Lviv ( ucraniano : , L'viv ; polaco : Lwów ; ‹Ver Tfd› alemán : Lemberg o Leopoldstadt [ cita requerida ] ( arcaico ); yiddish : לעמבערג ; ‹Ver Tfd› ruso : Львов , romanizado : Lvov , ver también otros nombres ) es un centro administrativo en el oeste de Ucrania con más de un milenio de historia como asentamiento y más de siete siglos como ciudad. Antes de la creación del estado moderno de Ucrania , Lviv había sido parte de numerosos estados e imperios, incluidos, bajo el nombre de Lwów , Polonia y más tarde la Mancomunidad de Polonia-Lituania ; bajo el nombre de Lemberg , [1] los imperios austríaco y más tarde austrohúngaro ; la efímera República Popular de Ucrania Occidental después de la Primera Guerra Mundial; nuevamente Polonia; y la Unión Soviética . Además, tanto los suecos como los turcos otomanos hicieron intentos infructuosos de conquistar la ciudad.
Las excavaciones arqueológicas recientes muestran que la zona de Lviv ha estado poblada desde al menos el siglo V, [2] y que el gord de la calle Chernecha Hora - calle Voznesensk en el distrito de Lychakivskyi se atribuye a los croatas blancos . [3] [4] [5] [6]
En 981, las ciudades de Cherven fueron conquistadas por Volodymyr el Grande y quedaron bajo el dominio de la Rus de Kiev , después de la expedición de Kiev comenzó de nuevo en la temprana monarquía Piast de Boleslao el Valiente y Mieszko II (1018-1031), y luego ocupada por el príncipe de Kiev, Yaroslav el Sabio en 1031.
Lviv fue fundada oficialmente en 1256 por el rey Daniel de Galicia en el principado ruteno de Halych-Volhynia y recibió su nombre en honor a su hijo Lev . [7] El topónimo se puede traducir mejor al español como Tierras de Leo o Ciudad de Leo (de ahí el nombre en latín Leopolis ).
En 1261, la ciudad fue invadida por los tártaros . [8] Varias fuentes relatan los hechos, que van desde la destrucción del castillo hasta el arrasamiento completo de la ciudad. Todas las fuentes coinciden en que fue por orden del general mongol Burundai . El Naukove tovarystvo im. Shevchenka de la Sociedad Científica Shevchenko dice que la orden de arrasar la ciudad fue dada por Burundai, ya que la crónica de Galicia-Volhynia afirma que en 1261 "Dijo Buronda a Vasylko: 'Ya que estás en paz conmigo, entonces arrasa todos tus castillos'". [9] Basil Dmytryshyn afirma que la orden estaba implícita en relación con las fortificaciones en su conjunto "Si deseas tener paz conmigo, entonces destruye [todas las fortificaciones de] tus ciudades". [10] Según el Universal-Lexicon der Gegenwart und Vergangenheit, el fundador de la ciudad recibió la orden de destruir la ciudad él mismo. [11]
Después de la muerte de Daniel, Lev reconstruyó Lviv alrededor del año 1270. Al elegir Lviv como su residencia, [8] Lev convirtió a Lviv en la capital de Galicia-Volinia . [12] La ciudad se menciona por primera vez en la Crónica de Halych-Volhynian , que data de 1256. Como un importante centro comercial, Lviv atrajo a grupos de comerciantes alemanes, armenios y otros. La ciudad creció rápidamente debido a una afluencia de polacos de Cracovia , Polonia, después de haber sufrido una hambruna generalizada allí. [11] Alrededor de 1280 muchos armenios vivían en Galicia y se establecieron principalmente en Lviv, donde tenían su propio arzobispo . [13]
En 1323, la dinastía Romanovich , una rama local de la dinastía Rurik , se extinguió. La ciudad fue heredada por Boleslao de Mazovia , heredero tanto de la dinastía Piast por parte de su padre como de la dinastía Romanovich por parte de su madre. Tomó el nombre de "Yuriy" y se convirtió a la ortodoxia oriental, pero no logró obtener el apoyo de los nobles locales y finalmente fue envenenado por ellos.
