stringtranslate.com

Virginidad

Juventud del pintor francés William-Adolphe Bouguereau . El blanco se ha asociado tradicionalmente con la pureza ritual, la inocencia y la virginidad en las culturas occidentales.

La virginidad es el estado de una persona que nunca ha tenido relaciones sexuales ; [1] [2] se considera una construcción social , no un término objetivo con una definición operativa . [3] Por lo tanto, las definiciones sociales de virginidad varían. Las personas heterosexuales pueden considerar o no que la pérdida de la virginidad ocurre solo a través de la penetración pene-vaginal, [4] [5] [6] [7] mientras que las personas de otras orientaciones sexuales a menudo incluyen sexo oral , sexo anal o sexo manual en sus definiciones de pérdida de la virginidad. [4] [8] [9] El término virgen abarca una variedad de definiciones, que se encuentran en conceptos tradicionales, modernos y éticos. [4] [10] [5] [8] Los rituales religiosos para recuperar la virginidad existen en muchas culturas. Algunos hombres y mujeres se consideran vírgenes nacidos de nuevo .

Existen tradiciones culturales y religiosas que otorgan un valor y significado especial a este estado, predominantemente hacia las mujeres solteras, asociado con nociones de pureza personal, honor y valor. Al igual que la castidad , el concepto de virginidad ha involucrado tradicionalmente la abstinencia sexual . El concepto de virginidad generalmente involucra cuestiones morales o religiosas y puede tener consecuencias en términos de estatus social y en las relaciones interpersonales . [4] [11] Aunque la virginidad tiene implicaciones sociales y tuvo implicaciones legales significativas en algunas sociedades en el pasado, no tiene consecuencias legales en la mayoría de las sociedades actuales. Las implicaciones sociales de la virginidad aún permanecen en muchas sociedades y pueden tener diversos efectos en la agencia social de un individuo.

Etimología

La palabra virgen proviene del francés antiguo virgine , de la raíz del latín virgo , genitivo virginis , que significa literalmente "doncella" o " virgen " [12]. Las palabras virgino ("virgen femenina") y virgulo (literalmente "persona virgen", pero que se usa a menudo para referirse a un hombre virgen) son hipónimos . [ cita requerida ]

La palabra latina probablemente surgió por analogía con un conjunto de lexemas basados ​​en vireo , que significa "ser verde, fresco o floreciente", principalmente con referencia botánica , en particular, virga , que significa "tira de madera". [13]

El primer uso conocido de virgin en inglés se encuentra en un manuscrito en inglés medio conservado en el Trinity College de Cambridge de alrededor de 1200:

"Había mártires, confesores y virgenes que eran dignos de ser honrados por las mujeres". [14]

En este y muchos contextos posteriores, la referencia es específicamente cristiana, aludiendo a los miembros del Ordo Virginum (Orden de las Vírgenes), que se aplica a las vírgenes consagradas que se sabe que existieron desde la iglesia primitiva a partir de los escritos de los Padres de la Iglesia . [15]

Hacia el año 1300, la palabra se amplió para aplicarse también a María , la madre de Jesús , y por tanto explícitamente a la virginidad sexual:

Conceiud o þe hali gast, nacido de þe virgine marie. [16]

Una mayor expansión de la palabra para incluir a mujeres jóvenes virtuosas (o ingenuas), independientemente de su conexión religiosa, ocurrió durante aproximadamente otro siglo, hasta que alrededor de 1400 encontramos:

Vacía y vacía de vicios como las vírgenes . [17]

Éstas son tres de las dieciocho definiciones de virgen de la primera edición del Oxford English Dictionary ( OED1 , páginas 230-232). Sin embargo, la mayoría de las definiciones del OED1 son similares.

La palabra alemana para "virgen" es Jungfrau . Jungfrau significa literalmente "mujer joven", pero ya no se usa en este sentido. En su lugar se puede usar junge Frau . Jungfrau es la palabra reservada específicamente para la inexperiencia sexual. Como Frau significa "mujer", sugiere un referente femenino. A diferencia del inglés, el alemán también tiene una palabra específica para un virgen masculino Jüngling (Jovencita) . Sin embargo, es anticuada y rara vez se usa. Jungfrau , con algún modificador masculino, es más típico, como lo demuestra la película The 40-Year-Old Virgin , sobre un virgen masculino de 40 años, titulado en alemán, Jungfrau (40), männlich, sucht… . [18] El alemán también distingue entre mujeres jóvenes y niñas , que se denotan con la palabra Mädchen . El término inglés cognado "maid" se usaba a menudo para implicar virginidad, especialmente en poesía; por ejemplo, Maid Marian , el interés amoroso del legendario forajido Robin Hood en el folclore inglés .

El alemán no es el único idioma que tiene un nombre específico para la virginidad masculina; en francés, a los varones vírgenes se les llama "puceau". La palabra griega para "virgen" es parthenos (παρθένος, ver Partenón ). Aunque normalmente se aplica a las mujeres, como en español, también se aplica a los hombres, en ambos casos denotando específicamente la ausencia de experiencia sexual. Cuando se usa para los hombres, no conlleva una fuerte asociación con el estado de "nunca casado". Sin embargo, en referencia a las mujeres, históricamente, a veces se usaba para referirse a una mujer comprometida: parthenos autou (παρθένος αὐτού, su virgen) = su prometida en oposición a gunē autou (γυνή αὐτού, su mujer) = su esposa. Esta distinción es necesaria debido a que no existe una palabra específica para esposa (o esposo) en griego. Por extensión de su sentido primario, la idea de que una virgen tiene una "pizarra en blanco" sexual, [19] que no ha sido modificada por ninguna conexión o experiencia íntima pasada, [19] puede implicar que la persona es de una pureza no adulterada.

El sentido inglés no se limita a jóvenes o mujeres; las mujeres mayores pueden ser vírgenes ( la Reina Virgen ), los hombres pueden ser vírgenes y los potenciales iniciados en muchos campos pueden ser llamados coloquialmente vírgenes ; por ejemplo, un "virgen" que practica paracaidismo. En el último uso, virgen significa no iniciado, como en el caso del caballero virgen , mucho más viejo . "Virgen" también se usa como adjetivo en términos como campo virgen .

Cultura

Concepto

Virgen con un unicornio

El concepto de virginidad sólo tiene importancia en un contexto social, cultural o moral particular. Según Hanne Blank , “la virginidad no refleja ningún imperativo biológico conocido y no otorga ninguna ventaja evolutiva demostrable”. [8]

Los bestiarios medievales afirmaban que la única forma de capturar o domesticar un unicornio era utilizando a una virgen como señuelo, debido a su pureza implícita. [20] El tema es popular en las pinturas renacentistas.

Aunque la virginidad se ha relacionado históricamente con la pureza y el valor, muchas académicas feministas creen que la virginidad en sí misma es un mito. Argumentan que no existe una definición médica estandarizada de la virginidad, que no hay pruebas científicamente verificables de la pérdida de la virginidad y que las relaciones sexuales no producen cambios en la personalidad. [21] Jessica Valenti , escritora feminista y autora de The Purity Myth , argumenta que el concepto de virginidad también es dudoso debido a las muchas definiciones individuales de pérdida de virginidad, y que valorar la virginidad ha puesto la moralidad de una mujer "entre sus piernas". Critica la noción de que la actividad sexual tenga alguna influencia en la moralidad o la ética. [21]

El deseo de desear que el cónyuge o pareja nunca haya tenido relaciones sexuales se denomina complejo de virginidad . Una persona también puede tener un complejo de virginidad dirigido hacia sí misma. [22] [23] [24]

Definiciones de pérdida de la virginidad

Existen diferentes interpretaciones sobre qué tipos de actividades sexuales resultan en la pérdida de la virginidad. La visión tradicional es que la virginidad solo se pierde a través de la penetración vaginal con el pene, consensuada o no, y que los actos de sexo oral , sexo anal , sexo manual u otras formas de sexo sin penetración no resultan en la pérdida de la virginidad. Una persona que participa en tales actos sin haber tenido relaciones sexuales vaginales a menudo es considerada entre heterosexuales e investigadores como "técnicamente virgen". [4] [5] [25] [26] Por el contrario, las personas homosexuales o lesbianas a menudo describen tales actos como resultado de la pérdida de la virginidad. [4] [8] Algunos hombres homosexuales consideran que la penetración pene-anal resulta en la pérdida de la virginidad, pero no la felación , las pajas u otros tipos de sexo sin penetración, [4] [9] mientras que las lesbianas pueden considerar el cunnilingus o la digitación como pérdida de la virginidad. [4] [8] [27] Algunas lesbianas que debaten la definición tradicional consideran si las formas de penetración vaginal no peneana constituyen o no una pérdida de la virginidad, [27] mientras que otros hombres homosexuales y lesbianas afirman que el término virginidad no tiene sentido para ellos debido a la prevalencia de la definición tradicional. [4] [9]

También es objeto de debate si una persona puede perder su virginidad mediante una violación , ya que en algunos estudios prevalece la creencia de que la virginidad solo se puede perder mediante relaciones sexuales consentidas. [4] [10] En un estudio realizado por la investigadora y autora Laura M. Carpenter, muchos hombres y mujeres comentaron que sentían que no se podía perder la virginidad mediante una violación. Describieron la pérdida de su virginidad de una de tres maneras: "como un regalo, un estigma o parte del proceso". [28]

Carpenter afirma que, a pesar de que las percepciones sobre lo que determina la pérdida de la virginidad son tan variadas entre los hombres homosexuales y las lesbianas como entre los heterosexuales, y en algunos casos más variadas entre los primeros, se le ha descrito el asunto como que la gente ve los actos sexuales relacionados con la pérdida de la virginidad como "actos que corresponden a su orientación sexual", lo que sugiere lo siguiente: "Así que si eres un hombre homosexual, se supone que debes tener sexo anal porque eso es lo que hacen los hombres homosexuales. Y si eres una mujer homosexual, entonces se supone que debes tener sexo oral, porque eso es lo que hacen las mujeres homosexuales. Y entonces esos se convierten, como marcadores, en el momento en que se pierde la virginidad". [4]

