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La paz mundial es el concepto de un estado ideal de paz dentro y entre todas las personas y naciones del Planeta Tierra . Diferentes culturas, religiones, filosofías y organizaciones tienen distintos conceptos sobre cómo se produciría ese estado.
Varias organizaciones religiosas y seculares tienen el objetivo declarado de lograr la paz mundial abordando los derechos humanos , la tecnología, la educación , la ingeniería, la medicina o la diplomacia utilizada como fin de todas las formas de lucha. Desde 1945, las Naciones Unidas y los cinco miembros permanentes de su Consejo de Seguridad ( China , Francia , Rusia , Reino Unido y Estados Unidos ) han operado con el objetivo de resolver conflictos sin guerra. No obstante, las naciones han entrado en numerosos conflictos militares desde entonces.
Se han propuesto muchas teorías sobre cómo se podría lograr la paz mundial. Varios de estos se enumeran a continuación.
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La paz capitalista o comercial forma uno de los tres pilares de la paz kantiana , junto con la teoría de la paz democrática y los argumentos institucionalistas a favor de la paz. Aunque la evidencia no es concluyente, varios académicos han abogado por la paz capitalista. [1] Por ejemplo, en su ensayo "Las raíces de la guerra", Ayn Rand sostuvo que las principales guerras de la historia fueron iniciadas por las economías más controladas de la época contra las más libres y que el capitalismo dio a la humanidad el período más largo de paz en En la historia, un período durante el cual no hubo guerras que involucraran a todo el mundo civilizado, desde el final de las guerras napoleónicas en 1815 hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, con las excepciones de la Guerra Franco-Prusiana (1870), la Guerra Española –Guerra Estadounidense (1898) y Guerra Civil Estadounidense (1861–1865). [ cita necesaria ]
Los defensores del cobdenismo afirman que al eliminar los aranceles y crear el libre comercio internacional , las guerras serían imposibles porque el libre comercio impide que una nación se vuelva autosuficiente , lo cual es un requisito para guerras largas. [ cita necesaria ]
Sin embargo, el libre comercio no impide que una nación establezca algún tipo de plan de emergencia para volverse temporalmente autosuficiente en caso de guerra o que una nación pueda simplemente adquirir lo que necesita de otra nación diferente. Un buen ejemplo de esto es la Primera Guerra Mundial , durante la cual tanto Gran Bretaña como Alemania se volvieron parcialmente autosuficientes. Esto es particularmente importante porque Alemania no tenía ningún plan para crear una economía de guerra . [ cita necesaria ]
Los defensores de la teoría de la paz democrática , desarrollada principalmente en la década de 1960 pero basada en parte en la teoría kantiana del siglo XVIII y frecuentemente adoptada por políticos occidentales, afirman que existe fuerte evidencia empírica de que las democracias nunca o rara vez hacen la guerra entre sí. [2] [3] [4] [5] Sin embargo, históricamente han tenido lugar varias guerras entre democracias , como la Guerra de Kargil . Las cuestiones relevantes de debate incluyen si hay datos suficientes disponibles para probar estadísticamente la teoría y si la paz resulta en democracia ( teoría de la paz territorial ) o viceversa. [ cita necesaria ]
La teoría de las normas económicas de Michael Mousseau vincula las condiciones económicas con las instituciones de gobernanza y conflicto, distinguiendo las economías clientelistas personales de las impersonales orientadas al mercado, identificando estas últimas con la paz permanente dentro y entre las naciones. [6] [7]
A lo largo de la mayor parte de la historia de la humanidad, las sociedades se han basado en relaciones personales: los individuos de los grupos se conocen e intercambian favores. Hoy en día, en la mayoría de las sociedades de bajos ingresos, las jerarquías de grupos distribuyen la riqueza basándose en las relaciones personales entre los líderes de los grupos, un proceso a menudo vinculado con el clientelismo y la corrupción. Michael Mousseau sostiene que en este tipo de socioeconomía el conflicto siempre está presente, latente o abierto, porque los individuos dependen de sus grupos para su seguridad física y económica y, por lo tanto, son leales a sus grupos más que a sus estados, y porque los grupos están en constante conflicto. Estado de conflicto por el acceso a las arcas estatales. A través de procesos de racionalidad limitada , las personas están condicionadas a fuertes identidades de grupo y son fácilmente influenciadas para temer a los extraños, predisposiciones psicológicas que hacen posible la violencia sectaria, el genocidio y el terrorismo. [8]
