Mohámmad Taqi también tenía muchos abogados en todas partes del territorio islámico que representaban los asuntos de los chiitas en su nombre.
Según algunos narradores chiitas y sunitas, como Mas'udi e Ibn Sabbagh, Muhámmad Taqi fue envenenado por instigación del nuevo califa, Mu'tásim.
[3] Se han mencionado otros nombres a la madre de Mohámmad Taqi, incluidas "Sabikah", "Sukaynah", "Reyhanah" y "Umm al-Hassan".
Sin embargo, Ali ibn Musa al-Rida llamó a la madre de Muhammad Taqi "Jayzoran".
[6] Además, se han mencinado otros títulos como Zaki, Radi, Mujtar, Mutawákkil, Mardi, Mottaqi, Muntayab, Alim Rabbani y Hadi para él.
[8] Sheij Tusi en su libro Misbah al-Mutahayyid, considera que su nacimiento es el décimo de Rayab.
Según una narración narrada por Sheij Kulayni en Al-Kafi, un día, según una cita anterior, los tíos, hermanos y hermanas de Ali ibn Musa al-Rida invitaron a unos expertos que reconocían la relación entre las personas por el rostro, a un jardín, y al-Rida estaba paleando en la esquina del jardín mientras iba vestido de jardinero, De una manera que no tiene ninguna relación con las personas presentes.
En un hadiz detallado en el libro Oyun Ajbar al-Rida, Aba Salt, el sirviente y compañero especial de Rida, cita que Rida, después de comer las uvas venenosas que Ma'mún le había dado, cayó enfermo en su cama hasta que el niño llamado Muhammad ibn Ali se presentó, a pesar de las puertas cerradas, entró y abrazó a Ali ibn Musa al-Rida.
[19] Se narra de Tabari e Ibn Kazir, historiadores sunitas, que en el año 202 AH, cuando Ma'mún casó a su hija Umm Habíbah con Ali ibn Musa al-Reza, casó a su otra hija, Umm Fadl, con Muhámmad Taqi.
[23] Según Tabari, este matrimonio tuvo lugar en 202 AH, al mismo tiempo que Ali ibn Musa al-Rida se casó con otra hija de Ma'mún, Umm Habib, pero Ya'qubi registró la fecha del matrimonio como 204 AH, cuando Ma'mún regresó a Bagdad.
[26] Después de vivir en Bagdad durante ocho años, Muhámmad Taqi y Umm al-Fadl regresaron a Medina.
[28] Pero Ma'mún ignoró las quejas e incluso amenazó con no dejarla ir a su casa si esto continuaba.
[29] Algunas fuentes sunitas consideran que el viaje de Muhammad Taqi a Bagdad fue voluntario.
[33] Según algunos libros genealógicos como Umari y Fajr Razi tenía más hijos, pero las fuentes antiguas no los confirman.
[37] La inmadurez de Muhammad Taqi como un imam causó gran duda en la comunidad chiita, y se inició una discusión detallada sobre si la pubertad era una condición necesaria para el Imamato.
[38][1] Según Madelung, otro grupo de los chiitas se unió a las sectas zaidíes y sunnitas en esta confusión.
[1] Según fuentes chiitas, ocurrió un incidente interesante en el primer encuentro de Ma'mun con Mohammad Taqi.
Cuando Ma'mun y sus compañeros se les acercaron en caballos, todos los niños, excepto Muhammad Taqi, huyeron.
Después de poco tiempo Ma'mun organizó una gran reunión en la que se le hicieron varias preguntas a Mohammad Taqi, y todos sorprendieron con las respuestas correctas del niño.
Ma'mun consideraba Mohammad Taqi relacionado con estas actividades, por eso lo convocó a Bagdad con el pretexto de casarse con su hija; Sin embargo, las rebeliones continuaron.
Ya'far fue asesinado más tarde por Mu'tasim, el siguiente califa; Pero su muerte no tuvo efecto negativo en las crecientes revueltas alauitas.
El primer grupo eran chiitas que dudaron de su Imamato debido a su corta edad.
Las respuestas de Muhammad Taqi fue tan correcta y completa que despejó todas las dudas sobre su Imamato.
Por ejemplo, según uno de estos hadices, se reveló Gabriel a Abu Bakr y le preguntó si estaba complacido con Dios o no.
Muhammad Taqi, Citando un verso del Corán, preguntó: "¿No sabía Dios que Abu Bakr estaba complacido e insatisfecho?".
En respuesta a otro hadiz que considera a Abu Bakr y Umar como los señores de los ancianos del Paraíso, Muhammad Taqi argumentó que todas las personas del Paraíso son jóvenes, entonces este hadiz es falso.
[67] Muhammad ibn Talha al-Shafi'i dice de al-Yawad: "Aunque era joven, era grande y famoso".
Según Mas'udi, Mohammad al-Yawad fue asesinado por su esposa, Umm al-fadl en Bagdad, y como recompensa por su servicio, entró al harén de al-Mu'tasim.
Rasul Yafarian, el historiador chiita contemporáneo, escribe en la prueba histórica de este asesinato; En el año 215 DH, cuando Muhammad al-Taqi fue convocado a Bagdad por Ma'mun, no eligió un sucesor, pero en el viaje reciente, que fue ordenado por Mutasim, eligió un sucesor para sí mismo, lo que podría ser una señal de que Mohammad Taqi se sentía un peligro durante este viaje.
Había una mezquita cerca del santuario en la que los chiitas solían entrar y visitar las tumbas de los dos imanes.