Adjara ( georgiano : აჭარა Ach'ara [at͡ʃʼara] ⓘ ) oAchara, oficialmente conocida comoRepública Autónoma de Adjara(georgiano: აჭარის ავტონომიური რესპუბლიკა Ach'aris Avt'onomiuri Resp'ub lik'a [atʃʼaris avtʼonomiuri respʼublikʼa] ⓘ ), es una región político-administrativa deGeorgia. Está en el extremo suroeste del país, en la costa delMar Negro, cerca del pie de lasCáucaso Menor, al norte deTurquía. Es un importante destino turístico e incluyecomo capital aBatumi,En sus 2.880 km2 (1.110 millas cuadradas) viven unas 350.000personas.
Adjara es el hogar de los adjarianos , un subgrupo regional de georgianos . El nombre se puede escribir de varias maneras: Ajara , Ajaria , Adjaria , Adzharia , Atchara y Achara . Bajo la Unión Soviética , Adjara era parte de la República Socialista Soviética de Georgia como la ASSR de Adjaria . [4] El estatus autónomo de Adjara está garantizado por el artículo 6 del Tratado de Kars . [5]
Adjara fue parte de las entidades políticas georgianas, Cólquida y la Iberia caucásica , desde la antigüedad. [6] [7] Colonizada por los griegos en el siglo V a.C., la región cayó bajo el dominio de Roma en el siglo II a.C. Pasó a formar parte de Lazica antes de ser incorporada al Reino de Abjasia en el siglo VIII d.C.; este último lideró la unificación de la monarquía georgiana en el siglo XI. [ cita necesaria ]
Adjaria estuvo ocupada por varios imperios: el Primer Imperio Persa (500 a. C.), los selyúcidas (siglo XI), los mongoles (siglo XIII) y los timúridas (siglo XIV). [8]
Los otomanos conquistaron la zona en 1614. Aunque el sistema de mijo otomano permitió a sus súbditos un amplio autogobierno y libertad religiosa , muchos adjarianos optaron gradualmente por convertirse al Islam durante los 200 años de presencia otomana. [9] [10] La nobleza se convirtió primero. [11] Los adjarianos estaban completamente islamizados a finales del siglo XVIII. [11] Esta conversión marcó una diferenciación de la identidad cultural georgiana, que se identifica fuertemente como cristiana ortodoxa. [9]
Los otomanos se vieron obligados a ceder Adjara al Imperio ruso en expansión en 1878 en virtud del Tratado de Berlín . [12] El Tratado de Berlín permitió a los adjarianos partir hacia Turquía, manteniendo una disposición de la Sección 6, artículo 21 del Tratado de San Stefano . [13] [12] Muchos adjarianos emigraron a Turquía. [13] [12] Esto fue seguido por una afluencia de cristianos de Kakheti , lo que resultó en un cambio demográfico. [13] Los misioneros cristianos ortodoxos también comenzaron a hacer proselitismo en Adjara. [12] Si bien las autoridades rusas apoyaron los esfuerzos misioneros de la Iglesia Ortodoxa Rusa , también intentaron ganarse la lealtad de los adjarianos construyendo mezquitas y madrasas y apoyando al clero musulmán local. [12] Como resultado, muchos emigrantes adjarianos, llamados Muhacir , regresaron a Adjara. [12]
Después de una ocupación temporal por tropas otomanas y británicas (con la entrada del buque de guerra británico HMS Liverpool ) en 1918-1920, Adjara pasó a formar parte de la República Democrática de Georgia en 1920, [ cita necesaria ] y se le concedió autonomía según la constitución georgiana adoptada. en febrero de 1921 cuando el Ejército Rojo invadió Georgia . [14] Después de un breve conflicto militar en marzo de 1921, el gobierno de Ankara cedió el territorio a Georgia en virtud del artículo VI del Tratado de Kars con la condición de que se proporcionara autonomía a la población musulmana , mientras que se garantizaba el libre tránsito de las mercancías turcas a través del puerto. de Batum . [15] [16] [17] Los soviéticos establecieron en 1921 la República Socialista Soviética Autónoma de Adjaria dentro de la República Socialista Soviética de Georgia de acuerdo con esta cláusula, por lo que Adjara siguió siendo parte de Georgia. Hasta 1937 tuvo el nombre de Ajaristán. La república autónoma era la única unidad autónoma de la URSS basada únicamente en la religión. [a] [18] Sin embargo, la definición de Stalin de lo que constituía una nación se basaba en el lenguaje. Sin su propio idioma, los adjars no desarrollaron un fuerte sentido de identidad nacional, separado del georgiano. [19] Además, la ideología atea soviética frenó la práctica religiosa. [16] En la década de 1920, los Achar se rebelaron contra las actividades antiislámicas soviéticas, así como contra las reformas de colectivización. [16] Aun así, las autoridades soviéticas nunca aceptaron politizar el término “musulmán georgiano”. [20] De modo que, con el tiempo, la población de Acharan comenzó nuevamente a identificarse con sus antepasados étnicos georgianos, cuyo idioma hablaban, en lugar de identificarse con los turcos. [dieciséis]