El concepto de "virginidad técnica" o abstinencia sexual a través del sexo oral es popular entre los adolescentes. [26] [29] Por ejemplo, el sexo oral es común entre las adolescentes que practican sexo oral con sus novios no solo para preservar su virginidad, sino también para crear y mantener intimidad o evitar el embarazo. [30] En un estudio de 1999 publicado en JAMA (la revista de la Asociación Médica Estadounidense ), se examinó la definición de "sexo" basándose en una muestra aleatoria de 1991 de 599 estudiantes universitarios de 29 estados de EE. UU.; encontró que el 60% dijo que el contacto oral-genital (como la felación, el cunnilingus) no constituía tener relaciones sexuales. [7] [26] [31] [32] Stephanie Sanders del Instituto Kinsey , coautora del estudio, afirmó: "Eso es lo que está sucediendo con la 'virginidad técnica'". Ella y otros investigadores titularon sus hallazgos "¿Dirías que 'tuviste sexo' si ...?" [26] Por el contrario, en un estudio publicado en 2008 por el Instituto Guttmacher , la autora de los hallazgos, Laura Lindberg, afirmó que "existe una creencia generalizada de que los adolescentes participan en formas no vaginales de sexo, especialmente sexo oral, como una forma de ser sexualmente activos mientras siguen afirmando que, técnicamente, son vírgenes", pero que su estudio llegó a la conclusión de que "la investigación muestra que esta supuesta sustitución del sexo vaginal por el sexo oral es en gran medida un mito". [33]

Un estudio de 2003 publicado en el Canadian Journal of Human Sexuality centrado en las definiciones de "tener relaciones sexuales" y que mencionaba estudios sobre estudiantes universitarios de Estados Unidos, Reino Unido y Australia informó que "[m]i bien la gran mayoría de los encuestados (más del 97 %) en estos tres estudios incluyeron el coito pene-vaginal en su definición de sexo, menos encuestados (entre el 70 % y el 90 %) consideraron que el coito pene-anal constituía tener relaciones sexuales" y que "entre el 32 % y el 58 % de los encuestados definieron las conductas orales-genitales como sexo". [34] Un estudio diferente del Instituto Kinsey muestreó a 484 personas, de entre 18 y 96 años. "Casi el 95 por ciento de las personas en el estudio estuvieron de acuerdo en que el coito pene-vaginal significaba 'haber tenido relaciones sexuales'. Pero los números cambiaron a medida que las preguntas se volvieron más específicas". El 11 por ciento de los encuestados basaron "haber tenido relaciones sexuales" en si el hombre había alcanzado un orgasmo , concluyendo que la ausencia de un orgasmo no constituye "haber tenido" relaciones sexuales. "Alrededor del 80 por ciento de los encuestados dijo que el coito peneano-anal significaba 'haber tenido sexo'. Alrededor del 70 por ciento de las personas creían que el sexo oral era sexo". [31]

Las promesas de virginidad (o de abstinencia) hechas por adolescentes y adultos jóvenes heterosexuales también pueden incluir la práctica de la "virginidad técnica". En un estudio revisado por pares realizado por los sociólogos Peter Bearman y Hannah Brueckner, que examinó a los juramentados de virginidad cinco años después de su promesa, descubrieron que los juramentados tenían proporciones similares de enfermedades de transmisión sexual (ETS) y al menos proporciones tan altas de sexo anal y oral como aquellos que no habían hecho una promesa de virginidad, y dedujeron que había una sustitución del sexo oral y anal por sexo vaginal entre los juramentados. Sin embargo, los datos sobre sexo anal sin sexo vaginal informados por los hombres no reflejaban esto directamente. [35] [36]

Pérdida temprana de la virginidad

Se ha demostrado que la pérdida temprana de la virginidad está relacionada con factores como el nivel de educación, la independencia, factores biológicos como la edad y el género, y factores sociales como la supervisión parental o la afiliación religiosa, siendo los más comunes las variables sociodemográficas. [37] Junto con esto, también se ha demostrado que el abuso sexual tiene un vínculo con conductas sexuales de riesgo posteriores y una edad más temprana de relaciones sexuales voluntarias. La iniciación sexual a una edad más temprana se ha asociado con: menor frecuencia de uso del condón, menor satisfacción y mayor frecuencia de razones no autónomas para ese primer encuentro sexual. [38] Los efectos adversos de perder la virginidad a una edad temprana incluyen menores posibilidades de estabilidad económica, menor nivel de educación, aislamiento social, ruptura matrimonial y mayores consecuencias médicas. Estas consecuencias médicas consisten en un aumento de las ETS, cáncer de cuello uterino, enfermedad inflamatoria pélvica, fertilidad y embarazos no deseados. [37]

La virginidad femenina

Valor cultural

En muchas culturas, el primer acto sexual de una mujer se considera un hito personal importante. Su importancia se refleja en expresiones como "salvarse", "perder la virginidad", "tomar la virginidad de alguien" y, a veces, "desflorarse". A veces, esta ocasión se considera el fin de la inocencia, la integridad o la pureza y la sexualización del individuo. [39]

Tradicionalmente, existía la expectativa cultural de que una mujer no tendría relaciones sexuales antes del matrimonio y que llegaría virgen a su boda y que "entregaría" su virginidad a su nuevo marido en el acto de consumación del matrimonio. Las prácticas sexuales femeninas han girado en torno a la idea de que las mujeres esperan hasta que están casadas para tener relaciones sexuales. [40]

Algunas mujeres que han sido sexualmente activas previamente (o cuyo himen ha sido dañado de alguna otra manera) pueden someterse a un procedimiento quirúrgico, llamado himenorrafia o himenoplastia, para reparar o reemplazar su himen y causar sangrado vaginal en la siguiente relación sexual como prueba de virginidad (ver más abajo). [41] En algunas culturas, una mujer soltera que se descubre que no es virgen, ya sea por elección propia o como resultado de una violación , puede ser objeto de vergüenza, ostracismo o incluso un crimen de honor . En esas culturas, la virginidad femenina está estrechamente entrelazada con el honor personal o incluso familiar, especialmente en aquellas conocidas como sociedades de la vergüenza , en las que la pérdida de la virginidad antes del matrimonio es un asunto de profunda vergüenza. [11] En algunas partes de África, el mito de que el sexo con una virgen puede curar el VIH/SIDA sigue prevaleciendo, lo que lleva a que niñas y mujeres sean violadas. [42] [43] En otras sociedades, como muchas culturas occidentales modernas, la falta de abstinencia sexual antes del matrimonio no está tan estigmatizada socialmente como puede estarlo en las culturas mencionadas anteriormente. [39]

En algunas culturas, la virginidad se considera un bien preciado. En el pasado, en la mayoría de las sociedades, las opciones de una mujer para casarse dependían en gran medida de su condición de virgen. Las mujeres que no eran vírgenes experimentaban una disminución drástica de las oportunidades de un matrimonio socialmente ventajoso y, en algunos casos, la pérdida prematrimonial de la virginidad eliminaba por completo sus posibilidades de matrimonio. [44] Las subastas de virginidad modernas , como la de Natalie Dylan , se analizan en el documental de 2013 Cómo perder la virginidad .

La Biblia exigía que un hombre que tuviera relaciones sexuales con una virgen pagara el precio de la novia a su padre y se casara con la muchacha. [45] En algunos países, hasta finales del siglo XX, una mujer podía demandar a un hombre que le había quitado la virginidad pero no se había casado con ella. En algunos idiomas, la compensación por estos daños se denomina " dinero de corona ". [46]

"Prueba de virginidad"

A pesar de las creencias culturales comunes, los vínculos entre el estado del himen y la penetración vaginal no son claros. La inserción de objetos (incluidos los penes) en la vagina puede afectar o no al himen . [47] El estado del himen no se puede utilizar para probar o refutar la virginidad . La penetración del pene no produce cambios predecibles en los órganos genitales femeninos; después de la pubertad, el himen es muy elástico y puede estirarse durante la penetración sin dejar rastros de lesión. Las mujeres con antecedentes confirmados de abuso sexual que impliquen penetración genital pueden tener himen normal. Las mujeres jóvenes que dicen haber tenido relaciones sexuales consensuales en su mayoría no muestran cambios identificables en el himen. El himen rara vez cubre por completo la vagina , naturalmente tiene irregularidades en el ancho y puede sanar espontáneamente sin dejar cicatrices. Las roturas visibles en el himen, incluidas las hendiduras himeneales completas, también son comunes en niñas y mujeres que nunca han sido sexualmente activas. [47] [48]

Por lo tanto, los profesionales médicos recomiendan no describir el himen como "intacto" o "roto". [47]

Algunas culturas exigen una prueba de la virginidad de la novia antes de su matrimonio. Esto se ha comprobado tradicionalmente mediante una inspección del himen "intacto" , [49] o mediante una "prueba de sangre", que se refiere al sangrado vaginal que se cree erróneamente que es causado por el desgarro del himen después del primer contacto sexual autorizado. [50] [51] [52] [3] Las pruebas médicas de virginidad forzadas se practican en muchas regiones del mundo, pero hoy se condenan como una forma de abuso de las mujeres. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS): " La violencia sexual abarca una amplia gama de actos que incluyen (...) actos violentos contra la integridad sexual de la mujer, incluida la mutilación genital femenina y las inspecciones obligatorias de virginidad ". [53]

Aunque no es posible determinar la virginidad mediante una inspección, [47] [3] algunos médicos se sienten presionados socialmente a realizar inspecciones de " pruebas de virginidad " y proporcionar "certificados de virginidad". En algunas jurisdicciones, esto es ilegal y se alienta a los médicos a que, en cambio, proporcionen educación, orientación, apoyo social y, cuando sea necesario, protección física. Estas prohibiciones de las pruebas de virginidad han sido controvertidas; si bien existe un consenso en cuanto a que la virginidad no puede certificarse científica y médicamente, algunos médicos sostienen que los certificados, aunque intrínsecamente deshonestos, protegen a las mujeres vulnerables de peligros que pueden poner en peligro su vida. [3]

