El penutiano es una agrupación propuesta de familias lingüísticas que incluye muchas lenguas nativas americanas del oeste de América del Norte , habladas predominantemente en algún momento en Columbia Británica , Washington , Oregón y California . La existencia de un linaje o filo penutiano ha sido objeto de debate entre los especialistas. Incluso se ha cuestionado la unidad de algunas de las familias que la componen. Algunos de los problemas en el estudio comparativo de lenguas dentro del filo son el resultado de su extinción temprana y su documentación limitada. [1]
Algunos de los subgrupos de penutian propuestos más recientemente se han demostrado de manera convincente. Catherine Callaghan ha agrupado las lenguas miwokan y costanoan en una familia de lenguas utianas . [2] Callaghan ha proporcionado más recientemente evidencia que apoya una agrupación de Utian y Yokutsan en una familia Yok-Utian . [3] [4] También parece haber evidencia convincente del grupo Plateau Penutian (originalmente llamado Shahapwailutan por JNB Hewitt y John Wesley Powell en 1894) que estaría formado por Klamath-Modoc , Molala y las lenguas sahaptianas ( Nez Percé y Sahaptín ). [5]
El nombre Penutian se basa en las palabras que significan "dos" en los idiomas wintuan , maiduan y yokutsan (que se pronuncia algo así como [pen] ) y en los idiomas utian (que se pronuncia algo así como [uti] ). [6]
Aunque quizás originalmente se pretendía pronunciar / p ɪ ˈ nj uː t i ə n / , como se indica en algunos diccionarios, el término se pronuncia / p ɪ ˈ nj uː ʃ ən / por la mayoría, si no por todos, los lingüistas.
La hipótesis penutiana original, ofrecida en 1913 por Roland B. Dixon y Alfred L. Kroeber , se basó en las similitudes observadas entre cinco familias lingüísticas de California:
Desde entonces, esa propuesta original se ha llamado alternativamente Core Penutian , California Penutian o Penutian Kernel . En 1919, los mismos dos autores publicaron su evidencia lingüística de la propuesta. [7] La agrupación, como muchas de las otras propuestas de filos de Dixon y Kroeber, se basó principalmente en características tipológicas compartidas y no en los métodos estándar utilizados para determinar las relaciones genéticas. A partir de esta fecha temprana, la hipótesis penutiana fue controvertida.
Antes de la propuesta penutiana de Dixon y Kroeber de 1913, Albert S. Gatschet había agrupado a Miwokan y Costanoan en un grupo Mutsun (1877). Esa agrupación, ahora denominada Utian , fue posteriormente demostrada de manera concluyente por Catherine Callaghan . En 1903, Dixon y Kroeber notaron una "relación positiva" entre Costanoan, Maidu, Wintun y Yokuts dentro de un "Tipo Central o Maidu", del cual excluyeron a Miwokan (su Moquelumnan). [8] En 1910, Kroeber finalmente reconoció la estrecha relación entre las lenguas miwokan y costanoan . [9]
En 1916, Edward Sapir amplió la familia penutiana de California de Dixon y Kroeber con una cepa hermana, la penutiana de Oregón , que incluía las lenguas coosan y también las lenguas aisladas Siuslaw y Takelma:
Más tarde, Sapir y Leo Frachtenberg agregaron las lenguas Kalapuyan y Chinookan y luego las familias Alsean y Tsimshianic , culminando en la clasificación de cuatro ramas de Sapir (Sapir 1921a:60):
Cuando se publicó el artículo de la Encyclopædia Britannica de 1929 de Sapir , había agregado dos ramas más:
resultando en una familia de seis ramas:
(El esquema de clasificación completo de Sapir de 1929, incluida la propuesta penutiana, se puede ver aquí: Clasificación de lenguas indígenas de las Américas#Sapir (1929): Encyclopædia Britannica .)
