El cuneiforme [nota 1] es un sistema de escritura logo - sílabo que se utilizaba para escribir varias lenguas del Antiguo Cercano Oriente . [3] La escritura estuvo en uso activo desde principios de la Edad del Bronce hasta el comienzo de la Era Común . [4] Las escrituras cuneiformes están marcadas y denominadas así por las características impresiones en forma de cuña ( latín : cuneus ) que forman sus signos . El cuneiforme es el sistema de escritura más antiguo conocido [5] [6] y se desarrolló originalmente para escribir la lengua sumeria del sur de Mesopotamia ( Irak moderno ).
A lo largo de su historia, la escritura cuneiforme se adaptó para escribir varios idiomas además del sumerio. Los textos acadios están atestiguados desde el siglo 24 a. C. en adelante y constituyen la mayor parte del registro cuneiforme. [7] [8] La escritura cuneiforme acadia se adaptó para escribir la lengua hitita a principios del segundo milenio antes de Cristo . [9] [10] Las otras lenguas con importantes corpus cuneiformes son el eblaita , elamita , hurrita , luvita y urartiano . Los alfabetos persa antiguo y ugarítico presentan signos de estilo cuneiforme; sin embargo, no están relacionados con el logo-silabario cuneiforme propiamente dicho. La última tablilla cuneiforme conocida data del año 75 d.C. [11]
La escritura cuneiforme fue redescubierta en los tiempos modernos, a principios del siglo XVII, con la publicación de las inscripciones reales trilingües aqueménidas en Persépolis ; estos fueron descifrados por primera vez a principios del siglo XIX . El estudio moderno de la escritura cuneiforme pertenece al campo ambiguamente llamado [12] de asiriología , ya que las primeras excavaciones de bibliotecas cuneiformes, a mediados del siglo XIX, se realizaron en el área de la antigua Asiria . [13] Se estima que hay medio millón de tabletas en museos de todo el mundo, pero comparativamente pocas de ellas están publicadas . Las colecciones más grandes pertenecen al Museo Británico ( aproximadamente 130.000 tablillas), el Vorderasiatisches Museum de Berlín , el Louvre , los Museos Arqueológicos de Estambul , el Museo Nacional de Irak , la Colección Babilónica de Yale ( aproximadamente 40.000 tablillas) y el Museo Penn . [14] [15]
La escritura comenzó después de que se inventara la cerámica, durante el Neolítico , cuando se utilizaban fichas de arcilla para registrar cantidades específicas de ganado o productos básicos. [18] En los últimos años ha surgido una opinión contraria a que las fichas son las precursoras de la escritura. [19] Estas fichas se imprimieron inicialmente en la superficie de sobres redondos de arcilla ( bullae de arcilla ) y luego se almacenaron en ellas. [18] Las fichas fueron reemplazadas progresivamente por tabletas planas, en las que se grababan signos con un lápiz . La escritura se registra por primera vez en Uruk , a finales del IV milenio a. C., y poco después en varias partes del Cercano Oriente . [18]
Un antiguo poema mesopotámico cuenta la primera historia conocida de la invención de la escritura :
Como la boca del mensajero estaba pesada y no podía repetir [el mensaje], el Señor de Kulaba palmeó un poco de arcilla y puso palabras sobre ella, como si fuera una tablilla. Hasta entonces, no se habían puesto palabras en arcilla.
—Poema épico sumerio Enmerkar y el Señor de Aratta . C. 1800 a.C. [20] [21]
El sistema de escritura cuneiforme estuvo en uso durante más de tres milenios, a través de varias etapas de desarrollo, desde el siglo 31 a.C. hasta el siglo II d.C. [22] La última tablilla firmemente datable, de Uruk, data del 79/80 d.C. [23] Finalmente, fue completamente reemplazada por la escritura alfabética (en el sentido general) en el transcurso de la época romana , y no existen sistemas cuneiformes en uso actual. Tuvo que ser descifrado como un sistema de escritura completamente desconocido en la asiriología del siglo XIX . Fue descifrado con éxito en 1857.