La socioeconomía orientada al mercado no está integrada con los vínculos personales sino con la fuerza impersonal del mercado, donde la mayoría de los individuos dependen económicamente de confiar en extraños en los contratos impuestos por el Estado. Esto crea lealtad a un Estado que hace cumplir el Estado de derecho y contrata de manera imparcial y confiable y brinda igual protección en la libertad de contratar, es decir, la democracia liberal. Las guerras no pueden ocurrir dentro o entre naciones con economías de mercado integradas porque la guerra requiere dañar a otros, y en este tipo de economías, todos siempre están económicamente mejor cuando otros en el mercado también están mejor, no peor. En lugar de luchar, los ciudadanos de las socioeconomías orientadas al mercado se preocupan profundamente por los derechos y el bienestar de todos, por lo que exigen crecimiento económico en el país y cooperación económica y derechos humanos en el extranjero. Las naciones con socioeconomías orientadas al mercado tienden a estar de acuerdo en cuestiones globales [8] y no se ha producido ni una sola muerte en ninguna disputa entre ellas. [6]
La teoría de las normas económicas no debe confundirse con la teoría liberal clásica. Este último supone que los mercados son naturales y que los mercados más libres promueven la riqueza. [9] En contraste, la teoría de las normas económicas muestra cómo la contratación de mercado es una norma aprendida, y el gasto, la regulación y la redistribución estatales son necesarios para garantizar que casi todos puedan participar en la economía de "mercado social", que redunda en interés de todos. [ cita necesaria ]
Según la teoría materialista dialéctica de Karl Marx , la humanidad bajo el capitalismo está dividida en sólo dos clases: el proletariado —que no posee los medios de producción— y la burguesía —que sí posee los medios de producción. Una vez que se produzca la revolución comunista y, en consecuencia, aboliera la propiedad privada de los medios de producción, la humanidad no se dividirá y cesará la tensión creada entre estas dos clases. [10]
La destrucción mutua asegurada (MAD) es una doctrina de estrategia militar basada en la disuasión racional en la que un uso a gran escala de armas nucleares por dos lados opuestos resultaría efectivamente en la destrucción de ambos beligerantes. [11] [12] Los defensores de la política de MAD, que como término fue acuñado en 1962 durante la Guerra Fría , lo atribuyeron al aumento de la letalidad de la guerra hasta el punto en que ya no ofrece la posibilidad de una ganancia neta. para cualquiera de las partes (una forma de equilibrio de Nash ), haciendo así que las guerras sean inútiles. [ cita necesaria ]
El término se remonta al emperador romano Adriano (que reinó entre 117 y 138 d. C.), pero el concepto es más antiguo. En la epopeya india Ramayana (siglos VII al IV a. C.), se cita al Señor Rama diciendo "Bhay Bin Hoye na Preet", lo que significa que una vez que las oraciones por la paz fallan, es posible que sea necesario infundir miedo para lograr la paz. En 1943, en el apogeo de la Segunda Guerra Mundial , el fundador de la Unión Paneuropea , Richard von Coudenhove-Kalergi , argumentó que después de la guerra los Estados Unidos (EE.UU.) estaban obligados a tomar "el mando de los cielos" para garantizar un mundo duradero. paz:
Pero la inauguración de un siglo de paz tan glorioso exige de nuestra parte el abandono de viejas concepciones de paz. El nuevo Ángel de la Paz ya no debe ser representado como una dama encantadora pero indefensa con una rama de olivo en la mano, sino como la Diosa de la Justicia con una balanza en la izquierda y una espada en la derecha; o como el Arcángel Miguel, con una espada de fuego y alas de acero, luchando contra el diablo para restaurar y proteger la paz del cielo. [13]
De hecho, cerca de la entrada de la sede del Comando Aéreo Estratégico de EE.UU. en la Base de la Fuerza Aérea de Offutt hay un gran cartel con un emblema del SAC y su lema: "La paz es nuestra profesión". [14] El lema "era una paradoja asombrosa que también era completamente precisa". [15] Un bombardero SAC, Convair B-36 , se llama Peacemaker y un misil intercontinental, LGM-118 , Peacekeeper .