La ciudad fue heredada por el Gran Ducado de Lituania en 1340 y gobernada por el voivoda Dmytro Dedko , el favorito del príncipe lituano Lubart , hasta 1349. [14]
Tras la muerte de Boleslao Yuri de Masovia y Halych en 1340, los derechos sobre su dominio pasaron a manos de su primo y compañero de la dinastía Piast , el rey Casimiro III de Polonia . Los nobles locales eligieron a uno de los suyos, Dmytro Dedko , como gobernante, y rechazaron una invasión polaca durante las guerras por la sucesión del Principado de Galicia-Volinia cuando el rey Casimiro III emprendió una expedición para conquistar Lviv en 1340, quemando el antiguo castillo principesco. [8]
Tras la muerte de Dedko, el rey Casimiro III finalmente regresó y sus fuerzas ocuparon Lviv y el resto de Rutenia Roja en 1349, cuando Casimiro construyó dos nuevos castillos. [8] A partir de entonces, la población fue objeto de intentos de polonizarla y catolicizarla . [15]
En 1356 Casimiro III concedió a la ciudad los derechos de Magdeburgo , lo que implicaba que todos los asuntos de la ciudad debían ser resueltos por un consejo municipal elegido por los ciudadanos ricos. El sello del consejo municipal del siglo XIV decía Civitatis Lembvrgensis . Esto inició un período de desarrollo acelerado: entre otras instalaciones se construyó la Catedral Latina , casi al mismo tiempo que se construyó una iglesia en el lugar de la actual Catedral de San Jorge . Además, el nuevo autogobierno condujo al mayor crecimiento de la comunidad armenia que construyó su Catedral Armenia en 1363.
Después de la muerte de Casimiro en 1370, fue sucedido por su sobrino, el rey Luis I de Hungría , quien en 1372 puso a Lviv junto con la región de Galicia-Volinia bajo la administración de su pariente Vladislao , duque de Opole . [8] Cuando Vladislao se retiró del puesto de gobernador en 1387, Galicia-Volinia fue ocupada por los húngaros , pero pronto Jadwiga , gobernante de Polonia y esposa del gran duque lituano Jogaila , la invadió y la incorporó a la Corona polaca por medio de Jadwiga de Polonia . [8] La ciudad sirvió más tarde como lugar de homenaje de algunos de los vasallos de los reyes de Polonia .
Como parte de Polonia (y más tarde de la Mancomunidad de Polonia-Lituania ), la ciudad era conocida como Lwów y se convirtió en la capital del voivodato de Rutenia , que incluía cinco regiones: Lwów, Chełm ( en ucraniano : Kholm ), Sanok , Halicz ( en ucraniano : Halych ) y Przemyśl ( en ucraniano : Peremyshl ). A la ciudad se le concedió el derecho de tránsito y comenzó a obtener importantes beneficios de las mercancías transportadas entre el mar Negro y el Báltico . En los siglos siguientes, la población de la ciudad creció rápidamente y pronto Lwów se convirtió en una ciudad multiétnica y multirreligiosa, así como en un importante centro de cultura, ciencia y comercio.
Las fortificaciones de la ciudad se reforzaron y Lviv se convirtió en una de las fortalezas más importantes que protegían a la Mancomunidad desde el sureste. En el pasado, la ciudad tenía tres arzobispados: el católico romano (fundado en 1375), el católico griego y el católico armenio . La ciudad también fue el hogar de numerosas poblaciones étnicas, incluidos alemanes , judíos , italianos , ingleses , escoceses y muchos otros. Desde el siglo XVI, el mosaico religioso de la ciudad también incluyó fuertes comunidades protestantes . En la primera mitad del siglo XVII, la ciudad tenía aproximadamente entre 25.000 y 30.000 habitantes. En ese momento, estaban activas alrededor de 30 organizaciones artesanales , que involucraban a más de cien especialidades diferentes.
