Una religión ficticia , religión hipotética , religión imaginaria o religión inventada se refiere a un sistema de creencias ficticio creado con fines literarios, cinematográficos o de juego. Las religiones ficticias pueden ser complejas e inspirarse en religiones existentes o basarse en ellas. Dos de los ejemplos más conocidos e influyentes son los Mitos de Cthulhu de H. P. Lovecraft y la religión de la Tierra Media creada por J. R. R. Tolkien .
Algunas religiones ficticias han ganado seguidores reales en el mundo real y algunas obras de ficción han inspirado nuevos movimientos religiosos (por ejemplo, la Iglesia de Todos los Mundos , el Jediismo o el Matrixismo ); otras han sido concebidas desde el principio como religiones parodia (por ejemplo, el Discordianismo y la Iglesia del Monstruo de Espagueti Volador ).
Los temas religiosos han sido durante mucho tiempo un tema importante de ficción. [1] [2] [3] [4] : 209 [5] : 60 Uno de esos temas es el de una religión ficticia: un sistema de creencias ficticio creado para fines literarios, cinematográficos o de juegos. [6] : 162 [7] [8] Muchas religiones ficticias se encuentran en la ficción especulativa , en particular, en los géneros de ciencia ficción y fantasía . [9] [10] [11] [12] [13] A veces, están destinadas a fines satíricos y, en otras ocasiones, son "extrapolaciones reflexivas en la sociología de la religión " o "visiones serias de mejores [religiones]". [10] [7] : 434 Brian Stableford , refiriéndose a las religiones "hipotéticas" o "imaginarias" en la ciencia ficción, señala que sus relatos "inevitablemente plantean preguntas similares a las que abordan los sociólogos y psicólogos de la religión , agudizadas por la insatisfacción que los escritores suelen sentir con respecto a las imperfecciones de su propia cultura religiosa". [7] : 434 Stableford sugiere que la tradición de la ficción especulativa (o específicamente, la ficción utópica ) que diseña "mejores culturas y organizaciones religiosas" se puede rastrear al menos hasta la Utopía de Thomas More (1516). [7] : 434 Stableford también sugiere que "las imágenes más impactantes y memorables de la religión ficticia" son aquellas que son horribles o cómicas, señalando, por ejemplo, que la representación de las teocracias en la ficción especulativa suele ser negativa y se utiliza para contrastar dichas sociedades con las liberales; estas últimas suelen estar enmarcadas de forma más positiva, citando el ejemplo de la serie The Culture de Iain M. Banks . [7] : 434–435
Los temas religiosos se han encontrado a menudo en obras de ciencia ficción. [10] En la ciencia ficción estadounidense, las religiones ficticias fueron un tropo que, según Stableford, se introdujo con cierto retraso, ya que algunos escritores, particularmente a principios del siglo XX, no querían ofender a los lectores con temas que se consideraban moralmente sospechosos. En las décadas de 1940 y 1950, esto comenzó a cambiar, por ejemplo, con "If This Goes On—" (1940) y Sixth Column (1941) de Robert A. Heinlein , y Gather, Darkness! (1943) de Fritz Leiber . Las historias de Heinlein yuxtaponen una "religión falsa malvada" contra una "religión falsa bien intencionada", mientras que la historia de Leiber retrata un " satanismo falso virtuoso como remedio para una piedad falsa malvada" . [7] : 435 En algunas historias de ese período, la crítica a la religión se puede ver en historias en las que los humanos usan la religión inventada para influenciar (educar o controlar) sociedades alienígenas más primitivas (por ejemplo, " Ultrasonic God " de L. Sprague de Camp , 1951 y The Shrouded Planet de Robert Silverberg y Randall Garrett , 1957). [14] : 81 Bene Gesserit , una organización secreta de Dune ( 1965) de Frank Herbert , ha "plantado mitos y rituales en una variedad de culturas, en caso de que una Bene Gesserit varada necesitara controlarlas". [14] : 114 El concepto de religiones ficticias también se puede encontrar en obras de ciencia ficción no estadounidenses; por ejemplo, en el cuento polaco de Jacek Dukaj , "Crux ", donde se muestra la formación de una nueva religión, que mezcla temas cristianos con la ideología del sarmatismo polaco . [15]