La escritura cuneiforme se desarrolló a partir de una protoescritura pictográfica a finales del IV milenio antes de Cristo, a partir del sistema de fichas del Cercano Oriente utilizado para la contabilidad. El significado y uso de estos tokens sigue siendo un tema de debate. [25] Estas fichas estuvieron en uso desde el noveno milenio a.C. y permanecieron en uso ocasional incluso a finales del segundo milenio a.C. [26] Las primeras fichas con formas pictográficas de animales, asociadas con números, se descubrieron en Tell Brak y datan de mediados del IV milenio antes de Cristo. [27] Se ha sugerido que las formas de las fichas fueron la base original de algunas de las pictografías sumerias. [28]
El período "protoalfabetizado" de Mesopotamia se extiende aproximadamente entre los siglos 35 y 32 a.C. Los primeros documentos escritos inequívocos comienzan con el período Uruk IV, alrededor del 3300 a. C., seguidos por tablillas encontradas en Uruk III, Jemdet Nasr , Ur del Dinástico Temprano I y Susa (en protoelamita ) que datan del período hasta alrededor del 2900 a. [29] Originalmente, las pictografías se dibujaban en tablillas de arcilla en columnas verticales con un lápiz de caña afilada o se grababan en piedra. Este estilo inicial carecía de la característica forma de cuña de los trazos. [30] La mayoría de los registros protocuneiformes de este período eran de naturaleza contable. [31] La lista de signos protocuneiformes ha crecido a medida que se descubren nuevos textos y se ha reducido a medida que se combinan signos variantes. La lista de signos actual tiene 705 elementos, 42 de los cuales son numéricos y cuatro se consideran preprotoelamitas. [32] [33] [34]
Ciertos signos para indicar nombres de dioses, países, ciudades, vasijas, pájaros, árboles, etc., se conocen como determinativos y eran los signos sumerios de los términos en cuestión, agregados como guía para el lector. Los nombres propios siguieron escribiéndose habitualmente de forma puramente "logográfica".
Las primeras tablillas con inscripciones eran puramente pictográficas, lo que dificulta técnicamente saber en qué idioma fueron escritas. Se han propuesto diferentes idiomas, aunque normalmente se supone que es el sumerio. [36] Tablillas posteriores que datan de c. 2900 a. C. comienzan a utilizar elementos silábicos, que muestran claramente una estructura lingüística típica de la lengua sumeria aglutinante no indoeuropea . [37] Las primeras tablillas que utilizan elementos silábicos datan de los períodos Dinástico Temprano I-II c. 2800 aC , y se acepta que están claramente en sumerio. [38] Es la época en la que se empieza a utilizar algún elemento pictográfico por su valor fonético, permitiendo registrar ideas abstractas o nombres personales. [38] Muchas pictografías comenzaron a perder su función original, y un signo determinado podía tener varios significados según el contexto. El inventario de signos se redujo de unos 1.500 signos a unos 600 y la escritura se volvió cada vez más fonológica . Se reintrodujeron signos determinantes para evitar ambigüedades. La escritura cuneiforme propiamente dicha surge, por tanto, del sistema más primitivo de pictografías de esa época, denominada por los historiadores la época de la Edad del Bronce Antiguo II .
El primer rey sumerio conocido, cuyo nombre aparece en tablillas cuneiformes contemporáneas, es Enmebaragesi de Kish (fl. c. 2600 a. C. ). [39] Los registros supervivientes se volvieron menos fragmentarios durante los reinados siguientes y, con la llegada de Sargón, se había convertido en una práctica estándar para cada ciudad-estado importante fechar los documentos por nombres de años, conmemorando las hazañas de su rey.
Geoffrey Sampson afirmó que los jeroglíficos egipcios "nacieron a existir un poco después de la escritura sumeria y, probablemente, [fueron] inventados bajo la influencia de esta última", [41] y que es "probable que la idea general de expresar palabras de un La lengua escrita fue traída a Egipto desde la Mesopotamia sumeria". [42] [43] Hay muchos ejemplos de relaciones entre Egipto y Mesopotamia en el momento de la invención de la escritura, y las reconstrucciones estándar del desarrollo de la escritura generalmente ubican el desarrollo de la escritura protocuneiforme sumeria antes del desarrollo de los jeroglíficos egipcios. con la sugerencia de que el primero influyó en el segundo. [44] Pero dada la falta de evidencia directa de la transferencia de escritura, "no se ha hecho ninguna determinación definitiva sobre el origen de los jeroglíficos en el antiguo Egipto". [45] Otros han sostenido que "las pruebas de tal influencia directa siguen siendo endebles" y que "también se puede presentar un argumento muy creíble a favor del desarrollo independiente de la escritura en Egipto..." [46]
Las primeras inscripciones cuneiformes se realizaban utilizando un lápiz puntiagudo, a veces llamado "cuneiforme lineal". [47] Muchas de las primeras inscripciones dinásticas, particularmente las hechas en piedra, continuaron usando el estilo lineal hasta alrededor del año 2000 a.C. [47]
A mediados del tercer milenio antes de Cristo, se introdujo un nuevo estilo con punta de cuña que se introdujo en la arcilla, produciendo escritura cuneiforme en forma de cuña. Este desarrollo hizo que la escritura fuera más rápida y sencilla, especialmente cuando se escribía sobre arcilla blanda. [47] Al ajustar la posición relativa del lápiz óptico a la tableta, el escritor podía usar una sola herramienta para hacer una variedad de impresiones. [47] Para los números, inicialmente se utilizó un lápiz de punta redonda, hasta que se generalizó el lápiz de punta de cuña. [47] La dirección de la escritura fue de arriba a abajo y de derecha a izquierda. [47] Las tablillas cuneiformes de arcilla podían cocerse en hornos para endurecerlas y así proporcionar un registro permanente, o podían dejarse húmedas y reciclarse si no era necesaria la permanencia, por lo que las tablillas cuneiformes supervivientes se han conservado en gran medida por accidente. [47]
La escritura también se utilizó ampliamente en estelas conmemorativas y relieves tallados para registrar los logros del gobernante en cuyo honor se había erigido el monumento. El lenguaje hablado incluía muchos homófonos y casi homófonos, y al principio, palabras que sonaban similares como "vida" [til] y "flecha" [ti] se escribían con el mismo símbolo (𒋾). Con el surgimiento de la lengua acadia, algunos signos cambiaron gradualmente de ser pictogramas a silabogramas , muy probablemente para aclarar las cosas al escribir. De esa manera, el signo de la palabra "flecha" se convertiría en el signo del sonido "ti".
