El término América Latina se originó en la década de 1830, principalmente a través de Michel Chevalier , quien propuso que la región podría aliarse con la "Europa latina" en contra de otras culturas europeas. Se refiere principalmente a los países de habla hispana y portuguesa del Nuevo Mundo .
Antes de la llegada de los europeos a finales del siglo XV y principios del XVI, la región albergaba muchos pueblos indígenas, incluidas civilizaciones avanzadas, sobre todo del sur: los olmecas , mayas , muiscas , aztecas e incas . La región quedó bajo el control de los reinos de España y Portugal , que establecieron colonias e impusieron el catolicismo romano y sus lenguas. Ambos trajeron esclavos africanos a sus colonias como trabajadores, explotando sociedades grandes y asentadas y sus recursos. La Corona española reguló la inmigración, permitiendo que sólo los cristianos viajaran al Nuevo Mundo. El proceso de colonización provocó una importante disminución de la población nativa debido a enfermedades, trabajos forzados y violencia. Impusieron su cultura, destruyendo códices y obras de arte nativas. La religión de la época colonial jugó un papel crucial en la vida cotidiana, con la Corona española garantizando la pureza religiosa y persiguiendo agresivamente las desviaciones percibidas como la brujería.
A principios del siglo XIX casi todas las zonas de la América española alcanzaron la independencia mediante la lucha armada, con excepción de Cuba y Puerto Rico . Brasil , que se había convertido en una monarquía separada de Portugal, se convirtió en república a finales del siglo XIX. La independencia política de las monarquías europeas no resultó en la abolición de la esclavitud negra en las nuevas naciones, sino que provocó inestabilidad política y económica en la América española, inmediatamente después de la independencia. Gran Bretaña y Estados Unidos ejercieron una influencia significativa en la era posterior a la independencia, lo que resultó en una forma de neocolonialismo , donde la soberanía política se mantuvo, pero las potencias extranjeras ejercieron un poder considerable en la esfera económica. Las naciones recién independizadas enfrentaron conflictos internos e interestatales, luchando contra la inestabilidad económica y la desigualdad social.
El siglo XX trajo la intervención estadounidense y el impacto de la Guerra Fría en la región, con revoluciones en países como Cuba que influyeron en la política latinoamericana. A finales del siglo XX y principios del XXI se produjeron cambios hacia gobiernos de izquierda, seguidos de resurgimientos conservadores y un reciente resurgimiento de la política de izquierda en varios países.
La idea de que una parte de América tiene una afinidad cultural o racial con todas las culturas romances se remonta a la década de 1830, en particular en los escritos del saint-simoniano francés Michel Chevalier , quien postuló que esta parte de América estaba habitada. por gente de una " raza latina " y que, por lo tanto, podría aliarse con la " Europa latina " en una lucha con la " Europa teutónica ", la " América anglosajona " y la " Europa eslava ". [1] La idea fue retomada posteriormente por intelectuales y líderes políticos latinoamericanos de mediados y finales del siglo XIX, que ya no miraban a España o Portugal como modelos culturales, sino a Francia. [2] El término actual "América Latina" fue acuñado en Francia bajo Napoleón III y jugó un papel en su campaña para implicar un parentesco cultural con Francia, transformar a Francia en un líder cultural y político de la zona e instalar a Maximiliano como emperador de México. [3]
A mediados del siglo XX, especialmente en Estados Unidos, hubo una tendencia a clasificar ocasionalmente todo el territorio al sur de Estados Unidos como "América Latina", especialmente cuando la discusión se centraba en sus relaciones políticas y económicas contemporáneas con el resto. del mundo, y no únicamente en sus aspectos culturales. [4] Al mismo tiempo, ha habido una tendencia a evitar esta simplificación excesiva al hablar de " América Latina y el Caribe ", como en el geoesquema de las Naciones Unidas.
Dado que el concepto y las definiciones de América Latina son muy modernos, remontándose sólo al siglo XIX, resulta anacrónico hablar de "una historia de América Latina" antes de la llegada de los europeos. Sin embargo, las muchas y variadas culturas que existieron en el período precolombino tuvieron una fuerte y directa influencia en las sociedades que surgieron como resultado de la conquista y, por lo tanto, no pueden pasarse por alto. Se presentan en la siguiente sección.
Lo que hoy es América Latina ha estado poblada durante milenios, posiblemente hasta 30.000 años. Hay muchos modelos de poblamiento de las Américas . La datación precisa de las primeras civilizaciones es difícil porque hay pocas fuentes textuales. Sin embargo, civilizaciones altamente desarrolladas florecieron en varios lugares, como en los Andes y Mesoamérica .
El asentamiento humano más antiguo conocido en la zona fue identificado en Monte Verde, en el sur de Chile. Su ocupación se remonta a hace unos 14.000 años y existen pruebas controvertidas de una ocupación incluso anterior. A lo largo de milenios, la gente se extendió a todas partes de América del Norte y del Sur y a las islas del Caribe. Aunque la región hoy conocida como América Latina se extiende desde el norte de México hasta Tierra del Fuego , la diversidad de su geografía, topografía, clima y tierras cultivables significa que las poblaciones no estaban distribuidas de manera uniforme. Las poblaciones sedentarias de asentamientos fijos sostenidos por la agricultura dieron lugar a civilizaciones complejas en Mesoamérica (centro y sur de México y Centroamérica) y las poblaciones de los Andes de las tierras altas de quechua y aymara , así como de chibcha .
Los excedentes agrícolas del cultivo intensivo de maíz en Mesoamérica y de patatas y cereales resistentes en los Andes pudieron sustentar a poblaciones distantes más allá de los hogares y comunidades de los agricultores. Los excedentes permitieron la creación de jerarquías sociales, políticas, religiosas y militares, la urbanización con asentamientos estables en aldeas y ciudades importantes, la especialización del trabajo artesanal y la transferencia de productos a través de tributos y comercio. En los Andes, las llamas fueron domesticadas y utilizadas para transportar mercancías; Mesoamérica no tenía grandes animales domesticados para ayudar en el trabajo humano o proporcionar carne. Las civilizaciones mesoamericanas desarrollaron sistemas de escritura; En los Andes surgieron los quipus anudados como sistema de contabilidad.
