stringtranslate.com

Cólquida

42°N 42°E / 42°N 42°E / 42; 42

En la antigüedad clásica y la geografía grecorromana , Cólquida [a] ( / ˈ k ɒ l k ɪ s / ; [15] griego antiguo : Κολχίς ) era un exónimo de la entidad política georgiana [b] de Egrisi [c] ( georgiano : ეგრისი ) situada en la costa oriental del Mar Negro , centrada en la actual Georgia occidental .

Se cree que su población, los colquianos , fue principalmente una tribu de habla kartveliana temprana, ancestral de los georgianos occidentales contemporáneos , a saber, los svans y los zans . [4] Según David Marshall Lang : "uno de los elementos más importantes de la nación georgiana moderna, los colquianos probablemente se establecieron en el Cáucaso en la Edad del Bronce Medio ". [16] [17]

Se ha descrito en los estudios modernos como "la formación georgiana más temprana", que, junto con el Reino de Iberia , más tarde contribuiría significativamente al desarrollo del Reino de Georgia y la nación georgiana . [18] [19] [20] [21]

La Cólquida es conocida en la mitología griega como el destino de los Argonautas , así como el hogar de Medea y el Vellocino de Oro . [22] También se la describía como una tierra rica en oro, hierro, madera y miel que exportaría sus recursos principalmente a las antiguas ciudades-estado helénicas. [23] Es probable que Cólquida tuviera una población diversa. Según fuentes griegas y romanas , solo en Dioscourias (la actual Sujumi) se hablaban entre 70 y 300 idiomas . [6]

Según Rayfield, la primera mención de Cólquida es durante el reinado del rey asirio Tukulti-Ninurta I del Imperio Asirio Medio (1245-1209 a. C.) cuando menciona "40 reyes junto al Mar Superior [Negro]". [24] El territorio de Cólquida se asigna principalmente a lo que ahora es la parte occidental de Georgia y abarca las actuales provincias georgianas de Samegrelo , Imereti , Guria , Adjara , Svaneti , Racha ; Abjasia ; los distritos de Sochi y Tuapse de la actual Rusia ; y las actuales provincias de Artvin , Rize y Trabzon de Turquía . [25] [26]

Geografía y topónimos

Colchis, Kolkha, Qulḫa o Kilkhi, [27] [28] [29] [30] que existió desde el siglo  XIII [31] hasta el siglo I a.C. , se considera una entidad política étnicamente georgiana temprana ; el nombre de los colquianos se utilizó como término colectivo para las primeras tribus kartvelianas que poblaron la costa oriental del mar Negro en la etnografía grecorromana. [32] [19] [20] [33] [34]

Según Donald Rayfield , la composición étnica de Colchis es "oscura" y los nombres kartvelianos "están notoriamente ausentes de los pocos antónimos encontrados en los entierros de Colchis". [24] En cambio, están presentes nombres griegos , anatolios , iraníes y posiblemente abjasios . [24]

A principios del siglo XX, el investigador de historia antigua Peter Ushakov señala: "En la antigüedad, durante los siglos XV-XVIII a. C., las tribus del grupo abjasio - circasiano habitaban todo el espacio de la mitad occidental del Cáucaso desde la provincia del Mar Negro a través de toda la Cólquida en una franja continua hasta las fuentes del Éufrates y se dividían en cuatro ramas: los pueblos de Mitanni , Colchians, Abasgi y Ubykhs ". [35]

Se cree que el nombre Colchis deriva del urartiano Qulḫa . [36] A mediados del siglo VIII a. C., Sarduri II , el rey de Urartu , inscribió su victoria sobre Qulḫa en una estela; sin embargo, la ubicación exacta de Qulḫa es objeto de controversia. Algunos eruditos sostienen que el nombre Qulḫa (Colchís) originalmente se refería a una tierra al oeste de Georgia. [37] [38] Otros sostienen que Qulḫa puede haber estado ubicada en el sur, cerca de la moderna Göle, Turquía . [39]

Según Levan Gordeziani, si bien el nombre griego Colchis desciende etimológicamente del nombre urartiano Qulḫa , los griegos podrían haber aplicado el nombre a una región (y/o cultura) diferente a la de los urartianos anteriores. Otra confusión radica en las posibles diferencias en el uso que los propios griegos le dieron al nombre Colchis en contextos políticos y mitológicos (es decir, la relación entre "Aia-Colchis" y "la tierra de Colchis"). [40]

Según el estudioso del Cáucaso Cyril Toumanoff :

La Cólquida parece ser el primer Estado caucásico que logró la fusión del recién llegado. Se puede considerar con justicia que la Cólquida no es un reino protogeorgiano, sino un reino georgiano (de Georgia occidental). ... Parecería natural buscar los inicios de la historia social georgiana en la Cólquida, la formación georgiana más antigua. [18]