En el siglo XVII, Lviv fue sitiada sin éxito varias veces. Las constantes luchas contra los ejércitos invasores le dieron el lema Semper fidelis . En 1649, la ciudad fue sitiada por los cosacos bajo el mando de Bohdan Khmelnytsky , que tomaron y destruyeron el castillo local. Sin embargo, los cosacos no retuvieron la ciudad y se retiraron, satisfechas con un rescate. En 1655, los ejércitos suecos invadieron Polonia y pronto tomaron la mayor parte del país. Finalmente, el rey polaco Jan II Kazimierz pronunció solemnemente su voto de consagrar el país a la protección de la Madre de Dios y la proclamó Patrona y Reina de las tierras de su reino en la Catedral Latina de Lviv en 1656 ( Juramento de Lviv ).
Los suecos sitiaron Lviv, pero se vieron obligados a retirarse antes de capturarla. Al año siguiente, Lviv fue invadida por los ejércitos del duque transilvano Jorge I Rákóczi , pero la ciudad no fue capturada. En 1672, Lviv fue nuevamente sitiada por el ejército otomano de Mehmed IV , sin embargo, el Tratado de Buczacz puso fin a la guerra antes de que la ciudad fuera tomada. En 1675, la ciudad fue atacada por los otomanos y los tártaros , pero el rey Juan III Sobieski los derrotó el 24 de agosto en lo que se llama la Batalla de Lviv . En 1704, durante la Gran Guerra del Norte , la ciudad fue capturada y saqueada por primera vez en su historia por los ejércitos de Carlos XII de Suecia .
En 1772, tras la Primera Partición de Polonia , la ciudad fue anexada por Austria y se convirtió en la capital de la provincia austríaca llamada Reino de Galicia y Lodomeria como Lemberg , su nombre germánico. Inicialmente, el gobierno austríaco fue algo liberal. En 1773, comenzó a publicarse el primer periódico de Lviv, Gazette de Leopoli . La ciudad creció durante el siglo XIX, aumentando su población de aproximadamente 30.000 en el momento de la anexión austríaca en 1772 [16] a 196.000 en 1910 [17] y a 212.000 tres años después; [18] como resultado de este rápido crecimiento de la población, la pobreza en la Galicia austríaca empeoró exponencialmente. [19]
En 1784, el emperador José II reabrió la Universidad de Lviv . Las clases se impartían casi exclusivamente en latín, aunque algunas clases, como las de teología pastoral y obstetricia , se impartían en polaco . El alemán se utilizaba como segunda lengua en algunos cursos, principalmente en medicina. Con el tiempo, la universidad estableció una cátedra de lengua alemana y el alemán se convirtió en el idioma principal de instrucción. Con el fin de educar a una nueva generación de sacerdotes greco-católicos , la universidad estableció el Instituto Científico Ruteno para estudiantes de habla no latina en 1787. Estos estudiantes debían aprender filosofía durante dos años en su lengua materna, ruteno y polaco, antes de estudiar teología en latín. La importancia del instituto disminuyó en 1795 después de que Austria anexionara la ciudad polaca de Cracovia , que tenía una universidad antigua y bien establecida. Ambas escuelas se fusionaron en 1805, y Lviv perdió su condición de ciudad universitaria. Sin embargo, este corto período produjo una gran actividad intelectual, como la obra de Johann Wenzel Hann, quien a partir de 1792 fue rector de la universidad , eminente conferenciante, poeta y traductor de poesía polaca al alemán tras aprender polaco él mismo. El médico Franz Masoch y su asistente Peter Krausnecker hicieron importantes contribuciones al desarrollo de la vacunación y a la lucha contra la viruela .
En 1794 Wojciech Bogusławski inauguró el primer teatro público. En 1817 Józef Maksymilian Ossoliński fundó el instituto científico Ossolineum . A principios del siglo XIX, la ciudad se convirtió en la nueva sede del primado de la Iglesia greco-católica ucraniana , el arzobispo de Kyiv (Kiev), Halych y Rus, el metropolitano de Lviv .