Algunas mujeres se someten a una himenroplastia para remodelar su himen con la intención de provocar sangrado vaginal en la siguiente relación sexual. [41] [3] La himenroplastia se basa en la falsa creencia de que todas las mujeres sangran cuando tienen su primera relación sexual vaginal; de hecho, solo la mitad de ellas lo hace. [3] En algunas culturas, la sábana nupcial manchada de sangre se exhibía como prueba tanto de la consumación del matrimonio como de que la novia había sido virgen. [51] [52] El himen tiene pocos vasos sanguíneos y puede que no sangre significativamente incluso cuando se rasga, y las paredes vaginales pueden sangrar significativamente cuando se rasgan. Es más probable que la sangre en las sábanas en la primera relación sexual se deba a laceraciones en la pared vaginal causadas por una lubricación vaginal inadecuada o una penetración forzada. [47] Un pequeño estudio encontró que de 19 mujeres que se sometieron a himenroplastia, 17 no tuvieron sangrado en la siguiente relación sexual. [3]

En Irán, el Gran Ayatolá Sayyid Sadeq Rohani ha emitido una fatwa que establece que una mujer, después de someterse a una himenorrafia, es virgen y un hombre no puede divorciarse de ella con el argumento de que no lo es. [54] La himenorrafia se considera una forma de cirugía estética y, en general, no es aceptada, enseñada ni regulada por la profesión médica. [3]

Existe la creencia común de que algunas mujeres nacen sin himen, [55] [56] pero un estudio reciente ha puesto en duda esta idea. [57] Es probable que casi todas las mujeres nazcan con himen, pero la mayoría no experimentará un cambio medible durante la primera experiencia de coito vaginal. Algunos procedimientos médicos pueden requerir ocasionalmente la apertura del himen de una mujer ( himenotomía ).

La virginidad masculina

Históricamente, y en los tiempos modernos, la virginidad femenina ha sido considerada como más significativa que la virginidad masculina; la percepción de que la destreza sexual es fundamental para la masculinidad ha reducido la expectativa de virginidad masculina sin reducir el estatus social. [4] [11] [58] Por ejemplo, en Mataram , Indonesia , donde alrededor del 80% de la población es musulmana, las mujeres solteras que no son vírgenes pueden ser objeto de insultos, rechazo o vergüenza familiar, mientras que los hombres solteros que han perdido su virginidad no lo son, aunque el sexo prematrimonial está prohibido en el Corán con respecto a hombres y mujeres. [11] Entre varios países o culturas, se espera o se alienta a los hombres a querer participar en la actividad sexual y a tener más experiencia sexual. [4] [58] [59] [60] No seguir estos estándares a menudo conduce a burlas y otras formas de ridículo por parte de sus pares masculinos. [4] [58] [61] Un estudio de 2003 del Instituto Guttmacher mostró que en los países encuestados, la mayoría de los hombres han tenido relaciones sexuales antes de cumplir 20 años. [62]

La sexualidad masculina se considera algo innato y competitivo y muestra un conjunto diferente de valores culturales y estigmas de la sexualidad femenina y la virginidad. En un estudio, los académicos Wenger y Berger descubrieron que la virginidad masculina es entendida como real por la sociedad, pero ha sido ignorada por los estudios sociológicos. [63] Dentro de la cultura británica y estadounidense en particular, la virginidad masculina se ha convertido en un objeto de vergüenza y ridículo en películas como Verano del 42 , American Pie , The Inbetweeners Movie y Virgen a los 40 , y el hombre virgen generalmente se presenta como socialmente inepto. [4] [61] Tales actitudes han dado como resultado que algunos hombres mantengan su condición de virgen en secreto. [64]

Prevalencia de la virginidad

La prevalencia de la virginidad varía de una cultura a otra. En las culturas que dan importancia a la virginidad de la mujer al contraer matrimonio, la edad en que se pierde la virginidad está determinada en realidad por la edad en que normalmente se contraen matrimonio en esas culturas, así como por la edad mínima para contraer matrimonio establecida por las leyes del país en el que se celebra el matrimonio. [59]

En un estudio transcultural, ¿A qué edad tienen las mujeres y los hombres su primera relación sexual? (2003), Michael Bozon, del Instituto Nacional de Estudios Demográficos de Francia, descubrió que las culturas contemporáneas se dividen en tres grandes categorías. [59] En el primer grupo, los datos indicaban que las familias concertaban el matrimonio de sus hijas lo más cerca posible de la pubertad con hombres significativamente mayores. La edad de iniciación sexual de los hombres en estas sociedades es más tardía que la de las mujeres, pero a menudo es extramatrimonial. Este grupo incluía el África subsahariana (el estudio incluía a Malí, Senegal y Etiopía). El estudio consideró que el subcontinente indio también se incluía en este grupo, aunque solo había datos disponibles de Nepal. [59]

En el segundo grupo, los datos indicaron que las familias alentaban a las hijas a retrasar el matrimonio y a abstenerse de la actividad sexual antes de ese momento. Sin embargo, se alienta a los hijos a adquirir experiencia con mujeres mayores o prostitutas antes del matrimonio. La edad de iniciación sexual de los hombres en estas sociedades es menor que la de las mujeres. Este grupo incluye culturas latinas, tanto del sur de Europa (se mencionan Portugal, Grecia y Rumania) como de América Latina (Brasil, Chile y la República Dominicana). El estudio consideró que muchas sociedades asiáticas también caían en este grupo, aunque solo se disponía de datos coincidentes de Tailandia. [59]

En el tercer grupo, la edad de iniciación sexual de hombres y mujeres era más parecida. Sin embargo, había dos subgrupos. En los países católicos no latinos (se mencionan Polonia y Lituania), la edad de iniciación sexual era más alta, lo que sugiere un matrimonio tardío y una valoración recíproca de la virginidad masculina y femenina. El mismo patrón de matrimonio tardío y valoración recíproca de la virginidad se reflejó en Singapur y Sri Lanka. El estudio consideró que China y Vietnam también caían en este grupo, aunque no había datos disponibles. [59]

Por último, en los países del norte y este de Europa, la edad de iniciación sexual era menor, y tanto los hombres como las mujeres mantenían relaciones sexuales antes de formar una unión. El estudio incluía a Suiza, Alemania y la República Checa como miembros de este grupo. [59]

Según una encuesta de UNICEF de 2001 , en 10 de los 12 países desarrollados con datos disponibles, más de dos tercios de los jóvenes han tenido relaciones sexuales mientras aún eran adolescentes. En Australia, el Reino Unido y los Estados Unidos, aproximadamente el 25% de los jóvenes de 15 años y el 50% de los de 17 años han tenido relaciones sexuales. [66] Una encuesta internacional de 2002 intentó estudiar el comportamiento sexual de los adolescentes . 33.943 estudiantes de 15 años, de 24 países, completaron una encuesta anónima y autoadministrada en el aula, que consistía en un cuestionario estándar, desarrollado por la red internacional de investigación HBSC (Health Behaviour in School-aged Children). La encuesta reveló que la mayoría de los estudiantes todavía eran vírgenes (no tenían experiencia de relaciones sexuales) y, entre los que eran sexualmente activos, la mayoría (82%) usaba anticonceptivos. [67] En un estudio de la Kaiser Family Foundation sobre adolescentes estadounidenses realizado en 2005, el 29% de los adolescentes afirmó sentirse presionado a tener relaciones sexuales, el 33% de los adolescentes sexualmente activos afirmó "haber estado en una relación en la que sentían que las cosas iban demasiado rápido en el plano sexual" y el 24% había "hecho algo sexual que realmente no quería hacer". [68] Varias encuestas han indicado que la presión de grupo es un factor que anima tanto a las niñas como a los niños a tener relaciones sexuales. [69] [70]

Algunos estudios sugieren que las personas comienzan su actividad sexual a una edad más temprana que las generaciones anteriores. [71] [72] La encuesta mundial sobre sexo de Durex de 2005 encontró que las personas en todo el mundo tienen relaciones sexuales por primera vez a una edad promedio de 17,3 años, que va desde los 15,6 en Islandia hasta los 19,8 en la India [72] (aunque la evidencia ha demostrado que la edad promedio no es un buen indicador de la iniciación sexual, y que se prefieren los porcentajes de jóvenes iniciados sexualmente en cada edad). [73] [74] Una encuesta de 2008 a adolescentes del Reino Unido entre 14 y 17 años (realizada por YouGov para Channel 4 ), mostró que solo el 6% de estos adolescentes tenía la intención de esperar hasta el matrimonio antes de tener relaciones sexuales. [75] Según un estudio de los CDC de 2011, en el grupo de edad de 15 a 19 años, el 43 por ciento de los hombres y el 48 por ciento de las mujeres en los Estados Unidos informaron que nunca habían tenido una pareja del sexo opuesto. [76]

Las tasas de embarazo adolescente varían y van desde 143 por 1000 niñas en algunos países del África subsahariana hasta 2,9 por 1000 en Corea del Sur. La tasa de los Estados Unidos es de 52,1 por 1000, la más alta del mundo desarrollado, y aproximadamente cuatro veces el promedio de la Unión Europea. [66] [77] Las tasas de embarazo adolescente entre países deben tener en cuenta el nivel de educación sexual general disponible y el acceso a opciones anticonceptivas. Muchos países occidentales han instituido programas de educación sexual, cuyo principal objetivo es reducir dichos embarazos y las ETS. En 1996, el gobierno federal de los Estados Unidos cambió el objetivo de la educación sexual hacia programas de " educación sexual basada únicamente en la abstinencia ", promoviendo la abstinencia sexual antes del matrimonio (es decir, la virginidad) y prohibiendo la información sobre control de la natalidad y anticoncepción. En 2004, el presidente George W. Bush anunció una Estrategia Global de Cinco Años contra el VIH/SIDA , también conocida como el Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA (PEPFAR), [78] que comprometía a Estados Unidos a proporcionar 15 mil millones de dólares durante cinco años para el alivio del SIDA en 15 países de África y el Caribe , y en Vietnam. [79] Una parte de la financiación se destinó específicamente a programas de "sólo abstinencia hasta el matrimonio".