Según la mayoría de las fuentes de la época clásica , Cólquida limitaba al suroeste con el Ponto , al oeste con el mar Negro y hasta el río Corax. Al norte estaba el Gran Cáucaso , más allá del cual se encontraba Sarmacia . Al este limitaba con el Reino de Iberia y Montes Moschici (actualmente el Cáucaso Menor ). El sur de Cólquida limitaba con Armenia . La extensión occidental del país es considerada de forma diferente por distintos autores: Estrabón hace que Cólquida comience en Trabzon , mientras que Ptolomeo , por otro lado, extiende el Ponto hasta el río Rioni . [ cita requerida ]

Aunque algunos autores antiguos consideran a Dioscurias como el punto de asentamiento más septentrional de los colquianos (en sentido étnico), sin embargo "lo consideran como un punto situado en el territorio de tribus no colquianas ( heniochi , sanigs )". Dado que en una época posterior el nombre "colquianos" estaba orgánicamente relacionado con el nombre " lazi ", conviene recordar que las fuentes bizantinas veían el límite septentrional de la expansión del pueblo laz en algún lugar entre los fasis (actualmente Poti ) y Dioscurias". [41] [42]

El nombre griego Kolchís ( Κολχίς ) se utilizó por primera vez para describir un área geográfica en los escritos de Esquilo y Píndaro . Escritores anteriores hablan del pueblo "kolquiano" ( Κολχίδα ) y de su mítico rey Eëtes ( Αἰήτης ), así como de su ciudad homónima Aea o Aia ( Αἶα ) , [43] [44] [45] pero no hacen referencias explícitas a una nación o región de Kolchis. El río principal era conocido como Fasis (ahora Rioni ) y era, según algunos escritores, el límite sur de Cólquida, pero lo más probable es que fluyera por el centro de ese país desde el Cáucaso al oeste hasta el Euxino y el Anticitas o Ático (ahora Kuban ). Arriano menciona muchos otros por su nombre, pero parecerían haber sido poco más que torrentes de montaña: los más importantes fueron Charieis, Chobus o Cobus, Singames, Tarsuras, Hippus, Astelephus, Chrysorrhoas, varios de los cuales también fueron notados por Ptolomeo y Plinio . Las principales ciudades eran Dioscurias o Dioscuris (bajo los romanos llamada Sebastopolis, ahora Sujumi ) en la costa del Euxine, Sarapana (ahora Shorapani ), Phasis (ahora Poti ), Pityus (ahora Pitsunda ), Apsaros (ahora Gonio ), Surium (ahora Vani ), Archaeopolis (ahora Nokalakevi ), Macheiresis y Cyta o Cutatisium o Aia (ahora Kutaisi ), el lugar de nacimiento tradicional. lugar de Medea . Escílax también menciona a Mala o Male, que él, en contradicción con otros escritores, considera el lugar de nacimiento de Medea . [ cita necesaria ]

Características físico-geográficas

Cólquida y su vecina oriental, Iberia.
Mapa de Colchis e Iberia de Christoph Cellarius impreso en Leipzig en 1706

En geografía física , la Cólquida se define generalmente como el área al este de la costa del mar Negro , restringida al norte por las laderas suroccidentales del Gran Cáucaso , al sur por las laderas septentrionales del Cáucaso Menor en Georgia y las montañas del Mar Negro Oriental (Karadeniz) en Turquía, y al este por la cordillera Likhi , que conecta el Cáucaso Mayor y el Cáucaso Menor. La parte central de la región es la llanura de Cólquida, que se extiende entre Sujumi y Kobuleti ; la mayor parte de ella se encuentra a una elevación por debajo de los 20 m (66 pies) sobre el nivel del mar. Las partes marginales de la región son las montañas del Gran y el Cáucaso Menor y la cordillera Likhi. [ cita requerida ]

Su territorio corresponde en su mayor parte a lo que hoy es la parte occidental de Georgia y abarca las actuales provincias georgianas de Samegrelo , Imereti , Guria , Adjara , Abjasia , Svaneti y Racha ; las provincias de Rize , Trabzon y Artvin ( Lazistan , Tao-Klarjeti ) de la actual Turquía ; y los distritos de Sochi y Tuapse de la actual Rusia . [ cita requerida ]

El clima es templado húmedo; cerca de Batumi , el nivel de precipitaciones anuales alcanza los 4.000 mm (160 in), que es el máximo absoluto para la Eurasia occidental continental. Los paisajes naturales dominantes de Cólquida son bosques pluviales templados , aunque degradados en la parte llana de la región; humedales (a lo largo de las partes costeras de la llanura de Cólquida); praderas subalpinas y alpinas . [ cita requerida ]

Colchis tiene una alta proporción de plantas y animales relictos del Neógeno y Paleógeno , con los parientes más cercanos en partes distantes del mundo: cinco especies de rododendros y otros arbustos de hoja perenne, nueces de alas , salamandra caucásica , rana perejil caucásica , ocho especies endémicas de lagartijas del género Darevskia , la víbora del Cáucaso ( Vipera kaznakovi ), el topillo de nieve de Robert y el camarón de cueva endémico . [46]

