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Un transgresor de género es una persona que se viste y se presenta de una manera que desafía las expectativas sociales de su género , especialmente como el sexo opuesto . [1] Transgredir los roles de género esperados también puede denominarse " genderfuck". [2]
El concepto de gender flexing puede tener orígenes políticos, derivados de los movimientos de los años 1960 y 1970, un principio rector de los cuales es la idea de que lo personal es político . [3] Algunas personas pueden optar por participar en el gender flexing como una forma de autoexpresión o para desafiar las normas sociales; en su artículo de 1974, Genderfuck and Its Delights , [4] Christopher Lonc explicó su motivación para realizar genderfuck: "Quiero criticar y burlarme de los roles de las mujeres y de los hombres también. Quiero tratar de mostrar lo anormal que puedo ser. Quiero ridiculizar y destruir toda la cosmología de los roles sexuales restrictivos y la identificación sexual ". [5]
El término genderfuck ha sido durante mucho tiempo parte del lenguaje lésbico gay y comenzó a aparecer en documentos escritos en la década de 1970. Sheidlower cita la definición del término genderfuck en la obra de L Humphreys de 1972 Out of the Closets: Sociology of Homosexual Liberation como "una forma de teatro de guerrilla extendido ". También se cita el número de agosto de 1972 de la revista Rolling Stone , en referencia al estilo glam rock : "El nuevo travestismo 'machista' , llamado vulgarmente 'gender-fuck', una curiosa sátira de la suplantación de identidad femenina -vestidos, tacones, maquillaje completo y barbas- está representado, entre otros, por tres hombres con uniformes de la WAC y grandes bigotes". [6]
La ambigüedad de género se utiliza habitualmente como una rebelión contra las expectativas construidas socialmente sobre el género y los roles de género, que pueden variar ampliamente entre culturas, aunque suelen incluir alguna variación del binario de género : la idea de que solo existen dos géneros: hombres y mujeres. En muchas culturas, solo es aceptable que un individuo encarne uno de estos dos roles de género, que a menudo imitan las expectativas sociales de las categorías sexuales de "masculino" y "femenino". Dentro de esta expectativa cultural, se espera que las personas designadas como hombres sean masculinas, mientras que las designadas como mujeres se espera que sean femeninas. [7] La creencia en roles de género polares y su adhesión a ellos se conoce como "binarismo de género".
En muchas culturas, para que una persona sea considerada perteneciente a una categoría de género en particular, el individuo no solo debe tener una constitución anatómica (incluidos los genitales) particular, sino que debe ajustarse a las ideas de esa cultura sobre los estereotipos de roles sexuales apropiados. Estos roles están muy influenciados por la cultura y los pares. [8] Este estereotipo de roles sexuales incluye la orientación sexual. Con este fin, aquellos que van en contra de la conducta esperada, por ejemplo los gays y las lesbianas , pueden ser vistos como "menos que" u "diferentes". [9]
En las culturas occidentales , los roles de género han cambiado a lo largo de muchos siglos, aunque la cultura occidental dominante todavía tiende a esperar comportamientos estereotípicos " femeninos " de las mujeres y estereotipos de roles sexuales " masculinos " de los hombres. Un estudio de la Universidad de Princeton describió estos estereotipos de género prescriptivos comunes:
En las culturas cristiana y judía , los roles de género y la presentación de género han formado parte de los textos bíblicos y las enseñanzas religiosas durante miles de años: "La mujer no vestirá traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque es abominación al Señor tu Dios cualquiera que esto hace" ( RV , Deut. 22:5). Cruzar estas líneas ha sido interpretado por algunos cristianos como una transgresión moral. [11] La ley judía, o halajá , reconoce los sexos intersexuales y no conformes además del masculino y el femenino. [12] [13] La literatura rabínica reconoce seis sexos diferentes, definidos de acuerdo con el desarrollo y la presentación de las características sexuales primarias y secundarias al nacer y más tarde en la vida. [14] La literatura judía describe lo que hoy se denominaría intersexual , como el concepto de Tumtum, que es una persona de género y/o sexo ambiguo, como el concepto de andrógino , que es una persona caracterizada con elementos de ambos sexos. Un aspecto de los estudios de género y judíos es considerar cómo la ambigüedad reconocida en la literatura rabínica ha sido borrada y construida en un binario y cómo esto se traduce en prácticas judías. [15]