La región del Caribe tenía poblaciones sedentarias asentadas por arawak o taínos y en lo que hoy es Brasil, muchos pueblos tupi vivían en asentamientos fijos. Las poblaciones semisedentarias practicaban la agricultura y se asentaban en aldeas, pero el agotamiento del suelo requirió la reubicación de los asentamientos. Las poblaciones eran menos densas y las jerarquías sociales y políticas menos institucionalizadas. Los pueblos no sedentarios vivían en pequeños grupos, con baja densidad de población y sin agricultura. Vivían en ambientes hostiles. En el primer milenio d.C. , el hemisferio occidental era el hogar de decenas de millones de personas; las cifras exactas son una fuente de investigación y controversia en curso. [5]
Las dos últimas grandes civilizaciones , los aztecas y los incas , adquirieron importancia a principios del siglo XIV y mediados del siglo XV. Aunque los imperios indígenas fueron conquistados por los europeos, la organización subimperial de las regiones densamente pobladas se mantuvo. La presencia o ausencia de poblaciones indígenas tuvo un impacto en cómo se desarrolló el imperialismo europeo en las Américas. Las civilizaciones precolombinas de Mesoamérica y las tierras altas de los Andes se convirtieron en motivo de orgullo para los españoles nacidos en Estados Unidos a finales de la era colonial y para los nacionalistas en la era posterior a la independencia. [6] Para algunos Estados-nación latinoamericanos modernos, las raíces indígenas de la identidad nacional se expresan en la ideología del indigenismo . Estas construcciones modernas de identidad nacional suelen criticar su pasado colonial. [7]
Como resultado del imperialismo y el colonialismo, los historiadores señalan la difusión de los deportes que trajeron el fútbol, el béisbol, el boxeo, el cricket y el baloncesto de los imperios a sus colonias. En el contexto de América Latina, los historiadores pueden reconocer los desequilibrios de poder entre la élite colonial y aquellos en circunstancias más pobres al observar la historia del deporte. Por ejemplo, desde la Mesoamérica precolombina, los concursos de equitación eran una parte integral de la actividad de ocio de los habitantes de las colonias. Sin embargo, muchos funcionarios coloniales se aprovecharon de su poder sobre el acceso de los pobres al juego impidiendo que los más pobres accedieran a los caballos. Este intento de controlar y manipular a la gente de la colonia fracasó ya que muchos de los indígenas necesitaban los caballos para trabajar, un trabajo que beneficiaría a la clase alta que explota la colonia.
Además, los caballos jugaron un papel importante en los inicios del deporte latinoamericano. Tales ejemplos incluyen los concursos de equitación antes mencionados, la charreada de México, otras actividades ecuestres de la región que eventualmente serían Argentina y Uruguay, etc. Estos deportes brindaron a los indígenas la oportunidad de practicar valores de talento, honor y trabajo en equipo. También era accesible para los indígenas más pobres de la colonia porque los caballos eran asequibles y no relativamente caros para las personas de una clase más baja que la élite colonial. [8]
Cristóbal Colón desembarcó en América en 1492. Posteriormente, las principales potencias marítimas de Europa enviaron expediciones al Nuevo Mundo para construir redes comerciales y colonias y convertir a los pueblos nativos al cristianismo . España se concentró en construir su imperio en las partes central y meridional de América que le asignó el Tratado de Tordesillas , debido a la presencia de grandes sociedades asentadas como los aztecas , los incas , los mayas y los muiscas , cuyos recursos humanos y materiales que podía explotar, y grandes concentraciones de plata y oro . Los portugueses construyeron su imperio en Brasil , que cayó en su esfera de influencia debido al Tratado de Tordesillas , desarrollando la tierra para la producción de azúcar , ya que faltaba una sociedad grande y compleja o recursos minerales.
Durante la colonización europea del hemisferio occidental, la mayor parte de la población nativa murió, principalmente por enfermedades. En lo que se ha dado en llamar el intercambio colombiano , enfermedades como la viruela y el sarampión diezmaron poblaciones sin inmunidad. El tamaño de las poblaciones indígenas ha sido estudiado en la era moderna por los historiadores, [9] [10] [11] pero el fraile dominico Bartolomé de las Casas dio la alarma en los primeros días del asentamiento español en el Caribe en su Breve relato. de la Destrucción de las Indias .
Los conquistadores y colonos de América Latina también tuvieron un impacto importante en la población de América Latina. Los conquistadores españoles cometieron salvajes actos de violencia contra los nativos. Según Bartolomé de las Casas , los europeos mataron a trabajar a la población nativa, separaron a hombres y mujeres para que no pudieran reproducirse y cazaron y mataron a los nativos que escapaban con perros. Las Casas afirmó que los españoles hacían que los nativos trabajaran día y noche en las minas y "probarían el filo de sus espadas" [12] en los nativos. Las Casas estimó que alrededor de tres millones de nativos murieron a causa de la guerra, la esclavitud y el exceso de trabajo. Al hablar de la crueldad, Las Casas dijo: "¿Quién en las generaciones futuras creerá esto? Yo mismo, que lo escribo como testigo informado, apenas puedo creerlo".
Como los españoles ahora estaban en el poder, la cultura y la religión nativas estaban prohibidas. Los españoles incluso llegaron a quemar los Códices mayas (como libros). Estos códices contenían información sobre astrología, religión, dioses y rituales. Se sabe que existen cuatro códices en la actualidad; estos son el Códice de Dresde, el Códice de París, el Códice de Madrid y el Códice HI. [13] Los españoles también fundieron innumerables piezas de arte de oro para poder traer el oro de regreso a España y destruyeron innumerables obras de arte que consideraban no cristianas.
La Corona española reguló la inmigración a sus colonias de ultramar y los viajeros debían registrarse en la Cámara de Comercio de Sevilla. Dado que la corona deseaba excluir a cualquiera que no fuera cristiano (judíos, criptojudíos y musulmanes) que se hiciera pasar por cristiano, se examinaban los antecedentes de los viajeros. La capacidad de regular el flujo de personas permitió a la Corona española mantener bajo control la pureza religiosa de su imperio de ultramar. La Corona española fue rigurosa en su intento de permitir sólo el paso a cristianos al Nuevo Mundo y exigió pruebas de su religión a través de testimonios personales. Ejemplos específicos de personas que trataron con la Corona permiten comprender cómo la religión afectó el paso al Nuevo Mundo.
Francisca de Figueroa, una mujer afroibérica que buscaba entrar a América, solicitó a la Corona española en 1600 obtener una licencia para navegar a Cartagena. [14] De su parte tuvo un testigo que daba fe de su pureza religiosa, Elvira de Medina escribió, "este testigo sabe que ella y sus padres y sus abuelos han sido y son cristianos viejos y de casta y linaje inmaculados. No son de moros". o de casta judía o de los recién convertidos a Nuestra Santa Fe Católica." [15] A pesar de la raza de Francisca, se le permitió la entrada a las Américas en 1601 cuando se presentó un 'Decreto de Su Majestad' que decía: "Mis presidentes y jueces oficiales del Caso de Contracción de Sevilla. Les ordeno permitir el paso a la Provincia de Cartagena para Francisca de Figueroa..." [16] Este ejemplo señala la importancia de la religión, al intentar viajar a las Américas durante la época colonial. Los individuos tenían que trabajar dentro de las directrices del cristianismo para poder apelar a la Corona y tener acceso a viajar.