Economía, agricultura y recursos naturales

El mijo era el principal cultivo básico de la Cólquida. El trigo crecía en ciertas regiones y también se importaba por mar. Del mismo modo, se producían vinos locales y algunos se traían de ultramar. La llanura de Cólquida proporcionaba abundantes tierras de pastoreo para el ganado y los caballos, y el nombre de Fasis se asociaba con los caballos de calidad. Los humedales eran el hogar de las aves acuáticas, mientras que los faisanes de Cólquida se exportaban a Roma y se convirtieron en un símbolo de exceso condenado por los moralistas romanos. El interior de Cólquida carecía de sal y la demanda se satisfacía en parte con la producción local de la costa y en parte con las importaciones de la costa norte del mar Negro. [47]

Cólquida proporcionaba esclavos como tributo al Imperio aqueménida y también hay testimonios de esclavos colquideos en la antigua Grecia. [48]

Historia

Prehistoria y primeras referencias

La región oriental del Mar Negro en la antigüedad fue el hogar de la cultura de la Edad del Bronce bien desarrollada conocida como la cultura Colchian , relacionada con la vecina cultura Koban , que surgió hacia la Edad del Bronce Medio . En al menos algunas partes de Colchis, el proceso de urbanización parece haber avanzado bastante hacia finales del segundo milenio a. C. La Edad del Bronce Tardío Colchian (siglos XV al VIII a. C.) vio el desarrollo de una importante habilidad en la fundición y el vaciado de metales. [49] [50] Se fabricaron sofisticados instrumentos agrícolas, y las tierras bajas fértiles y bien regadas y un clima templado promovieron el crecimiento de técnicas agrícolas progresivas. [ cita requerida ]

Las primeras atestiguaciones del nombre de Cólquida se pueden encontrar en el poeta griego del siglo VIII Eumelo de Corinto como Κολχίδα [51] y antes, en los registros urartianos como Qulḫa mencionado por los reyes urartianos , que la conquistaron en 744 o 743 a. C. antes de que los urartianos y sus territorios fueran conquistados por el Imperio neoasirio . [11]

Según Svante Cornell , "Lo que podría concebirse como el estado protogeorgiano surgió principalmente en las partes occidentales de la actual Georgia, con el reino de Colchis ( Kolkheti ) en el siglo VI a. C." [21]

Cólquida estaba habitada por varias tribus cuyos asentamientos se encontraban a lo largo de la costa del Mar Negro. Los principales entre ellos eran los Machelones , Heniochi , Zydretae , Lazi , Chalybes , Tibareni / Tubal , Mossynoeci , Macrones , Moschi , Marres , Apsilae , Abasci , [52] Sanigae , Coraxi , Coli, Melanchlaeni , Geloni y Soani (Suani) . Los antiguos asignaron diversos orígenes a las tribus que habitaban la Cólquida.

Heródoto consideraba a los colquideos como «de piel oscura ( μελάγχροες ) [53] y pelo lanoso» y los llama egipcios. [54] Heródoto afirma que los colquideos, junto con los antiguos egipcios y los etíopes , fueron los primeros en practicar la circuncisión , una costumbre que, según afirma, los colquideos heredaron de los restos del ejército del faraón Sesostris ( Sesostris III ). Heródoto escribe:

En efecto, es evidente que los colquideos son egipcios, y lo que digo lo noté yo mismo antes de oírlo de boca de otros. Cuando se me ocurrió, pregunté a ambos pueblos, y los colquideos recordaban a los egipcios mejor que los egipcios a los colquideos; los egipcios dijeron que consideraban a los colquideos parte del ejército de Sesostris. Yo mismo lo adiviné, en parte porque son de piel oscura y pelo lanudo, aunque eso en realidad no cuenta para nada, ya que otros pueblos lo son también; pero mi mejor prueba fue que los colquideos, los egipcios y los etíopes son las únicas naciones que han practicado desde el principio la circuncisión.

Estas afirmaciones han sido ampliamente rechazadas por los historiadores modernos. No se sabe si Heródoto estuvo alguna vez en Cólquida o Egipto, y ningún ejército egipcio pisó jamás el Cáucaso, una región protegida por estados al sur del Cáucaso demasiado poderosos para que cualquier ejército egipcio pudiera pasar por ella, como Urartu , Hittia , Asiria y Mitanni . [55]

Según Plinio el Viejo :

Los colquianos fueron gobernados por sus propios reyes en los primeros tiempos, hasta el punto de que Sesostris, rey de Egipto, fue vencido en Escitia , [56] y puesto en combate por el rey de Cólquida, lo que, si es cierto, los colquianos no sólo tenían reyes en aquellos tiempos, sino que eran un pueblo muy poderoso. [57] [58]

Muchas teorías modernas sugieren que los antepasados ​​de los laz - mingrelianos constituyeron la presencia étnica y cultural dominante en la región en la antigüedad y, por lo tanto, desempeñaron un papel importante en la etnogénesis de los georgianos modernos . [59] [60]

Pausanias , un geógrafo griego del siglo I a. C., citando al poeta Eumelo, asignó a Eetes , el primer rey mitológico de Cólquida, un origen griego. [61]

Dominio persa

Las tribus que vivían en la Cólquida meridional ( Macrones , Moschi y Marres ) fueron incorporadas a Persia y formaron la XIX satrapía , [62] mientras que las tribus del norte se sometieron "voluntariamente" y tuvieron que enviar a la corte persa 100 muchachas y 100 muchachos cada cinco años. [63] En el año 400 a. C., poco después de que los Diez Mil llegaran a Trapezo , se libró una batalla entre ellos y los cólquidos en la que estos últimos fueron derrotados decisivamente. La influencia ejercida sobre la Cólquida por el vasto Imperio aqueménida con su próspero comercio y sus amplios lazos económicos y comerciales con otras regiones aceleró el desarrollo socioeconómico de la tierra de Cólquida.