Otras culturas, a menudo pueblos indígenas o subculturas que existen dentro de las culturas occidentales, pueden conceptualizar el género como tener más de dos opciones , e incluso ver a su gente como potencialmente cumpliendo más de un rol de género. Algunos pueblos indígenas de América del Norte han tenido históricamente más de dos roles de género como parte de su estructura social, [16] mientras que otros, que pueden o no haber abrazado esta diversidad históricamente, pueden aceptar a las personas modernas de dos espíritus como parte de sus comunidades ahora. [17] Otras culturas pueden ver a las personas como capaces de encarnar más de un rol de género en diferentes momentos, [16] o de estar "en el medio", "abrazando tanto el espíritu masculino como el femenino". [18] Un ejemplo de ello es el pueblo Bugis de Sulawesi del Sur , Indonesia . Las personas de la sociedad Bugis tienen un total de cinco géneros. Estos géneros incluyen lo que tradicionalmente se vería como hombre y mujer cisgénero, así como hombres y mujeres transgénero, y los chamanes andróginos Bissu . [19]
A menudo, la parodia y la exageración se utilizan para transgredir los roles de género , generalmente para exponerlos como artificiales. [20] Por ejemplo, una persona que practica la flexión de género puede exagerar deliberadamente las nociones convencionales de feminidad o masculinidad . La flexión de género también se puede lograr a través del travestismo y la androginia , los cuales desafían y contribuyen a desmantelar el binario de género al separar la expresión o el desempeño del género de las percepciones del sexo biológico o fisiológico . Por lo tanto, la flexión de género protesta contra el esencialismo de género . Este concepto se protesta no solo a través de la apariencia no normativa, sino también desafiando los roles, características o comportamientos normativos de género; por ejemplo, un individuo con cuerpo de mujer que es deliberadamente asertivo y no doméstico para desafiar la noción de feminidad esencial. La flexión de género se basa en la performatividad de género : el concepto de género como una actuación. Puede lograrse a través de la presentación física (por ejemplo, ropa, cabello, maquillaje y características sexuales secundarias), así como del comportamiento. Dado que gran parte de la representación de género se expresa a través de la vestimenta, en las sociedades en las que se puede observar una binariedad de género, existe una noción establecida y generalizada de que algunas prendas son "masculinas" y deben ser usadas únicamente por individuos con cuerpo masculino, y otras son "femeninas" y deben ser usadas únicamente por individuos con cuerpo femenino. Hawkes, socióloga y autora, aborda este "código de vestimenta" y la oportunidad de una resistencia: "La universalidad de los códigos [de vestimenta] y sus significados permite la [subversión de] los 'mensajes' dominantes que transmiten y, a través de esto, iluminar la existencia de identidades [de género] alternativas". [21]
El travestismo sería una forma de flexión de género porque el propósito es "jugar con los roles y la presentación de género". La androginia no es específicamente una flexión de género, pero puede considerarse como tal si alguien es andrógino a propósito. [ cita requerida ] El origen de la palabra "andrógino" es del griego androgynos : "varón y mujer en uno; hombre afeminado; común a hombres y mujeres". [22] La androginia como forma de expresión de género puede presentarse como una unificación combinada de rasgos masculinos y femeninos, con el objetivo de hacer indiscernible el sexo de uno, o como una mezcla dicotómica que yuxtapone fenotipos masculinos y femeninos , con el objetivo de transgredir las normas de género. [23]
Ha habido muchas personas famosas que se han vestido de mujer y muchas personas famosas ahora que son andróginas. La estrella de rock Prince era muy conocida por su apariencia travesti o andrógina. Eddie Izzard comenzó a hablar libremente sobre su apariencia travesti en 1992. [24]
Shakespeare utilizó el travestismo en sus representaciones. A lo largo de los siglos, algunos lectores han postulado que los sonetos de Shakespeare son autobiográficos y los señalan como evidencia de su amor por un joven. [ cita requerida ] Shakespeare tenía personajes en sus escritos que eran considerados travestis. Cuatro de los cinco personajes femeninos principales de sus obras fueron vistos como mujeres que se travestían como hombres o niños: Cleopatra en Antonio y Cleopatra , Porcia en El mercader de Venecia , Rosalinda en Como gustéis , Viola en La duodécima noche . [ 25 ]