Una vez en el Nuevo Mundo , la religión seguía siendo un tema prevalente que debía considerarse en la vida cotidiana. Muchas de las leyes se basaban en creencias y tradiciones religiosas y, a menudo, estas leyes chocaban con muchas otras culturas de la América Latina colonial. Uno de los enfrentamientos centrales fue entre las culturas africana e ibérica; Esta diferencia cultural dio lugar a la agresiva persecución de las brujas, tanto africanas como ibéricas, en toda América Latina. Según la tradición europea, "se pensaba que [una] bruja - una bruja - rechazaba a Dios y los sacramentos y, en cambio, adoraba al diablo y observaba el sábado de las brujas ". [17] Este rechazo de Dios fue visto como una abominación y no fue tolerado por las autoridades ni en España ni en América Latina. Un ejemplo específico, el juicio de Paula de Eguiluz , muestra cómo una apelación al cristianismo puede ayudar a disminuir el castigo incluso en el caso de un juicio por brujería.
Paula de Eguiluz fue una mujer afrodescendiente que nació en Santo Domingo y creció como esclava, en algún momento de su juventud aprendió el oficio de brujas y fue públicamente conocida por ser hechicera. "En 1623, Paula fue acusada de brujería (brujería), adivinación y apostasía (declaraciones contrarias a la doctrina de la Iglesia)". [18] Paula fue juzgada en 1624 y comenzó sus audiencias sin mucho conocimiento de la forma de llevar a cabo los procedimientos legales de la Corona. Era necesario que hubiera llamamientos al cristianismo y anuncios de fe si un individuo esperaba reducir la sentencia. Aprendiendo rápidamente, Paula "recitó correctamente el Padrenuestro, el Credo, la Salve Regina y los Diez Mandamientos" antes de la segunda audiencia de su juicio. Finalmente, en la tercera audiencia del juicio Paula finalizó su testimonio "pidiendo a Nuestro Señor que [me] perdone por estos terribles pecados y errores y pide... un castigo misericordioso". [19] Las apelaciones al cristianismo y la profesión de fe permitieron a Paula regresar a su vida anterior como esclava con un castigo mínimo. La Corona española dio gran importancia a la preservación del cristianismo en América Latina; esta preservación del cristianismo permitió que el colonialismo gobernara América Latina durante más de trescientos años.
Siguiendo el modelo de las revoluciones americana y francesa , la mayor parte de América Latina logró su independencia en 1825. La independencia destruyó el antiguo mercado común que existía bajo el Imperio español después de las Reformas Borbónicas y creó una mayor dependencia de la inversión financiera proporcionada por las naciones, que ya había comenzado a industrializarse ; por lo tanto, las potencias de Europa occidental, en particular Gran Bretaña y Francia, y Estados Unidos comenzaron a desempeñar papeles importantes, ya que la región se volvió económicamente dependiente de estas naciones. La independencia también creó una nueva clase dirigente y una intelectualidad conscientemente "latinoamericanas", que en ocasiones evitaron los modelos español y portugués en su afán por remodelar sus sociedades. Esta élite miró hacia otros modelos católicos europeos –en particular Francia– en busca de una nueva cultura latinoamericana , pero no buscó aportes de los pueblos indígenas.
Los fallidos esfuerzos en Hispanoamérica por mantener unidos a la mayoría de los grandes estados iniciales que surgieron de la independencia ( la Gran Colombia , la República Federal de Centroamérica [20] y las Provincias Unidas de América del Sur) resultaron en una serie de conflictos internos e interestatales, que azotó a los nuevos países. Brasil, a diferencia de sus vecinos hispanos, siguió siendo una monarquía unida y evitó el problema de las guerras civiles e interestatales. Las guerras internas fueron a menudo luchas entre federalistas y centristas, que terminaron imponiéndose mediante la represión militar de sus oponentes a expensas de la vida política civil. Las nuevas naciones heredaron la diversidad cultural de la era colonial y se esforzaron por crear una nueva identidad basada en la lengua y la cultura europeas compartidas (española o portuguesa). Sin embargo, dentro de cada país había divisiones culturales y de clases que crearon tensión y dañaron la unidad nacional.
Durante las siguientes décadas hubo un largo proceso para crear un sentido de nacionalidad . La mayoría de las nuevas fronteras nacionales se crearon alrededor de las jurisdicciones de la audiencia, a menudo centenarias, o de las intendencias borbónicas , que se habían convertido en áreas de identidad política. En muchas zonas las fronteras eran inestables, ya que los nuevos estados libraron guerras entre sí para obtener acceso a los recursos, especialmente en la segunda mitad del siglo XIX. Los conflictos más importantes fueron la Guerra del Paraguay (1864-1870; también conocida como Guerra de la Triple Alianza) y la Guerra del Pacífico (1879-1884). La Guerra del Paraguay enfrentó a Argentina, Brasil y Uruguay contra Paraguay, que fue completamente derrotado. Como resultado, Paraguay sufrió un colapso demográfico : la población pasó de unas 525.000 personas en 1864 a 221.000 en 1871 y de esta última población, sólo alrededor de 28.000 eran hombres. En la Guerra del Pacífico, Chile derrotó a las fuerzas combinadas de Bolivia y Perú. Chile obtuvo el control de zonas ricas en salitre , anteriormente controladas por Perú y Bolivia, y Bolivia se convirtió en una nación sin salida al mar. A mediados de siglo, la región también enfrentó a unos Estados Unidos en crecimiento, que buscaban expandirse en el continente norteamericano y extender su influencia en el hemisferio. En la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), México perdió más de la mitad de su territorio ante Estados Unidos. En la década de 1860, Francia intentó controlar indirectamente a México . En América del Sur, Brasil consolidó su control de grandes extensiones de la cuenca del Amazonas a expensas de sus vecinos. En la década de 1880 Estados Unidos implementó una política agresiva para defender y expandir sus intereses políticos y económicos en toda América Latina, que culminó con la creación de la Conferencia Panamericana , la finalización exitosa del Canal de Panamá y la intervención de Estados Unidos en La última guerra de independencia cubana .
La exportación de recursos naturales proporcionó la base de la mayoría de las economías latinoamericanas en el siglo XIX, lo que permitió el desarrollo de una élite rica. La reestructuración de las realidades económicas y políticas coloniales resultó en una brecha considerable entre ricos y pobres, con élites terratenientes controlando la gran mayoría de la tierra y los recursos. En Brasil , por ejemplo, en 1910 el 85% de la tierra pertenecía al 1% de la población. La minería de oro y el cultivo de frutas, en particular, estaban monopolizados por estos ricos terratenientes. Estos "Grandes Propietarios" controlaban completamente la actividad local y, además, eran los principales empleadores y la principal fuente de salarios. Esto condujo a una sociedad de campesinos cuya conexión con realidades políticas más amplias permaneció esclava de los magnates agrícolas y mineros.