Además de las religiones ficticias de los humanos, algunas obras discuten el concepto de religiones extraterrestres. [10] Las obras que presentan religiones o instituciones extraterrestres incluyen, entre otras, A Song for Lya (1974) de George RR Martin y Hyperion (1989) de Dan Simmons ; misioneros extraterrestres visitan la Tierra en, entre otros, The Missionaries (1972) de David G. Compton . [7] : 435 Algunas obras presentan religiones en el contexto de la "instrumentalidad de la tiranía futura", como en This Fortress World (1955) de James E. Gunn . Otros presentan religiones formadas o evolucionadas en condiciones postapocalípticas ( A Canticle for Leibowitz , de Walter M. Miller , 1960), o en escenarios de civilizaciones interestelares ( Hyperion , de Simmons, o la serie de Frank Herbert y Bill Ransom que comenzó con The Jesus Incident , 1979) o que presentan inteligencia artificial ( Project Pope , de Clifford D. Simak , 1981). '' Oceanic '' (1998) de Greg Egan describe el conflicto entre creencias religiosas futuras ficticias en un contexto posthumano . [7] : 435–436 Los Fremen de Dune , de Frank Herbert, practican "una forma futura de Islam". [14] : 114 Cat's Cradle (1963) de Kurt Vonnegut presenta una religión ficticia humorística, el bokonismo, y a menudo se cita como un clásico en la crítica satírica de la religión del género. [7] : 434 [16] [17] [18] Por el contrario, algunas religiones ficticias simpatizan con las religiones de la vida real: la cosmología de Star Wars se ha leído como teología cristiana codificada. [19] Otras son explícitamente prorreligiosas: en alguna ciencia ficción cristiana , como la serie Space Trilogy de CS Lewis que comienza con Out of the Silent Planet (1938), las prácticas religiosas en Marte y Venus son inventadas, pero encajan con la creencia cristiana y la respaldan. [20] [21] Orson Scott Card ha criticado el género de ciencia ficción por simplificar demasiado la religión, que según él siempre se representa negativamente como "ridícula y falsa". [22]
En las novelas de fantasía, la creencia individual en una deidad o deidades generalmente se trata de manera favorable. Por el contrario, las religiones organizadas que forman parte del mundo de fantasía a menudo se representan como corruptas: por ejemplo, el "omnianismo" en Small Gods de Terry Pratchett ; otras novelas que tratan la religión organizada de esta manera incluyen la serie Earthsea de Ursula K. Le Guin . Las obras de fantasía que se vinculan con el mundo real a menudo retratan a las religiones organizadas conocidas como ávidas de poder y lamentan el debilitamiento de la diversidad religiosa , asociada con el concepto de la Edad de Oro (por ejemplo, las obras de fantasía de Thomas Burnett Swann ). [9] Varias religiones ficticias aparecen en la serie A Song of Ice and Fire de George RR Martin (también conocida como la serie Game of Thrones ; 1996-) y representan un ejemplo de construcción de mundos complejos. [23] : 288 [13] [24] La religión ficticia postcristiana de La nación de Pratchett ha sido descrita como "compleja y contradictoria -como cualquier religión real", y se dice que el uso de la religión ficticia "hace que el tema de la religión sea más accesible (y quizás menos controvertido)" para el lector, a quien "se anima a pensar tanto en los méritos como en las dimensiones problemáticas de la religión" en general, sin distraerse considerando esas cuestiones en términos de religiones del mundo real. [25] : 180
Significativamente asociado con el género de terror , el Mito de Cthulhu de HP Lovecraft ha sido descrito como "algo así como la religión ficticia oficial de la fantasía, la ciencia ficción y el terror, una bolsa de sorpresas para escritores que necesitan entidades sobrenaturales impensablemente vastas e impensablemente indiferentes". [26]
