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Lenguas indígenas de las Américas.

Escritura maya yucateca en el Códice de Dresde , ca. Siglo XI-XII, Chichén Itzá

Las lenguas indígenas de las Américas son las lenguas que utilizaban los pueblos indígenas de las Américas antes de la llegada de los pueblos no indígenas . Más de mil de estas lenguas todavía se utilizan hoy en día, mientras que muchas más están extintas . Las lenguas indígenas de las Américas no están todas relacionadas entre sí, sino que se clasifican en aproximadamente un centenar de familias lingüísticas (incluido un gran número de lenguas aisladas ), así como en una serie de lenguas extintas que no están clasificadas debido a la falta de de información sobre ellos.

Se han hecho muchas propuestas para relacionar algunos o todos estos idiomas entre sí, con distintos grados de éxito. La más difundida es la hipótesis amerindia de Joseph Greenberg [1] , que, sin embargo, casi todos los especialistas rechazan debido a graves errores metodológicos; datos espurios; y una incapacidad para distinguir cognación , contacto y coincidencia. [2]

Según la UNESCO , la mayoría de las lenguas indígenas de América están en peligro crítico de extinción y muchas están inactivas (sin hablantes nativos pero con una comunidad de usuarios de lenguas heredadas) o completamente extintas. [3] [4] Las lenguas indígenas más habladas son el quechua meridional (hablado principalmente en el sur de Perú y Bolivia) y el guaraní (centrado en Paraguay, donde comparte el estatus de lengua nacional con el español), con quizás seis o siete millones de hablantes cada una ( incluidos muchos de ascendencia europea en el caso de los guaraníes). Sólo media docena más tienen más de un millón de hablantes; estos son el aymara de Bolivia y el náhuatl de México, con casi dos millones cada uno; las lenguas mayas kekchi , quiché y yucateco de Guatemala y México, con alrededor de 1 millón cada una; y quizás una o dos lenguas quechuas adicionales en Perú y Ecuador. En Estados Unidos, según el censo de 2010, 372.000 personas informaron que hablaban una lengua indígena en sus hogares. [5] En Canadá, 133.000 personas informaron que hablaban una lengua indígena en casa en el censo de 2011. [6] En Groenlandia, alrededor del 90% de la población habla groenlandés , la lengua eskaleut más hablada .

Fondo

Varios pueblos de América del Norte y del Sur hablaban más de mil lenguas conocidas antes de su primer contacto con los europeos. Estos encuentros se produjeron entre principios del siglo XI (con el asentamiento nórdico en Groenlandia y esfuerzos fallidos en Terranova y Labrador ) y finales del siglo XV (los viajes de Cristóbal Colón ). Varias culturas indígenas de América también habían desarrollado sus propios sistemas de escritura , [7] siendo el más conocido la escritura maya . [8] Las lenguas indígenas de América tenían una demografía muy variada, desde las lenguas quechuas , aymara , guaraní y náhuatl , que tenían millones de hablantes activos, hasta muchas lenguas con sólo varios cientos de hablantes. Después de la época precolombina, se desarrollaron en América varias lenguas criollas indígenas, basadas en lenguas europeas, indígenas y africanas.

Las naciones colonizadoras europeas y sus estados sucesores tenían actitudes muy diferentes hacia las lenguas nativas americanas. En Brasil, los frailes aprendieron y promovieron la lengua tupí . [9] En muchas colonias españolas, los misioneros españoles a menudo aprendían idiomas y cultura locales para poder predicar a los nativos en su propia lengua y relacionar el mensaje cristiano con sus religiones indígenas. En las colonias británicas americanas, John Eliot de la colonia de la Bahía de Massachusetts tradujo la Biblia al idioma de Massachusett , también llamado Wampanoag o Natick (1661-1663); publicó la primera Biblia impresa en Norteamérica, la Biblia india de Eliot .