Otros lingüistas han sugerido que se incluyan otras lenguas dentro del grupo penutiano:
O han elaborado hipótesis sobre las relaciones entre los penutianos y otras familias de gran escala:
Nota: Algunos lingüistas vinculan la hipótesis penutiana con la lengua zuñi . Este vínculo, propuesto por Stanley Newman, [10] ahora es generalmente rechazado, y es posible que Newman incluso lo haya concebido como un engaño. [11] [12]
A los académicos de mediados del siglo XX les preocupaba que las similitudes entre las familias de lenguas penutianas propuestas pudieran ser el resultado de préstamos que se produjeron entre pueblos vecinos, no de una protolengua compartida en el pasado distante. Mary Haas afirma lo siguiente con respecto a este préstamo:
Incluso cuando la relación genética está claramente indicada... la evidencia de la difusión de rasgos de tribus vecinas, emparentadas o no, se ve por todas partes. Esto hace que la tarea de determinar la validez de las diversas supuestas lenguas Hokan y las diversas supuestas lenguas penutianas sea aún más difícil... [y] señala una vez más que los estudios difusionales son tan importantes para la prehistoria como los estudios genéticos y Lo que es aún más necesario subrayar es que señala la conveniencia de realizar estudios de difusión junto con los estudios genéticos. En ninguna parte esto es más necesario que en el caso de las lenguas hokan y penutiana, dondequiera que se encuentren, pero particularmente en California, donde es muy posible que hayan existido una al lado de la otra durante muchos milenios. (Haas 1976:359)
A pesar de la preocupación de Haas y otros, la Clasificación de Consenso producida en una conferencia de 1964 en Bloomington, Indiana , retuvo todos los grupos de Sapir para América del Norte al norte de México dentro del Phylum Penutian. Se adoptó el enfoque opuesto después de una conferencia de 1976 en Oswego, Nueva York , cuando Campbell y Mithun descartaron el filo penutiano por no demostrado en su clasificación resultante de las familias lingüísticas de América del Norte. [13]
En un taller de 1994 sobre Penutian comparativo en la Universidad de Oregon se llegó a un consenso en el sentido de que eventualmente se demostraría que las familias dentro de los grupos de California, Oregon, Plateau y Chinookan del filo propuesto estaban genéticamente relacionadas. [14] Posteriormente, Marie-Lucie Tarpent reevaluó a Tsimshianic , una familia geográficamente aislada en el norte de Columbia Británica, y concluyó que su afiliación dentro de Penutian también es probable. [15]
Muchos investigadores penutianos ya no aceptan como nodos válidos agrupaciones anteriores, como California Penutian y Takelma-Kalapuyan ("Takelman"). [16] Sin embargo, el penutiano de la meseta, el penutiano de la costa de Oregón y el yok-utiano (que comprenden las lenguas utiana y yokutsan ) reciben cada vez más apoyo. [17] Scott DeLancey sugiere las siguientes relaciones dentro y entre familias lingüísticas típicamente asignadas al filo Penutian: [ cita necesaria ]
Las lenguas wintuanas , takelma y kalapuya , ausentes de esta lista, siguen siendo consideradas lenguas penutianas por la mayoría de los estudiosos familiarizados con el tema, a menudo en una rama de Oregon, aunque ya no se considera que Takelma y Kalapuya definan una rama del penutiano. [18]
Zhivlov (2014) también propuso una clasificación lexicoestadística y una lista de probables cognados penutianos. [19]
Quizás porque muchas lenguas penutianas tienen ablaut , las vocales son difíciles de reconstruir. Sin embargo, las correspondencias consonánticas son comunes. Por ejemplo, los proto-Yokuts (Inland Penutian) retroflejos */ʈ/ */ʈʼ/ corresponden a Klamath (Plateau Penutian) /t͡ʃ t͡ʃʼ/ , mientras que los Proto-Yokuts dentales */t̪/ */t̪ʰ/ */t̪ʼ/ corresponden a Klamath alveolar /d t tʼ/ . Kalapuya, Takelma y Wintu no muestran conexiones tan obvias.
A continuación se muestran algunas correspondencias de sonidos penutianos propuestas por William Shipley , [20] citado en Campbell (1997). [21]