La inestabilidad política endémica y la naturaleza de la economía dieron como resultado el surgimiento de caudillos , jefes militares cuyo poder dependía de su habilidad militar y su capacidad para dispensar patrocinio . Los regímenes políticos eran, al menos en teoría, democráticos y adoptaron la forma de gobiernos presidenciales o parlamentarios . Ambos eran propensos a ser tomados por un caudillo o una oligarquía . El panorama político estaba ocupado por conservadores , que creían que la preservación de las viejas jerarquías sociales constituía la mejor garantía de estabilidad y prosperidad nacional, y liberales , que buscaban lograr el progreso liberando la economía y la iniciativa individual. Las insurrecciones populares fueron a menudo influyentes y reprimidas: 100.000 personas murieron durante la represión de una revuelta colombiana entre 1899 y 1902 durante la Guerra de los Mil Días . Algunos estados sí lograron tener algo de democracia: Uruguay , y parcialmente Argentina , Chile , Costa Rica y Colombia . Los demás eran claramente oligarcas o autoritarios , aunque estos oligarcas y caudillos en ocasiones gozaban del apoyo de una mayoría de la población. Todos estos regímenes buscaron mantener la posición lucrativa de América Latina en la economía mundial como proveedor de materias primas.
A principios de siglo, Estados Unidos continuó con su actitud intervencionista, cuyo objetivo era defender directamente sus intereses en la región. Esto se articuló oficialmente en la Doctrina del Gran Garrote de Theodore Roosevelt , que modificó la antigua Doctrina Monroe , cuyo objetivo simplemente era disuadir la intervención europea en el hemisferio. Al concluir la Guerra Hispanoamericana, el nuevo gobierno de Cuba y Estados Unidos firmaron la Enmienda Platt en 1902, que autorizaba a Estados Unidos a intervenir en los asuntos cubanos cuando Estados Unidos lo considerara necesario. En Colombia , Estados Unidos buscó la concesión de un territorio en Panamá para construir un tan esperado canal a través del istmo. El gobierno colombiano se opuso a esto, pero una insurrección panameña brindó a Estados Unidos una oportunidad. Estados Unidos respaldó la independencia panameña y la nueva nación otorgó la concesión. Estas no fueron las únicas intervenciones llevadas a cabo en la región por Estados Unidos. En las primeras décadas del siglo XX se produjeron varias incursiones militares en Centroamérica y el Caribe, principalmente en defensa de intereses comerciales, que se conocieron como las " Guerras del Banano ".
La mayor agitación política de la segunda década del siglo tuvo lugar en México. En 1908, el presidente Porfirio Díaz , que ocupaba el cargo desde 1884, prometió que dimitiría en 1910. Francisco I. Madero , un liberal moderado cuyo objetivo era modernizar el país evitando al mismo tiempo una revolución socialista , lanzó una campaña electoral en 1910. Díaz, sin embargo, cambió de opinión y se postuló una vez más para el cargo. Madero fue arrestado el día de las elecciones y Díaz declaró ganador. Estos hechos provocaron levantamientos, que se convirtieron en el inicio de la Revolución Mexicana . Se organizaron movimientos revolucionarios y aparecieron algunos líderes clave: Pancho Villa en el norte, Emiliano Zapata en el sur y Madero en Ciudad de México. Las fuerzas de Madero derrotaron al ejército federal a principios de 1911, asumieron el control temporal del gobierno y ganaron una segunda elección más tarde, el 6 de noviembre de 1911. Madero emprendió reformas moderadas para implementar una mayor democracia en el sistema político, pero no logró satisfacer a muchos de los líderes regionales en lo que se había convertido en una situación revolucionaria. El fracaso de Madero para abordar los reclamos agrarios llevó a Zapata a romper con Madero y reanudar la revolución. El 18 de febrero de 1913 Victoriano Huerta , general conservador, organizó un golpe de Estado con el apoyo de Estados Unidos; Madero fue asesinado cuatro días después. Otros líderes revolucionarios como Villa, Zapata y Venustiano Carranza continuaron oponiéndose militarmente al gobierno federal, ahora bajo el control de Huerta. Los aliados Zapata y Villa tomaron la Ciudad de México en marzo de 1914, pero se encontraron fuera de sus elementos en la capital y se retiraron a sus respectivos bastiones. Esto permitió a Carranza asumir el control del gobierno central. Luego organizó la represión de los ejércitos rebeldes de Villa y Zapata, dirigidos en particular por el general Álvaro Obregón . La Constitución mexicana de 1917 , todavía la actual, fue proclamada pero inicialmente poco aplicada. Los esfuerzos contra los demás líderes revolucionarios continuaron. Zapata fue asesinado el 10 de abril de 1919. El propio Carranza fue asesinado el 15 de mayo de 1920, dejando en el poder a Obregón, quien fue elegido oficialmente presidente ese mismo año. Finalmente en 1923 Villa también fue asesinado. Con la eliminación de los principales rivales, Obregón puede consolidar el poder y una relativa paz regresó a México. Según la Constitución se implementa un gobierno liberal, pero algunas de las aspiraciones de las clases trabajadoras y rurales quedaron incumplidas. (Ver también, Reforma agraria en México .)