Los europeos también suprimieron el uso de lenguas indígenas, estableciendo sus propias lenguas para las comunicaciones oficiales, destruyendo textos en otras lenguas e insistiendo en que los pueblos indígenas aprendieran lenguas europeas en las escuelas. Como resultado, las lenguas indígenas sufrieron supresión cultural y pérdida de hablantes. En los siglos XVIII y XIX, el español, el inglés, el portugués, el francés y el holandés, traídos a América por los colonos y administradores europeos, se habían convertido en los idiomas oficiales o nacionales de los estados-nación modernos de América.

Muchas lenguas indígenas se encuentran en peligro crítico de extinción, pero otras son vigorosas y forman parte de la vida diaria de millones de personas. A varias lenguas indígenas se les ha otorgado estatus oficial en los países donde se encuentran, como el guaraní en Paraguay . En otros casos, el estatus oficial se limita a determinadas regiones donde se hablan más las lenguas. Aunque a veces están consagrados en las constituciones como oficiales, es posible que los idiomas se utilicen con poca frecuencia en el uso oficial de facto . Algunos ejemplos son el quechua en Perú y el aymara en Bolivia, donde en la práctica el español domina en todos los contextos formales.

En la región ártica de América del Norte, Groenlandia eligió en 2009 el kalaallisut [10] como único idioma oficial. En los Estados Unidos, el idioma navajo es el idioma nativo americano más hablado, con más de 200.000 hablantes en el suroeste de los Estados Unidos . El Cuerpo de Marines de Estados Unidos reclutó a hombres navajos, que se establecieron como habladores de códigos durante la Segunda Guerra Mundial.

Orígenes

En American Indian Languages: The Historical Linguistics of Native America (1997), Lyle Campbell enumera varias hipótesis sobre los orígenes históricos de las lenguas amerindias. [11]

Roger Blench (2008) ha defendido la teoría de las migraciones múltiples a lo largo de la costa del Pacífico de pueblos del noreste de Asia, que ya hablaban diversas lenguas. Estos proliferaron en el Nuevo Mundo. [12]

Número de oradores y reconocimiento político

Países como México, Bolivia, Venezuela, Guatemala y Guyana reconocen todas o la mayoría de las lenguas indígenas nativas de sus respectivos países, y Bolivia y Venezuela elevan todas las lenguas indígenas a la categoría de lengua oficial según sus constituciones. Colombia delega el reconocimiento de las lenguas indígenas locales al nivel departamental según la Constitución colombiana de 1991 . Países como Canadá, Argentina y Estados Unidos permiten que sus respectivas provincias y estados determinen sus propias políticas de reconocimiento de idiomas. El reconocimiento de las lenguas indígenas en Brasil se limita a sus localidades.

Familias lingüísticas y lenguas no clasificadas

Notas :

América del Norte

Precontacto: distribución de familias lingüísticas norteamericanas, incluido el norte de México
Señal de alto bilingüe en inglés y silabario cherokee (transcripción: ᎠᎴᏫᏍᏗᎭ – "alehwisdiha"), Tahlequah, Oklahoma

Hay aproximadamente 296 lenguas indígenas habladas (o anteriormente habladas) al norte de México, 269 de las cuales están agrupadas en 29 familias (las 27 lenguas restantes son aisladas o no clasificadas). [ cita necesaria ] Las familias Na-Dené , Algic y Uto-Azteca son las más grandes en términos de número de idiomas. El utoazteca tiene la mayor cantidad de hablantes (1,95 millones) si se consideran las lenguas de México (principalmente debido a 1,5 millones de hablantes de náhuatl ); Na-Dené ocupa el segundo lugar con aproximadamente 200.000 hablantes (casi 180.000 de ellos son hablantes de navajo ), y Algic ocupa el tercer lugar con alrededor de 180.000 hablantes (principalmente cree y ojibwe ). Na-Dené y Algic tienen las distribuciones geográficas más amplias: Algic actualmente se extiende desde el noreste de Canadá a través de gran parte del continente hasta el noreste de México (debido a migraciones posteriores de los Kickapoo ) con dos valores atípicos en California ( Yurok y Wiyot ); Na-Dené se extiende desde Alaska y el oeste de Canadá a través de Washington , Oregón y California hasta el suroeste de Estados Unidos y el norte de México (con un valor atípico en las Llanuras). Varias familias constan de sólo 2 o 3 lenguas. Demostrar relaciones genéticas ha resultado difícil debido a la gran diversidad lingüística presente en América del Norte. Dos grandes (súper)) propuestas familiares, Penutian y Hokan , parecen particularmente prometedoras. Sin embargo, incluso después de décadas de investigación, un gran número de familias persisten.