Hubo un resurgimiento de la identidad religiosa Acharan durante la disolución de la URSS . [21] La práctica religiosa islámica se convirtió en la norma cultural, se reabrieron las madrazas y desde las mezquitas sonó el llamado a la oración . [21] Después de la independencia de Georgia, el primer presidente, el nacionalista georgiano Zviad Gamsakhurdia , tuvo una política antifederal dirigida a Adjara. [22] Según su ministro de Asuntos Exteriores, Giorgi Khoshtaria , Gamsakhurdia consideraba que era exactamente lo mismo que veía a los adjarianos como cristianos georgianos contaminados por años de dominio otomano. [23] Los adjarianos protestaron en Batumi en 1991, después de que Gamsakhurdia anunciara que pondría fin a la autonomía de Adjara. [23] Para apaciguar la situación, Gamsakhurdia nombró a Aslan Abashidze , de una poderosa familia local, como presidente del Sóviet Supremo de Acharan. [23] Abashidze aprovechó el renacimiento islámico en curso para promover sus objetivos políticos. [21] Organizó manifestaciones musulmanas en Batumi en 1992, exigiendo autonomía política, económica y cultural para la región de Ajar. [21] [23] Aprovechando la agitación causada por las guerras con Abjasia y Osetia del Sur , tomó el poder unilateralmente sin un acuerdo formal y comenzó a retener ingresos fiscales y capturar la considerable riqueza de Adjara. [21] [24] El jefe mufti de Achara, Haji Mahmud Kamashidze, apoyó a Abashidze en su poder y luchó contra el gobierno central de Georgia dirigido por Gamsakhurdia. [25] Sin embargo, después de que Abashidze alcanzó sus objetivos, dejó de utilizar el movimiento musulmán y borró gradualmente las características culturales de Adjara. [21] [26] Construyó iglesias, promovió la conversión al cristianismo y afirmó que Adjara no era separatista. [21] [26]
Abashidze evitó verse arrastrado al caos de la guerra civil , mantuvo con éxito el orden en Adjara y la convirtió en una de las regiones más prósperas del país, enriqueciéndose al mismo tiempo gracias al contrabando. El gobierno central de Tbilisi tuvo muy poco que decir sobre lo que sucedió en Adjara durante la presidencia de Eduard Shevardnadze . [ cita necesaria ] Las elecciones en Adjara no fueron libres y justas , Abashidze controló los medios de comunicación y capturó ingresos aduaneros para su enriquecimiento personal. [27] [28] Aunque Shevardnadze a menudo se quejaba de la agresiva estrategia autónoma de Abashidze, tenían buenas relaciones y se apoyaban mutuamente cuando necesitaban apoyo público. [27] [29]
Esto cambió después de la Revolución Rosa de 2003, cuando Shevardnadze fue depuesto a favor del líder reformista de la oposición Mikheil Saakashvili , quien se comprometió a restaurar la integridad territorial del país. [30] Poco después de su toma de posesión como presidente en enero de 2004, Saakashvili apuntó a Abashidze con fuertes reformas anticorrupción . [31] [32] En la primavera de 2004, estalló una crisis importante en Adjara cuando el gobierno central intentó reimponer su autoridad en la región. Esto llevó a varios encuentros entre los paramilitares de Adjaran y el ejército georgiano . [25] Sin embargo, los ultimátums de Saakashvili y las protestas masivas contra el gobierno autocrático de Abashidze obligaron al líder Adjaran a dimitir en mayo de 2004. Abashidze, acusado de malversación de fondos y asesinato, destruyó los puentes entre Adjara y el resto de Georgia para retrasar el avance de las tropas georgianas en Batumi y luego huyó a Moscú. [25]
Después del derrocamiento de Abashidze, el separatismo de Acharan decayó. [25] Los musulmanes no apoyaron a Abashidze durante la crisis. [25] Incluso el antiguo aliado de Abashidze, Haji Mahmud Kamashidze, se puso del lado de Saakashvili. [25] Saakashvili quería que Adjara mantuviera una autonomía significativa. [33] El gobierno turco, garante de la autonomía de Adjaran según el artículo 6 del Tratado de Kars, también se pronunció en contra de los llamados a la disolución de la autonomía de Adjaran por parte de ciertos partidos de oposición. [34] Por lo tanto, se introdujo una nueva ley para redefinir los términos de la autonomía de Adjara. Levan Varshalomidze sucedió a Abashidze como presidente del gobierno. [35]
