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El irracionalismo es un movimiento filosófico que surgió a principios del siglo XIX , [2] enfatizando la dimensión no racional de la vida humana. Como rechazan la lógica , los irracionalistas sostienen que el instinto y los sentimientos son superiores a la razón en la investigación del conocimiento . [3] [4] [5] El término se ha utilizado a menudo como una designación peyorativa de las críticas contra el racionalismo en su conjunto. [6]
La filosofía del racionalismo , entendida como la primera filosofía que surgió en los escritos de Francis Bacon y René Descartes , ha recibido una variedad de críticas desde su inicio. [2] Estas pueden implicar una visión de que ciertas cosas están más allá de la comprensión racional, que la racionalidad total es insuficiente o incluso dañina para la vida humana, o que las personas no son instintivamente racionales y progresistas . [6] [5]
El término “irracionalismo” no se refiere a un movimiento filosófico independiente, sino que es un momento y un componente de varios movimientos y sistemas filosóficos. [5] El irracionalismo en el sentido verdadero se refiere a visiones del mundo que se caracterizan particularmente por el momento de irracionalidad y que también dejan de lado el pensamiento racional en favor de funciones cognitivas alternativas y superiores, a menudo en favor de una cierta forma de intuición. En este sentido, el término ha encontrado un uso más específico para ciertas posiciones filosóficas.
El principio básico del irracionalismo es oponerse a la filosofía del racionalismo . Dado que el término irracionalismo se utiliza a menudo como acusación despectiva para criticar otras posturas por ser irracionales, no científicas y, por lo tanto, erróneas, es controvertido como categoría científica, especialmente en casos individuales. Sin embargo, por lo demás, el término se utiliza a menudo de forma imprecisa y, al igual que su homólogo, el racionalismo, con significados muy diferentes.
Dependiendo del ámbito en el que se representen las tesis sobre el irracionalismo, se puede distinguir entre posiciones epistemológicas y ontológicas (a veces metafísicas ) del irracionalismo. [7] El rechazo de la racionalidad como única fuente de conocimiento significativo tiene efectos de largo alcance en la evaluación de la metodología científica . Por lo tanto, las posiciones irracionalistas a menudo se dirigen contra las teorías científicas y sociales exclusivamente racionales del desarrollo y el progreso . Las tradiciones de la filosofía también se evalúan específicamente según estas premisas.
El irracionalismo tiene sus raíces en la filosofía antigua , con sus elementos fundacionales presentes en escuelas como el escepticismo , el sofisma [8] y el neoplatonismo . [9] [10]
La filosofía del racionalismo , específicamente el racionalismo clásico , ganó prominencia durante la Ilustración , y fue presentada por las obras y estudios de René Descartes , Gottfried Leibniz , Baruch Spinoza e Immanuel Kant . De todos modos, incluso durante la Era de la Ilustración, las nociones de estos pensadores ya estaban siendo cuestionadas. [2] [11]
Las posiciones irracionalistas modernas suelen remontarse a sus orígenes en el idealismo alemán y el movimiento romántico . Johann Georg Hamann , [12] [13] Friedrich Heinrich Jacobi , [13] y Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling [14] son destacados pioneros de esta filosofía. El factor común para la atribución suele ser el de las opiniones intelectuales e intuiciones estéticas a las que Immanuel Kant se oponía, a las que daba una prioridad especial.
Friedrich Engels polemizó que la conferencia de Schelling de 1854, conocida como "Philosophie der Offenbarung", fue el "primer intento de contrabandear la creencia en la autoridad, el misticismo emocional y la fantasía gnóstica en la ciencia libre del pensamiento". [15] Historias más antiguas de la filosofía, como la de Wilhelm Windelband , también caracterizaron a Schelling y posiciones relacionadas como "metafísica irracionalista". [16] Al movimiento romántico se le ha atribuido una actitud irracionalista, aunque estudios más recientes también enfatizan que los impulsos de la Era de la Ilustración también surgieron del movimiento mencionado anteriormente.
György Lukács ha argumentado que el primer período del irracionalismo surgió con Schelling y Kierkegaard , en una lucha contra el concepto dialéctico de progreso adoptado por el idealismo alemán . [17] El irracionalismo es investigado notablemente por académicos italianos, quienes lo estudian en relación con el movimiento D'Annunzio (movimiento cultural encabezado por Gabriele D'Annunzio ) [18] y el fascismo italiano . [19]
Oswald Spengler creía que la visión materialista de Karl Marx se basaba en la ciencia del siglo XIX, mientras que el siglo XX sería la era de la psicología : [20]
"Ya no creemos en el poder de la razón sobre la vida. Creemos que es la vida la que domina a la razón."