América del Norte destaca por su diversidad lingüística, especialmente en California. Esta zona tiene 18 familias lingüísticas que comprenden 74 lenguas (en comparación con cinco familias en Europa: indoeuropea , urálica , turca , kartveliana y afroasiática y una aislada, vasca ). [63]

Otra área de considerable diversidad parece haber sido los bosques del sudeste ; [ cita necesaria ] sin embargo, muchas de estas lenguas se extinguieron debido al contacto europeo y, como resultado, están, en su mayor parte, ausentes del registro histórico. [ cita necesaria ] Esta diversidad ha influido en el desarrollo de teorías y prácticas lingüísticas en los EE. UU.

Debido a la diversidad de idiomas en América del Norte, es difícil hacer generalizaciones para la región. La mayoría de las lenguas norteamericanas tienen un número relativamente pequeño de vocales (es decir, de tres a cinco vocales). Las lenguas de la mitad occidental de América del Norte suelen tener inventarios de consonantes relativamente grandes. Las lenguas del noroeste del Pacífico se destacan por su compleja fonotáctica (por ejemplo, algunas lenguas tienen palabras que carecen por completo de vocales ). [64] Las lenguas del área de la Meseta tienen faríngeas y epiglotales relativamente raras (por lo demás, están restringidas a las lenguas afroasiáticas y las lenguas del Cáucaso ). Las consonantes eyectivas también son comunes en el oeste de América del Norte, aunque son raras en otros lugares (excepto, nuevamente, en la región del Cáucaso , partes de África y la familia maya ).

Las marcas en la cabeza se encuentran en muchos idiomas de América del Norte (así como en América Central y del Sur), pero fuera de América son poco comunes. Muchas lenguas de América del Norte son polisintéticas ( las lenguas eskaleut son ejemplos extremos), aunque esto no es característico de todas las lenguas norteamericanas (al contrario de lo que creían los lingüistas del siglo XIX). Varias familias tienen rasgos únicos, como la marca de números inversos de las lenguas tanoan , los afijos léxicos de las lenguas wakashan , salishan y chimakuan , y la estructura verbal inusual de Na-Dené.

La siguiente clasificación es una combinación de Goddard (1996), Campbell (1997) y Mithun (1999).

Centroamérica y México

Las lenguas indígenas de México que tienen más de 100.000 hablantes
las lenguas mayas
Las lenguas chibchas

En Centroamérica las lenguas mayas se encuentran entre las que se utilizan hoy en día. Las lenguas mayas son habladas por al menos seis millones de indígenas mayas, principalmente en Guatemala, México, Belice y Honduras. En 1996, Guatemala reconoció formalmente 21 lenguas mayas por su nombre y México reconoce ocho más. La familia de lenguas mayas es una de las mejor documentadas y más estudiadas de América. Las lenguas mayas modernas descienden del protomaya, una lengua que se cree que se habló hace al menos 4.000 años; ha sido parcialmente reconstruido mediante el método comparativo.