En el siglo XIX, la administración austriaca, que culpaba a la nobleza polaca del atraso de la región, [20] intentó germanizar las funciones educativas y gubernamentales de la ciudad. La universidad fue cerrada en 1805 y reabierta en 1817 como una academia puramente alemana, sin mucha influencia sobre la vida de la ciudad. La mayoría de las demás organizaciones sociales y culturales también fueron prohibidas. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, una gran afluencia de alemanes y burócratas checos de habla alemana le dio a la ciudad un carácter que en la década de 1840 era bastante alemán, en su orden y en la apariencia y popularidad de los cafés alemanes. [20] Se desarrolló una rivalidad entre las nuevas élites alemanas y las antiguas élites polacas. [20]
Las duras leyes impuestas por el Imperio austríaco de los Habsburgo provocaron un brote de disidencia pública en 1848. Se envió una petición al emperador Fernando I de Austria pidiéndole que reintrodujera el autogobierno local , la educación en polaco y ucraniano y que concediera al polaco el estatus de lengua oficial. Se formaron seis regimientos de la Guardia Nacional siguiendo el modelo de los revolucionarios de Viena, con la mitad de polacos y la otra mitad de ucranianos. Sin embargo, los revolucionarios polacos pronto obligaron a los regimientos ucranianos a disolverse y fusionarse con los polacos, lo que provocó tensiones étnicas entre los grupos.
Tras el aplastamiento del levantamiento del 2 de noviembre de 1848 en Viena , el descontento se extendió entre los revolucionarios. Pronto estallaron enfrentamientos entre la Guardia Nacional y las tropas regulares austriacas de guarnición en la ciudad. El comandante de la guarnición, el general William Friedrich von Hammerstein, ordenó que la Guardia Nacional se encerrara en sus cuarteles. Tras reiteradas violaciones, Hammerstein ordenó la detención de los oficiales, lo que provocó que la Guardia Nacional tomara el centro de la ciudad y levantara barricadas. [21]
El 6 de noviembre de 1848, el Ejército Imperial Austriaco bajo el mando del general Hammerstein comenzó a bombardear el centro de la ciudad durante tres horas, incendiando el ayuntamiento ( Rathaus ), así como el edificio de la academia, la biblioteca, el museo y muchas calles bordeadas de casas. [22] Un comité de seguridad pública compuesto por residentes prominentes se rindió al general ese día. Se impuso el estado de sitio, se declaró la ley marcial y se sometieron a registro todas las casas. Las condiciones incluían el desarme de la Legión Académica, que estaba compuesta principalmente por estudiantes, una reorganización de la Guardia Nacional y puesta bajo el control del general, y el registro de todos los extranjeros, ya que se culpaba a estas personas en la ciudad y en muchos otros lugares de propagar la rebelión y el descontento.
Después de la revolución de 1848, se reintrodujeron en la universidad el ucraniano y el polaco como lenguas de enseñanza. En esa época se desarrolló en la ciudad un sociolecto conocido como dialecto de Lwów , considerado un tipo de dialecto polaco, que tiene sus raíces en numerosos idiomas además del polaco. La mayoría de las peticiones fueron aceptadas veinte años después, en 1861: se creó un parlamento gallego ( Sejm Krajowy ) y en 1867 se concedió a Galicia una amplia autonomía, tanto cultural como económica. Además, se permitió a la universidad iniciar clases en polaco.
En 1853, gracias a las innovaciones descubiertas por los habitantes de Lviv, Ignacy Łukasiewicz y Jan Zeh, se convirtió en la primera ciudad europea en contar con alumbrado público . En ese año se introdujeron como alumbrado público lámparas de queroseno , que en 1858 se actualizaron a gas y en 1900 a electricidad .