En un estudio sobre promesas de virginidad, los hombres que hacían promesas tenían 4,1 veces más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que los que no las hacían (25% frente a 6%), y se estimó que las mujeres que hacían promesas tenían 3,5 veces más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que las que no las hacían (21% frente a 6%). [35] [36]

Psicología social

Algunos antropólogos culturales sostienen que el amor romántico y los celos sexuales son características universales de las relaciones humanas. [80] Los valores sociales relacionados con la virginidad reflejan tanto los celos sexuales como los ideales del amor romántico, y parecen estar profundamente arraigados en la naturaleza humana. [ cita requerida ]

La psicología explora la conexión entre el pensamiento y la conducta. La búsqueda de una comprensión de las conductas sociales (o antisociales) incluye la conducta sexual. Joan Kahn y Kathryn London estudiaron a mujeres estadounidenses casadas entre 1965 y 1985 para ver si la virginidad al momento del matrimonio influía en el riesgo de divorcio. En este estudio, se demostró que las mujeres que eran vírgenes al momento del matrimonio tenían menos problemas conyugales. Se demostró que cuando se controlaban las características observables, las mujeres que no eran vírgenes al momento del matrimonio tenían un mayor riesgo de divorcio. Sin embargo, también se demostró que el vínculo entre el sexo prematrimonial y el riesgo de divorcio se atribuía a diferencias previas no observadas, como la desviación de las normas. [81]

Un estudio realizado por Smith y Schaffer descubrió que la primera experiencia sexual de una persona está relacionada con su desempeño sexual durante años. Los participantes cuya primera relación sexual fue placentera mostraron mayor satisfacción en su vida sexual actual. [82] Un estudio diferente mostró que, en comparación con los vírgenes, se ha demostrado que los no vírgenes tienen mayores niveles de independencia, menos deseo de logro, más críticas de la sociedad y un mayor nivel de desviación. [83]

Ética

Normas sociales e implicaciones legales

La actividad sexual humana, como muchos otros tipos de actividad que realizan los seres humanos, está generalmente influida por normas sociales que son específicas de cada cultura y varían ampliamente. Estas normas sociales se conocen como moralidad sexual (lo que se puede y no se puede hacer según las reglas de la sociedad) y normas sexuales (lo que se espera y lo que no). Hay varios grupos dentro de las sociedades que promueven sus puntos de vista sobre la moralidad sexual de diversas maneras, entre ellas, a través de la educación sexual, las enseñanzas religiosas, la búsqueda de compromisos o promesas de virginidad y otros medios.

La mayoría de los países tienen leyes que establecen una edad mínima para contraer matrimonio ; la edad más común es de 18 años, que se reduce a 16 en "circunstancias especiales", normalmente cuando la pareja femenina está embarazada, pero la edad real en el primer matrimonio puede ser considerablemente mayor. Las leyes también prescriben la edad mínima a la que una persona puede tener relaciones sexuales, comúnmente llamada la edad de consentimiento . Las actitudes sociales (y legales) hacia la edad apropiada de consentimiento han ido aumentando en los tiempos modernos. Por ejemplo, mientras que las edades de 10 a 13 años eran típicamente aceptables en los países occidentales durante mediados del siglo XIX, [84] el final del siglo XIX y el comienzo del siglo XX estuvieron marcados por un cambio de actitudes que resultó en el aumento de las edades de consentimiento a edades que generalmente van de 16 a 18. [85] Hoy, la edad de consentimiento varía de 12 años (o inicio de la pubertad) a 21, pero 16 es la edad de consentimiento más común, aunque algunas jurisdicciones también tienen una excepción de "edad cercana", permitiendo que dos adolescentes (de tan solo 12 años de edad) tengan relaciones sexuales entre sí siempre que sus edades no sean más de un número específico de años de diferencia (típicamente no más de una diferencia de edad de 2 a 3 años, dependiendo de la jurisdicción). Algunos países prohíben por completo cualquier sexo fuera del matrimonio.

Históricamente, y todavía hoy en muchos países y jurisdicciones, la experiencia sexual de una mujer se considera a veces un factor relevante en el procesamiento de un autor de violación. [ cita requerida ] Además, históricamente, un hombre que "tomaba" la virginidad de una mujer podía ser obligado a casarse con ella. Además, los niños nacidos como resultado de relaciones sexuales prematrimoniales estaban sujetos a varias discapacidades legales y sociales, como ser considerados ilegítimos y, por lo tanto, excluidos de heredar el patrimonio del padre putativo , de llevar el apellido o título del padre y de recibir apoyo del padre putativo. Muchas de estas discapacidades legales para los niños nacidos de relaciones extramatrimoniales han sido abolidas por ley en la mayoría de los países occidentales, aunque todavía puede aplicarse el ostracismo social.

Puntos de vista religiosos

Todas las religiones importantes tienen códigos morales que cubren cuestiones de sexualidad, moralidad y ética. Aunque estos códigos morales no abordan cuestiones de sexualidad directamente, buscan regular las situaciones que pueden dar lugar al interés sexual e influir en las actividades y prácticas sexuales de las personas. [ cita requerida ] Sin embargo, el impacto de la enseñanza religiosa a veces ha sido limitado. Por ejemplo, aunque la mayoría de las religiones desaprueban las relaciones sexuales prematrimoniales , siempre se han practicado ampliamente [ cita requerida ] . No obstante, estos códigos religiosos siempre han tenido una fuerte influencia en las actitudes de las personas hacia las cuestiones sexuales.

Antigua Grecia y Roma

La virginidad a menudo se consideraba una virtud que denotaba pureza y autocontrol físico y es una característica importante en la mitología griega .

En la literatura griega antigua, como los Himnos homéricos , hay referencias a las diosas del Partenón Artemisa , Atenea y Hestia proclamando promesas de virginidad eterna (griego: παρθενία). [86] Sin embargo, se ha argumentado que el estado de parthenia (griego: παρθένος) de una doncella, tal como lo invocan estas deidades, conlleva un significado ligeramente diferente de lo que normalmente se entiende como virginidad en las religiones occidentales modernas. [15] En cambio, la parthenia se centraba más en la capacidad para contraer matrimonio y en conceptos abstractos sin requisitos físicos estrictos que se verían afectados negativamente, pero no completamente abandonados, por las relaciones sexuales prematrimoniales. Por estas razones, otras diosas que no están eternamente comprometidas con la parthenia dentro de los Himnos homéricos pueden renovar la suya a través de un ritual (como Hera ) o elegir una apariencia que implique la posesión de la misma (como Afrodita ). [86] Aunque los relatos varían, la diosa de la brujería conocida como Hécate también ha sido retratada como virgen. [87]

En la época romana, las vírgenes vestales eran las sacerdotisas de Vesta , muy respetadas y estrictamente célibes (aunque no necesariamente virginales ) , y guardianas del fuego sagrado de Vesta . Las vestales eran comprometidas con el sacerdocio antes de la pubertad (cuando tenían entre 6 y 10 años) y juraban celibato durante un período de 30 años. [88] Se consideraba que la castidad de las vestales tenía una relación directa con la salud del estado romano. Permitir que el fuego sagrado de Vesta se apagara, lo que sugería que la diosa había retirado su protección de la ciudad, era una ofensa grave y se castigaba con azotes. [89] Debido a que se pensaba que la castidad de una vestal estaba directamente relacionada con la quema sagrada del fuego, si el fuego se extinguía se podía asumir que una vestal había sido impúdica. La pena para una virgen vestal que hubiera tenido relaciones sexuales mientras estaba en el cargo era ser enterrada viva . [88]

Budismo

La formulación más común de la ética budista para los seguidores laicos son los Cinco Preceptos y el Óctuple Sendero . Estos preceptos adoptan la forma de compromisos personales voluntarios, no de mandatos o instrucciones divinas. El tercero de los Cinco Preceptos es “Abstenerse de cometer inconductas sensuales”. [90] La inconducta sensual se define en el Canon Pali de la siguiente manera:

Abandonando la mala conducta sensual, [un hombre] se abstiene de la mala conducta sensual. No se involucra sexualmente con aquellas que están protegidas por sus madres, sus padres, sus hermanos, sus hermanas, sus parientes o su Dhamma; aquellas que tienen esposos, aquellas que conllevan castigos, o incluso aquellas coronadas con flores por otro hombre. [91]

La virginidad, en particular, no se menciona en el canon. Por otra parte, se espera que los monjes y monjas budistas de la mayoría de las tradiciones se abstengan de toda actividad sexual y se dice que Buda advirtió a sus seguidores que evitaran la falta de castidad "como si fuera un pozo de cenizas ardientes". [92]

El tercero de los cinco preceptos del budismo advierte contra cualquier mala conducta sensual, aunque la definición exacta de la misma no está clara. Los budistas han sido más abiertos en comparación con otras religiones sobre el tema del sexo y eso se ha expandido con el tiempo. Al igual que con el cristianismo, aunque un tradicionalista asumiría que uno no debe tener relaciones sexuales antes del matrimonio, muchos budistas lo hacen. Hay diferentes ramas del budismo, como el tántrico y el puritano, y tienen puntos de vista muy diferentes sobre el tema del sexo, pero lograron llevarse bien. Tántrico es una palabra sánscrita; generalmente se traduce como dos cosas o personas unidas. En la época de Gotama, el hombre que llegó a ser conocido como Buda, el sexo no era tabú. El mundo en el que vivía el príncipe estaba lleno de placeres terrenales. Las mujeres desnudas de cintura para arriba estaban en la corte únicamente para servir al príncipe. El padre de Gotama incluso construyó una cámara de amor. El príncipe Gotama y fundó los inicios del budismo, que incluía la negación de los placeres terrenales para seguir el Camino Medio. El marcado contraste entre la forma en que Buda vivió su vida antes y después de rechazar el mundo material puede ser, sin duda, una de las razones por las que el budismo evolucionó como lo hizo. En la actualidad, la madre de un Buda no tiene por qué ser virgen; sin embargo, no debe haber tenido hijos.