Las palabras que sonaban igual tendrían signos diferentes; por ejemplo, la sílaba [ɡu] tenía catorce símbolos diferentes. A menudo, palabras que tenían un significado similar pero sonidos muy diferentes se escribían con el mismo símbolo. Por ejemplo, 'diente' [zu], 'boca' [ka] y 'voz' [gu] se escribieron con el pictograma original de boca (𒅗). Para ser más precisos, los escribas comenzaron a agregar signos o combinar dos signos para definir el significado. Usaron patrones geométricos u otro signo cuneiforme.
Varios símbolos tenían demasiados significados para permitir claridad. Por lo tanto, los símbolos se juntaron para indicar tanto el sonido como el significado de un símbolo. Por ejemplo, la palabra 'cuervo' (UGA) tenía el mismo logograma (𒉀) que la palabra 'jabón' (NAGA), el nombre de una ciudad (EREŠ) y la diosa patrona de Eresh (NISABA). Para eliminar la ambigüedad e identificar la palabra con mayor precisión, se agregaron dos complementos fonéticos: Ú (𒌑) para la sílaba [u] delante del símbolo y GA (𒂵) para la sílaba [ga] detrás. Finalmente, se agregó el símbolo de 'pájaro', MUŠEN (𒄷) para garantizar una interpretación adecuada. Como resultado, la palabra completa podría escribirse 𒌑𒉀𒂵𒄷, es decir, Ú.NAGA.GA mušen (entre las muchas variantes ortográficas que podría tener la palabra).
Por razones desconocidas, las pictografías cuneiformes, hasta entonces escritas verticalmente, se rotaron 90° en sentido contrario a las agujas del reloj, colocándolas de hecho de lado. Este cambio se produjo por primera vez ligeramente antes del período acadio, en la época del gobernante Uruk Lugalzagesi (2294-2270 a. C.). [48] [47] El estilo vertical permaneció con fines monumentales en estelas de piedra hasta mediados del segundo milenio. [47]
El sumerio escrito se utilizó como lengua de escribas hasta el siglo I d.C. La lengua hablada se extinguió aproximadamente entre el 2100 y el 1700 a.C.
La escritura cuneiforme arcaica fue adoptada por el Imperio acadio a partir del siglo 23 a. C. ( breve cronología ). La lengua acadia , al ser semítica oriental , su estructura era completamente diferente a la sumeria. [52] Los acadios encontraron una solución práctica al escribir fonéticamente su lengua, utilizando los correspondientes signos fonéticos sumerios. [52] Aún así, muchos de los caracteres sumerios también se conservaron por su valor logográfico: por ejemplo, se mantuvo el carácter de "oveja", pero ahora se pronunciaba immerum , en lugar del udu sumerio . [52] Estos signos individuales retenidos o, a veces, combinaciones completas de signos con valor logográfico se conocen como sumerogramas , un tipo de heterograma .
Las lenguas semíticas orientales emplearon equivalentes para muchos signos que fueron distorsionados o abreviados para representar nuevos valores porque la naturaleza silábica de la escritura refinada por los sumerios no era intuitiva para los hablantes semíticos. [52] Desde el comienzo de la Edad del Bronce Medio (siglo XX a. C.), la escritura evolucionó para adaptarse a los diversos dialectos del acadio: acadio antiguo, babilónico y asirio. [52] En esta etapa, los pictogramas anteriores se redujeron a un alto nivel de abstracción y se componían de sólo cinco formas básicas de cuña: horizontal, vertical, dos diagonales y el Winkelhaken impreso verticalmente con la punta del lápiz. Los signos ejemplares de estas cuñas básicas son:
A excepción del Winkelhaken , que no tiene cola, la longitud de las colas de las cuñas podría variar según sea necesario para la composición de los signos.