Posteriormente, el pueblo de Colchis parece haber derrocado a la autoridad persa y haber formado un estado independiente. [ cita requerida ] Según Ronald Suny, este estado georgiano occidental estaba federado con Kartli-Iberia, y sus reyes gobernaban a través de skeptoukhi (gobernadores reales) que recibían un personal del rey. [64] Según la lectura de David Braund del relato de Estrabón , la dinastía nativa de Colchis continuó gobernando el país a pesar de su fragmentación en skeptoukhies . [65]

Gocha R. Tsetskhladze explica que, aunque en el pasado se consideraba que Colchis y la vecina Iberia no habían estado bajo el dominio aqueménida, "cada vez hay más pruebas que demuestran que sí lo estuvieron y que formaban una parte menor de la satrapía armenia ". [66]

Bajo el Ponto

En el año 83 a. C. Mitrídates VI sofocó un levantamiento en la región y entregó la Cólquida a su hijo Mitrídates , quien, al ser pronto sospechoso de haber conspirado contra su padre, fue ejecutado. Durante la tercera guerra mitridática , Mitrídates VI nombró a otro de sus hijos, Macares , rey del Bósforo y la Cólquida, que mantuvo su poder, pero sólo durante un breve periodo. Tras la derrota de Mitrídates VI del Ponto en el año 65 a. C., la Cólquida fue ocupada por Pompeyo , [67] que capturó a uno de los jefes locales (esceptuco) Olthaces, e instaló a Aristarco como dinasta (63-47 a. C.). Tras la caída de Pompeyo, Farnaces II , hijo de Mitrídates , aprovechó la ocupación de Egipto por parte de Julio César y conquistó la Cólquida, Armenia y parte de Capadocia , derrotando a Cneo Domicio Calvino , a quien César envió posteriormente contra él. Su triunfo, sin embargo, duró poco. Bajo el reinado de Polemón I , hijo y heredero de Zenón, Cólquida formó parte del Ponto y del reino del Bósforo . Tras la muerte de Polemón (8 a. C.), su segunda esposa, Pitodórida del Ponto, conservó la posesión de Cólquida así como del Ponto, aunque el reino del Bósforo le fue arrebatado de su poder. Su hijo y sucesor, Polemón II del Ponto , fue inducido por el emperador Nerón a abdicar del trono, y tanto el Ponto como la Cólquida fueron incorporados a la provincia de Galacia (63) y, más tarde, a Capadocia (81). Fasis , Dioscurias y otros asentamientos griegos de la costa no se recuperaron del todo después de las guerras del 60-40 a. C. y Trebisonda se convirtió en el centro económico y político de la región. [68]

Bajo el dominio romano

A pesar de que todas las fortalezas importantes a lo largo de la costa del mar estaban ocupadas por los romanos, su gobierno era relativamente laxo. En el año 69, los pueblos del Ponto y la Cólquida bajo el mando de Aniceto organizaron un importante levantamiento contra el Imperio romano , que terminó sin éxito. Las tierras bajas y la zona costera fueron frecuentemente atacadas por feroces tribus de las montañas, siendo los esvanetos y los heniocos los más poderosos de ellos. Rindiendo un homenaje nominal a Roma , crearon sus propios reinos y disfrutaron de una independencia significativa.

Bajo el reinado de Adriano, los romanos establecieron relaciones con las tribus de Cólquida. Adriano envió a su consejero, Arriano , a recorrer Cólquida e Iberia. Arriano describió una fluctuación turbulenta de poderes tribales y límites, con varias tribus hostiles y anárquicas en la zona. Los laz controlaban la mayor parte de la costa de Cólquida, mientras que otras tribus como los sanigs y los abasgoi escaparon a la jurisdicción romana. Otras tribus, como los apsilae , se estaban volviendo poderosas y su rey con el nombre romanizado Juliano fue reconocido por Trajano. [69] Arriano enumeró los siguientes pueblos en su Periplus of the Euxine Sea escrito en 130-131 (de sur a norte): sanni, machelones , heniochi , zudreitae, lazi , apsilae , abasgoi , sanigs y zilchi . [70]