En 2016, el exsecretario de Defensa de Estados Unidos, Ash Carter, previó que el reequilibrio de Asia-Pacífico haría que la región fuera "pacífica" a través de la "fuerza":
Usted y sus compañeros soldados, marineros, aviadores e infantes de marina solidificarán el reequilibrio, harán que esta red funcione y ayudarán a Asia-Pacífico... a lograr un futuro próspero, pacífico y basado en principios. Y desempeñe el papel que sólo Estados Unidos puede desempeñar... Lo hará con fuerza. [dieciséis]
Introducción a las estrategias de defensa y seguridad nacional de EE. UU. de los estados de 2018: la postura de fuerza de EE. UU. combinada con los aliados "preservará la paz mediante la fuerza". El documento procede a detallar lo que "requiere lograr la paz mediante la fuerza". [17]
Los defensores de la teoría de la paz territorial afirman que los países con fronteras estables probablemente desarrollen la democracia, mientras que las guerras y las amenazas territoriales fomentan actitudes autoritarias y un desprecio por la democracia. [18] Se ha prestado cada vez más atención a la teoría desde principios de la década de 2000, y ha informado cada vez más la teoría de la paz democrática y ha sido adoptada en la causa de la consolidación de la paz y las relaciones internacionales . Los defensores de la teoría de la paz democrática contraargumentan que es más probable que los estados democráticos obtengan fronteras estables resultantes del arbitraje o negociación de disputas en lugar de la fuerza a través de la autocracia. Se están realizando esfuerzos para sintetizar las dos teorías. [19]
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Después de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas fueron establecidas por la Carta de las Naciones Unidas para "salvar a las generaciones sucesivas del flagelo de la guerra que dos veces en nuestra vida ha traído un dolor indecible a la humanidad" (Preámbulo). El Preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas también tiene como objetivo promover la adopción de los derechos humanos fundamentales, respetar las obligaciones con las fuentes del derecho internacional y unir las fuerzas de los países independientes para mantener la paz y la seguridad internacionales . Todos los tratados sobre derecho internacional de los derechos humanos hacen referencia o consideran "los principios proclamados en la Carta de las Naciones Unidas, el reconocimiento de la dignidad inherente y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es el fundamento de la libertad, la justicia y" paz en el mundo ". [ cita necesaria ]
El Día Internacional de la Paz de las Naciones Unidas , a veces llamado Día Mundial de la Paz, se celebra anualmente el 21 de septiembre. Está dedicado a la paz, y específicamente a la ausencia de guerra y violencia, y puede celebrarse mediante un alto el fuego temporal en una zona de combate. El Día Internacional de la Paz fue establecido en 1981 por la Asamblea General de las Naciones Unidas . Dos décadas después, en 2001, la Asamblea General votó por unanimidad para designar el día como un día de prevención de la violencia y alto el fuego. La celebración de este día es reconocida por muchas naciones y pueblos. En 2013, por primera vez, el día se dedicó a la educación para la paz , es decir, a los medios preventivos clave para reducir la guerra de forma sostenible. [20]
Considerando el diseño de la ONU como foro y su falta de poder o autoridad directa sobre las naciones, ha recibido una buena cantidad de críticas y desde su fundación, figuras mundiales prominentes han expresado sus preocupaciones y han pedido el establecimiento de un gobierno mundial federal democrático . [21] [22] Es en esa respuesta, a principios de la década de 1960, que se hizo el esfuerzo más amplio para redactar una constitución mundial . Thane Read y Philip Isely redactaron una forma de acuerdo que tenía como objetivo admitir delegados tanto de los gobiernos nacionales como de los pueblos de todos los países para una convención constitucional mundial. [23] Se envió un llamado mundial para una Convención Constitucional Mundial, y miles de figuras mundiales y cinco gobiernos nacionales firmaron el llamado. [24] [25] Como resultado de eso, la Convención Constitucional Mundial y el Parlamento Mundial de los Pueblos se celebraron en Interlaken , Suiza , y Wolfach , Alemania , en 1968. [26] Más de 200 participantes de 27 países asistieron a estas sesiones, donde los Comenzó la redacción de una constitución para un gobierno mundial federal global. [23] La segunda sesión de la Asamblea Constituyente Mundial tuvo lugar en Innsbruck , Austria , en 1977. [23] Y después de extensas discusiones y enmiendas, el proyecto de constitución fue adoptado por unanimidad como Constitución para la Federación de la Tierra (también conocida como " Constitución de la Tierra"). Fue modificado posteriormente en la Tercera Asamblea Constituyente, Colombo , Sri Lanka , 1979 y en la Cuarta Asamblea Constituyente Mundial, Troia , Portugal , en 1991. [27]
Esta Constitución de la Tierra describe un plan detallado para un gobierno federalista mundial y espera la ratificación de los pueblos y naciones del mundo. La Constitución de la Tierra incluye la protección de los derechos humanos universales, la prevención de la guerra, el desarme seguro, el desarrollo social, la protección del medio ambiente y aborda muchos más desafíos globales. [27]
Un Parlamento Mundial Provisional (PWP) , un cuerpo legislativo internacional de transición, opera bajo el marco de la Constitución de la Federación de la Tierra . [28] Se reúne para trabajar sobre temas globales, reuniendo a delegados de diferentes países. [29]
Muchas religiones y líderes religiosos han expresado el deseo de que se ponga fin a la violencia.