El Museo de Bellas Artes de Boston organizó una exposición llamada Gender Bending Fashion . [26] Uno de los objetivos principales era explorar la moda de una manera que confrontara las normas de género relacionadas con la vestimenta. El diseño que flexibiliza el género en esta exposición incluía prendas tradicionalmente usadas por mujeres confeccionadas para hombres, prendas tradicionalmente de hombres confeccionadas para mujeres, prendas diseñadas para ser ambiguas en cuanto al género y prendas agénero diseñadas para ser usadas por cualquier persona. [26]
Los espectáculos de drag son actuaciones en el escenario en las que la gente actúa vestida de drag . El vestuario y el maquillaje de drag pueden, en algunos casos, implicar simplemente que un actor represente a un personaje de un sexo o género diferente al suyo, o la actuación en sí puede ser una parodia o crítica del género y los roles de género. A menudo, los estereotipos de género "femeninos" o "masculinos" de la cultura de la persona se exageran para lograr un efecto cómico o satírico. Los artistas pueden llamarse a sí mismos drag kings o drag queens . Las revistas de drag suelen implicar disfraces elaborados y glamorosos y actuaciones musicales. Los artistas pueden cantar, bailar o hacer playback . [27]
Un intérprete de drag queen falso es una persona que actúa como el género con el que se identifica en la vida cotidiana, aunque de forma generalmente exagerada. Por ejemplo, una mujer cisgénero que actúa como drag queen es una drag queen falsa . [28]
Rupp et al. señalaron en 2010 que "para entender las diferencias y similitudes entre las drag queens homosexuales y los drag kings y bio queens de cuerpo femenino y transgénero, consideramos cómo el género personal y las identidades sexuales de los artistas drag afectan y son afectados por sus actuaciones de género como drag". [29] [ se necesita más explicación ]
La literatura, en particular la erótica , es otro método que se ha utilizado para explorar los escenarios de genderfuck. La base del género literario de genderfuck es que no es importante si alguien es hombre o mujer durante el acto sexual, una idea que desafía, por ejemplo, la teología católica de la sexualidad . Doris Libetseder señala el cuento de Carol Queen The Leather Daddy and the Femme , donde una mujer lesbiana usa un consolador con correa para tener sexo con un papá de cuero gay como un ejemplo apropiado del género genderfuck. [30]
Ya en mayo de 2019 se observó que el producto de software Snapchat tenía filtros de fotografía que facilitaban la realización de un cambio de género en los sujetos de las fotografías, especialmente aquellas tomadas en dispositivos portátiles como teléfonos inteligentes . [31]
La ambigüedad de género no siempre es una postura política deliberada. Según Butler, el género es algo que se representa ; sólo tiene importancia cultural en la medida en que se le atribuye. A pesar de los roles binarios de género que impone la sociedad, hay muchas maneras en que los individuos pueden expresar la variación de género y no todas ellas son un radicalismo político intencional . [32] Además, en 1995 Tamsin Wilton sostuvo que:
El gender-fuck no es intrínsecamente radical; de lo contrario, los transgresores de género como Boy George , Prince , Annie Lennox , David Bowie, etc. no se saldrían con la suya en la medida en que lo hacen. Un gender-fuck políticamente consciente –como el de RuPaul o (en cierta medida) Madonna– se acerca mucho más al radicalismo, pero sólo incorporando una crítica del género como eje de poder se puede jugar con los significantes de género de una manera más que perversamente entretenida. [33]
Judith Butler es una teórica que cree en la idea de que el género es algo que es realizado por individuos. Su concepto de " performatividad de género " es la idea de que las personas eligen representar el género en un contexto en el que se nos dan muy pocas opciones socialmente aceptables, pero que se pueden explicar como algo similar a lo que hacen los actores frente a la cámara. Debido a la importancia que le damos a la creencia de que los hombres necesitan actuar como hombres y las mujeres necesitan comportarse como mujeres, a menudo se cree que el género es un atributo innato y no una construcción social. En su artículo Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory , Butler explica que si el género es algo a lo que los cuerpos sexuados asimilan para seguir los códigos sociales de lo que es un comportamiento apropiado, entonces esas acciones se pueden conceptualizar de diferentes maneras para permitir una mayor flexibilidad para los individuos. En el mismo artículo, afirman que en la cultura estadounidense, existe un binario de género junto con estrictas repercusiones sociales contra aquellos que actúan en contra del guión "normal". Este guión se controla mediante el acoso, la presión de los padres para cumplir las expectativas y la influencia de los compañeros. Todas estas son formas de garantizar que la cultura se repita de generación en generación. [32]