El prestigio de Alemania y de la cultura alemana en América Latina se mantuvo alto después de la guerra, pero no recuperó los niveles anteriores a la guerra. [21] [22] De hecho, en Chile la guerra puso fin a un período de influencia científica y cultural que el escritor Eduardo de la Barra llamó desdeñosamente "el embrujamiento alemán" ( en español : el embrujamiento alemán ). [23]
Los deportes se hicieron cada vez más populares y atrajeron a aficionados entusiastas a los grandes estadios. [24] El Comité Olímpico Internacional (COI) trabajó para fomentar los ideales y la participación olímpica. Después de los Juegos Latinoamericanos de 1922 en Río de Janeiro, el COI ayudó a establecer comités olímpicos nacionales y a prepararse para futuras competiciones. En Brasil, sin embargo, las rivalidades deportivas y políticas frenaron el progreso mientras facciones opuestas luchaban por el control del deporte internacional. Los Juegos Olímpicos de Verano de 1924 en París y los Juegos Olímpicos de Verano de 1928 en Amsterdam vieron una participación mucho mayor de los atletas latinoamericanos. [25] Ingenieros ingleses y escoceses trajeron el futebol a Brasil a finales del siglo XIX. El Comité Internacional de la YMCA de Norteamérica y la Playground Association of America desempeñaron papeles importantes en la formación de entrenadores. . [26]
La Gran Depresión planteó un gran desafío para la región. El colapso de la economía mundial significó que la demanda de materias primas disminuyera drásticamente, socavando muchas de las economías de América Latina. Los intelectuales y los líderes gubernamentales de América Latina dieron la espalda a las antiguas políticas económicas y se dirigieron hacia la industrialización por sustitución de importaciones . El objetivo era crear economías autosuficientes, que tuvieran sus propios sectores industriales y grandes clases medias y que fueran inmunes a los altibajos de la economía global. A pesar de las amenazas potenciales a los intereses comerciales de Estados Unidos, la administración Roosevelt (1933-1945) entendió que Estados Unidos no podía oponerse totalmente a la sustitución de importaciones. Roosevelt implementó una política de Buen Vecino y permitió la nacionalización de algunas empresas estadounidenses en América Latina. El presidente mexicano, Lázaro Cárdenas, nacionalizó las compañías petroleras estadounidenses , a partir de las cuales creó Pemex . Cárdenas también supervisó la redistribución de una cantidad de tierra, cumpliendo las esperanzas de muchos desde el inicio de la Revolución Mexicana. También fue derogada la Enmienda Platt, que liberaba a Cuba de la interferencia legal y oficial de Estados Unidos en su política. La Segunda Guerra Mundial también unió a Estados Unidos y a la mayoría de las naciones latinoamericanas. [27]
Muchas economías latinoamericanas continuaron creciendo en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, pero no tan rápido como esperaban. Cuando se reabrió el comercio transatlántico después de la paz, parecía que Europa necesitaría las exportaciones de alimentos y materias primas de América Latina. Las políticas de industrialización por sustitución de importaciones adoptadas en América Latina cuando las exportaciones se desaceleraron debido a la Gran Depresión y el posterior aislamiento en la Segunda Guerra Mundial estaban ahora sujetas a la competencia internacional. Quienes apoyaban un retorno a la exportación de productos básicos para los cuales América Latina tenía una ventaja competitiva no estaban de acuerdo con los defensores de un sector industrial ampliado. La reconstrucción de Europa, incluida Alemania, con la ayuda de Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial no generó una demanda más fuerte de las exportaciones latinoamericanas. En América Latina, gran parte de las divisas obtenidas por su participación en la guerra se destinaron a nacionalizar industrias de propiedad extranjera y pagar su deuda. Varios gobiernos establecieron políticas arancelarias y cambiarias que socavaron el sector exportador y ayudaron a las clases trabajadoras urbanas. El crecimiento se desaceleró en el período de posguerra y, a mediados de la década de 1950, el optimismo del período de posguerra fue reemplazado por el pesimismo. [28]
Después de la Segunda Guerra Mundial, la política de Estados Unidos hacia América Latina se centró en lo que percibía como la amenaza del comunismo y la Unión Soviética a los intereses de Europa occidental y Estados Unidos. Aunque los países latinoamericanos habían sido aliados incondicionales en la guerra y obtuvieron algunos beneficios de ella, en el período de posguerra la región no prosperó como se esperaba. América Latina luchó en el período de posguerra sin ayuda a gran escala de Estados Unidos, que dedicó sus recursos a la reconstrucción de Europa occidental, incluida Alemania. En América Latina había una creciente desigualdad, con consecuencias políticas en cada país. Estados Unidos volvió a una política de intervencionismo cuando sintió que sus intereses políticos y económicos estaban amenazados. Con la desintegración del bloque soviético a finales de los 80 y principios de los 90, incluida la propia Unión Soviética, América Latina buscó encontrar nuevas soluciones a problemas de larga data. Con su alianza soviética disuelta, Cuba entró en un Período Especial de graves perturbaciones económicas, altas tasas de mortalidad y escasez de alimentos.
Profundamente alarmantes para Estados Unidos fueron dos revoluciones que amenazaron y alimentaron su dominio en la región. La Revolución Guatemalteca (1944-1954) vio el reemplazo de un régimen de Jorge Ubico respaldado por Estados Unidos en 1945, seguido de elecciones. El reformista Juan José Arévalo (1945–51) fue elegido y comenzó a instituir reformas populistas . Las reformas incluyeron leyes agrarias que amenazaban los intereses de las grandes empresas de propiedad extranjera, una ley de seguridad social, compensaciones a los trabajadores, leyes que permitían a los trabajadores organizarse y hacer huelga y sufragio universal excepto para las mujeres analfabetas. Su gobierno estableció relaciones diplomáticas con la Unión Soviética en abril de 1945, cuando la Unión Soviética y Estados Unidos estaban aliados contra las potencias del Eje. Los comunistas ocuparon puestos de liderazgo en el movimiento obrero. Al final de su mandato, fue elegido su sucesor, el populista y nacionalista Jacobo Arbenz . Arbenz propuso poner capital en manos de guatemaltecos, construir nueva infraestructura y una importante reforma agraria mediante el Decreto 900 . Ante lo que Estados Unidos consideraba la perspectiva de cambios aún más radicales en Guatemala, respaldó un golpe de estado contra Arbenz en 1954, derrocándolo. [29] [30] [31] El Che Guevara argentino estuvo en Guatemala durante la presidencia de Arbenz; El golpe que derrocó a Arbenz fue instructivo para él y para las naciones latinoamericanas que buscaban un cambio estructural significativo. [32] En 1954, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos ayudó a un exitoso golpe militar contra Arbenz.
La Revolución Cubana de 1959 dirigida por el abogado cubano Fidel Castro derrocó el régimen de Fulgencio Batista , marcando el 1 de enero de 1959 como la victoria de la revolución. La revolución fue un gran acontecimiento no sólo en la historia de Cuba, sino también en la historia de América Latina y el mundo. Casi de inmediato, Estados Unidos reaccionó con hostilidad contra el nuevo régimen. A medida que los revolucionarios comenzaron a consolidar el poder, muchos cubanos de clase media y alta se fueron a Estados Unidos, probablemente sin esperar que el régimen de Castro durara mucho. Cuba se convirtió en un país más pobre y negro, y la Revolución Cubana buscó transformar las desigualdades sociales y económicas y la inestabilidad política de los regímenes anteriores en uno más igualitario social y económicamente. El gobierno puso énfasis en la alfabetización como clave para el mejoramiento general de Cuba, esencialmente eliminando el analfabetismo después de una importante campaña inicial de alfabetización. Las escuelas se convirtieron en un medio para inculcar en los estudiantes cubanos mensajes de nacionalismo, solidaridad con el Tercer Mundo y marxismo . [ cita necesaria ] Cuba también se comprometió con la atención médica universal , por lo que la educación de los médicos y la construcción de hospitales fueron las principales prioridades. Cuba también buscó diversificar su economía, hasta entonces basada principalmente en el azúcar, pero también en el tabaco . [33]
Estados Unidos intentó derrocar a Castro, utilizando el modelo del exitoso golpe de 1954 en Guatemala. En la invasión de Bahía de Cochinos en abril de 1961 , Cuba entró en una alianza formal con la Unión Soviética . En febrero de 1962, Estados Unidos impuso un embargo al comercio con Cuba, que permanece vigente a partir de 2021. [34] En febrero de 1962, Estados Unidos presionó a los miembros de la Organización de Estados Americanos para que expulsaran a Cuba, intentando aislarla. En respuesta a Bahía de Cochinos, Cuba llamó a la revolución en las Américas. Los esfuerzos finalmente fracasaron, sobre todo con el Che Guevara en Bolivia, donde fue aislado, capturado y ejecutado.