Los signos inclinados unos 45 grados se llaman tenû en acadio, por lo que DIŠ es una cuña vertical y DIŠ tenû una diagonal. Si un letrero se modifica con cuñas adicionales, esto se llama gunû o "gunificación"; si los signos están sombreados con Winkelhaken adicionales , se denominan šešig ; si los signos se modifican mediante la eliminación de una cuña o cuñas, se denominan nutillu .
Los signos "típicos" tienen entre cinco y diez cuñas, mientras que las ligaduras complejas pueden constar de veinte o más (aunque no siempre está claro si una ligadura debe considerarse un signo único o dos signos cotejados, pero distintos); la ligadura KAxGUR 7 consta de 31 golpes.
La mayoría de las adaptaciones posteriores de la escritura cuneiforme sumeria conservaron al menos algunos aspectos de la escritura sumeria. El acadio escrito incluía símbolos fonéticos del silabario sumerio , junto con logogramas que se leían como palabras completas. Muchos signos de la escritura eran polivalentes y tenían un significado tanto silábico como logográfico. La complejidad del sistema guarda cierta semejanza con el japonés antiguo , escrito en una escritura derivada del chino, donde algunos de estos sinogramas se utilizaban como logogramas y otros como caracteres fonéticos. Este método "mixto" de escritura continuó hasta el final de los imperios babilónico y asirio , aunque hubo períodos en los que el "purismo" estaba de moda y había una tendencia más marcada a deletrear las palabras laboriosamente, en lugar de utilizar signos con una complemento fonético. [ se necesita aclaración ] Sin embargo, incluso en aquellos días, el silabario babilónico seguía siendo una mezcla de escritura logográfica y fonémica.
El cuneiforme elamita era una forma simplificada del cuneiforme sumero-acadio, utilizado para escribir la lengua elamita en el área que corresponde al Irán moderno desde el tercer milenio a.C. hasta el siglo IV a.C. La escritura cuneiforme elamita competía en ocasiones con otras escrituras locales, la protoelamita y la elamita lineal . El texto cuneiforme elamita más antiguo conocido es un tratado entre acadios y elamitas que se remonta al 2200 a.C. [53] Sin embargo, algunos creen que podría haber estado en uso desde el 2500 a.C. [54] Las tablillas están mal conservadas, por lo que sólo se pueden leer partes limitadas, pero se entiende que el texto es un tratado entre el rey acadio Nāramsîn y el gobernante elamita Hita , como lo indican frecuentes referencias como "El amigo de Nāramsîn es mi amigo, El enemigo de Nāramsîn es mi enemigo". [53]
Las escrituras elamitas más famosas y las que finalmente condujeron a su desciframiento son las que se encuentran en las inscripciones trilingües de Behistun , encargadas por los reyes aqueménidas . [55] Las inscripciones, similares a las de la Piedra Rosetta , fueron escritas en tres sistemas de escritura diferentes. El primero fue el persa antiguo , que fue descifrado en 1802 por Georg Friedrich Grotefend . El segundo, el cuneiforme babilónico , fue descifrado poco después del texto persa antiguo. Debido a que el elamita es diferente a sus lenguas semíticas vecinas , el desciframiento de la escritura se retrasó hasta la década de 1840. [56]
El cuneiforme elamita parece haber utilizado muchos menos signos que su prototipo acadio e inicialmente se basó principalmente en silabogramas, pero los logogramas se volvieron más comunes en textos posteriores. Muchos signos pronto adquirieron variantes de forma locales muy distintivas que a menudo son difíciles de reconocer en relación con sus prototipos acadios. [57]
El cuneiforme hitita es una adaptación del antiguo cuneiforme asirio de c. 1800 a.C. al idioma hitita y se utilizó desde el siglo XVII hasta aproximadamente el siglo XIII a.C. Más o menos el mismo sistema fue utilizado por los escribas del Imperio hitita para otras dos lenguas de Anatolia , a saber, el luvita (junto con los jeroglíficos nativos de Anatolia ) y el palaico , así como para la lengua aislada hatica . Cuando la escritura cuneiforme se adaptó a la escritura hitita, se añadió a la escritura una capa de grafías logográficas acadias , también conocidas como acadogramas (además de los logogramas sumerios, o sumerogramas, que ya eran inherentes al sistema de escritura acadio y que los hititas también conservado). Por tanto, ahora se desconocen las pronunciaciones de muchas palabras hititas que se escribían convencionalmente mediante logogramas.