En julio de 2007, la sede del Tribunal Constitucional de Georgia se trasladó de Tbilisi a Batumi. [36] En noviembre de 2007, Rusia puso fin a su presencia militar de dos siglos en Georgia al retirarse de la 12.ª Base Militar (la antigua 145.ª División de Fusileros Motorizados) en Batumi. [37]
Turquía todavía tiene una notable influencia económica y religiosa en Adjara. [38] [39] [40]
El estatus de la República Autónoma de Adjaran está definido por la ley de Georgia sobre Adjara y la nueva constitución de la región, adoptada tras el derrocamiento de Aslan Abashidze. El cuerpo legislativo local es el Consejo Supremo . El jefe del gobierno de la región, el Consejo de Ministros de Adjara, es designado por el presidente de Georgia , quien también tiene poderes para disolver la asamblea y el gobierno y anular a las autoridades locales en cuestiones en las que se contraviene la constitución de Georgia. Tornike Rizhvadze es el actual jefe del gobierno de Adjaran. [41]
Adjara se subdivide en seis unidades administrativas: [42]
Adjara se encuentra en la costa sureste del Mar Negro y se extiende hasta las estribaciones boscosas y montañas del Cáucaso Menor . Limita con la región de Guria al norte, Samtskhe-Javakheti al este y Turquía al sur. La mayor parte del territorio de Adjara está formado por colinas o montañas. Las montañas más altas se elevan a más de 3.000 metros (9.800 pies) sobre el nivel del mar . Alrededor del 60% de Adjara está cubierto de bosques. Muchas partes de la Cordillera Meskheti (las laderas orientadas al oeste) están cubiertas por bosques tropicales templados .
Adjara está atravesada por la línea noreste de igual latitud y longitud.
Adjara es bien conocida por su clima húmedo (especialmente en las regiones costeras) y su clima lluvioso prolongado, aunque hay mucho sol durante los meses de primavera y verano. Adjara recibe las mayores cantidades de precipitación tanto en Georgia como en el Cáucaso . También es una de las regiones templadas más húmedas del hemisferio norte . Ninguna región a lo largo de la costa de Adjara recibe menos de 2200 mm (86,6 pulgadas) de precipitación por año. Las laderas orientadas al oeste ( barlovento ) de la Cordillera Meskheti reciben más de 4.500 mm (177,2 pulgadas) de precipitación por año. Las tierras bajas costeras reciben la mayor parte de las precipitaciones en forma de lluvia (debido al clima subtropical de la zona). Septiembre y octubre suelen ser los meses más lluviosos. La precipitación mensual promedio de Batumi para el mes de septiembre es de 410 mm (16,14 pulgadas). Las partes interiores de Adjara son considerablemente más secas que las montañas y tierras bajas de la costa. El invierno suele traer importantes nevadas en las regiones más altas de Adjara, donde las nevadas suelen alcanzar varios metros. Las temperaturas promedio en verano oscilan entre 22 y 24 grados Celsius en las zonas bajas y entre 17 y 21 grados Celsius en las tierras altas. Las zonas más altas de Adjara tienen temperaturas más bajas. Las temperaturas medias en invierno oscilan entre 4 y 6 grados centígrados a lo largo de la costa, mientras que en las zonas del interior y las montañas la media oscila entre -3 y 2 grados centígrados. Algunas de las montañas más altas de Adjara tienen temperaturas invernales promedio de -8 a (-7) grados centígrados.
Adjara tiene buenas tierras para cultivar té, cítricos y tabaco. Montañosa y boscosa, la región tiene un clima subtropical y hay muchos balnearios. El tabaco, el té, los cítricos y los aguacates son cultivos destacados; La ganadería también es importante. Las industrias incluyen el envasado de té, el procesamiento de tabaco, el enlatado de frutas y pescado, la refinación de petróleo y la construcción naval.
La capital regional, Batumi , es una importante puerta de entrada para el envío de mercancías con destino a Georgia, Azerbaiyán y Armenia, un país sin salida al mar. El puerto de Batumi se utiliza para el envío de petróleo desde Kazajstán y Turkmenistán . [43] Su refinería de petróleo maneja petróleo del Caspio procedente de Azerbaiyán , que llega por oleoducto al puerto de Supsa y desde allí es transportado a Batumi por ferrocarril. La capital de Adjaran es un centro de construcción y fabricación naval.