Después del llamado Ausgleich de febrero de 1867, el Imperio austríaco se reformó en una Austria-Hungría dualista y comenzó un proceso lento pero constante de liberalización del gobierno austríaco en Galicia. A partir de 1873, Galicia fue de facto una provincia autónoma de Austria-Hungría con el polaco y, en mucho menor grado, el ucraniano o el ruteno , como idiomas oficiales. La germanización se había detenido y también se había levantado la censura. Galicia estaba sujeta a la parte austríaca de la Monarquía Dual, pero el Sejm gallego y la administración provincial, ambos establecidos en Lviv, tenían amplios privilegios y prerrogativas, especialmente en educación, cultura y asuntos locales. En 1894, la ciudad albergó la Exposición Nacional General . [23] Lviv creció rápidamente, convirtiéndose en la cuarta ciudad más grande de Austria-Hungría, según el censo de 1910. Se erigieron muchos edificios públicos y casas de vecindad de la Belle Époque , y los edificios del período austríaco, como el teatro de ópera construido en estilo neorrenacentista vienés , aún dominan y caracterizan gran parte del centro de la ciudad.
Durante el gobierno de los Habsburgo, Lviv se convirtió en uno de los centros culturales polaco, ucraniano y judío más importantes. La ciudad, a la que se le concedió el derecho de enviar delegados al parlamento imperial en Viena, atrajo a muchos líderes culturales y políticos destacados, y por lo tanto sirvió como lugar de encuentro de las culturas ucraniana, polaca, judía y alemana. En Lviv, según el censo austríaco de 1910, que enumeraba la religión y el idioma, el 51% de la población de la ciudad era católica romana , el 28% judía y el 19% pertenecía a la Iglesia greco-católica ucraniana . Lingüísticamente, el 86% de la población de la ciudad usaba el idioma polaco y el 11% prefería el idioma ucraniano. [24]
La provincia de Galicia se convirtió en la única parte del antiguo estado polaco con cierta libertad cultural y política, y la ciudad sirvió entonces como un importante centro político y cultural polaco. Lviv fue el hogar del Ossolineum polaco , con la segunda colección más grande de libros polacos del mundo, la Academia Polaca de las Artes , la Sociedad Histórica Polaca , el Teatro Polaco y la Arquidiócesis Polaca. Del mismo modo, la ciudad también sirvió como un importante centro del movimiento patriótico y la cultura ucraniana, a diferencia de otras partes de Ucrania bajo el dominio ruso, donde, antes de 1905, todas las publicaciones en ucraniano estaban prohibidas como parte de una intensa campaña de rusificación . La ciudad albergaba las instituciones ucranianas más grandes e influyentes del mundo, incluida la sociedad Prosvita dedicada a difundir la alfabetización en el idioma ucraniano, la Sociedad Científica Shevchenko , la Compañía de Seguros Dniester y base del movimiento cooperativo ucraniano , y sirvió como sede de la Iglesia católica ucraniana . Lviv fue un importante centro de cultura judía , en particular como centro de la lengua yiddish , y fue la sede del primer diario en lengua yiddish del mundo, el Lemberger Togblat. [25]
Durante la Primera Guerra Mundial, la ciudad fue capturada por el Octavo Ejército ruso de Aleksei Brusilov en septiembre de 1914. Después de una breve ocupación rusa de Galicia Oriental , fue retomada en junio de 1915 por Austria-Hungría . [26] Con el colapso del Imperio Habsburgo al final de la Primera Guerra Mundial, la población ucraniana local bajo la guía de Yevhen Petrushevych proclamó Lviv como la capital de la República Popular de Ucrania Occidental el 1 de noviembre de 1918.