Según los relatos tradicionales, el cristianismo comenzó a extenderse a principios del siglo I de la mano de Andrés el Apóstol , Simón el Zelote y San Matías . Un cambio en los patrones de enterramiento en el siglo III se debió posiblemente a la influencia cristiana. [69] Sin embargo, la civilización helenística , el paganismo local y los misterios mitraicos seguirían estando muy extendidos hasta el siglo IV. Los godos , que vivían en Crimea y buscaban nuevos hogares, asaltaron Cólquida en 253, pero fueron rechazados con la ayuda de la guarnición romana de Pitsunda . En el siglo I a. C., el reino de Lázica (o de Laz) se estableció en la región. Lázica pasó a ser conocida como Egrisi en el 66 a. C. cuando Egrisi se convirtió en vasallo del Imperio romano después de la campaña del Cáucaso de Pompeyo . [71]

Numismática

Las monedas de Colchia, las más antiguas de las cuales datan de mediados del siglo VI a. C., sirvieron como la principal fuente de evidencia del estado de Colchia. [72] Sin embargo, una reevaluación de las monedas ha revelado que estas primeras monedas "de Colchia" en realidad representan la producción de una satrapía aqueménida . [72]

Gobernantes

Se sabe poco de los gobernantes de Cólquida.

En la mitología

Jasón y los Argonautas llegan a la Cólquida. La Argonáutica cuenta el mito de su viaje para recuperar el Vellocino de Oro . Este cuadro se encuentra en el Palacio de Versalles .

Desde el siglo V a. C. en adelante, Cólquida fue identificada como Aea, el hogar mítico de Eetes , Medea , el Vellocino de Oro y los toros de Cólquida que escupen fuego [73] [74] y fue el destino de los Argonautas . [75] [76]

También se piensa que Colchis es una posible patria de las amazonas . [77] [78] [79] [80] [81] [82] También se decía que las amazonas eran de origen escita de Colchis. [83]

Según la mitología griega, Cólquida era una tierra fabulosamente rica situada en la misteriosa periferia del mundo heroico. Aquí, en el bosque sagrado del dios de la guerra Ares , el rey Eetes colgó el vellocino de oro hasta que Jasón y los argonautas se apoderaron de él . Cólquida fue también la tierra donde el mitológico Prometeo fue castigado encadenado a una montaña mientras un águila le comía el hígado por revelar a la humanidad el secreto del fuego.

Apolonio de Rodas nombró a Ea como ciudad principal ( Argonautica , passim). Los principales personajes míticos de Colchis son:

Véase también

Notas explicativas

  1. ^
    o Kólchis ; / ˈ k ɒ l k ɪ s / ; Griego : Κολχίς , Kolkhís , Pronunciación de griego antiguo : [kolkʰís]
  2. ^
    Cólquida no era una monarquía establecida y estructuralmente institucionalizada.
  3. ^
    También conocido como Egri , Egr , Eguri y Egros en las crónicas de Las crónicas georgianas y Conversión de Kartli . [84] [85] En la antigua geografía armenia Ashkharhatsuyts , se le conoce como Kołk῾is ( ָֿքքֽ֫ ) o Eger ( ׵֣ր ). [86]