La lengua hurrita (atestiguada entre 2300 y 1000 a. C.) y la lengua urartiana (atestiguada entre los siglos IX y VI a. C.) también se escribieron en versiones adaptadas del cuneiforme sumerio-acadio. Aunque las dos lenguas están relacionadas, sus sistemas de escritura parecen haberse desarrollado por separado. Para Hurrian, había incluso diferentes sistemas en diferentes entidades políticas (en Mitanni , en Mari , en el Imperio hitita). Las ortografías hurritas se caracterizaron generalmente por un uso más extenso de silabogramas y un uso más limitado de logogramas que el acadio. Urartiano, en comparación, conservó un papel más importante para los logogramas. [57]
En la Edad del Hierro (c. siglos X al VI a. C.), la escritura cuneiforme asiria se simplificó aún más. Los caracteres siguieron siendo los mismos que los de los cuneiformes sumerio-acadios, pero el diseño gráfico de cada carácter se basó más en cuñas y ángulos cuadrados, lo que los hizo significativamente más abstractos. La pronunciación de los caracteres fue sustituida por la del dialecto asirio de la lengua acadia :
A partir del siglo VI, la lengua acadia fue marginada por el arameo , escrito en alfabeto arameo , pero el cuneiforme neoasirio siguió utilizándose en la tradición literaria hasta bien entrada la época del Imperio parto (250 a. C.-226 d. C.). [59] La última inscripción cuneiforme conocida, un texto astronómico, fue escrita en el año 75 d.C. [60] La capacidad de leer escritura cuneiforme puede haber persistido hasta el siglo III d.C. [61] [62]
La complejidad de los caracteres cuneiformes impulsó el desarrollo de varias versiones simplificadas de la escritura. La escritura cuneiforme persa antigua fue desarrollada con un conjunto independiente y no relacionado de caracteres cuneiformes simples por Darío el Grande en el siglo V a.C. La mayoría de los estudiosos consideran que este sistema de escritura es una invención independiente porque no tiene conexiones obvias con otros sistemas de escritura de la época, como los cuneiformes elamita , acadio, hurrita e hitita . [63]
Formó un silabario semialfabético, usando muchos menos trazos de cuña que los que usaba el asirio, junto con un puñado de logogramas para palabras que aparecen con frecuencia como "dios" ( 𐏎 ), "rey" ( 𐏋 ) o "país" ( 𐏌 ). Esta forma casi puramente alfabética de la escritura cuneiforme (36 caracteres fonéticos y 8 logogramas) fue especialmente diseñada y utilizada por los primeros gobernantes aqueménidas desde el siglo VI a.C. hasta el siglo IV a.C. [64]
Debido a su simplicidad y estructura lógica, la escritura cuneiforme persa antigua fue la primera en ser descifrada por los eruditos modernos, comenzando con los logros de Georg Friedrich Grotefend en 1802. Varias inscripciones antiguas bilingües o trilingües permitieron descifrar la otra, mucho más complicada. y escrituras más antiguas, que se remontan al tercer milenio de la escritura sumeria.
El ugarítico se escribió utilizando el alfabeto ugarítico , un alfabeto de estilo semítico estándar (un abjad ) escrito mediante el método cuneiforme.
Se estima que en los tiempos modernos se han excavado entre medio millón [14] y dos millones de tablillas cuneiformes, de las cuales sólo aproximadamente 30.000 [65] –100.000 han sido leídas o publicadas. El Museo Británico posee la colección más grande (aproximadamente 130.000 tabletas), seguido por el Museo Vorderasiatisches de Berlín , el Louvre , los Museos Arqueológicos de Estambul , el Museo Nacional de Irak , la Colección Babilónica de Yale (aproximadamente 40.000) y el Museo Penn . La mayoría de ellos han "permanecido en estas colecciones durante un siglo sin ser traducidos, estudiados o publicados", [14] ya que sólo hay unos pocos cientos de cuneiformistas calificados en el mundo. [sesenta y cinco]
El desciframiento de la escritura cuneiforme comenzó con el desciframiento de la escritura cuneiforme persa antigua en 1836.
Las primeras inscripciones cuneiformes publicadas en los tiempos modernos fueron copiadas de las inscripciones reales aqueménidas en las ruinas de Persépolis ; la primera copia completa y precisa fue publicada en 1778 por Carsten Niebuhr . Grotefend aprovechó la publicación de Niebuhr en 1802 para lograr el primer avance: el descubrimiento de que Niebuhr había publicado en tres idiomas diferentes uno al lado del otro y el reconocimiento de la palabra "rey". [67]
El redescubrimiento y publicación del cuneiforme tuvo lugar a principios del siglo XVII, y se sacaron conclusiones tempranas, como la dirección de escritura y que las inscripciones reales aqueménidas están en tres idiomas diferentes (con dos escrituras diferentes). En 1620, García de Silva Figueroa fechó las inscripciones de Persépolis en el período aqueménida, las identificó como persa antiguo y concluyó que las ruinas eran la antigua residencia de Persépolis. En 1621, Pietro della Valle precisó la dirección de la escritura de izquierda a derecha. En 1762, Jean-Jacques Barthélemy descubrió que una inscripción en Persépolis se parecía a la encontrada en un ladrillo en Babilonia. Carsten Niebuhr hizo las primeras copias de las inscripciones de Persépolis en 1778 y se decantó por tres tipos diferentes de escritura, que posteriormente se conocieron como Niebuhr I, II y III. Fue el primero en descubrir el signo de la división de palabras en una de las Escrituras. Oluf Gerhard Tychsen fue el primero en enumerar 24 valores fonéticos o alfabéticos para los caracteres en 1798.