El 18 de octubre de 1918, cuando el gobierno austrohúngaro se derrumbó, se formó en la ciudad el Consejo Nacional Ucraniano ( Rada ), integrado por miembros ucranianos del parlamento austríaco y de las dietas regionales de Galicia y Bucovina , así como por líderes de los partidos políticos ucranianos. El consejo anunció la intención de unir las tierras de Ucrania occidental en un solo estado. Mientras los polacos hacían esfuerzos por apoderarse de Lviv y Galicia oriental , el capitán Dmytro Vitovsky de los fusileros de Sich dirigió al grupo de jóvenes oficiales ucranianos en una acción decisiva y durante la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, los militares ucranianos tomaron el control de la ciudad. La República Popular de Ucrania Occidental fue proclamada el 1 de noviembre de 1918, con Lviv como su capital. La proclamación de la República, que reclamaba la soberanía sobre territorios poblados en gran parte por ucranianos, fue una completa sorpresa para los polacos, que constituían una mayoría en la ciudad. Los polacos consideraban polaco el territorio reclamado por la WUPR. Así, mientras los residentes ucranianos apoyaban con entusiasmo la proclamación y la significativa minoría judía de la ciudad la aceptaba o permanecía neutral frente a ella, los residentes polacos se quedaron estupefactos al encontrarse en un estado ucraniano proclamado. [27] Los soldados ucranianos se movilizaron para detener al gobernador austríaco de Galicia, el conde Karl von Huyn . El gobernador se negó rotundamente a entregar formalmente el poder al Consejo Nacional Ucraniano. El 2 de noviembre, Huyn anunció que ya no podía ejercer sus funciones oficiales y entregó su autoridad a su adjunto ucraniano, Volodymyr Detsykevych, quien a su vez cedió sus poderes a los líderes ucranianos. [28]
Inmediatamente, la mayoría polaca de Lviv, una ciudad de más de 200.000 habitantes, inició un levantamiento armado que la guarnición ucraniana de 1.400 personas , compuesta principalmente por campesinos adolescentes que no estaban familiarizados con la ciudad, no pudo sofocar. [27] Los polacos pronto tomaron el control de la mayor parte del centro de la ciudad. Incapaces de entrar en las áreas centrales, las fuerzas ucranianas sitiaron la ciudad , defendida por fuerzas irregulares polacas, incluidas las Aguiluchos de Lwów . Después de que la Comisión Interaliada en París acordara dejar la ciudad bajo administración polaca hasta que su futuro se resolviera mediante un tratado de posguerra o un referéndum , las fuerzas regulares polacas llegaron a la ciudad el 19 de noviembre y el 22 de noviembre, las tropas ucranianas fueron expulsadas. Cuando las fuerzas polacas capturaron la ciudad, elementos de la soldadesca polaca comenzaron a saquear y quemar gran parte de los barrios judío y ucraniano de la ciudad, matando a aproximadamente 340 civiles (véase: Pogromo de Lwów (1918) ). [29] Después de hacerse con el control de Lviv, las autoridades polacas cerraron todas las instituciones y sociedades ucranianas, llevaron a cabo arrestos masivos de ucranianos, obligaron a los ucranianos a trabajar en las festividades religiosas greco-católicas y despidieron a la mayoría de los funcionarios ucranianos. Los miembros ucranianos del consejo municipal dimitieron en protesta y ningún ucraniano volvió a ocupar un puesto en el consejo municipal hasta 1927. [30]
En los meses siguientes, otros territorios de Galicia controlados por el gobierno de la República Popular de Ucrania Occidental fueron capturados por las fuerzas polacas , lo que puso fin de manera efectiva al poder del gobierno de Ucrania Occidental. El acuerdo de abril de 1920 celebrado por Polonia con Symon Petlura , el líder exiliado de la República Popular de Ucrania , se encontró con la feroz oposición de los ucranianos occidentales. Reconocía el control de Polonia sobre la ciudad y el área a cambio de la asistencia militar polaca a Petlura contra los bolcheviques .
Durante la guerra polaco-soviética de 1920, la ciudad fue atacada por las fuerzas del Ejército Rojo de Aleksandr Yegorov . A mediados de junio de 1920, el 1.er Ejército de Caballería de Semión Budyonny intentaba llegar a la ciudad desde el norte y el este. Al mismo tiempo, Lviv estaba preparando la defensa. Los habitantes levantaron y equiparon completamente tres regimientos de infantería y dos regimientos de caballería, así como construyeron líneas defensivas. La ciudad fue defendida por un equivalente a tres divisiones polacas ayudadas por una división de infantería ucraniana. Finalmente, después de casi un mes de duros combates, el 16 de agosto, el Ejército Rojo cruzó el río Bug y, reforzado por otras 8 divisiones de los llamados cosacos rojos , comenzó un asalto a la ciudad . La lucha se desarrolló con grandes bajas en ambos bandos, pero después de tres días el asalto se detuvo y el Ejército Rojo se retiró. Por la heroica defensa, la ciudad fue galardonada con la medalla Virtuti Militari .