Citas

  1. ^ Morritt, RD (2010). Piedras que hablan. Cambridge Scholars. pág. 99. ISBN 9781443821766Las tribus de Cólquida se consolidaron durante el siglo XIII a. C. En esta época, la mitología griega menciona a Cólquida como el destino de los argonautas y el hogar de Medea en su dominio de la hechicería. Los urartianos la conocían como Qulha (Kolkha o Kilkhi).
  2. ^ Asatiani, Nodar; Janelidże, Otar (2009). Historia de Georgia: desde la antigüedad hasta la actualidad . Universidad de Michigan: Petite. pág. 17. ISBN 9789941906367.
  3. ^ David Braund. Georgia en la antigüedad: una historia de la Cólquida y la Iberia transcaucásica, 550 a. C. - 562 d. C. . págs. 5.180.
  4. ^ ab Javakhishvili, Ivane. Una historia de la nación georgiana . Libro I. págs. 44-47. La Cólquida estaba habitada principalmente por tribus de habla megrelia-laz. Luego los colquidos conquistaron la tierra de los svanos.
  5. ^ Tsetskhladze 1993, pág. 235, 240.
  6. ^ desde Rayfield 2012, pág. 14.
  7. ^ Morritt, RD (2010). Piedras que hablan. Cambridge Scholars. ISBN 9781443821766. Ellos [Colchis] absorbieron parte de Diaokh (c. 750 a. C.)
  8. ^ Assatiani, Nodar; Bendianachvili, Alexandre (1997). Historia de la Géorgie . París: L'Harmattan. pag. 31.ISBN 2-7384-6186-7.
  9. ^ Asatiani, Nodar; Janelidże, Otar (2009). Historia de Georgia . Tbilisi: pequeña. pag. 16.
  10. ^ Christansen, Birgit (2019). "Graneros en Urartu y estados vecinos y la monumentalización de los registros administrativos". En Avetisyan, Pavel S.; Dan, Roberto; Grekyan, Yervand H. (eds.). Más allá de las montañas y lejos: estudios sobre historia y arqueología del Cercano Oriente presentados a Mirjo Salvini con motivo de su 80 cumpleaños . Archaeopress. pág. 141.
  11. ^ ab Cook, Stanley Arthur ; Charlesworth, Martin Percival; Bury, John Bagnell ; Bury, John Bernard. La historia antigua de Cambridge . Cambridge University Press . pág. 350.[ Se necesita cita completa ]
  12. ^ Rayfield 2012, pág. 17.
  13. ^ Ronald Grigor Suny, La formación de la nación georgiana , 2.ª ed., pág. 7
  14. ^ Savalli-Lestrade, I. (1998). Les philoi royaux dans l'Asie hellenistique . Droz: École pratique des hautes études: Sciences historiques et philologiques. pag. 182.ISBN 9782600002905.
  15. ^ Avery, Catherine B., ed. (1962). New Century Classical Handbook. Nueva York: Appleton-Century-Crofts. págs. 314-315.
  16. ^ Lang, David Marshall (1966). Los georgianos . Nueva York: Frederick A. Praeger. pág. 59.
  17. ^ Lang, David Marshall (1966). Los georgianos . Nueva York: Frederick A. Praeger. págs. 75, 76–88.
  18. ^ ab Toumanoff, Cyril. Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso . págs. 69, 84.
  19. ^ ab Haas, Christopher (18 de noviembre de 2014). "Capítulo 3: Cáucaso". El cristianismo primitivo en contextos: una exploración a través de culturas y continentes . Baker.
  20. ^ ab Burney, Charles; Lang, David Marshall (2001). Los pueblos de las colinas: el antiguo Ararat y el Cáucaso . Phoenix Press. pág. 194.
  21. ^ ab Cornell, Svante E. (2002). Autonomía y conflicto: etnoteritorialidad y separatismo en el Cáucaso meridional: casos de Georgia (tesis doctoral). Universidad de Uppsala. pág. 130.
  22. ^ Allen, WED (1932). Una historia del pueblo georgiano . pág. 123.
  23. ^ Wilson, Nigel. Enciclopedia de la antigua Grecia . pág. 149.
  24. ^ abc Rayfield 2012, pág. 15.
  25. ^ Morritt, Robert D. (2017). Piedras que hablan. Editorial Cambridge Scholars. ISBN 9781443821766– a través de Google Books .
  26. ^ Suny, Ronald G. La formación de la nación georgiana . Indiana University Press. pág. 8.
  27. ^ Morritt, Robert D. (2017). Piedras que hablan. Editorial Cambridge Scholars. ISBN 9781443821766– a través de Google Books .
  28. ^ La prehistoria del pueblo armenio , Igor Mikhailovich Diakonov, p. 75
  29. ^ Encyclopædia Britannica , volumen 1, p. 1040
  30. ^ Arqueología en la frontera del noreste de Anatolia , Claudia Sagona, p. 35
  31. ^ Robert D. Morritt, Piedras que hablan , pág. 143
  32. ^ Peter L. Roudik, Cultura y costumbres del Cáucaso , p. 10, Greenwood, EE. UU. (1 de diciembre de 2008), ISBN 9780313348853 ; Zev Katz, Manual de las principales nacionalidades soviéticas , pág. 163, Free Fress de la Universidad de Michigan, EE. UU. (1975), ISBN 0029170907 ; Aleksandr Prójorov. Gran Enciclopedia Soviética , Volumen 7, p.197, Macmillan, (1973); Ori Z. Soltés. Tesoros nacionales de Georgia , p.30, Bloomsbury EE. UU. (1999), ISBN 0856675016 ; Bohdan Nahaylo, Víctor Swoboda. Desunión soviética. Una historia del problema de las nacionalidades en la URSS , p. 11, Hamish Hamilton (1990), ISBN 0029224012    
  33. ^ La historia antigua de Cambridge , John Anthony Crook, Elizabeth Rawson , pág. 255
