación de la ciudad de Elías con Baalbek argumentan además que la ciudad de Baalbek no se menciona con la narrativa de Elías ni en el Corán ni en la Biblia hebrea . [24]
Con el paso del tiempo, la sequía se extendió y muchos murieron. Cuando se vieron afligidos, se arrepintieron de sus acciones pasadas, se dirigieron a Elyas y aceptaron su invitación. [25] Entonces, debido a la Dua de Elías vino una fuerte lluvia y la tierra se sació; sin embargo, después de un tiempo, la gente olvidó su pacto con Dios y volvió a adorar ídolos. Cuando Ilyas vio esto, pidió a Dios su propia muerte; pero Dios le envió un carro de fuego y ascendió a los cielos y eligió a Alyasa, que era su alumno, como su vicegerente. [25] Ilyas rara vez se asocia con la escatología islámica . [26] Sin embargo, algunos musulmanes creen que se espera que Ilyas regrese junto con la misteriosa figura Khidr durante el fin de los tiempos. [27]
La literatura y la tradición musulmana relatan que Ilyas predicó en el Reino de Israel , gobernado por Acab y más tarde por su hijo Ocozías . Se le llama "profeta del desierto, como Yahya ". [28] Se cree que Ilyas predicó con celo a Acab y su esposa Jezabel , quienes según la tradición musulmana eran en parte responsables del culto de ídolos falsos en esta zona. Los musulmanes creen que fue porque la mayoría de la gente se negó a escuchar a Elías que Eliseo tuvo que continuar predicando el mensaje de Dios a Israel después de él. [29]
Ilyas ha sido objeto de leyendas y cuentos populares en la cultura musulmana , generalmente relacionados con su encuentro con Khidr . Según un informe de un exégeta musulmán, Mahoma se reunió con Ilyas en La Meca. [30] En el misticismo islámico , Ilyas está estrechamente asociado con el sabio Khidr . Un hadiz informó que Ilyas y Khidr se reunían todos los años en Jerusalén para ir en peregrinación a La Meca . [31] Ilyas aparece también en el Hamzanama en numerosas ocasiones, donde se habla de él como hermano de Khidr y como alguien que bebió de la Fuente de la Juventud . [32] Además, se narra en Kitab al-Kafi que el Imam Ja'far al-Sadiq estaba recitando la postración de Ilyas en idioma sirio y comenzó a llorar. Luego tradujo la súplica en árabe a un grupo de eruditos visitantes:
"Oh Señor, ¿encontraré que me castigas aunque sabes de mi sed en el calor del mediodía? ¿Encontraré que me castigas aunque sabes que froto mi rostro en la Tierra para adorarte? ¿Encontraré que me castigas? ¿Yo aunque sabes que abandono mis pecados por ti? ¿Encontraré que me castigas aunque sabes que me quedo despierto toda la noche sólo por ti? A lo que Allah inspiró a Ilyas: "Levanta tu cabeza de la Tierra porque no te castigaré". [33]