Tras la Paz de Riga, la ciudad permaneció en Polonia como capital del voivodato de Lviv . La ciudad, que era la tercera más grande de Polonia, se convirtió en uno de los centros científicos, deportivos y culturales más importantes de Polonia . Por ejemplo, la Escuela de Matemáticas de Lviv encarnaba una rica tradición matemática; la escuela se reunía en el Café Escocés y mantenía un cuaderno de problemas y resultados.
Población de Lwów, 1931 (por religión)
Fuente: censo polaco de 1931
Población de Lviv, 1931 (según lengua materna)
Fuente: censo polaco de 1931
Durante el período de entreguerras, Lviv había crecido significativamente de 219.000 habitantes en 1921 a 312.200 en 1931 y un número estimado de 318.000 residentes en 1939. Aunque los polacos constituían una mayoría, los judíos formaban más de una cuarta parte de la población. La minoría ucraniana también era considerable. También había otras minorías, incluidos alemanes , armenios , karaims , georgianos , etc. Aunque su número puede no haber sido numéricamente significativo, su presencia, sin embargo, enriqueció y realzó el carácter multicultural y el patrimonio de Lviv. La ciudad era, justo después de la capital, Varsovia, el segundo centro cultural y académico más importante de Polonia (en el año académico 1937/38 había 9.100 estudiantes, que asistían a cinco centros de educación superior, incluida una universidad y un instituto tecnológico de gran renombre). [31] Junto con Poznań , Lwów era el centro ferial de Polonia, con la internacionalmente famosa Targi Wschodnie (Feria Comercial del Este) que se celebraba anualmente desde 1921, lo que había impulsado el crecimiento económico de la ciudad.
Al mismo tiempo, el gobierno polaco redujo los derechos de los ucranianos locales, cerrando muchas de las escuelas ucranianas. [32] Otras escuelas fueron convertidas en bilingües por el gobierno polaco que, en efecto, eran polacas. El aumento del asentamiento polaco redujo el porcentaje relativo de la población ucraniana en la ciudad, de alrededor del 20% en 1910 a menos del 12% en 1931. En la universidad, todos los departamentos ucranianos que se habían abierto durante el período de dominio austríaco fueron cerrados, salvo uno, el Departamento de Lengua y Literatura Rutenas de 1848, cuya cátedra se permitió que permaneciera vacante hasta 1927 antes de ser ocupada por un polaco étnico. [33] La mayoría de los profesores ucranianos fueron despedidos y se restringió la entrada de ucranianos étnicos; en respuesta, se establecieron una universidad clandestina en Lwów y una Universidad Libre Ucraniana en Viena (posteriormente trasladada a Praga ) [34] . [35] En los documentos oficiales, las autoridades polacas también reemplazaron todas las referencias a los ucranianos con la antigua palabra "rutenos", una acción que causó que muchos ucranianos vieran su autodenominación original con desagrado. [36]
El gobierno polaco también intentó enfatizar el carácter polaco de la ciudad . A diferencia de la época austríaca, cuando el tamaño y el número de desfiles públicos u otras expresiones culturales como desfiles o procesiones religiosas correspondían a la población relativa de cada grupo cultural, durante el gobierno polaco se impusieron limitaciones a las exhibiciones públicas de la cultura judía y ucraniana. Las celebraciones de la Obrona , dedicadas a la defensa polaca de Lviv, se convirtieron en una importante celebración pública polaca y fueron integradas por la Iglesia Católica Romana en las celebraciones tradicionales del Día de Todos los Santos a principios de noviembre. Los desfiles militares y las conmemoraciones de batallas en calles particulares dentro de la ciudad, todas celebrando a las fuerzas polacas que lucharon contra los ucranianos en 1918, se volvieron frecuentes, y en la década de 1930 se construyó un gran monumento conmemorativo y cementerio de soldados polacos de ese conflicto en el cementerio Lychakiv de la ciudad . El gobierno polaco fomentó la idea de Lviv como un puesto avanzado polaco oriental que se mantenía firme contra las "hordas" orientales. [37]