—Oswald Spengler. Cartas políticas , 1932. [21]
Numerosos historiadores también rastrean elementos importantes de la ideología del nacionalsocialismo alemán en orígenes irracionalistas, particularmente románticos. [22]
En filosofía , se acepta distinguir dos categorías principales de irracionalismo: epistemológico y ontológico (a veces definido como metafísico ). [23] [24] [25]
Los representantes de esta corriente de pensamiento sostienen que la razón humana por sí sola es incapaz de reconocer los fundamentos, las conexiones y las leyes de la realidad objetiva. Como alternativas a las explicaciones descriptivas y normativas del mundo, se proponen algunas funciones cognitivas “superiores”, como la percepción esencial, la fe, la intuición o la “experiencia directa”.
A diferencia del racionalismo, el conocimiento puramente racional no se considera un conocimiento verdadero, sino que debe basarse también en los sentimientos, la mente o el alma. Estas opiniones desempeñan a menudo un papel en relación con las opiniones religiosas, esotéricas y ocultas, pero también políticas.
Este pensamiento es afirmado por los escépticos ( Pirrón , Hume ), los agnósticos , los sofistas , los idealistas kantianos , los positivistas , los nietzscheanos , etc.
Para el irracionalista, en una interpretación metafísica, ciertas áreas (como la vida, los procesos psicológicos, la historia) se consideran irracionales, es decir, no regidas exclusivamente por leyes y normas racionales. Se afirma que la irracionalidad es la esencia de la realidad misma, independientemente de la capacidad humana de conocer. De este modo, se niega la posibilidad de obtener conocimientos científicos en estas áreas. [26]
Aparte de las posiciones místicas, la mayoría de la teología del cristianismo y de otras religiones rechaza esta visión y, en su lugar, supone un orden natural o divino. El irracionalismo metafísico también puede considerarse como lo opuesto al naturalismo, aunque no implica entidades sobrenaturales.
Esta posición es adoptada por los pensadores místicos ( Eckhart , Boehme ), los neoplatónicos ( Plotino , Paracelso ), los filósofos románticos ( Schelling ) y los espiritualistas ( Bergson ).
Existe controversia sobre si el término irracionalismo es adecuado como categoría histórica y a qué posiciones puede atribuirse.
La historia del irracionalismo coincide en gran medida con la de la filosofía de la vida. Ambos movimientos filosóficos reconocen a Arthur Schopenhauer como un importante pensador del siglo XIX, y su irracionalismo ontológico describe el mundo como no organizado de manera racional. Como los seres humanos nacen como cuerpos, manifestaciones de un esfuerzo irracional por encontrar un sentido, son vulnerables al dolor y al sufrimiento. [27]
Del mismo modo, Friedrich Nietzsche [28] y Henri Bergson [29] son reconocidos como pioneros de la Lebensphilosophie y representantes del irracionalismo. En su libro de 1886, Más allá del bien y del mal , Nietzsche enfatizó que los humanos son irracionales por naturaleza y criticó los intentos de la " racionalidad " de tratar de ignorar el hecho. [30]
Se considera que ciertas posiciones del neohegelianismo caen en forma de irracionalismo. [31]
El existencialismo se considera una forma de irracionalismo. [32] La valoración que hace Søren Kierkegaard de la creencia religiosa es controvertida. Algunos le atribuyen el fideísmo porque excluye las verdades religiosas del acceso a la razón. [17]
Una expresión del irracionalismo moderno es el pensamiento de Martin Heidegger en su fase final, quien sostiene que el pensamiento del hombre va más allá de lo que la metafísica y la ciencia han tratado de fijar dogmáticamente, asegurando que “… el pensamiento sólo comenzará cuando se dé cuenta de que la razón glorificada durante siglos es el más acérrimo enemigo del pensamiento”. [33]
Conectado al irracionalismo está también el esteticismo , surgido entre los siglos XIX y XX, particularmente presente en el movimiento decadentista de Europa occidental y en el movimiento D'Annunzio italiano . En su novela de 1889, Il piacere , que se determina que es en parte autobiográfica , [34] [35] Gabriele D'Annunzio describe cómo el esteta se deja guiar únicamente por el flujo perenne de sensaciones, sin seguir un orden lógico o moral. [36] [37]
En el terreno artístico-literario, el tema del irracionalismo, como reacción a las tendencias positivistas y racionalistas de la sociedad burguesa, se encuentra tanto en el decadentismo como especialmente en su contraparte: el futurismo . [38] En él prevalece la exaltación de la técnica y el progreso , acompañada de un rechazo a los esquemas preestablecidos y a las reglas tradicionales. El uso de “palabras libres” da testimonio, por ejemplo, de la voluntad de transgredir la lógica de los constructos sintáctico-gramaticales, mientras que el activismo y la embriaguez de vivir son celebrados como elementos clave de su manifiesto. [39] [40]