América del Sur y el Caribe

Algunas de las familias más grandes de Sudamérica: las manchas oscuras son lenguas aisladas o cuasi-aisladas, las manchas grises son lenguas no clasificadas o lenguas con clasificación dudosa. (Tenga en cuenta que no se muestra el quechua, la familia con más hablantes).
Un chamán Urarina , 1988

Aunque tanto América del Norte como Central son áreas muy diversas, América del Sur tiene una diversidad lingüística que sólo rivaliza con unos pocos otros lugares en el mundo, con aproximadamente 350 lenguas todavía habladas y varios cientos más habladas en el primer contacto pero ahora extintas. La situación de la documentación lingüística y la clasificación en familias genéticas no está tan avanzada como en América del Norte (que está relativamente bien estudiada en muchas áreas). Kaufman (1994: 46) hace la siguiente valoración:

Desde mediados de la década de 1950, la cantidad de material publicado sobre SA [América del Sur] ha ido creciendo gradualmente, pero aun así, el número de investigadores es mucho menor que el creciente número de comunidades lingüísticas cuyo habla debería documentarse. Dadas las oportunidades de empleo actuales, no es probable que el número de especialistas en lenguas indias de Sudáfrica aumente lo suficientemente rápido como para documentar la mayoría de las lenguas de Sudáfrica que sobreviven antes de que dejen de usarse, como inevitablemente sucederá con la mayoría de ellas. En archivos personales languidecen más trabajos de los que se publican, pero este es un problema estándar.

Es justo decir que Sudáfrica y Nueva Guinea son lingüísticamente las partes documentadas más pobres del mundo. Sin embargo, a principios de la década de 1960 se lanzaron esfuerzos bastante sistemáticos en Papua Nueva Guinea , y esa área –mucho más pequeña que SA, sin duda– está en general mucho mejor documentada que cualquier parte de SA indígena de tamaño comparable.

Como resultado, muchas relaciones entre lenguas y familias de lenguas no se han determinado y algunas de las relaciones que se han propuesto se encuentran en un terreno algo inestable.

La lista de familias de lenguas, lenguas aisladas y no clasificadas que aparece a continuación es bastante conservadora y se basa en Campbell (1997). Muchas de las agrupaciones de familias propuestas (y a menudo especulativas) se pueden ver en Campbell (1997), Gordon (2005), Kaufman (1990, 1994), Key (1979), Loukotka (1968) y en la sección de propuestas de stock lingüístico. abajo.

Propuestas de stock de idiomas

Las propuestas hipotéticas de familias lingüísticas de las lenguas americanas a menudo se citan como poco controvertidas en la escritura popular. Sin embargo, muchas de estas propuestas no han sido plenamente demostradas, o incluso no se han demostrado en absoluto. Algunas propuestas son vistas por los especialistas de manera favorable, creyendo que es muy probable que se establezcan relaciones genéticas en el futuro (por ejemplo, la población penutiana ). Otras propuestas son más controvertidas y muchos lingüistas creen que algunas relaciones genéticas de una propuesta pueden demostrarse pero muchas de ellas no demostrarse (por ejemplo, Hokan-Siouan , que, dicho sea de paso, Edward Sapir llamó su "papelera"). [65] Otras propuestas son rechazadas casi unánimemente por los especialistas (por ejemplo, los amerindios ). A continuación se muestra una lista (parcial) de algunas de estas propuestas:

Se pueden encontrar buenos análisis de propuestas pasadas en Campbell (1997) y Campbell y Mithun (1979).

El lingüista amerindio Lyle Campbell también asignó diferentes valores porcentuales de probabilidad y confianza para varias propuestas de macrofamilias y relaciones lingüísticas, dependiendo de sus puntos de vista sobre las fortalezas de las propuestas. [66] Por ejemplo, la familia de lenguas germánicas recibiría valores porcentuales de probabilidad y confianza de +100% y 100%, respectivamente. Sin embargo, si se compararan el turco y el quechua, el valor de probabilidad podría ser −95%, mientras que el valor de confianza podría ser del 95%. [ se necesita aclaración ] 0% de probabilidad o confianza significaría completa incertidumbre.