El objetivo central de la Fe baháʼí es el establecimiento de la unidad de los pueblos del mundo. Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, afirmó en términos inequívocos: "el propósito fundamental que anima la Fe de Dios y Su Religión es salvaguardar los intereses y promover la unidad de la raza humana ...". En sus escritos, Bahá'u'lláh describió dos etapas distintas de la paz mundial: una paz menor y una sensación de paz mayor.
La paz menor es esencialmente un acuerdo de seguridad colectiva entre las naciones del mundo. En este acuerdo, las naciones acuerdan protegerse unas a otras levantándose contra una nación agresora, en caso de que ésta busque la usurpación de territorio o la destrucción de sus vecinos. La paz menor tiene un alcance limitado y se ocupa del establecimiento de un orden básico y el reconocimiento universal de las fronteras nacionales y la soberanía de las naciones. Los baháʼís creen que la paz menor se está logrando en gran medida gracias a la operación de la Voluntad Divina y que la influencia baháʼí en el proceso es relativamente menor.
La mayor paz es el objetivo final de la paz menor y se concibe como un tiempo de unidad espiritual y social: un tiempo en el que los pueblos del mundo se identifican genuinamente y se preocupan unos por otros, en lugar de simplemente tolerar la existencia de los demás. Los baháʼís consideran que este proceso tiene lugar en gran medida como resultado de la difusión de las enseñanzas, principios y prácticas baháʼís por todo el mundo. El proceso de paz mundial más amplio y sus elementos fundamentales se abordan en el documento La Promesa de Paz Mundial , escrito por la Casa Universal de Justicia . [30]
Muchos budistas creen que la paz mundial sólo se puede lograr si los individuos primero establecen la paz en sus mentes . Las enseñanzas del Buda enfatizan que la ira y otros estados mentales negativos son la causa de las guerras y los conflictos. Los budistas creen que las personas pueden vivir en paz y armonía sólo si abandonan las emociones negativas como la ira y cultivan emociones positivas como el amor bondadoso y la compasión . Como ocurre con todas las religiones dhármicas ( hindúismo , jainismo , budismo y sijismo ), ahimsa (evitación de la violencia ) es un concepto central.
El odio nunca se apacigua con el odio en este mundo. Sólo sin odio se apacigua el odio. Esta es una ley eterna.
— Siddhārtha Gautama , El Dhammapada : Pares Verso 5 [31]
Las pagodas de la paz son monumentos construidos para simbolizar e inspirar la paz mundial y han sido fundamentales para el movimiento por la paz a lo largo de los años. Éstas son típicas de origen budista, siendo construidas por la organización budista japonesa Nipponzan Myohoji . Existen en todo el mundo en ciudades como Londres , Viena , Nueva Delhi , Tokio y Lumbini .
El ideal cristiano básico especifica que la paz sólo puede venir por la Palabra y el amor de Dios, que se demuestra perfectamente en la vida de Cristo:
La paz os dejo; mi paz te doy. No os doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.
— Juan 14:27
Como se interpreta cristológicamente en Isaías 2, tras lo cual la "Palabra del Señor" se establece en la tierra, el resultado político-humano material será que 'nación no alzará espada contra nación; ni se entrenarán más para la guerra'. La paz mundial cristiana requiere vivir una vida proactiva repleta de buenas obras, a la luz indirecta de la Palabra de Dios. Los detalles de tal vida se pueden observar en los Evangelios, especialmente en el históricamente famoso Sermón de la Montaña , donde , entre otros preceptos piadosos, se aboga por perdonar a quienes hacen cosas malas contra uno mismo.
Sin embargo, no todos los cristianos esperan una paz mundial duradera en esta tierra:
No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra; los enemigos del hombre serán los miembros de su propia casa.
— Mateo 10:34–36
Muchos cristianos creen que se espera que la paz mundial se manifieste en la "nueva tierra" que se promete en las Escrituras cristianas como Apocalipsis 21.
La concepción religiosa católica romana de la " Consagración de Rusia ", relacionada con las apariciones marianas de Fátima , de alta prioridad para la Iglesia , promete una paz mundial temporal como resultado de que este proceso se cumpla, aunque antes de la venida del Anticristo . Este período de paz temporal se llama el triunfo del Inmaculado Corazón .