Por último, la corriente estética del dadaísmo se enmarca dentro del irracionalismo. Nació como protesta contra las atrocidades de la Primera Guerra Mundial y más tarde se convirtió en una especie de " nihilismo artístico ". La razón y la lógica habían dejado a la humanidad los horrores de la guerra, y la única vía de salvación era el rechazo de la lógica para abrazar la anarquía [41] y lo irracional. Sin embargo, se ha observado que la anarquía y el rechazo de los valores y del orden conservan una cierta racionalidad: la destrucción sistemática de los valores no es irracional, si se piensa que debe ponerse en práctica. [42]
Diversos sectores también han identificado elementos de irracionalismo en algunas posiciones filosóficas de la filosofía del siglo XX y de la filosofía contemporánea. Estas atribuciones son, por supuesto, controvertidas. Se han hecho, por ejemplo, para:
El comportamiento irracional puede ser útil cuando se utiliza tácticamente en determinadas situaciones de conflicto, juego y escape. Los movimientos de un oponente irracional no son predecibles (o lo son muy limitadamente). Un negociador irracional no puede ser sometido a una presión racional. [52]
Una táctica indirecta es el uso racional del irracionalismo de terceros. Una aplicación concreta de esta táctica en la historia de la humanidad ha sido, y sigue siendo, el uso de terroristas suicidas, en particular en la llamada guerra asimétrica.
En la medida en que los asesinatos en sí mismos surgen del irracionalismo, pueden ser utilizados racionalmente, por ejemplo, con el objetivo de obtener beneficios de los conflictos. Es aquí donde el irracionalismo se vuelve estratégico. La irracionalidad táctica confiere al terrorismo combatido racionalmente su fuerte efecto. Más allá de la táctica, el terrorismo puede incluso ser entendido como irracionalidad estratégica.
Además, el irracionalismo estratégico es una base importante para el desarrollo y la explotación de nichos en el mercado esotérico, así como por parte de comunidades religiosas sectarias. Pero incluso en áreas de mercado socialmente aceptadas, el irracionalismo se utiliza táctica y estratégicamente. Allí, es uno de los elementos más importantes de la publicidad.
En situaciones comparables al dilema del prisionero , el comportamiento irracional en el sentido de la teoría de juegos a veces tiene ventajas. Si ambos jugadores juegan irracionalmente, ambos obtienen una ganancia mayor que si ambos juegan racionalmente. Pero si solo uno de los dos juega irracionalmente, incurre en la mayor pérdida posible. El juego racional aquí significa maximizar las ganancias independientemente de los movimientos del otro.
En su obra de 1953, La destrucción de la razón, György Lukács pretendía demostrar cómo el irracionalismo generalizado en Occidente, desde Friedrich Schelling hasta Nietzsche , no era otra cosa que una expresión de la crisis que vivía la clase burguesa , que intentaba justificar su existencia mediante la voluntad de poder y la política imperialista . [53]
En oposición a Lukács, la escuela de Frankfurt elaboró la teoría del "pensamiento negativo", retomando los temas "irracionalistas" de Nietzsche y el neopositivismo lógico ha detectado componentes irracionalistas en la creencia en la imposibilidad de definir lingüísticamente la realidad sin sentido del mundo (como se vio con Ludwig Wittgenstein ) y de demostrar la validez de los valores morales y sociales del ser humano. [54]
Karl Popper también acusó de irracionalismo a las filosofías de Hegel y Marx , por haber elevado la contradicción a una característica fundamental de la realidad. Según Popper, sostener que la realidad es íntimamente contradictoria significa eludir los criterios de la lógica y, por tanto, deshonestamente, el riesgo mismo de ser refutado por los hechos. Al ser manifiestamente contraria al principio de no contradicción, que debe guiar no sólo la ciencia sino también la acción política, la dialéctica hegeliano-marxista no puede, por tanto, tener ningún valor real y ontológico. [55]
La cuestión del irracionalismo se debatió particularmente en el siglo XX debido a su conexión política con las ideologías fundadoras de los principales estados totalitarios de Europa , que surgieron después del resultado de la Primera Guerra Mundial , a saber, el Tercer Reich ( nazismo ), el Reino de Italia ( fascismo ) [56] y la Unión Soviética ( comunismo ). [57]