Pronombres

Durante mucho tiempo se ha observado que un número notable de lenguas nativas americanas tienen un patrón pronominal con formas de primera persona del singular en n y formas de segunda persona del singular en m . (Compare la primera persona del singular m y la segunda persona del singular t en gran parte del norte de Eurasia, como en inglés me and thee , español me y te , y húngaro -m y -d ). Este patrón fue observado por primera vez por Alfredo Trombetti en 1905. Esto hizo que Sapir sugiriera que, en última instancia, todas las lenguas nativas americanas resultarían estar relacionadas. En una carta personal a AL Kroeber escribió (Sapir 1918): [71]

Yendo al grano, ¿cómo diablos vas a explicar el n-'yo' estadounidense general excepto genéticamente? Es inquietante, lo sé, pero un conservadurismo (más) evasivo no es más que evadir, después de todo, ¿no es así? Nos esperan grandes simplificaciones.

El supuesto patrón "n/m – yo/tú" ha atraído la atención incluso de aquellos lingüistas que normalmente son críticos con este tipo de propuestas a distancia. Johanna Nichols investigó la distribución de las lenguas que tienen un patrón n/m y descubrió que se limitan en su mayoría a la costa occidental de América y que, de manera similar, existen en el este de Asia y el norte de Nueva Guinea. Sugirió que se habían propagado por difusión. [72] Esta noción fue rechazada por Lyle Campbell, quien argumentó que la frecuencia del patrón n/m no era estadísticamente elevada en ninguna de las áreas en comparación con el resto del mundo. Campbell también demostró que varios de los idiomas que tienen el contraste hoy no lo tuvieron históricamente y afirmó que el patrón era en gran medida consistente con el parecido casual, especialmente si se toma en consideración la prevalencia estadística de las consonantes nasales en todos los sistemas pronominales del mundo. [73] Zamponi descubrió que los hallazgos de Nichols estaban distorsionados por el pequeño tamaño de su muestra, y que algunas lenguas n-m eran desarrollos recientes (aunque también que algunas lenguas habían perdido un patrón n-m ancestral ), pero sí encontró un exceso estadístico de el patrón n – m sólo en el oeste de América del Norte. Al observar las familias en lugar de las lenguas individuales, encontró una tasa del 30% de familias/protolenguas en América del Norte, todas en el flanco occidental, en comparación con el 5% en América del Sur y el 7% de lenguas no americanas (aunque el porcentaje en el Norte América, y especialmente el número aún mayor en el noroeste del Pacífico, cae considerablemente si el hokan y el penutian , o partes de ellos, se aceptan como familias lingüísticas. Si todas las lenguas penutianas y hokan propuestas en la siguiente tabla están relacionadas, entonces la frecuencia cae al 9% de las familias norteamericanas, estadísticamente indistinguible del promedio mundial. [74]

A continuación se muestra una lista de familias con 1sg n y 2sg m , aunque en algunos casos la evidencia para una de las formas es débil. [74]

Otras familias dispersas pueden tener uno u otro pero no ambos.

Además de Proto-Eskaleut y Proto-Na-Dene, las familias en América del Norte sin 1sg n o 2sg m son Atakapan, Chitimacha, Cuitlatec, Haida, Kutenai, Proto-Caddoan, Proto-Chimakuan, Proto-Comecrudan, Proto-Iroquoian, Proto-Muskogean, Proto-Siouan-Catawba, Tonkawa, Waikuri, Yana, Yuchi, Zuni.