Los grupos religiosos pacifistas relacionados con el cristianismo incluyen a los cuáqueros , los amish y los menonitas . [35] Estos grupos son conocidos por defender la no violencia religiosa , y sus seguidores son a menudo objetores de conciencia . [36]
Tradicionalmente, el hinduismo ha adoptado una antigua frase sánscrita Vasudhaiva kutumbakam , [37] que se traduce como "El mundo es una familia". La esencia de este concepto es la observación de que sólo las mentes bajas ven dicotomías y divisiones. Cuanto más buscamos la sabiduría, más inclusivos nos volvemos y liberamos nuestro espíritu interno de las ilusiones mundanas o Maya . Por lo tanto, la paz mundial sólo se logra a través de medios internos: liberándonos de las fronteras artificiales que nos separan a todos. Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
Según la escatología islámica , el mundo entero estará unido bajo el liderazgo del imán Mahdi . En ese tiempo el amor , la justicia y la paz serán tan abundantes que el mundo será semejante al paraíso .
El judaísmo no es una religión pacifista. [38] Sin embargo, el concepto de Tikkun olam (Reparación del mundo) es central para el judaísmo rabínico moderno . Tikkun Olam se logra a través de varios medios, como la realización ritual de los mandamientos de Dios, la caridad y la justicia social, así como a través del ejemplo para persuadir al resto del mundo a comportarse moralmente. Según algunas opiniones, Tikkun Olam resultaría al inicio de la Era Mesiánica . Se ha dicho que en cada generación nace una persona con el potencial de ser el Mesías espiritual . Si es el momento adecuado para la Era Mesiánica dentro de la vida de esa persona, entonces esa persona será el Mashíaj . Pero si esa persona muere antes de completar la misión del Mesías, entonces esa persona no es el Mesías (Mashíaj). [39]
Específicamente, en el mesianismo judío se considera que en algún momento futuro se levantará un Mesías (literalmente "un Rey ungido designado por Dios") para traer de regreso a todos los judíos a la Tierra de Israel , y para establecer la Torá de Dios, seguida de la eterna Torá global. Paz y prosperidad. [40] Esta idea tiene su origen en pasajes de la Biblia hebrea y del Talmud .
Porque la Torá saldrá de Sion y la Palabra de HaShem de Jerusalén. Y él juzgará entre las naciones y decidirá disputas para muchos pueblos, y forjarán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; nación no alzará espada contra nación, ni aprenderán más la guerra.
— Isaías 2:3–4
La compasión por toda la vida, humana y no humana , es central para el jainismo . Han adoptado las palabras del Señor Mahavira Jiyo, nuestro Jeeno Do. La vida humana se valora como una oportunidad única y poco común de alcanzar la iluminación; matar a cualquier persona, sin importar el delito que haya cometido, se considera inimaginablemente aborrecible. Es una religión que exige que monjes y laicos, de todas sus sectas y tradiciones, sean vegetarianos. Algunas regiones indias, como Gujarat , han sido fuertemente influenciadas por los jainistas y, a menudo, la mayoría de los hindúes locales de todas las denominaciones también se han hecho vegetarianos. [41] Cita famosa sobre la paz mundial según el jainismo de una leyenda india del siglo XIX, Virchand Gandhi : "Que la paz gobierne el universo; que la paz gobierne en reinos e imperios; que la paz gobierne en los estados y en las tierras de los potentados; Que la paz reine en la casa de los amigos y que la paz reine también en la casa de los enemigos”. [42] Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
La religión sij predica que la paz proviene de Dios. Sin embargo, el pacifismo no es absoluto en la religión sikh y los sikhs han emprendido acciones militares contra la opresión. [43]
El pueblo sikh cree que la meditación , el medio de comunicarse con Dios, es infructuosa sin el carácter noble de un devoto, ya que no puede haber adoración sin realizar buenas obras. [44] Guru Nanak enfatizó ahora kirat karō : que un sikh debe equilibrar el trabajo, la adoración y la caridad, y debe defender los derechos de todas las criaturas y, en particular, de los seres humanos. Se les anima a tener una visión de la vida chaṛdī kalā , u optimista ( resiliencia) . Las enseñanzas sikh también enfatizan el concepto de compartir— vaṇḍ chakkō —mediante la distribución de alimentos gratis en los gurdwaras sikh ( langar ), haciendo donaciones caritativas y trabajando por el bien de la comunidad y de los demás ( sēvā ). Los sijs creen que no importa la raza, el sexo o la religión que uno sea, todos son iguales ante los ojos de Dios. Hombres y mujeres son iguales y comparten los mismos derechos, y las mujeres pueden dirigir las oraciones. Como ocurre con todas las religiones dhármicas (hinduismo, jainismo, budismo y sijismo), ahimsa (evitar la violencia) es un concepto central.