El desciframiento real no tuvo lugar hasta principios del siglo XIX, iniciado por Georg Friedrich Grotefend en su estudio de la escritura cuneiforme persa antigua . Le siguieron Antoine-Jean Saint-Martin en 1822 y Rasmus Christian Rask en 1823, quien fue el primero en descifrar el nombre Aqueménides y las consonantes m y n. Eugène Burnouf identificó los nombres de varias satrapías y las consonantes k y z en 1833-1835. Christian Lassen contribuyó significativamente a la comprensión gramatical del idioma persa antiguo y al uso de las vocales. Los descifradores utilizaron para su trabajo las breves inscripciones trilingües de Persépolis y las inscripciones de Ganjnāme .
En un paso final, Henry Rawlinson y Edward Hincks completaron el desciframiento de la inscripción trilingüe de Behistun . Edward Hincks descubrió que el persa antiguo es en parte un silabario.
En 2023, se demostró que se puede lograr una traducción automática de alta calidad de lenguas cuneiformes como el acadio utilizando métodos de procesamiento del lenguaje natural con redes neuronales convolucionales . [71]
El cuneiforme tiene un formato específico para la transliteración . Debido a la polivalencia de la escritura, la transliteración requiere ciertas elecciones por parte del erudito transliterador, quien debe decidir en el caso de cada signo cuál de sus varios significados posibles está previsto en el documento original. Por ejemplo, el signo DINGIR (𒀭) en un texto hitita puede representar la sílaba hitita an o puede ser parte de una frase acadia, que representa la sílaba il , puede ser un sumerograma , que representa el significado sumerio original, "dios" o el determinante de una deidad. En la transliteración, se elige una interpretación diferente del mismo glifo dependiendo de su papel en el contexto actual. [78]
Por lo tanto, un texto que contenga DINGIR (𒀭) y A (𒀀) en sucesión podría interpretarse como que representa las palabras acadias "ana", "ila", dios + "a" (la terminación del caso acusativo ), dios + agua, o a nombre divino "A" o Agua. Alguien que transcriba los signos tomaría la decisión de cómo deben leerse los signos y los ensamblaría como "ana", "ila", "Ila" ("dios"+caso acusativo), etc. Sin embargo, una transliteración de estos signos separe los signos con guiones "il-a", "an-a", "DINGIR-a" o " D a". Sigue siendo más fácil de leer que el cuneiforme original, pero ahora el lector puede rastrear los sonidos hasta los signos originales y determinar si se tomó la decisión correcta sobre cómo leerlos. Por lo tanto, un documento transliterado presenta la lectura preferida por el erudito transliterador, así como una oportunidad para reconstruir el texto original.
Existen diferentes convenciones para transliterar diferentes idiomas escritos con cuneiforme sumero-acadio. Las siguientes convenciones tienen un amplio uso en los diferentes campos:
Dado que la lengua sumeria sólo ha sido ampliamente conocida y estudiada por los eruditos durante aproximadamente un siglo, de vez en cuando se han producido cambios en la lectura aceptada de los nombres sumerios. Así, el nombre de un rey de Ur , 𒌨𒀭𒇉, leído Ur-Bau en un momento, se leyó más tarde como Ur-Engur , y ahora se lee como Ur-Nammu o Ur-Namma; para Lugal-zage-si (𒈗𒍠𒄀𒋛), un rey de Uruk , algunos eruditos continuaron leyendo Ungal-zaggisi ; Etcétera. Además, con algunos nombres del período más antiguo, a menudo había incertidumbre sobre si sus portadores eran sumerios o semitas. Si eran lo primero, entonces se podía suponer que sus nombres se leían como sumerios, mientras que, si eran semitas, los signos para escribir sus nombres probablemente debían leerse de acuerdo con sus equivalentes semíticos, aunque ocasionalmente se podían encontrar semitas con nombres sumerios genuinos. . También existían dudas sobre si los signos que componen el nombre de un semita representaban una lectura fonética o un compuesto logográfico. Así, por ejemplo, cuando se descifraron por primera vez las inscripciones de un gobernante semita de Kish, cuyo nombre estaba escrito 𒌷𒈬𒍑, Uru-mu-ush , ese nombre se tomó primero como logográfico porque uru mu-ush podía leerse como "él fundó una ciudad". " en sumerio y, en consecuencia, los eruditos lo retradujeron al semítico original como Alu-usharshid . Posteriormente se reconoció que el signo URU (𒌷) también puede leerse como rí y que el nombre es el del rey acadio Rimush .