También hay una serie de familias vecinas en América del Sur que tienen un patrón tʃ–k (la propuesta Duho , más posiblemente Arutani–Sape ), o un patrón i–a (la propuesta Macro-Jê , que incluye a Fulnio y Chiquitano, más Matacoan) . , [77] Zamucoan y Payaguá ). [74]

Áreas lingüísticas

Idiomas no comprobados

Varios idiomas sólo se conocen por mención en documentos históricos o por unos pocos nombres o palabras. No se puede determinar si estos idiomas existieron realmente o si las pocas palabras registradas son en realidad de idiomas conocidos o desconocidos. Algunos pueden deberse simplemente a errores de un historiador. Otros son de personas conocidas sin ningún registro lingüístico (a veces debido a la pérdida de registros). A continuación encontrará una breve lista.

Loukotka (1968) reporta los nombres de cientos de lenguas sudamericanas que no cuentan con documentación lingüística alguna.

Pidgins y lenguas mixtas

A continuación se detallan en orden alfabético varios idiomas diversos, como pidgins , idiomas mixtos , idiomas comerciales y lenguajes de señas .

  1. Inglés Pidgin Indio Americano
  2. Pidgin algonquino-vasco (también conocido como Micmac-Basque Pidgin, Souriquois; hablado por los vascos , micmacs y montagnais en el este de Canadá)
  3. Oghibbeway roto (también conocido como Ojibwa roto)
  4. esclavo roto
  5. Bungee (también conocido como Bungi, Bungie, Bungay o dialecto del Río Rojo)
  6. Callahuaya (también conocido como Machaj-Juyai, Kallawaya , Collahuaya, Pohena, Kolyawaya Jergon)
  7. Carib Pidgin (también conocido como Ndjuka-Amerindian Pidgin, Ndjuka-Trio)
  8. Lengua mixta carib pidgin-arawak
  9. catalángu
  10. Jerga chinook
  11. Jerga de Delaware (también conocida como Pidgin Delaware)
  12. Jerga comercial esquimal (también conocida como pidgin esquimal de la isla Herschel, jerga del barco)
  13. Pidgin groenlandés (Pidgin groenlandés occidental)
  14. guajiro-español
  15. Güegüence-Nicarao
  16. Jerga haida
  17. Pidgin inuktitut-inglés (Québec)
  18. Powhatan jerga
  19. Lenguaje de señas keresano
  20. Labrador esquimal Pidgin (también conocido como Labrador Inuit Pidgin)
  21. Lengua franca apalachee
  22. Arroyo Lingua Franca
  23. Lingua Geral Amazônica (también conocida como Nheengatú, Lingua Boa, Lingua Brasílica, Lingua Geral do Norte)
  24. Lingua Geral do Sul (también conocida como Lingua Geral Paulista, Tupí Austral)
  25. Jerga Loucheux (también conocida como Jerga Loucheux)
  26. Idiomas de los medios
  27. Mednyj Aleut (también conocido como Copper Island Aleut, Medniy Aleut, CIA)
  28. Michif (también conocido como Cree francés, Métis, Metchif, Mitchif, Métchif)
  29. Jerga Mobiliana (también conocida como Jerga Comercial Mobiliana, Lenguaje Comercial Chickasaw-Chocaw, Yamá)
  30. Montagnais Pidgin Vasco (también conocido como Pidgin Vasco-Montagnais)
  31. Nootka Jargon (hablado durante los siglos XVIII y XIX; luego reemplazado por Chinook Jargon)
  32. Ocaneechi (también conocido como Occaneechee; hablado en Virginia y las Carolinas a principios de la época colonial)
  33. Pidgin Massachusetts
  34. Lenguaje de señas indio de las llanuras

Sistemas de escritura

Si bien la mayoría de las lenguas indígenas han adoptado la escritura latina como forma escrita de sus idiomas, algunas lenguas tienen sus propios sistemas de escritura únicos después de encontrarse con la escritura latina (a menudo a través de misioneros) que todavía están en uso. Ya no se utilizan todos los sistemas de escritura indígenas precolombinos.

Ver también

Referencias

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Bibliografía

América del norte

Sudamerica

enlaces externos

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