El nazismo se remitía abiertamente al pensamiento de Friedrich Nietzsche , o más bien a la versión distorsionada por su hermana Elisabeth Förster-Nietzsche , [58] y también a la obra de Oswald Spengler La decadencia de Occidente . [59] [44] Al referirse a las teorías irracionalistas del vitalismo alemán ( Lebensphilosophie ), estas obras construyeron una narrativa de que todas las civilizaciones pasan por un ciclo natural de desarrollo, florecimiento y decadencia, y que Europa, víctima de un materialismo estrecho y del caos urbano, estaba en la última etapa: el invierno de un mundo que había conocido estaciones más fructíferas. Europa, a menos que lograra purificarse y restaurar sus valores espirituales y su estirpe original, caería presa de políticas salvajes y guerras de aniquilación. [60]
Influenciado por Goethe , Wilhelm Dilthey , Nietzsche (en particular por su teoría del Eterno Retorno ) y el pensamiento griego, Spengler entendió la historia como un proceso constante de decadencia al que era necesario reaccionar con el establecimiento de un estado fuertemente autoritario, en parte cercano al predicho por los nazis. [61] György Lukács señaló nociones combinadas de Oswald Spengler , Martin Heidegger (existencialismo), Ludwig Klages (Lebensphilosophie de entreguerras) de dar a los nazis los medios para mitificar la historia a su voluntad, explotando la epistemología en aras del relativismo histórico . Lukács afirmando que;
Con Spengler , la historia real fue suplantada por los mitos ; con Heidegger cayó en la inautenticidad ; con Klages fue presentada como un conjunto de parábolas sobre la caída del hombre resultante del dominio de la razón y del infame intelecto.
—György Lukács [62]
El fascismo italiano vio la "filosofía de la violencia" de Georges Sorel como la base de su ideología, mientras que el marxismo tuvo que lidiar con las teorías irracionalistas del comunismo anarco-revolucionario teorizadas por Mijail Bakunin .
Es una extraña paradoja la que ha convertido a Hume en uno de los santos patronos del fideísmo y el irracionalismo alemanes. Y así fue. El discípulo de Hamann , Friedrich Heinrich Jacobi, continúa esta línea de pensamiento; y según uno de los ensayos póstumos del difunto Arthur Lovejoy, Jacobi fue uno de los pensadores más leídos de su época, tanto en Alemania como fuera de ella. No es de extrañar que sus opiniones entraran en la corriente del intuitivismo filosófico alemán y francés, que alimentó varias corrientes del vitalismo, el irracionalismo y el existencialismo modernos.
de D'Annunzio no se limitó a alimentar su egolatría, que ya era excesiva. Si bien su principal biógrafo en lengua inglesa ha escrito que "las ideas del pensador alemán simplemente dieron una justificación impersonal, abstracta o teórica a los patrones de conducta y actitudes egocéntricas que D'Annunzio había adoptado espontáneamente desde los 15 años", su importancia fue mucho mayor. Le proporcionaron a Annunzio el marco para inflar la predilección personal hasta convertirla en un programa de política cultural, en el que la música, como la forma de arte arquetípica del pueblo italiano, desempeñaría un papel central.
La evolución de su autoproclamada personalidad como über-mensch nietzcheano desde la esfera personal a la artística se puede rastrear en sus novelas, desde Il pionere hasta Il fuoco , todas ellas organizadas en torno a una figura central casi autobiográfica.
D'Annuzio, Gabriele (1868-1938) [...] Sus primeros poemas, Primo vere , se publicaron en 1879 y la continuación en prosa Terra Vergine apareció en 1882, al igual que Canto Nuovo , seguido en 1889 por una novela autobiográfica Il Piacere .
D'Annuzio publicó su primera novela, Il piacere (El niño del placer), en 1889. Andrea Sperelli, el protagonista, siente que la vida es una creación artística de uno mismo. [...] Su pasión es yuxtaponer una variedad de estímulos estéticos para observar los efectos en sí mismo y en los demás. Il piacere es una celebración del genio artístico y su derecho a reemplazar al racionalismo burgués; también es altamente autobiográfico. D'Annuzio vivió su vida en gran medida en la línea de los personajes de sus muchas novelas,...
, cubismo) y la filosofía (Nietzsche, Bergson, Croce) a finales del siglo XIX, así como en los nuevos desarrollos de la ciencia y la tecnología.
creía que este proceso había alcanzado su punto máximo con Georges Sorel, quien politizó el irracionalismo filosófico.
Elisabeth Förster-Nietzsche, que se convirtió en una destacada partidaria de
Adolf Hitler
, falsificó sistemáticamente las obras y cartas de su hermano, según la
Enciclopedia Nietzsche
[...] Cuando murió en 1935, Hitler asistió a su funeral.