hinduismo

En el hinduismo, la virginidad prematrimonial de la novia se considera ideal. [93] La ceremonia de matrimonio hindú predominante, o boda védica , se centra en el ritual Kanyadan , que literalmente significa regalo de una virgen por parte del padre de la doncella a través del cual los hindúes creen que obtienen el mayor mérito espiritual, y los matrimonios de las hijas se consideran una obligación espiritual. [94] La pureza de las mujeres se valora especialmente en el sur de Asia, donde el hinduismo se practica con mayor frecuencia. El sexo nunca había sido un tabú en la antigua India y la integridad del himen no tenía nada que ver con la virginidad. [95]

judaísmo

En el judaísmo, las relaciones sexuales prematrimoniales están prohibidas. De hecho, el precedente de las mitzvot que se relatan en Deuteronomio 22:25-29, que se refieren a lo que sucede cuando un hombre viola a una virgen, bien puede haber sido establecido en Siquem después de la violación de Dina (cf. Génesis 34).

Hay otras referencias en la Torá a la virginidad. En la primera referencia, en Génesis 19:8, Lot ofrece a sus hijas vírgenes a la gente de Sodoma con fines sexuales en un intento de proteger a sus invitados (cf. Génesis 19:4-11), con la implicación de que la gente de Sodoma estaría más dispuesta a aceptar la oferta en vista de la virginidad de las muchachas que en otras circunstancias. Esto también sienta el precedente de que los israelitas eviten la actividad homosexual (cf. Levítico 18:22, 20:13. [96] ).

La siguiente referencia se encuentra en Génesis 24:16, donde Eliezer busca una esposa para su amo, el hijo de Abraham. Conoce a Rebeca y la narración nos dice que “la joven era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que ningún varón había conocido” (en términos bíblicos, “conocer” es un eufemismo para referirse a las relaciones sexuales).

Los hijos nacidos de una mujer soltera no son considerados ilegítimos ( mamzer ) ni sujetos a discapacidades sociales o religiosas: por ejemplo, Pérez y Zerach (aunque su madre era una viuda que fue embarazada voluntariamente por su suegro) no eran contados como mamzerim ( cf. Génesis 38:24-30).

La Halajá también contiene reglas relacionadas con la protección de las mujeres vírgenes, y reglas acerca del sexo prematrimonial, la violación y los efectos de cada uno.

En la Torá , una doncella que no tiene la señal de la virginidad en el matrimonio temprano será castigada con la pena de muerte, ya que la mujer no virgen entre Israel es igual a una ramera contaminada en la casa de su padre. [97]

cristianismo

Detalle de La Virgen leyendo de Giorgione (c. 1500)

El apóstol Pablo expresó la opinión de que el cuerpo de una persona pertenece a Dios y es su templo (1 Corintios 6:13, 3:16), y que las relaciones sexuales prematrimoniales son inmorales (1 Corintios 6:18) al mismo nivel que el adulterio (1 Corintios 6:9). Pablo también expresó la opinión en 1 Corintios 7:1–7 de que la abstinencia sexual es el estado preferido tanto para los hombres como para las mujeres. Sin embargo, afirmó que se espera que haya relaciones sexuales entre una pareja casada.

Según la clasicista Evelyn Stagg y el erudito del Nuevo Testamento Frank Stagg , el Nuevo Testamento sostiene que el sexo está reservado para el matrimonio. [98] Harold Gentry escribió que "Dios quiere que sea el marido quien rompa el himen de su esposa", que cuando se perfora durante la consumación del matrimonio crea un pacto de sangre que sella el vínculo del santo matrimonio entre marido y mujer. [99] Stagg sostiene que el Nuevo Testamento enseña que el sexo fuera del matrimonio es un pecado de adulterio si alguno de los participantes está casado, de lo contrario es pecado de fornicación si ninguno de los participantes está casado. Un imperativo dado en 1 Corintios dice: "Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que las personas cometen están fuera de sus cuerpos, pero los que pecan sexualmente pecan contra sus propios cuerpos". [100] Aquellos que son inmorales sexualmente o adúlteros están enumerados en 1 Corintios 6:9 en una lista de "malhechores que ... no heredarán el reino de Dios". Gálatas 5:19 y 1 Corintios 7:2 también abordan la fornicación. El Decreto Apostólico del Concilio de Jerusalén también incluye una prohibición de la fornicación.

Aquino fue más allá, enfatizando que los actos distintos de la cópula destruyen la virginidad, y aclarando que el placer sexual involuntario no destruye la virginidad. De su Summa Theologica , "El placer resultante de la disolución del semen puede surgir de dos maneras. Si esto es el resultado del propósito de la mente, destruye la virginidad, ya sea que haya cópula o no . Agustín, sin embargo, menciona la cópula, porque tal resolución es el resultado ordinario y natural de ella. De otra manera esto puede suceder al margen del propósito de la mente, ya sea durante el sueño, o por violencia y sin el consentimiento de la mente, aunque la carne obtenga placer de ello, o nuevamente por debilidad de la naturaleza, como en el caso de quienes están sujetos a un flujo de semen. En tales casos la virginidad no se pierde, porque tal contaminación no es el resultado de la impureza que excluye la virginidad ". [101] [102]

Virgo inter Virgines (La Santísima Virgen María con otras santas vírgenes), de Brujas , Bélgica, durante el último cuarto del siglo XV.

Algunos han teorizado que el Nuevo Testamento no estaba en contra del sexo antes del matrimonio. [103] La discusión gira en torno a dos palabras griegas: moicheia ( μοιχεία , adulterio) y porneia ( πορνεία , fornicación , véase también pornografía ). La primera palabra está restringida a contextos que involucran traición sexual a un cónyuge; sin embargo, la segunda palabra se usa como un término genérico para la actividad sexual ilegítima. En otras partes de 1 Corintios, el incesto, las relaciones homosexuales (según algunas interpretaciones) [104] y la prostitución están explícitamente prohibidos por su nombre (sin embargo, la Septuaginta usa "porneia" para referirse a la prostitución masculina en el templo). Pablo está predicando sobre actividades basadas en prohibiciones sexuales en Levítico , en el contexto de alcanzar la santidad. La teoría sugiere que son estos, y solo estos comportamientos, los que se pretenden con la prohibición de Pablo en el capítulo siete. [105] El argumento más fuerte contra esta teoría es que la interpretación moderna del Nuevo Testamento, fuera de Corintios, habla en contra del sexo prematrimonial. [106]

La ortodoxia cristiana acepta que María, la madre de Jesús , era virgen en el momento en que Jesús fue concebido, basándose en los relatos del Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas . [107] Los católicos romanos , [108] los ortodoxos orientales , [109] y los ortodoxos orientales , [110] así como muchos luteranos y anglicanos , sostienen el dogma de la virginidad perpetua de María . [111] [112] [113] [114] Sin embargo, otros cristianos rechazan el dogma, citando fuentes como Marcos 6:3: "¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros?". La Iglesia Católica sostiene [115] que en el uso semítico los términos "hermano", "hermana" se aplican no sólo a los hijos de los mismos padres, sino también a los sobrinos, sobrinas, primos, medios hermanos y medias hermanas. Los católicos, los cristianos ortodoxos, los luteranos y otros grupos, como los anglicanos de la Alta Iglesia, pueden referirse a María como la Virgen María o la Santísima Virgen María . [116]

La Enciclopedia Católica dice: "Hay dos elementos en la virginidad: el elemento material, es decir, la ausencia, en el pasado y en el presente, de todo deleite completo y voluntario, ya sea de lujuria o del uso legítimo del matrimonio; y el elemento formal, que es la firme resolución de abstenerse para siempre del placer sexual" y que "la virginidad se pierde irreparablemente por el placer sexual, voluntario y completamente experimentado". [117] Sin embargo, para los efectos de las vírgenes consagradas es canónicamente suficiente que nunca hayan estado casadas o vivido en abierta violación de la castidad.

islam

El Islam considera que las relaciones sexuales extramatrimoniales son un pecado y están prohibidas. [11] La ley islámica prescribe castigos para los hombres y mujeres musulmanes por el acto de zinā. Aunque en las culturas occidentales las relaciones sexuales prematrimoniales y la pérdida de la virginidad pueden considerarse vergonzosas para el individuo, en algunas sociedades musulmanas un acto sexual prematrimonial, incluso si no se encuentra dentro de los estándares legales de prueba, puede resultar en vergüenza personal y pérdida del honor familiar . [11]

En algunas sociedades modernas de mayoría musulmana, como Turquía , los exámenes vaginales para verificar la virginidad de una mujer son una práctica clínica que a veces es impuesta por el Estado. Este tipo de exámenes se suelen ordenar a las mujeres que van en contra de las nociones sociales tradicionales de "moralidad pública y reglas de modestia", aunque en 1999 se modificó el código penal turco para exigir el consentimiento de la mujer antes de realizar dicho examen. [118]