La escritura cuneiforme sumeria tenía del orden de 1.000 signos distintos (o alrededor de 1.500 si se incluyen variantes). Este número se redujo a unos 600 en el siglo 24 a. C. y al comienzo de los registros acadios. No todos los signos sumerios se utilizan en los textos acadios, y no todos los signos acadios se utilizan en los hititas.
A. Falkenstein (1936) enumera 939 signos utilizados en el período más antiguo ( Uruk tardío , siglos 34 al 31). (Ver #Bibliografía para las obras mencionadas en este párrafo.) Con énfasis en las formas sumerias , Deimel (1922) enumera 870 signos utilizados en el período Dinástico Temprano II (siglo 28, Liste der archaischen Keilschriftzeichen o "LAK") y para el Período Dinástico temprano IIIa (siglo XXVI, Šumerisches Lexikon o "ŠL"). Rosengarten (1967) enumera 468 signos utilizados en el Lagash sumerio (presargónico ) , y Mittermayer y Attinger (2006, Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte o "aBZL") enumeran 480 formas sumerias, escritas en Isin-Larsa y en la época de la antigua Babilonia. . En cuanto a las formas acadias , el manual estándar durante muchos años fue Borger (1981, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste o "ABZ") con 598 signos utilizados en la escritura asiria/babilónica, recientemente reemplazado por Borger (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikon o "MesZL") con un expansión a 907 signos, una extensión de sus lecturas sumerias y un nuevo esquema de numeración.
Forrer (1922), Friedrich (1960) y Rüster y Neu (1989, Hethitisches Zeichenlexikon o "HZL") enumeran los signos utilizados en la escritura cuneiforme hitita . El HZL enumera un total de 375 signos, muchos de ellos con variantes (por ejemplo, se dan 12 variantes para el número 123 EGIR ).
Las siguientes tablas contienen los esquemas de transliteración de los silabogramas sumerio-acadios.
Los sumerios utilizaban un sistema numérico de base 60 . Un número, como "70", se representaría con el dígito de "60" () y el dígito de "10" ():. Es importante mencionar que el número de "60" es el mismo que el número de "1"; [80] la razón por la que este número no se lee como "11" es por el orden de los números: 60 luego 10, no 10 luego 60.
La escritura cuneiforme se utilizó de muchas maneras en la antigua Mesopotamia. Además de las conocidas tablillas de arcilla y las inscripciones en piedra, también se escribía escritura cuneiforme en tablas de cera, de las cuales se encontró un ejemplo del siglo VIII a. C. en Nimrud . La cera contenía cantidades tóxicas de arsénico. [84] Se utilizó para registrar leyes, como el Código de Hammurabi . También se utilizó para registrar mapas, compilar manuales médicos y documentar historias y creencias religiosas, entre otros usos. En particular, se cree que se utilizó para preparar datos topográficos y borradores de inscripciones para el kudurru de piedra kasita . [85] [86] Estudios realizados por asiriólogos como Claus Wilcke [87] y Dominique Charpin [88] sugieren que la alfabetización cuneiforme no estaba reservada únicamente para la élite, sino que era común entre los ciudadanos promedio.
Según el Manual de Cultura Cuneiforme de Oxford , [89] la escritura cuneiforme se utilizaba en diversos niveles de alfabetización: los ciudadanos promedio sólo necesitaban un conocimiento básico y funcional de la escritura cuneiforme para escribir cartas personales y documentos comerciales. Los ciudadanos con un mayor grado de alfabetización le dan un uso más técnico al guión, enumerando medicamentos y diagnósticos y escribiendo ecuaciones matemáticas. Los académicos tenían el nivel más alto de alfabetización en cuneiforme y se centraban principalmente en la escritura como una habilidad compleja y una forma de arte.
La escritura cuneiforme se utiliza ocasionalmente hoy en día como inspiración para logotipos.
A partir de la versión 15.1, se asignan los siguientes rangos a la escritura cuneiforme sumero-acadia en el estándar Unicode :
La propuesta final para la codificación Unicode de la escritura fue presentada por dos estudiosos cuneiformes que trabajaron con un escritor experimentado de propuestas Unicode en junio de 2004. [92] El inventario de caracteres base se deriva de la lista de signos Ur III compilada por la Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme de UCLA basado en los inventarios de Miguel Civil, Rykle Borger (2003) y Robert Englund. En lugar de optar por una ordenación directa por forma y complejidad de los glifos, según la numeración de un catálogo existente, el orden Unicode de los glifos se basó en el orden alfabético latino de su "última" transliteración sumeria como una aproximación práctica. Una vez en Unicode, los glifos se pueden procesar automáticamente en transliteraciones segmentadas. [93]
Desde el siglo XIX se han realizado numerosos esfuerzos para crear un corpus de inscripciones cuneiformes conocidas. En el siglo XXI, la Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme y el Corpus Cuneiforme Abierto Ricamente Anotado son dos de los proyectos más importantes.