  34. ^ Lang, David Marshall (1966). Los georgianos . Nueva York: Frederick A. Praeger. págs. 59, 75, 76–88.
  35. ^ Peter Ushakov. Pueblos y lenguas del Cáucaso. Revista literaria y científica mensual n.º 1 (junio/julio), 1921. Pueblos y lenguas del Cáucaso. n.º 1, 1921 (portada). Tiflis: Editorial Estatal dependiente del Comisariado Popular de Educación de la República Socialista Soviética de Georgia, 1921.
  36. ^ Oh, Lordkipanidze. (1991). Arqueología en Georgia , Weinheim, 110.
  37. ^ M. Salvini, Geschichte und Kultur der Urartäer (Darmstadt, 1995) 70 y siguientes.
  38. ^ Bremmer, JN (2007). "El mito del vellocino de oro". Journal of Ancient Near Eastern Religions , 6, 9–38.
  39. ^ Kemalettin Köroğlu. "La expansión hacia el norte del Reino de Urartu y la geografía histórica de la tierra de Qulha". Aralık 2000, Cilt LXIV - Sayı 241. [1]
  40. ^ Levan Gordzeiani. "Algunas observaciones sobre Qulḫa". Más allá de las montañas y muy lejos: estudios sobre la historia y la arqueología del Cercano Oriente presentados a Mirjo Salvini con motivo de su 80 cumpleaños. eds. Pavel S. Avetisyan, Roberto Dan y Yervand H. Grekyan. Archaeopress Archaeology. 2019. p. 242. [2]
  41. ^ Giorgi Melikishvili , Historia de la antigua Georgia . Pág. 64.
  42. ^ Anchabadze, Zurab Vianorovich. Historia y cultura de la antigua Abjasia . Moscú -1964. Pág. 132.
  43. ^ Heródoto . "Herodoto, Las Historias, libro 1, capítulo 2, sección 2". perseus.tufts.edu . Consultado el 7 de abril de 2020. Navegaron en un largo barco hacia Aea, una ciudad de los colquideos, y hasta el río Fasis...
  44. ^ Apolonio de Rodas (2006). Apolonio Rodio: la Argonáutica . Prensa de la Universidad de Harvard . págs. II.417. ISBN 0-674-99001-3. OCLC  249603642. Kolchian Aia se encuentra en los límites más lejanos del mar y la tierra,
  45. ^ "Henry George Liddell, Robert Scott, un léxico griego-inglés, Α α, αἶα, αἶα". www.perseus.tufts.edu . Consultado el 7 de abril de 2020 .
  46. ^ Denk, Thomas; Frotzler, Norbert; Davitashvili, Nino (1 de febrero de 2001). "Patrones de vegetación y distribución de taxones relictos en bosques templados húmedos y humedales de Georgia (Transcaucasia)". Revista biológica de la Sociedad Linneana . 72 (2): 287–332. doi : 10.1111/j.1095-8312.2001.tb01318.x . ISSN  0024-4066.
  47. ^ David, Braund (1994). Georgia en la antigüedad. Una historia de la Cólquida y la Iberia transcaucásica 550 a. C. 562 d. C. . Prensa Calendón. págs. 54–58. ISBN 0198144733.
  48. ^ David, Braund (1994). Georgia en la antigüedad. Una historia de la Cólquida y la Iberia transcaucásica 550 a. C. 562 d. C. . Prensa Calendón. pag. 67.ISBN 0198144733.
  49. ^ Erb-Satullo, Nathaniel L.; Gilmour, Brian JJ; Khakhutaishvili, Nana (1 de septiembre de 2014). "Tecnologías de fundición de cobre de la Edad del Bronce Tardío y la Edad del Hierro Temprana en el Cáucaso Sur: la visión desde la antigua Cólquida c. 1500–600 a. C." Journal of Archaeological Science . 49 : 147–159. Bibcode :2014JArSc..49..147E. doi :10.1016/j.jas.2014.03.034. ISSN  0305-4403.
  50. ^ Erb-Satullo, Nathaniel L.; Gilmour, Brian JJ; Khakhutaishvili, Nana (1 de septiembre de 2017). "Paisajes de producción de cobre del Cáucaso meridional". Revista de arqueología antropológica . 47 : 109–126. doi :10.1016/j.jaa.2017.03.003. ISSN  0278-4165.
  51. ^ Lordkipanidzé Otar, Mikeladzé Teimouraz. La Colchide aux VIIe-Ve siècles. Fuentes escritas de antigüedades y arqueología. En: Le Pont-Euxin vu par les Grecs: fuentes écrites et archéologie. Symposium de Vani (Colchide), septiembre-octubre de 1987. Besançon: Université de Franche-Comté, 1990. págs. 167-187. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 427); https://www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1990_act_427_1_1252
  52. Según algunos estudiosos, tribus antiguas como los Absilae (mencionados por Plinio, siglo I d. C.) y los Abasgoi (mencionados por Arriano , siglo II d. C.) corresponden a los abjasios modernos (Chirikba, V., "Sobre la etimología del etnónimo apswa 'Abjasio'", en The Annual of the Society for the Study of Caucasia , 3, 13-18, Chicago, 1991; Hewitt, BG, "La aplicación válida y no válida de la filología a la historia", en Revue des Etudes Georgiennes et Caucasiennes , 6-7, 1990-1991, 247-263; Grand Dictionnaire Encyclopédique Larousse , tomo 1, 1985, p. 20). Sin embargo, esta afirmación es controvertida y aún no se ha alcanzado un consenso académico. Otros estudiosos sugieren que estos etnónimos reflejan un origen regional común, en lugar de enfatizar una identidad étnica y cultural distinta y separada en la antigüedad. Por ejemplo, Tariel Putkaradze, un erudito georgiano, sugiere: "En el tercer y segundo milenio a. C., las tribus kartveliana , abhaz- abaza , circasiana-adigue y vaynakh deben haber sido parte de una gran etnia iberocaucásica . Por lo tanto, es natural que varias tribus o etnias que descienden de ellas tengan nombres derivados de una sola raíz. Los aphaz, apsil, apšil de Colchia y los apsua, abazaha, abaza del norte del Cáucaso, existentes en el primer milenio, eran los nombres que denotaban diferentes tribus de un origen común. Algunas de estas tribus (apsils, apshils) desaparecieron, otras se mezclaron con tribus afines y otras han sobrevivido hasta nuestros días". (Putkaradze, T. Los Kartvelianos , 2005, traducido por Irene Kutsia)