Sikhismo

En el sijismo, la actividad sexual sólo debe darse entre personas casadas. El sijismo desaconseja el sexo prematrimonial, ya que tiene un alto potencial de ser una indulgencia de la lujuria ( kaam , o deseo sexual extremo). El sijismo enseña que las mujeres jóvenes deben tener una modestia decente ( sharam) porque el honor ( izzat ) de su familia podría verse en peligro. La actividad sexual e incluso la convivencia antes del matrimonio no están permitidas en el sijismo. La virginidad es un aspecto importante de la espiritualidad y debe preservarse antes del matrimonio, o cuando uno está listo para pasar a otro estado sagrado de ser con su pareja. [119]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Virginidad". Merriam-Webster . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2020. Consultado el 21 de diciembre de 2013 .
  2. ^ "Virginidad". TheFreeDictionary.com . Archivado desde el original el 13 de febrero de 2021. Consultado el 21 de diciembre de 2013 .
  3. ^ abcdefgh Moussaoui, Dehlia; Abdulcadir, Jasmine; Yaron, Michal (marzo de 2022). "Himen y virginidad: lo que todo pediatra debe saber". Revista de Pediatría y Salud Infantil . 58 (3): 382–387. doi :10.1111/jpc.15887. ISSN  1034-4810. PMC 9306936 . PMID  35000235. 
  4. ^ abcdefghijklmno Véase aquí [1] Archivado el 1 de diciembre de 2016 en Wayback Machine y páginas 47–49 Archivado el 1 de diciembre de 2016 en Wayback Machine para opiniones sobre lo que constituye la pérdida de la virginidad y, por lo tanto, las relaciones sexuales u otra actividad sexual; la fuente analiza la virginidad masculina, cómo los homosexuales y las lesbianas definen la pérdida de la virginidad y cómo la mayoría de los investigadores y los heterosexuales definen la pérdida de la virginidad/"virginidad técnica" en función de si una persona ha tenido o no sexo pene-vaginal. Laura M. Carpenter (2005). Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences. NYU Press . pp. 295 páginas. ISBN 978-0-8147-1652-6. Archivado desde el original el 28 de abril de 2021 . Consultado el 9 de octubre de 2011 .
  5. ^ abc Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen (2010). La experiencia del matrimonio y la familia: relación íntima en una sociedad cambiante. Cengage Learning . p. 186. ISBN 978-0-534-62425-5. Archivado del original el 24 de julio de 2020 . Consultado el 8 de octubre de 2011 . La mayoría de las personas están de acuerdo en que mantenemos la virginidad siempre que nos abstengamos de tener relaciones sexuales (vaginales). Pero ocasionalmente escuchamos a la gente hablar de "virginidad técnica" [...] Los datos indican que "una proporción muy significativa de adolescentes han tenido experiencia con el sexo oral, incluso si no han tenido relaciones sexuales, y pueden considerarse vírgenes" [...] Otras investigaciones, especialmente las que analizan la pérdida de la virginidad, informan que el 35% de los vírgenes, definidos como personas que nunca han tenido relaciones sexuales vaginales, han participado, no obstante, en una o más formas de actividad sexual heterosexual (por ejemplo, sexo oral, sexo anal o masturbación mutua).
  6. ^ Friedman, Mindy (20 de septiembre de 2005). "Sexo el martes: la virginidad: un asunto fluido". The Daily Californian . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2009. Consultado el 6 de octubre de 2011 .
  7. ^ de Richard D. McAnulty; M. Michele Burnette (2000). Tomar decisiones saludables . Allyn & Bacon . pág. 229. ISBN 978-0-205-19519-0.
  8. ^ abcde Hanne Blank (2008). Virgen: La historia intacta. Bloomsbury Publishing USA. 304 páginas. ISBN 978-1-59691-011-9. Recuperado el 8 de octubre de 2011 .
  9. ^ abc Joseph Gross, Michael (2003). Like a Virgin. Here Publishing. p. 45. 0001-8996 . Consultado el 13 de marzo de 2011 . {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  10. ^ abcdef Linda Rae Bennett (2005). Mujeres, Islam y modernidad: mujeres solteras, sexualidad y salud reproductiva en la Indonesia contemporánea. Psychology Press. pp. 19–21. ISBN 978-0-415-32929-3. Recuperado el 9 de octubre de 2011 .
  11. ^ Charlton T. Lewis y Charles Short, 'virgo' Archivado el 11 de agosto de 2020 en Wayback Machine , en A Latin Dictionary .
  12. ^ 'Virgen' Archivado el 24 de diciembre de 2007 en Wayback Machine , Diccionario etimológico en línea .
  13. ^ Homilías del Trinity College 185 [ms B.15.34 (369)]
  14. ^ 'Vírgenes y viudas consagradas' Archivado el 6 de septiembre de 2010 en Wayback Machine , Catecismo de la Iglesia Católica 922–24.
  15. ^ Cursor Mundi 24977
  16. ^ Las guerras de Alejandro 4665
  17. ^ Fechas de estreno de Virgen a los 40 Archivado el 10 de marzo de 2017 en Wayback Machine en Internet Movie Database
  18. ^ ab "El estrés emocional de los matrimonios no convencionales hace estragos en la posibilidad de tener una pareja de por vida". Angela Shanahan, 'La revolución sexual nos robó la fertilidad' Archivado el 9 de mayo de 2014 en Wayback Machine , The Australian, 15 de septiembre de 2007.
  19. ^ Simon, Matt (19 de noviembre de 2014). «Fantásticamente equivocado: los unicornios se dejan llevar por las mujeres vírgenes y otras lecciones de los bestiarios medievales». Wired . Archivado desde el original el 20 de julio de 2020. Consultado el 20 de julio de 2020 .
  20. ^ ab Valenti, Jessica (2009). El mito de la pureza . Seal Press.
  21. ^ "Los chinos se enredan con el complejo de mujer virgen". Sohu News. Archivado desde el original el 2018-06-11 . Consultado el 2018-10-23 .
  22. ^ Yan-yan, WANG "El mundo con luz y sombra: análisis de la conciencia sexual en las novelas sexuales de ZHANG Zi-ing". (2007): 006.
  23. ^ Morrow, Don. "Sueños, sueños y el padre en Shoeless Joe de WP Kinsella". Aethlon 19.2 (2002): 43.
  24. ^ Ken Plummer (2002). Homosexualidades modernas: fragmentos de experiencias lésbicas y gays. Routledge . págs. 187–191. ISBN 978-1134922420. Archivado del original el 18 de marzo de 2015 . Consultado el 24 de agosto de 2013 . La construcción social del "sexo" como coito vaginal afecta la forma en que se evalúan otras formas de actividad sexual como sexualmente satisfactorias o excitantes; en algunos casos, si una actividad se considera o no un acto sexual. Por ejemplo, a menos que una mujer haya sido penetrada por el pene de un hombre, técnicamente sigue siendo virgen incluso si ha tenido mucha experiencia sexual.
  25. ^ abcd Jayson, Sharon (19 de octubre de 2005). «La 'virginidad técnica' se convierte en parte de la ecuación de los adolescentes». USA Today . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2012. Consultado el 7 de agosto de 2009 .
  26. ^ de Karen Bouris (1995). La primera vez: lo que los padres y las adolescentes deben saber sobre la "pérdida de la virginidad". Conari Press . págs. 133-134. ISBN 978-0-943233-93-2Archivado desde el original el 25 de agosto de 2021. Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
  27. ^ Carpenter, Laura M. (2001). "La ambigüedad de "tener sexo": la experiencia subjetiva de la pérdida de la virginidad en los Estados Unidos". Revista de investigación sexual . 38 (2): 127–139. doi :10.1080/00224490109552080. S2CID  143906218.
  28. ^ "Sexo oral y riesgo de contraer VIH". Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC). Junio ​​de 2009. Consultado el 2 de marzo de 2017 .
  29. ^ Sonya S. Brady y Bonnie L. Halpern-Felsher (2007). "Consecuencias reportadas por los adolescentes de tener sexo oral versus sexo vaginal" (PDF) . Pediatría . 119 (2): 229–236. CiteSeerX 10.1.1.321.9520 . doi :10.1542/peds.2006-1727. PMID  17272611. S2CID  17998160. Archivado desde el original el 2020-04-20 . Consultado el 2017-11-01 . 
  30. ^ ab Cox, Lauren (8 de marzo de 2010). "Estudio: los adultos no se ponen de acuerdo sobre lo que significa 'sexo'". ABC.com . Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2011. Consultado el 5 de septiembre de 2012 .
  31. ^ Michael R Kauth (2000). La verdadera naturaleza: una teoría de la atracción sexual. Springer . p. 74. ISBN 978-0306463907. Recuperado el 30 de agosto de 2012 .
  32. ^ "La percepción de que los adolescentes frecuentemente sustituyen el sexo oral por el coito es un mito" (Comunicado de prensa). 2008-05-20. Archivado desde el original el 2012-02-11 . Consultado el 12 de marzo de 2012 .
  33. ^ Randall, HE; ​​Byers, SE (2003). "¿Qué es el sexo? Las definiciones de los estudiantes sobre tener relaciones sexuales, pareja sexual y comportamiento sexual infiel". Revista Canadiense de Sexualidad Humana . 12 : 87–96. Recientemente, investigadores de los Estados Unidos, el Reino Unido y Australia han investigado las definiciones de los estudiantes universitarios sobre tener relaciones sexuales. Estos estudios encontraron que los estudiantes difieren en sus opiniones sobre qué comportamientos sexuales constituyen tener relaciones sexuales (Pitts y Rahman, 2001; Richters y Song, 1999; Sanders y Reinisch, 1999). Si bien la gran mayoría de los encuestados (más del 97%) en estos tres estudios incluyeron el coito pene-vaginal en su definición de sexo, menos encuestados (entre el 70% y el 90%) consideraron que el coito pene-anal constituye tener relaciones sexuales. Entre el 32% y el 58% de los encuestados definieron las conductas orales-genitales como sexo.