La teoría de Butler sobre los roles de género y sus implicaciones sociales y la necesidad de reconstrucción se desarrolla en su libro Gender Trouble (1990), en el que sostienen que la aceptación limitada de la variación en los roles de género hace mucho daño a la expresión individual. Con las opciones limitadas tanto para hombres como para mujeres, hay poco espacio para sus fuerzas combinadas, porque los hombres están constantemente centrados en convertirse en los sostenedores financieros de sus familias, lo que deja a las mujeres con la única opción de ser las expertas maternales que se espera que sean. Esta idea excluye a las mujeres masculinas o a los hombres femeninos de ser figuras parentales aceptables para sus hijos porque puede llevar a que un niño crezca y conceptualice el mundo de manera diferente. [32]
Según el estudio de Susan Witt de 1997, los niños generalmente llegan a sus primeras conclusiones sobre ser hombre o mujer a partir de sus padres, ya que normalmente son las primeras personas con las que el niño se relaciona y la naturaleza de la relación es intensa. Además de que los padres dan a los niños ropa, juguetes y expectativas específicas de género, a menudo hay muchos mensajes sutiles sobre lo que es aceptable o no con respecto al género. El estudio de Witt mostró que los niños que crecen con padres de género más andrógino están más centrados en los logros y normalmente tienen un mejor sentido de sí mismos. [34] Por el contrario, en los casos de no conformidad de género, cuando un niño exhibe desempeños de género que son atípicos de su rol de género prescrito, Kerry Robinson y Cristyn Davies informan que una figura parental puede responder con hostilidad. [35] Según Roberts et al. en Pediatrics , las personas que no se ajustan al binario de género a menudo están sujetas a abuso de la sociedad, desde dentro de la familia y dentro de su comunidad. Los tipos de abuso van desde el abuso físico y sexual hasta el psicológico . [36]
Las Cockettes eran una compañía psicodélica de drag queens fundada en San Francisco a finales de los años 60. Según la revista Maledicta de 1987: «Los travestis y transexuales de verdad se sienten... avergonzados... [por]... las Cockettes y demás (con vestidos y barbas)». [6]
Considerado como uno de los innovadores de la era del glam rock de principios de los años 70 , el cantante y guitarrista Marc Bolan de la banda de rock T. Rex fue apodado "de aspecto femenino". Era conocido por su cabello rizado y voluminoso, su vestuario vibrante y su experimentación con maquillaje brillante y delineador de ojos. Además de esto, usaba botas de plataforma y boas de plumas durante sus actuaciones. [37]
Explotando su apariencia andrógina , la estrella del rock David Bowie usó un vestido en la portada británica de su álbum de 1970, The Man Who Sold the World , y a menudo usó vestidos, maquillaje y leotardos tanto en el escenario como mientras concedía entrevistas. En una época en la que muy poca gente salía del armario, anunció que él y su esposa eran bisexuales. [38] [39] En 1972 Bowie coprodujo el álbum Transformer de Lou Reed , que incluye varias canciones que ambicionan el género, en particular el clásico « Walk on the Wild Side ».
The New York Dolls es una banda de protopunk formada en 1971 y que fue muy influyente en la escena punk rock de la ciudad de Nueva York . Se separaron en 1977, pero se reagruparon en 2004. Si bien a menudo actuaban con vestidos, cabello largo y maquillaje brillante / glamour , al menos un crítico calificó su cambio de género como "bastante sutil". [6]
El Dr. Frank-N-Furter del musical de 1973, The Rocky Horror Show , y más tarde la película de culto/película de medianoche, Rocky Horror Picture Show , es una persona con cuerpo masculino pero usa lencería, ropa y accesorios considerados femeninos en la cultura inglesa y estadounidense de la época. El personaje también usa mucho maquillaje influenciado por estrellas de cine femeninas de la década de 1940 como Joan Crawford . En una de las canciones que aparecen en el musical, el Dr. Frank-N-Furter canta: "Solo soy un dulce travesti de Transsexual , Transylvania".