Adjara es el principal centro de la industria turística costera de Georgia y ha desplazado a la provincia noroccidental de Abjasia desde la secesión de facto de esa región de Georgia en 1993. [44]
Según el censo de 2014, la población de Adjara es 333.953. [45]
Los adjarianos (Ajars) son un grupo etnográfico del pueblo georgiano que habla un grupo de dialectos locales conocidos colectivamente como adjarianos . El idioma escrito es el georgiano . [ cita necesaria ] Los adjarianos han sido conocidos como "georgianos musulmanes". [46] Fueron referidos oficialmente como tales hasta el censo soviético de 1926 que los catalogó como "entreabiertos" y contó 71.000 de ellos. Más tarde, simplemente fueron clasificados en una categoría más amplia de georgianos, ya que ningún censo oficial soviético preguntaba sobre religión. [47] En la Georgia independiente, los censos no incluyen una categoría "adjariana", ni distinguen entre musulmanes étnicos georgianos y otros musulmanes, como los azerbaiyanos . [48]
Las minorías étnicas incluyen laz , rusos , armenios , griegos pónticos y abjasios . [49]
Religión en Adjara [50]
Después de que Adjara fuera cedida al Imperio ruso en 1878 en virtud del Tratado de Berlín , a los adjarianos , que eran musulmanes, se les permitió partir hacia Turquía. [13] Esto fue seguido por una afluencia de cristianos de Kakheti , lo que resultó en un cambio en el panorama religioso. [13]
Aunque la autonomía política y religiosa de Adjara estaba garantizada por el Tratado de Kars de 1921 , [16] [15] la ideología atea soviética frenó la práctica religiosa en la región. [dieciséis]
El colapso de la Unión Soviética y el restablecimiento de la independencia de Georgia condujeron primero a un renacimiento islámico . [21] Sin embargo, después de que Abashidze tomó el control de la región, borró la identidad musulmana de Adjara y promovió la conversión al cristianismo. [21] [26] Desde entonces, el cristianismo ha experimentado un fuerte crecimiento en Adjara, especialmente entre los jóvenes. [51] [52] Sin embargo, todavía quedan comunidades musulmanas sunitas en Adjara, principalmente en el distrito de Khulo . [51] La Dirección Turca de Asuntos Religiosos está activa en Adjara. [53] Según Ghia Nodia , "la mayoría de los acharans son musulmanes pero se consideran de etnia georgiana". [54]
Según el censo nacional de Georgia de 2014, el 54,5% de la población de Adjara era ortodoxa georgiana , el 39,8% musulmana, el 0,3% apostólica armenia y el 5,3% otros. [b] [50]
Selimoba se lleva a cabo en el pueblo de Bako, municipio de Khulo , el 3 de junio y conmemora la vida de Selim Khimshiashvili . Durante el festival se celebra un concierto con la participación de grupos locales de aficionados de una exposición de productos de artesanía popular. Cuenta con el apoyo del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes de Adjara. [55]
Shuamtoba ("festival entre montañas") es un festival tradicional que se celebra en los pastos de montaña de verano de dos municipios (Khulo y Shuakhevi ), durante el primer fin de semana de cada agosto. También se celebran carreras de caballos, una exposición de artesanía popular y un concierto con la participación de conjuntos folclóricos.
Machakhloba es una festividad del desfiladero de Machakhela que se celebra en la segunda quincena de septiembre. Es una fiesta tradicional que se celebra en el desfiladero de Machakhela, municipio de Khelvachauri . El festival comienza en el monumento al fusil de Machakhela (en el punto de confluencia de los ríos Machakhela y Chorokhi ), continúa en el pueblo de Machakhispiri y termina en el pueblo de Zeda Chkhutuneti. [56]
Kolkhoba es un antiguo festival de Laz . Se lleva a cabo a finales de agosto o principios de septiembre en el pueblo de Sarpi , distrito de Khelvachauri . Durante el festival se representa en el escenario la historia de los argonautas . [57]
Si bien el gobierno no publica cifras sobre los niveles de inversión turca en Ajara, representa aproximadamente entre el 80 y el 90 por ciento de la inversión extranjera total en la región, dijo un ex funcionario del gobierno regional, hablando bajo condición de anonimato.
La influencia religiosa turca es notable, no sólo en Azerbaiyán sino también en las regiones musulmanas de Georgia (en la región de Adjara y las zonas fronterizas de Azerbaiyán).
La influencia de Turquía en la región sigue siendo fuerte, en parte gracias a la financiación proporcionada por Ankara para las mezquitas locales.