  34. ^ ab "Las promesas de virginidad no reducen las tasas de ETS". WebMD.com . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2013. Consultado el 26 de diciembre de 2013 .
  35. ^ ab Bearman, Peter; Brueckner, Hannah (abril de 2005). "Después de la promesa: las consecuencias de las promesas de virginidad en adolescentes sobre las ETS". Revista de salud adolescente . 36 (4): 271–278. CiteSeerX 10.1.1.362.6308 . doi :10.1016/j.jadohealth.2005.01.005. PMID  15780782. S2CID  10150529. 
  36. ^ ab Lammers, Cristina; Ireland, Marjorie; Resnick, Michael; Blum, Robert (1 de enero de 2000). "Influencias en la decisión de los adolescentes de posponer el inicio de las relaciones sexuales: un análisis de supervivencia de la virginidad entre jóvenes de 13 a 18 años". Journal of Adolescent Health . 26 (1): 42–48. doi :10.1016/S1054-139X(99)00041-5. PMID  10638717.
  37. ^ Osorio, Alfonso; Lopez-del Burgo, Cristina; Carlos, Silvia; de Irala, Jokin (2017). "Cuanto antes, peor. Asociación entre una edad más temprana de iniciación sexual y peores resultados en salud y bienestar de los adolescentes". Frontiers in Psychology . 8 : 1298. doi : 10.3389/fpsyg.2017.01298 . ISSN  1664-1078. PMC 5529390 . PMID  28798715. 
  38. ^ ab Carpenter, Laura M. (mayo de 2001). "La ambigüedad de "tener sexo": la experiencia subjetiva de la pérdida de la virginidad en los Estados Unidos". The Journal of Sex Research . 38 (2): 127–139. doi :10.1080/00224490109552080. S2CID  143906218.
  39. ^ Moore, Newlyn B.; Davidson, J. Kenneth Sr.; Fisher, Terri D. (2010). Hablando de sexualidad: lecturas interdisciplinarias, tercera edición . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press Inc., pág. 256. ISBN 9780195389494.
  40. ^ ab "Las mujeres musulmanas en Francia recuperan la virginidad en las clínicas". Reuters . 30 de abril de 2007. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2015 . Consultado el 3 de julio de 2017 .
  41. ^ "Hombres sudafricanos violan bebés como 'cura' para el sida Archivado el 8 de octubre de 2020 en Wayback Machine ". The Daily Telegraph . 11 de noviembre de 2001
  42. ^ Vickers, Steve (2006). "La puesta en escena de mitos sexuales para salvar a las niñas de Zimbabwe". BBC. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2020. Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
  43. ^ Schlegel, Alice (noviembre de 1991). "Estatus, propiedad y el valor de la virginidad". American Ethnologist . 18 (4): 719–734. doi :10.1525/ae.1991.18.4.02a00050.
  44. ^ Éxodo 22:16-17, Deuteronomio 22:28-29. Véase también Matrimonio forzado .
  45. ^ Brockhaus 2004, Dinero de la suerte
  46. ^ abcde Mishori, R; Ferdowsian, H; Naimer, K; Volpellier, M; McHale, T (3 de junio de 2019). "El pequeño tejido que no pudo: disipando mitos sobre el papel del himen en la determinación de la historia sexual y la agresión". Salud reproductiva . 16 (1): 74. doi : 10.1186/s12978-019-0731-8 . PMC 6547601 . PMID  31159818. 
  47. ^ Goodyear-Smith, FA; Laidlaw, TM (8 de junio de 1998). "¿Puede el uso de tampones causar cambios en el himen en niñas que no han tenido relaciones sexuales? Una revisión de la literatura". Forensic Science International . 94 (1–2): 147–53. doi :10.1016/s0379-0738(98)00053-x. PMID  9670493.
  48. ^ "Himen desgarrado (¿virgen o no?)". Studenthealth.co.uk. 12 de diciembre de 2005. Archivado desde el original el 4 de mayo de 2015. Consultado el 30 de abril de 2014 .
  49. ^ Perlman, Sally E.; Nakajyma, Steven T.; Hertweck, S. Paige (2004). Protocolos clínicos en ginecología pediátrica y adolescente . Partenón. pág. 131. ISBN 978-1-84214-199-1.
  50. ^ ab The London medical and physical journal, Volume 51. Harvard University . 15 de mayo de 2007. p. 211. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2021. Consultado el 8 de octubre de 2011 .
  51. ^ de Kathleen Coyne Kelly (2000). Realización de la virginidad y prueba de castidad en la Edad Media. Volumen 2 de la investigación de Routledge en estudios medievales. Psychology Press . p. 129. ISBN 978-0-415-22181-8. Recuperado el 8 de octubre de 2011 .
  52. ^ Organización Mundial de la Salud. Informe mundial sobre la violencia y la salud. Archivado el 5 de marzo de 2019 en Wayback Machine. Ginebra: Organización Mundial de la Salud, 2002. pp. 17.
  53. ^ Afary, Janet (12 de mayo de 2009). "Recreando la virginidad en Irán". The Guardian . Consultado el 26 de marzo de 2017 .
  54. ^ Emans, S. Jean. "Examen físico del niño y del adolescente" (2000) en Evaluación del niño abusado sexualmente: un libro de texto médico y atlas fotográfico , segunda edición, Oxford University Press. 61–65
  55. ^ McCann, J; Rosas, A. y Boos, S. (2003) "Agresiones sexuales a niños y adolescentes (abuso sexual infantil)" en Payne-James, Jason; Busuttil, Anthony y Smock, William (eds). Medicina forense: aspectos clínicos y patológicos, Greenwich Medical Media: Londres, a)p.453, b)p.455 c)p.460.
  56. ^ ¿ Las huellas de la infancia o las huellas del abuso? Archivado el 1 de julio de 2017 en Wayback Machine , The New York Times
  57. ^ abc Marysol Asencio (2002). Sexo y sexualidad entre la juventud puertorriqueña de Nueva York. Lynne Rienner Publishers . pp. 57–64. ISBN 978-1-58826-073-4. Recuperado el 9 de octubre de 2011 .
  58. ^ abcdefg Bozon, Michael (2003). "¿A qué edad tienen las mujeres y los hombres su primera relación sexual? Comparaciones mundiales y tendencias recientes" (PDF) . Población y sociedades . 391 : 1–4. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016.
  59. ^ Christine A. Colón; Bonnie E. Field (2009). Destacados: Por qué el celibato debe reinventarse en la iglesia actual. Brazos Press . p. 30. ISBN 978-1-58743-237-8. Archivado desde el original el 2 de enero de 2016 . Consultado el 9 de octubre de 2011 .
  60. ^ ab A. Leigh, Jennifer (27 de junio de 2009). "Male Virginity Myths". Psychology Today . Consultado el 9 de octubre de 2011 .
  61. ^ Guttmacher Institute (2003) Por derecho propio: abordar las necesidades de salud sexual y reproductiva de los hombres en todo el mundo. páginas 19–21.
  62. ^ Berger, D.; Wenger, M. (1973). "La ideología de la virginidad". Revista de matrimonio y familia . 35 (4): 666–676. doi :10.2307/350880. JSTOR  350880.
  63. ^ Abu-Odeh, Lama. "Los crímenes de honor y la construcción del género en las sociedades árabes". Comparative Law Review 2.1 (2011).
  64. ^ Godeau, Emmanuelle; Nic Gabhainn, Saoirse; Vignes, Ce´line; Ross, Jim; Boyce, Will; Todd, Joanna (enero de 2008). "Resultados del uso de anticonceptivos por parte de estudiantes de 15 años en su última relación sexual en 24 países". Archivos de Pediatría y Medicina del Adolescente . 162 (1): 66–73. doi : 10.1001/archpediatrics.2007.8 . hdl : 10379/11683 . PMID  18180415.
  65. ^ ab UNICEF. (2001). "A League Table of Teenage Births in Rich Nations" (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 2019-07-02 . Consultado el 2013-12-15 . (888 KB) . Consultado el 7 de julio de 2006.
  66. ^ Godeau E, Nic Gabhainn S, Vignes C, Ross J, Boyce W, Todd J (enero de 2008). "Uso de anticonceptivos por parte de estudiantes de 15 años en su última relación sexual: resultados de 24 países". Arch Pediatr Adolesc Med . 162 (1): 66–73. doi : 10.1001/archpediatrics.2007.8 . hdl : 10379/11683 . PMID  18180415.
  67. ^ "Actividad sexual entre adolescentes" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 15 de diciembre de 2013 . (147 KB) Kaiser Family Foundation, enero de 2005. Consultado el 23 de enero de 2007.
  68. ^ La Campaña Nacional para la Prevención del Embarazo en Adolescentes (1997). What the Polling Data Tell Us: A Summary of Past Surveys on Teen Pregnancy (Lo que nos dicen los datos de las encuestas: un resumen de las encuestas anteriores sobre el embarazo en adolescentes). Consultado el 13 de julio de 2006. Archivado el 15 de diciembre de 2013 en Wayback Machine .
  69. ^ Allen, Colin (22 de mayo de 2003). «La presión de los pares y el sexo entre adolescentes». Psychology Today . Consultado el 14 de julio de 2006 .
  70. ^ Judith Mackay, The Penguin Atlas of Human Sexual Behavior , Myriad Editions, publicado por Penguin, 2000; ISBN 978-0-14-051479-7 Atlas del comportamiento sexual humano Archivado el 26 de septiembre de 2015 en Wayback Machine. 
  71. ^ ab "Home.aspx". 10 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2009.
  72. ^ de Irala, J.; Osorio, A.; Carlos, S.; Ruiz-Canela, M.; López-del Burgo, C. (2011). "Edad media de la primera relación sexual. ¿Saben a qué nos referimos?". Archives of Sexual Behavior . 40 (5): 853–855. doi :10.1007/s10508-011-9779-4. PMC 3180636 . PMID  21618046. 
