La tendencia de los califas abasíes antes de Mutawákkil (Mu'tasim y Wáthiq) a los mu'tazilitas proporcionó una ambiente política e intelectual relativamente libre para que Hadi trabajara y enseñara en Medina.

Después de Mutawákkil, Muntásir y Musta'in gobernaron por un corto tiempo, poniendo relativamente menos presión sobre Hadi.

[7]​ Los eruditos chiitas han mencionado a cuatro hijos llamados Hassan, Muhammad, Hussein y Ya'far al-Hadi.

Sus otros títulos son Aalím, Amin, Askari, Faghih, Alim y Tayyib.

[13]​ Según las informaciones más precisas nació en 828 en un pueblo cerca de Medina llamado Sarya.

[14]​ Vivió en Medina hasta el reinado de Al-Mutawákkil, que llevó a cabo una política anti-chiita.

Tuvo como bab a Muhammad ibn Uthman al-Amri (muerto hacia 917) hijo de Uthmán ibn Saíd que había sido bab y wakil (abogado) de los imanes octavo y noveno.

Según Mojan Mo'men Mutawakkil, intentó matarlo al menos una vez, pero su plan se vio milagrosamente frustrado.

Cuando Ali Ibn Muhammad llegó a Bagdad, muchas personas de la ciudad, estaban esperando para verle, y el nabab de la ciudad fue a visitarle y estuvo con él hasta medianoche.

[21]​ Lo que hizo popular al Hadi ante la gente fue su profunda relación con Dios y sus hermosos adornos de atributos morales.

[22]​ Era amable y siempre trataba de resolver los problemas de la gente, y en una época en la que la dureza del gobierno con los chiitas había alcanzado su punto máximo, luchaba para ayudar a los demás.

Por eso se ha dicho sobre Ali Naqi: "La caridad del Hadi fue tan grande que nadie, excepto los reyes, pudo hacerlo y la cantidad de sus regalos no había sido vista por nadie hasta entonces".

Según esta narración, Hadi estaba sentado en una reunión con los ancianos de Bani Hashim cuando un sabio entró.

Hadi les advirtió que siguieran el ejemplo de este versículo del Corán: "¿No te sorprende que quienes recibieron parte del libro [judíos y cristianos] rechazan juzgar sus asuntos según el libro de Dios?"(3:24).

En la reunión, Mutawákkil le pidió a Ibn Sekkit que hiciera sus preguntas.

Ibn Sekkit dijo: Lo juro por Dios, nunca he visto como tú y esta es la verdadera respuesta.

Los alumnos más famosos son: En Samarra, Ali Ibn Muhammad, a pesar de las limitaciones impuestas por el gobierno abbasí, podía caminar por la ciudad y tener relación con la gente.

Pero a lo largo del tiempo por las rigurosidades de Mutawákkil no pudo llevar su vida social más lejos.

Aunque en su época, no era libre para realizar todas las actividades que hubiera querido, tuvo algunas importantes, como discutir, escribir cartas, contestar a las preguntas de los chiitas, educar a los alumnos y enseñar en asuntos islámicos.

Él utilizó la más pequeña oportunidad para mostrar la ilegalidad del gobierno abasí y evitó cualquier cooperación de los musulmanes con ellos.

Un día, uno de sus amigos llamado Abu Ali al-Fehri le dijo: "Si vas a Hadi y le pides que ore por ti, si Dios quiere, tu enfermedad mejorará".

Abu Ali al-Fehri le dijo al enfermo: "Hadi oró por ti antes de que se lo pidieras.

El enfermo regresó a su casa, durmió por la noche y cuando se despertó por la mañana, no había ningún síntoma de enfermedad en su piel.

[43]​ 2.Hashim ibn Zayd dice: Vi con mis propios ojos que un ciego fue llevado a Hadi y lo curó.

Hadi le dijo en ese momento: "Te estás riendo mucho y eres indiferente al recuerdo de Dios, mientras que estarás en el cementerio tres días después".

[45]​ Zahabi uno de los grandes eruditos sunitas, Dice sobre Ali al-Hadi: "Hadi era un hombre con honor y gloria.

Un día alguien escribió una carta a Mutawákkil Abbasi diciéndole que Hadi había recogido armas en su casa y estaba pensando en un levantamiento contra ti.

"[49]​ Ibn Hayar al-Hayzami: "Hadi heredó el conocimiento y la generosidad de su padre".

[62]​ La tumba de Hadi y su hijo Hassan Askari en Samarra se conoce como el santuario Askariyain.

En el año 333 hégira Nasser al-Dawla Hamdani le construyó una cúpula y una casa de huéspedes para alojarse sus peregrinos.