La religión ficticia también se puede encontrar en los juegos, ya sean de rol o de vídeo . [6] : 162 [8] [12] MAR Barker , un lingüista y diseñador de juegos (creador del escenario Tékumel ), escribió un artículo Create a Religion In Your Spare Time for Fun and Profit (1980) que presentó sus pautas detalladas para la construcción de una religión ficticia para juegos, recomendando efectivamente que cualquier religión ficticia que los lectores (o jugadores) deban tomar en serio debe elaborarse con el " nivel de realismo del antropólogo ". [8] Algunas religiones ficticias en los juegos de rol han sido controvertidas debido a las acusaciones de fomentar el ocultismo (ver también: objeciones religiosas a Dungeons & Dragons ). [8] En los videojuegos, la representación de las religiones extraterrestres en la serie Mass Effect (relacionada con personajes de Mordin Solus y Thane Krios ) ha sido elogiada como "identificable y conmovedora". [27] : 25 Thane, en particular, ha sido elogiado por su caracterización pionera como un personaje de videojuego abiertamente religioso . Se ha sugerido que la recepción positiva de los jugadores de Thane y su religión está relacionada con el hecho de que son claramente reconocidos como extraterrestres por los jugadores, lo que no invita a hacer comentarios sobre las religiones y la espiritualidad del mundo real, mientras que no se puede decir lo mismo de un personaje más recibido por la crítica en la serie, la humana Ashley William y su religiosidad. [28]
Stableford señala que "los pensadores y escritores que no podían dejar de lado su propia propensión a la fe" crearon no solo imágenes literarias, sino nuevos cultos del mundo real , de diversa popularidad. [7] : 434 Algunas religiones existentes ( nuevos movimientos religiosos ) anuncian más o menos abiertamente su estatus "inventado", y varias de ellas se han inspirado en obras de ficción o cultura pop, o incluso incorporan elementos de ficción publicada; algunas de ellas también han sido llamadas "religiones basadas en la ficción", así como " religiones de parodia ". [29] : 1–3 [30] [31] La mitología de la Iglesia de Scientology escrita por L. Ron Hubbard se basa en gran medida en tropos de ciencia ficción pulp . [7] : 434 [10] El discordianismo , fundado en 1957, incorpora a su canon la trilogía Illuminatus! de Robert Anton Wilson y Robert Shea . [29] : 1 Fundada en 1968, el nombre de la Iglesia de Todos los Mundos está inspirado en una religión ficticia del mismo nombre en la novela de ciencia ficción Stranger in a Strange Land (1961) de Robert A. Heinlein ; la mitología de la iglesia incluye ciencia ficción hasta el día de hoy. [29] : 2 [32] La Iglesia del SubGenio , también comúnmente clasificada como una religión de parodia, celebra varias fiestas en honor a personajes de ficción y cultura popular, como Monty Python , Drácula y Klaatu y su mitología está influenciada, entre otros, por los Mitos de Cthulhu de HP Lovecraft . [29] : 101, 104 La religión ficticia de Octavia E. Butler de Earthseed (introducida en la Parábola del Sembrador , 1993) también ha dado lugar a algunos nuevos movimientos religiosos en el mundo real. [10] El jediismo inspirado en La Guerra de las Galaxias , que surgió alrededor de 2001 y que defiende "los valores de la Orden Jedi monástica, ética y vinculada al honor ", [29] : 140 [30] y el matricialismo , fundado en 2004 e inspirado en la serie de películas Matrix de Lana y Lilly Wachowski , son algunos de los ejemplos más recientes de este tipo de interacción entre ficción y religión. Como afirma Carole Cusack :“El jediismo y el matrixismo adoptan la noción de que los valores representados en la ciencia ficción cinematográfica son más 'reales' y proporcionan una base más significativa para la vida que las religiones de la 'vida real' existentes”. [29] : 3