  73. ^ de Irala, J.; Osorio, A.; Ruiz-Canela, M.; Carlos, S.; López-del Burgo, C. (2014). "Informar a los jóvenes sobre la edad de iniciación sexual mediante medias o porcentajes". Comunicación en Salud . 29 (6): 629–633. doi :10.1080/10410236.2013.775931. PMID  24131281. S2CID  16216848. Archivado desde el original el 2015-09-04 . Consultado el 2014-05-26 .
  74. ^ "Encuesta sobre sexo entre adolescentes". Canal 4. 2008. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2008. Consultado el 11 de septiembre de 2008 .
  75. ^ Bakalar, Nicholas (25 de abril de 2011). "Para una encuesta sobre sexo, un poco de privacidad ayuda mucho". The New York Times . Archivado desde el original el 1 de julio de 2017. Consultado el 6 de mayo de 2017 .
  76. ^ Treffers PE (noviembre de 2003). "[Embarazo adolescente, un problema mundial]". Ned Tijdschr Geneeskd (en holandés). 147 (47): 2320–5. PMID  14669537.
  77. ^ "Organización" (PDF) . DoS. Archivado (PDF) del original el 29 de octubre de 2014 . Consultado el 26 de diciembre de 2013 .
  78. ^ Los 15 países son Botswana, Costa de Marfil, Etiopía, Guyana, Haití, Kenia, Mozambique, Namibia, Nigeria, Ruanda, Sudáfrica, Tanzania, Uganda, Vietnam y Zambia.
  79. ^ Donald Brown , Universales humanos , 1991.
  80. ^ Kahn, J.; Londres, K. (1991). "Sexo prematrimonial y riesgo de divorcio". Revista de matrimonio y familia . 53 (4): 845–855. doi :10.2307/352992. JSTOR  352992.
  81. ^ Smith, C. Veronica; Shaffer, Matthew J. (1 de marzo de 2013). "Gone But Not Forgotten: Virginity Loss and Current Sexual Satisfaction" (Perdido pero no olvidado: pérdida de la virginidad y satisfacción sexual actual). Journal of Sex & Marital Therapy . 39 (2): 96–111. doi :10.1080/0092623X.2012.675023. ISSN  0092-623X. PMID  23252636. S2CID  36638516.
  82. ^ Jessor, Shirley; Jessor, Richard (1975). "Transición de la virginidad a la no virginidad entre los jóvenes: un estudio sociopsicológico a lo largo del tiempo". Psicología del desarrollo . 11 (4): 473–484. doi :10.1037/h0076664.
  83. ^ Waites, Matthew (2005). La edad del consentimiento: jóvenes, sexualidad y ciudadanía . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-2173-4.OCLC 238887395  .
  84. ^ Robertson, Stephen. "Niños y jóvenes en la historia | Leyes sobre la edad de consentimiento". Chnm.gmu.edu . Universidad de Sydney, Australia. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2020 . Consultado el 30 de junio de 2010 .
  85. ^ ab Ciocani, Vichi Eugenia (2013). "Virginidad y representación en la novela griega y la poesía griega temprana". Ciocani . Archivado desde el original el 2019-09-20 . Consultado el 8 de noviembre de 2016 – a través de ProQuest Dissertations Publishing.
  86. ^ Joseph Eddy Fontenrose, Python: Un estudio del mito délfico y sus orígenes , Biblo & Tannen Publishers, 1974, pág. 96.
  87. ^ ab Lutwyche, Jayne (7 de septiembre de 2012). "Las doncellas de la Antigua Roma: ¿quiénes eran las vírgenes vestales?". BBC . Archivado desde el original el 8 de abril de 2019. Consultado el 23 de noviembre de 2012 .
  88. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Vesta"  . Enciclopedia Británica . vol. 27 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 1055.
  89. ^ "Los cinco preceptos: pañca-sila". Acceso a Insight. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2005. Consultado el 18 de agosto de 2012 .
  90. ^ "Cunda Kammaraputta: A Cunda el platero". Anguttara Nikaya . Acceso a Insight. Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2020. Consultado el 18 de agosto de 2012 .
  91. ^ Saddhatissa, Hammalawa (diciembre de 1987). Ética budista: el camino al nirvana. Wisdom Pubns; edición de New Ed. pág. 88. ISBN 978-0-86171-053-9.
  92. ^ Lipner, Julius (1998). Hindúes: sus creencias y prácticas religiosas . Routledge. pp. 375 páginas, véase:268. ISBN 978-0-415-05182-8.
  93. ^ Ramusack, Sharon; Sievers., Barbara NL (1999). Mujeres en Asia: devolviendo a las mujeres a la historia Restoring women to history . Indiana University Press. pp. 266 páginas (ver página 30). ISBN 978-0-253-21267-2.
  94. ^ Walker, Benjamin (1968). El mundo hindú: un estudio enciclopédico del hinduismo, volumen 2 El mundo hindú: un estudio enciclopédico del hinduismo, Benjamin Walke . Praeger. págs. 571–572.
  95. ^ Véase también el ensayo de Gail Labovitz archivado el 27 de septiembre de 2016 en Wayback Machine sobre la visión talmúdica del matrimonio entre personas del mismo sexo.
  96. ^ Deuteronomio 22:20-21
  97. ^ Stagg, Evelyn y Frank. La mujer en el mundo de Jesús. Filadelfia: Westminster, 1978. ISBN 0-664-24195-6 
  98. ^ Gentry, Harold (21 de enero de 2021). Intimidad . WestBow Press . ISBN 978-1-6642-1232-9.
  99. ^ 1 Corintios 6:18
  100. ^ Aquino. Summa Theologica Archivado el 6 de mayo de 2008 en Wayback Machine , Segunda parte de la Segunda parte, pregunta 152.
  101. ^ Hannah Blank, Virgen: La historia intacta (2007), ISBN 978-1-59691-010-2
  102. ^ John Shelby Spong , Los mandamientos vivientes .
  103. ^ arsenokoitēs (sustantivo masculino de 1.ª declinación femenina), literalmente un hombre que comparte la cama con otros hombres (véase LSJ y BDAG ).
  104. ^ Nociones sirio-cristianas y rabínicas de comunidad sagrada y sexualidad Archivado el 25 de mayo de 2013 en Wayback Machine Naomi Koltun-Fromm Abril de 2006 pdf
  105. ^ La interpretación moderna del significado de “hacerle mal a su hermano” en 1 Tesalonicenses 4:6 incluye acostarse con la futura esposa del hermano. Sin embargo, 1 Tesalonicenses 4:3 solo prohíbe específicamente la fornicación .
  106. ^ Mateo 1:18 y Lucas 1:26–35
  107. ^ Catecismo de la Iglesia Católica §499 Archivado el 1 de marzo de 2020 en Wayback Machine.
  108. ^ Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster, Inc. 1999 ISBN 0-87779-044-2 página 1134 
  109. ^ Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo Archivado el 31 de agosto de 2019 en Wayback Machine , Liturgia copta de San Basilio Archivado el 15 de octubre de 2013 en Wayback Machine , Liturgia de San Cirilo Archivado el 5 de febrero de 2012 en Wayback Machine , Liturgia de Santiago Archivado el 10 de abril de 2014 en Wayback Machine , Entendiendo la liturgia ortodoxa Archivado el 11 de diciembre de 2012 en Wayback Machine etc.
  110. ^ Hillerbrand, Hans J. (2004). Enciclopedia del protestantismo: colección de 4 volúmenes . Routledge. ISBN 978-1-135-96028-5Esta visión del lugar apropiado de María y los santos en la vida de los fieles está codificada para los luteranos en el LIBRO DE LA CONCORDIA (1580); estas confesiones también incluyen la reafirmación de la virginidad perpetua de María (en los ARTÍCULOS ESCMALKÁLDICOS de Lutero de 1537) y su título de Theotokos , y la alaban como "la virgen más bendita" (Fórmula de la Concordia, 1577).
  111. ^ Kilcrease, Jack D. (2013). La autodonación de Dios: un enfoque luterano contemporáneo de Cristo y sus beneficios . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-62032-605-3Como es bien sabido , la virginidad perpetua de María fue enseñada ampliamente en la Iglesia primitiva, algunos afirman que ya en tiempos de San Ireneo, a fines del siglo II. Lutero, Zwinglio, Calvino y los escolásticos luteranos posteriores también apoyaron la doctrina.
  112. ^ The American Lutheran, Volumen 49. American Lutheran Publicity Bureau. 1966. pág. 16. Aunque muchos confesores luteranos sostienen que la virginidad perpetua de María es una opinión piadosa, no se la considera una enseñanza vinculante de las Escrituras.
  113. ^ La nueva enciclopedia británica, volumen 11. Enciclopedia Británica . 1983. pág. 562. ISBN 978-0-85229-400-0En parte debido a estos problemas bíblicos, la doctrina de la virginidad perpetua de María no ha sido apoyada tan unánimemente como la doctrina de la concepción virginal o el título de madre de Dios. Sin embargo, alcanzó estatus dogmático en el Concilio de Calcedonia en 451 y, por lo tanto, es vinculante para los creyentes ortodoxos orientales y católicos romanos; además, es sostenida por muchos teólogos anglicanos, algunos luteranos y algunos otros protestantes.
  114. ^ "Nueva Biblia Americana". Vatican.va. Archivado desde el original el 27 de abril de 2014. Consultado el 30 de abril de 2014 .
  115. ^ "La fiesta de la Santísima Virgen María". Gottesdienst. 15 de agosto de 2019. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2021 . Consultado el 24 de marzo de 2021 .
  116. ^ "La Enciclopedia Católica, 'Virginidad'". Newadvent.org. 1912-10-01. Archivado desde el original el 2014-06-29 . Consultado el 2014-04-30 .
  117. ^ Parla, Ayse (primavera de 2001). "El "honor" del Estado: exámenes de virginidad en Turquía". Estudios Feministas . 27 (1): 66. doi :10.2307/3178449. hdl : 2027/spo.0499697.0027.106 . JSTOR  3178449. PMID  17663094.
  118. ^ Wright, Christopher JH (2003). Dios y la moralidad. Oxford University Press. ISBN 9780199148394Archivado del original el 23 de agosto de 2021. Consultado el 22 de noviembre de 2020 .

Lectura adicional

Artículos de revistas
Monografías

Enlaces externos