  53. ^ "Liddell, Scott, Jones Léxico griego antiguo".
  54. ^ "Heródoto, las Historias, Libro 2, capítulo 104".
  55. ^ Fehling 1994, pág. 13; Marincola 2001, pág. 34.
  56. ^ Los santuarios y sepulcros del Viejo y Nuevo Mundo: registros de peregrinaciones en muchas tierras e investigaciones relacionadas con la historia de lugares notables por sus memoriales de la muerte o monumentos de carácter sagrado; incluyendo avisos de las costumbres funerarias de las principales naciones, antiguas y modernas , volumen 1, Richard Robert Madden, Newby, 1851, pág. 293
  57. ^ Una historia universal, desde los primeros relatos de los tiempos , volumen 10, George Sale, George Psalmanazar, Archibald Bower, George Shelvocke, John Campbell, John Swinton, pág. 136 B.II.
  58. ^ Plinio, I, xxxiii, c. 3.
  59. ^ Imperios en miniatura: un diccionario histórico de los nuevos estados independientes , James Minahan, pág. 116
  60. ^ Cyril Toumanoff, Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso , pág. 80
  61. ^ Pausanias, Descripción de Grecia (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D2)
  62. ^ Rayfield 2012, págs. 18-19.
  63. ^ Rayfield 2012, pág. 19.
  64. ^ La formación de la nación georgiana , 2.ª edición, Ronald Grigor Suny, pág. 13
  65. ^ David, Braund (1994). Georgia en la antigüedad. Una historia de la Cólquida y la Iberia transcaucásica 550 a. C. 562 d. C. . Prensa Calendón. pag. 154.ISBN 0198144733.
  66. ^ Tsetskhladze 2021, pág. 665.
  67. ^ Pompeyo , Nic Fields, pág. 29
  68. ^ Rayfield 2012, pág. 28.
  69. ^ desde Rayfield 2012, pág. 33.
  70. ^ Arriano; Falconer, Thomas (1805). El viaje de Arriano alrededor del mar Euxino: traducido y acompañado de una disertación geográfica y mapas: a los que se añaden tres discursos, I. Sobre el comercio con las Indias Orientales por medio del mar Euxino, II. Sobre la distancia que los barcos de la antigüedad solían navegar en veinticuatro horas, III. Sobre la medida del estadio olímpico. J. Cooke. pág. 9.
  71. ^ West, Barbara A. (2009). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía . Nueva York: Facts on File . pp. 461. ISBN. 978-0-8160-7109-8.
  72. ^ por Tsetskhladze 2022, pág. 534.
  73. ^ Odas Píticas de Píndaro 4.11, 4.212; Simónides PMG545 (Schol. Eur. Med. 19); El origen de la idolatría pagana , George Stanley Faber, pág. 409
  74. ^ Los hechos en el expediente Companion to Classical Drama , John E. Thorburn "Colchian Bulls", pág. 145
  75. ^ El manual de Routledge sobre los pueblos y lugares de la antigua Asia occidental: Oriente Próximo desde la Edad del Bronce Temprano hasta la caída del Imperio Persa , Trevor Bryce, pág. 171
  76. ^ Mitología mundial: una antología de grandes mitos y epopeyas , Donna Rosenberg, pág. 218
  77. ^ Celebre la Divinidad Femenina: Recupere su Poder con la Sabiduría de las Diosas Antiguas , Joy Reichard p. 169
  78. ^ John Canzanella, Inocencia y anarquía p. 58
  79. ^ Margaret Meserve, Los imperios del Islam en el pensamiento histórico del Renacimiento , pág. 250
  80. ^ Diane P. Thompson, La guerra de Troya: literatura y leyendas desde la Edad del Bronce hasta la actualidad, p. 193
  81. ^ Andrew Brown, Un nuevo compañero de la tragedia griega , pág. 66
  82. ^ Mark Amaru Pinkham, El regreso de las serpientes de la sabiduría "Las amazonas, las serpientes hembras"
  83. ^ William G. Thalmann, Apolonio de Rodas y los espacios del helenismo "Apolonio de Rodas", pág. 130
  84. ^ Casiday, A. (2012). El mundo cristiano ortodoxo: mundos de Routledge . Taylor & Francis . pág. 59. ISBN. 9781136314841.
  85. ^ Rapp, SH (2003). Estudios de historiografía georgiana medieval: textos antiguos y contextos euroasiáticos. Corpus scriptorum Christianorum Orientalium: Subsidia . Peters. pag. 10.ISBN 9789042913189. Conocido en georgiano antiguo como Egrisi, este reino ganó reputación legendaria con el mito griego de Jasón y los Argonautas, cuya aventura los llevó a Cólquida (es decir, Egrisi) en busca del Vellocino de Oro.
  86. ^ Hewsen, Robert H. (1992). La geografía de Ananías de Širak (Ašxarhac῾oyc῾): las recensiones larga y corta . Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag. pág. 125. ISBN 3-88226-485-3.

Fuentes generales y citadas

Enlaces externos