Cuando Estados Unidos descubrió que la Unión Soviética había colocado misiles en Cuba en 1962, reaccionó rápidamente con un enfrentamiento ahora llamado Crisis de los Misiles Cubanos , que terminó con un acuerdo entre Estados Unidos y la Unión Soviética, que no consultaron a Cuba sobre sus términos. . Uno de los términos del acuerdo era que Estados Unidos cesaría sus esfuerzos por invadir Cuba, una garantía de su soberanía. Sin embargo, Estados Unidos siguió intentando sacar a Castro del poder mediante el asesinato. La Unión Soviética continuó apoyando materialmente al régimen cubano, proporcionándole petróleo y otros productos petroquímicos , apoyo técnico y otras ayudas, a cambio de azúcar y tabaco cubanos. [35]
.jpg/1280px-D12_845_(438793783).jpg)
De 1959 a 1992, Fidel Castro gobernó como caudillo o hombre fuerte, dominando la política y el escenario internacional. Su compromiso con la igualdad social y económica provocó cambios positivos en Cuba, incluida la mejora de la posición de las mujeres, la eliminación de la prostitución , la reducción de la falta de vivienda y el aumento del nivel de vida de la mayoría de los cubanos. Sin embargo, Cuba carece de libertad de expresión; Los disidentes fueron monitoreados por los Comités de Defensa de la Revolución y se restringieron los viajes. [36] En 1980, Castro dijo a los cubanos que quisieran irse que lo hicieran, prometiendo que el gobierno no los detendría. El éxodo del Mariel vio a unos 125.000 cubanos zarpar desde el puerto cubano de Mariel , a través del estrecho hacia los Estados Unidos, donde inicialmente el presidente estadounidense Carter les dio la bienvenida. [37]
La Revolución Cubana tuvo un tremendo impacto no sólo en Cuba, sino en América Latina en su conjunto y en el mundo. La Revolución Cubana fue para muchos países una inspiración y un modelo, pero para Estados Unidos fue un desafío a su poder e influencia en América Latina. Después de que los izquierdistas tomaron el poder en Chile (1970) y Nicaragua (1979), Fidel Castro visitó a ambos, extendiendo la solidaridad cubana. En Chile, Salvador Allende y una coalición de izquierdistas, la Unidad Popular , obtuvieron una victoria electoral en 1970 y duró hasta el violento golpe militar del 11 de septiembre de 1973. En Nicaragua, los izquierdistas mantuvieron el poder de 1979 a 1990. Estados Unidos estaba preocupado por la propagación del comunismo en América Latina, y el presidente estadounidense Dwight Eisenhower respondió a la amenaza que vio en el dictador de la República Dominicana, Rafael Trujillo , quien expresó su deseo de buscar una alianza con la Unión Soviética. En 1961, Trujillo fue asesinado con armas suministradas por la CIA. [38] El presidente estadounidense John F. Kennedy inició la Alianza para el Progreso en 1961, para establecer una cooperación económica entre Estados Unidos y América Latina y proporcionar 20 mil millones de dólares para reformas y medidas de contrainsurgencia. La reforma fracasó debido a la teoría simplista que la guió y a la falta de expertos estadounidenses experimentados que entendieran las costumbres latinoamericanas. [ cita necesaria ]
Desde 1966 hasta finales de la década de 1980, el gobierno soviético mejoró las capacidades militares de Cuba, y Cuba participó activamente en intervenciones extranjeras , ayudando con movimientos en varios países de América Latina y otras partes del mundo. Los más notables fueron el MPLA durante la Guerra Civil de Angola y el Derg durante la Guerra de Ogaden . También apoyaron a gobiernos y movimientos rebeldes en Siria, Mozambique, Argelia, Venezuela, Bolivia y Vietnam. [39] [40]
En Chile, el período de posguerra vio un desarrollo económico desigual. El sector minero ( cobre , nitratos) siguió siendo importante, pero también surgió un sector industrial. El sector agrícola se estancó y Chile necesitó importar alimentos. Después de las elecciones de 1958, Chile entró en un período de reformas. Se introdujo el voto secreto , se relegalizó el Partido Comunista y el populismo creció en el campo. En 1970, las elecciones democráticas llevaron al poder al socialista Salvador Allende , quien implementó muchas reformas iniciadas en 1964 bajo el gobierno demócrata cristiano Eduardo Frei . La economía siguió dependiendo de las exportaciones de minerales y una gran parte de la población no se benefició de la prosperidad y modernidad de algunos sectores. Chile tenía una larga tradición de democracia electoral estable. En las elecciones de 1970, resultó elegido una coalición de izquierdistas, el candidato de la Unidad Popular , Allende. Allende y su coalición mantuvieron el poder durante tres años, con la creciente hostilidad de Estados Unidos. El ejército chileno dio un sangriento golpe de estado con el apoyo de Estados Unidos en 1973. El ejército bajo el mando del general Augusto Pinochet mantuvo el poder hasta 1990.
Las décadas de 1970 y 1980 presenciaron un conflicto político amplio y complejo en Centroamérica. La administración estadounidense de Ronald Reagan financió gobiernos de derecha y luchadores por poderes contra los desafíos de izquierda al orden político. Para complicar las cosas estaban la teología de la liberación que surgía en la Iglesia católica y el rápido crecimiento del cristianismo evangélico , que estaban entrelazados con la política. La Revolución Nicaragüense reveló que el país era un importante campo de batalla en la Guerra Fría . Aunque el derrocamiento inicial del régimen de Somoza en 1978-79 fue un asunto sangriento, la Guerra de la Contra de la década de 1980 se cobró la vida de decenas de miles de nicaragüenses y fue objeto de un feroz debate internacional. [41] Durante la década de 1980, tanto el FSLN (un conjunto de partidos políticos de izquierda) como los Contras (un conjunto de grupos contrarrevolucionarios de derecha) recibieron una ayuda considerable de las superpotencias de la Guerra Fría. Los sandinistas permitieron elecciones libres en 1990 y, después de años de guerra, perdieron las elecciones. Se convirtieron en el partido de oposición, tras una transferencia pacífica del poder. Una guerra civil en El Salvador enfrentó a guerrillas de izquierda contra un gobierno represivo. La sangrienta guerra allí terminó en un punto muerto y, tras la caída de la Unión Soviética, un acuerdo de paz negociado puso fin al conflicto en 1992. En Guatemala, la guerra civil incluyó el genocidio de campesinos mayas . En 1996 se alcanzó un acuerdo de paz y la Iglesia Católica pidió una comisión de verdad y reconciliación .