En su forma plenamente desarrollada, la escritura sumeria se basa en una mezcla de escritura logográfica y fonográfica. Básicamente existen dos tipos de signos: los signos denominativos o logogramas y los signos sonoros o fonogramas.
El hitita se escribe en una forma de silabario cuneiforme, un sistema de escritura que se utilizaba en las ciudades-estado sumerias de Mesopotamia aproximadamente en el año 3100 a. C. y se utilizaba para escribir varios idiomas en el antiguo Cercano Oriente. hasta el siglo I a.C.
... aproximadamente en el año 2350 a. C., los documentos estaban escritos en cuneiforme en acadio. El sumerio, lengua extinta hace mucho tiempo, no está relacionado con ninguna lengua conocida, antigua o moderna, y su estructura difería de la del acadio, lo que hizo necesario modificar el sistema de escritura.
Aparecen textos acadios conectados c. 2350 y continuará más o menos ininterrumpidamente durante los próximos dos milenios y medio...
Estas modificaciones son importantes porque los hititas las tomaron prestado cuando tomaron prestado el sistema de escritura, probablemente de una fuente del norte de Siria, a principios del segundo milenio a. C. Al tomar prestado este sistema, los hititas conservaron las convenciones establecidas. por escribir en sumerio y acadio...
La existencia del texto de Anitta demuestra que no hubo una interrupción repentina y total en la escritura sino una fase de adaptación a una nueva escritura.
La última tablilla cuneiforme datable que tenemos hoy se refiere a eventos astronómicos del 75 d.C. y proviene de Babilonia. Proporciona un
término post quem
, al menos para Babilonia.
Es necesario señalar aquí que la aplicación del término "asiriología", como se usa generalmente ahora, al estudio de las inscripciones cuneiformes, no es del todo correcta; de hecho, es engañoso.
El término Asiriología se deriva de estas personas, pero es muy engañoso.
El término "asiriología" es en sí mismo problemático porque cubre una amplia gama de temas.
Desde entonces, el término asiriólogo es devenu ambiguo: en su aceptación grande, el diseño de todas las personas que estudian los textos notados en la escritura cunéiforme.
{{cite book}}
: |website=
ignorado ( ayuda )Sus numerosos tratados, ediciones de textos y polémicas ayudaron a consolidar la nueva ciencia, que ahora se conoce generalmente como asiriología, basada en el hecho de que las primeras excavaciones se llevaron a cabo en el norte de Irak, el hogar del pueblo asirio...
El uso de la escritura cuneiforme en documentos gubernamentales cesó en algún momento durante el período aqueménida, pero continuó en textos religiosos hasta el siglo I de la era común.
Desde el desciframiento de la escritura cuneiforme babilónica hace unos 150 años, los museos han acumulado quizás 300.000 tablillas escritas en la mayoría de los idiomas principales del Antiguo Cercano Oriente: sumerio, acadio (babilónico y asirio), eblaita, hitita, persa, hurrita, elamita y ugarítico. Estos textos incluyen géneros tan variados como la mitología y las matemáticas, códigos legales y recetas de cerveza. En la mayoría de los casos, estos documentos son los primeros ejemplos de sus géneros, y los cuneiformistas han hecho contribuciones únicas y valiosas al estudio de disciplinas modernas como la historia, el derecho, la religión, la lingüística, las matemáticas y las ciencias. A pesar del continuo gran interés por los primeros documentos de la humanidad, se ha estimado que sólo alrededor de una décima parte de los textos cuneiformes existentes han sido leídos al menos una vez en los tiempos modernos. Hay varias razones para esto: el complejo sistema de escritura sumerio/acadio es inherentemente difícil de aprender; hasta el momento no existe una codificación informática estándar para la escritura cuneiforme; sólo hay unos pocos centenares de cuneiformistas cualificados en el mundo; las herramientas pedagógicas, en muchos casos, no son óptimas; y el acceso a las tabletas ampliamente distribuidas es costoso, requiere mucho tiempo y, debido a los caprichos de la política, se vuelve cada vez más difícil.
La inscripción cuneiforme que sirve como logotipo de Liberty Fund y como elemento de diseño en nuestros libros es la aparición escrita más antigua conocida de la palabra "libertad" (amagi) o "libertad". Está tomado de un documento de arcilla escrito alrededor del 2300 a. C. en la ciudad-estado sumeria de Lagash.