Prince escribió muchas canciones que trataban sobre la ambigüedad: de género, de sexualidad y de raza. [40] Un artista carismático y compositor prolífico, sus canciones con contenido bisexual también han sido grabadas por artistas como Cyndi Lauper , quien en "When You Were Mine", cantó sobre compartir un amante con otro hombre, que estaba en la cama con ellos, "durmiendo entre nosotros dos".
Según SheWired , Grace Jones se ríe de los intentos externos de definir su identidad de género. [41] La propia Jones ha dicho de su ambigüedad de género que siente que su lado masculino es "un poco más fuerte". [42] NPR la cita como una influencia en Madonna y Lady Gaga . [43]
La cantautora y activista política Annie Lennox comenzó su carrera como cantante principal de The Tourists a finales de los años 70. En los 80 lideró la banda de synth pop Eurythmics, pero se ha centrado en el trabajo en solitario desde los 90, con la excepción de un álbum y una gira con Eurythmics en 1999. La Spin Alternative Record Guide la describió en 1995 como "Annie Lennox, la diosa del "gender-fucking"". [6]
La cantante, compositora y artista estadounidense Phranc comenzó su carrera en 1978 con la banda punk Nervous Gender . En 1985, Village Voice escribió: "Parte del atractivo de Phranc es el género femenino que caracteriza a su dulce voz, que proviene de un cuerpo tan masculino". [6] Más tarde trabajó con la banda queercore Team Dresch .
La organización benéfica, de protesta y de performances callejeras Sisters of Perpetual Indulgence fue fundada por hombres homosexuales en 1979. En un principio, usaban atuendos de monjas y ropas exageradas para llamar la atención sobre los conflictos sociales en el barrio Castro de San Francisco . Actualmente, recaudan fondos para el SIDA y otras causas LGBT y promueven y educan sobre temas de sexo seguro . La Cambridge Guide to American Theater los identificó como uno de los "usos más anárquicos del 'gender-fuck'... [que]... "parodiaba al drag tradicional". [44]
Boy George, de la banda Culture Club de los años 1980 , ha cultivado un estilo andrógino y fue parte del movimiento New Romantic inglés que surgió a principios de los años 1980. Él declaró la famosa frase: "Puedo hacer cualquier cosa. En GQ , aparecí como un hombre". [ cita requerida ]
Drag queen, cantante, actor y presentador/estrella de RuPaul's Drag Race , RuPaul comenzó a actuar en géneros de sexo, performances, videos musicales y bandas de punk en Atlanta a fines de los años 1980 y principios de los años 1990. [ cita requerida ]
Pat, un personaje del programa de televisión Saturday Night Live , sirvió como base para la película It's Pat . Los sketches y la película presentan a un personaje principal andrógino, Pat. Las personas no pueden determinar el sexo de Pat, incluido un hombre que no puede determinar su género después de tener relaciones sexuales con Pat mientras está varado en una isla desierta. [ cita requerida ]
Al menos un escritor dice que el acto de rock transgénero de Marilyn Manson "muestra que las identidades trans pueden resonar en el público de una manera que no puede ser guetizada". [45] La transgénero de Manson ha sido comparada con la de Alice Cooper [46] y Bowie. [47]
Eddie Izzard comenzó a hablar libremente sobre su travestismo en lugares como el Festival de Edimburgo en 1992. Su postura es que el travestismo no es parte de su actuación ni un fetiche sexual. Ella comenta en su espectáculo Unrepeatable : "Las mujeres visten lo que quieren y yo también". Según Izzard, "la mayoría de los travestis se sienten atraídos por las mujeres". Ella se identifica como "una travesti heterosexual o una lesbiana masculina". También se ha descrito a sí misma como "una lesbiana atrapada en el cuerpo de un hombre", [48] transgénero y "un niño completo más mitad niña". [49]
Lady Gaga es muy específica en lo que viste e incluso afirma que, "Pero en cierto sentido, me retrato de una manera muy andrógina, y me encanta la androginia". [50]
Algunas películas que incluyen personajes gender-fuck o personajes drag son:
Anime:
Televisión:
Manga:
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Citas relacionadas con Gender bender en Wikiquote
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