_cropped.png/1280px-%C3%93scar_Arnulfo_Romero_with_Pope_Paul_VI_(2)_cropped.png)
En la esfera religiosa, la Iglesia Católica Romana siguió siendo una institución importante en la América Latina del siglo XIX. En varios países del siglo XIX, especialmente en México, los liberales veían a la Iglesia católica como un obstáculo intransigente a la modernización, y cuando los liberales llegaron al poder, el anticlericalismo se convirtió en ley, como en la Constitución liberal mexicana de 1857 y la Constitución uruguaya de 1913 que secularizó el Estado. Sin embargo, la mayoría de los latinoamericanos se identificaron como católicos, incluso si no asistían a la iglesia con regularidad. Muchos seguían el catolicismo popular , veneraban santos y celebraban fiestas religiosas. Muchas comunidades no tenían un sacerdote residente ni siquiera visitas de sacerdotes para mantener el contacto entre la iglesia institucional y la gente. En la década de 1950, los protestantes evangélicos comenzaron a hacer proselitismo en América Latina. En Brasil, los obispos católicos se organizaron en un consejo nacional, destinado a afrontar mejor la competencia no sólo de los protestantes, sino también del socialismo y el comunismo seculares. Tras el Vaticano II (1962-65) convocado por el Papa Juan XXIII , la Iglesia católica inició una serie de reformas importantes que empoderaban a los laicos. El Papa Pablo VI implementó activamente reformas y buscó alinear a la Iglesia Católica del lado de los desposeídos (" opción preferencial por los pobres "), en lugar de seguir siendo un baluarte de las elites conservadoras y los regímenes represivos de derecha. El sacerdote católico colombiano Camilo Torres se alzó en armas con el movimiento guerrillero colombiano ELN , que se inspiró en Cuba pero murió en su primer combate en 1966. [42] En 1968, el Papa Pablo asistió a la reunión de obispos latinoamericanos en Medellín , Colombia. . El sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez fue uno de los fundadores de la teología de la liberación , término que acuñó en 1968 y que a veces se describe como un vínculo entre cristianismo y marxismo. Los conservadores veían a la Iglesia politizada y los sacerdotes pedían posiciones proselitistas de izquierda. Los sacerdotes se convirtieron en objetivos como "subversivos", como el jesuita salvadoreño Rutilio Grande . El arzobispo de El Salvador Óscar Romero pidió el fin de la persecución a la iglesia y asumió posiciones de justicia social. Fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras decía misa. La teología de la liberación influyó en la lucha de los izquierdistas nicaragüenses contra la dictadura de Somoza, y cuando llegaron al poder en 1979, el grupo gobernante incluía a algunos sacerdotes.
Cuando un clérigo polaco se convirtió en Papa Juan Pablo II tras la muerte de Pablo VI y el breve papado de Juan Pablo I , revirtió la posición progresista de la iglesia, evidente en la conferencia de obispos latinoamericanos de Puebla de 1979. En una visita papal a Nicaragua en 1983, reprendió al padre Ernesto Cardenal , que era Ministro de Cultura, y llamó a los sacerdotes a abandonar la política. El teólogo brasileño Leonardo Boff fue silenciado por el Vaticano. A pesar de la postura del Vaticano contra la teología de la liberación, articulada en 1984 por el cardenal Josef Ratzinger , más tarde Papa Benedicto XVI, muchos clérigos y laicos católicos trabajaron contra los regímenes militares represivos. Después de que un golpe militar derrocara al democráticamente elegido Salvador Allende, la Iglesia católica chilena se convirtió en una fuerza de oposición al régimen de Augusto Pinochet y a favor de los derechos humanos . Sin embargo, la Iglesia argentina no siguió el patrón de oposición chileno. [43] Cuando el jesuita Jorge Bergoglio fue elegido Papa Francisco , sus acciones durante la Guerra Sucia fueron un problema, como se muestra en la película Los dos Papas .
Aunque la mayoría de los países no tenían el catolicismo como religión establecida, el protestantismo hizo pocos avances en la región hasta finales del siglo XX. Los protestantes evangélicos , particularmente los pentecostales , hicieron proselitismo y ganaron adeptos en Brasil, América Central y otros lugares. En Brasil, los pentecostales tenían una larga historia. Pero en varios países gobernados por dictaduras militares, muchos católicos seguían las enseñanzas sociales y políticas de la teología de la liberación y eran vistos como subversivos. En estas condiciones, creció la influencia de los religiosos no católicos. Las iglesias evangélicas a menudo crecieron rápidamente en comunidades pobres donde las iglesias pequeñas y sus miembros podían participar en un culto extático, a menudo muchas veces por semana. Los pastores de estas iglesias asistieron a un seminario y no existían otros requisitos institucionales. En algunos casos, los primeros pastores evangélicos vinieron de Estados Unidos, pero estas iglesias rápidamente se "latinoamericanizaron", y los pastores locales construyeron comunidades religiosas. En algunos países, obtuvieron un poder significativo y no fueron perseguidos por dictadores militares, ya que eran en gran medida apolíticos. [44] En Guatemala, bajo el mando del general Efraín Ríos Montt , un cristiano evangélico, los campesinos mayas católicos fueron considerados subversivos y masacrados . Posteriormente, los perpetradores fueron juzgados en Guatemala, incluido Ríos Montt.
Después de la caída de la Unión Soviética, comenzó la Guerra Fría, en la que la intervención de Estados Unidos en América Latina impidió que se disipara la influencia soviética. Las guerras centroamericanas terminaron con una elección libre y justa en Nicaragua que expulsó a los sandinistas de izquierda, se concluyó un tratado de paz entre facciones en El Salvador y terminó la guerra civil en Guatemala. Cuba había perdido a su patrocinador político y económico, la Unión Soviética, que ya no podía brindarle apoyo. Cuba entró en lo que allí se conoce como el Período Especial , cuando la economía se contrajo severamente, pero el gobierno revolucionario, no obstante, retuvo el poder y Estados Unidos siguió siendo hostil a su revolución. Los formuladores de políticas estadounidenses desarrollaron el Consenso de Washington , un conjunto de prescripciones de política económica específicas que las instituciones con sede en Washington, DC, como el Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y el Banco Mundial consideran el paquete de reformas estándar para los países en desarrollo asolados por la crisis. Departamento del Tesoro de Estados Unidos durante los años 1980 y 1990. El término se ha asociado con las políticas neoliberales en general y se ha incluido en el debate más amplio sobre el papel cada vez mayor del libre mercado, las limitaciones al Estado y la influencia estadounidense en la soberanía nacional de otros países. La iniciativa político-económica fue institucionalizada en América del Norte por el TLCAN de 1994 , y en otras partes de América a través de una serie de acuerdos similares . Sin embargo, el proyecto integral del Área de Libre Comercio de las Américas fue rechazado por la mayoría de los países sudamericanos en la Cuarta Cumbre de las Américas en 2005.
Una crisis de deuda se aseguró después de 1982, cuando el precio del petróleo se desplomó y México anunció que no podía cumplir con sus obligaciones de pago de la deuda externa. Otras economías latinoamericanas siguieron su ejemplo, con hiperinflación y la incapacidad de los gobiernos para cumplir con sus obligaciones de deuda y la era pasó a ser conocida como la " década perdida ". [45] La crisis de la deuda conduciría a reformas neoliberales que instigarían muchos movimientos sociales en la región. En América Latina reinaba una "reversión del desarrollo", manifestada a través de un crecimiento económico negativo, caídas en la producción industrial y, por ende, una caída en los niveles de vida de las clases media y baja. [46] Los gobiernos hicieron de la seguridad financiera su principal objetivo político por encima de los programas sociales, promulgando nuevas políticas económicas neoliberales que implementaron la privatización de industrias anteriormente nacionales y del sector laboral informal . [45] En un esfuerzo por atraer más inversores a estas industrias, estos gobiernos también abrazaron la globalización a través de interacciones más abiertas con la economía internacional.
Significativamente, los gobiernos democráticos comenzaron a reemplazar a los regímenes militares en gran parte de América Latina y el ámbito del Estado se volvió más inclusivo (una tendencia que resultó propicia para los movimientos sociales), pero las empresas económicas siguieron siendo exclusivas de unos pocos grupos de élite dentro de la sociedad. La reestructuración neoliberal redistribuyó sistemáticamente el ingreso hacia arriba, al tiempo que negaba la responsabilidad política de proporcionar derechos de bienestar social, y los proyectos de desarrollo en toda la región aumentaron tanto la desigualdad como la pobreza. [45] Sintiéndose excluidas de los nuevos proyectos, las clases bajas se apropiaron de su propia democracia a través de una revitalización de los movimientos sociales en América Latina.
Tanto las poblaciones urbanas como las rurales tenían serios agravios como resultado de las tendencias económicas y globales y los expresaron en manifestaciones masivas. Algunas de las más grandes y violentas han sido las protestas contra los recortes en los servicios urbanos para los pobres, como el Caracazo en Venezuela y el Argentinazo en Argentina. [47] En 2000, la Guerra del Agua de Cochabamba en Bolivia vio grandes protestas contra un proyecto financiado por el Banco Mundial que habría llevado agua potable a la ciudad, pero a un precio que ningún residente podía pagar. [48] El título de la película nominada al Oscar Incluso la lluvia alude al hecho de que los residentes de Cochabamba ya no podían recolectar agua de lluvia legalmente ; la película describe el movimiento de protesta.
Los movimientos rurales hicieron demandas relacionadas con la distribución desigual de la tierra, el desplazamiento a manos de proyectos de desarrollo y represas, preocupaciones ambientales e indígenas, la reestructuración agrícola neoliberal y medios de vida insuficientes. En Bolivia, los trabajadores de la coca se organizaron en un sindicato y Evo Morales , de etnia aymara , se convirtió en su líder. Los cocaleros apoyaron las luchas en la guerra del agua de Cochabamba. La coalición rural-urbana se convirtió en un partido político, el Movimiento al Socialismo (Bolivia) (MAS, "más"), que ganó decisivamente las elecciones presidenciales de 2005, convirtiendo a Evo Morales en el primer presidente indígena de Bolivia. Un documental de la campaña, Cocalero , muestra cómo se organizaron con éxito. [49]
Varios movimientos se han beneficiado considerablemente del apoyo transnacional de conservacionistas y ONG internacionales . El Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil, por ejemplo, es un importante movimiento social latinoamericano contemporáneo. [47]
Los movimientos indígenas representan una gran parte de los movimientos sociales rurales, incluido, en México, la rebelión zapatista y el amplio movimiento indígena en Guerrero , [50] También son importantes la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) y las organizaciones indígenas en la Amazonía. región de Ecuador y Bolivia, comunidades pan-mayas en Guatemala y la movilización de los grupos indígenas de los pueblos yanomami en el Amazonas, los pueblos kuna en Panamá y los pueblos aymara y quechua del altiplano en Bolivia. [47]
Desde la década de 2000, o la década de 1990 en algunos países, los partidos políticos de izquierda han llegado al poder. Hugo Chávez en Venezuela, Lula da Silva y Dilma Rousseff en Brasil, Fernando Lugo en Paraguay, Néstor y Cristina Kirchner en Argentina, Tabaré Vázquez y José Mujica en Uruguay, los gobiernos de Lagos y Bachelet en Chile, Evo Morales en Bolivia, Daniel Ortega en Nicaragua, Manuel Zelaya en Honduras (aunque derrocado por el golpe de estado del 28 de junio de 2009 ) y Rafael Correa de Ecuador son todos parte de esta ola de políticos de izquierda, que a menudo también se declaran socialistas , latinoamericanistas o antiimperialistas. .
La ola conservadora ( portugués : onda conservadora ) es un fenómeno político surgido a mediados de 2010 en América del Sur. En Brasil, comenzó aproximadamente cuando Dilma Rousseff , en una elección reñida, ganó las elecciones presidenciales de 2014 , iniciando el cuarto mandato del Partido de los Trabajadores en el puesto más alto del gobierno. [51] Además, según el analista político del Departamento Intersindical de Asesoramiento Parlamentario, Antônio Augusto de Queiroz, el Congreso Nacional elegido en 2014 puede ser considerado el más conservador desde el movimiento de "redemocratización", constatando un aumento en el número de parlamentarios vinculados a segmentos más conservadores, como ruralistas , militares , policiales y religiosos .
La posterior crisis económica de 2015 y las investigaciones de escándalos de corrupción dieron lugar a un movimiento de derecha que buscaba rescatar ideas del liberalismo económico y el conservadurismo en oposición a las políticas de izquierda . [52]
Sin embargo, México en 2018 y Argentina en 2019 iniciaron un resurgimiento del ascenso de los partidos políticos de izquierda en América Latina gracias a sus victorias electorales, y lo fortalecieron aún más Bolivia en 2020 junto con Perú , Honduras y Chile en 2021 y Colombia. y Brasil en 2022. [53] Sin embargo, los candidatos de derecha ganaron las elecciones presidenciales de Ecuador y Argentina en 2023. [54] [55]
Colonización británica de las Américas , colonización danesa de las Américas , colonización holandesa de las Américas , Nueva Holanda , Nueva Francia francesa , portuguesa , rusa , española , Nueva España , Conquistador , Conquista española de Yucatán , Conquista española del Imperio Azteca , Misiones españolas en California , sueco
{{cite journal}}: El diario de citas requiere |journal=( ayuda ) [ enlace muerto permanente ]