El 1 de septiembre de 1939, la Alemania nazi invadió Polonia y la 1.ª División de Montaña alemana llegó a los suburbios de Lviv el 12 de septiembre y comenzó un asedio. La guarnición de la ciudad recibió la orden de resistir a toda costa, ya que la posición estratégica impedía al enemigo cruzar hacia la cabeza de puente rumana . Además, varias tropas polacas de Polonia Central estaban tratando de llegar a la ciudad y organizar una defensa allí para ganar tiempo para reagruparse. Así comenzó una defensa de la ciudad de diez días de duración, que más tarde se conocería como otra batalla de Lviv . El 19 de septiembre se lanzó un ataque de distracción polaco fallido al mando del general Władysław Langner . Las tropas soviéticas (parte de las fuerzas que habían invadido el 17 de septiembre en virtud del Pacto Mólotov-Ribbentrop ) reemplazaron a los alemanes alrededor de la ciudad. El 21 de septiembre, Langner se rindió formalmente a las tropas soviéticas al mando del mariscal Semyon Timoshenko . [38]
Las fuerzas soviéticas y nazis se dividieron Polonia entre ellas y un plebiscito amañado absorbió la mitad oriental de Polonia ocupada por los soviéticos , incluida Lviv, en la República Socialista Soviética de Ucrania . Inicialmente, la población judía y parte de la ucraniana que vivía en la Polonia de entreguerras aplaudió la toma de poder soviética cuyo objetivo declarado era proteger a la población ucraniana en el área. [39] La despolonización combinada con acciones antipolacas a gran escala comenzó de inmediato, con un gran número de polacos y judíos de Lviv deportados hacia el este, a la Unión Soviética. Alrededor de 30 mil fueron deportados solo a principios de 1940. [40] Un porcentaje menor de la población ucraniana también fue deportada.
Cuando los nazis invadieron la Unión Soviética el 22 de junio de 1941, la NKVD pasó una semana ejecutando apresuradamente a los prisioneros recluidos en las cárceles de Brygidki y Zamarstynów , donde alrededor de 8.000 fueron asesinados.
Al principio, una gran parte de la población ucraniana consideraba a las tropas alemanas como liberadoras después de los dos años de régimen soviético genocida, de manera similar a muchos habitantes judíos y ucranianos que anteriormente habían recibido a los soviéticos como sus liberadores del dominio de la Polonia "burguesa" . La minoría ucraniana de la ciudad inicialmente asoció a los alemanes con los tiempos austriacos anteriores, más felices para los ucranianos en comparación con los períodos polacos y especialmente soviéticos posteriores. Sin embargo, ya desde el comienzo de la ocupación alemana de la ciudad, la situación de los habitantes judíos de la ciudad se volvió trágica. Después de ser sometidos a pogromos mortales, los habitantes judíos de la zona fueron llevados a un gueto recién creado y luego enviados en su mayoría a varios campos de concentración alemanes . La población polaca y ucraniana más pequeña de la ciudad también fueron sometidas a duras políticas, lo que resultó en una serie de ejecuciones en masa tanto en la ciudad como en el campo de Janowska . Entre los primeros en ser asesinados estaban los profesores de las universidades de la ciudad y otros miembros de la élite polaca ( intelectualidad ). El 30 de junio de 1941, el primer día de la ocupación alemana de la ciudad, una de las ramas de la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN) declaró la restauración del Estado ucraniano independiente . Yaroslav Stetsko proclamó en Lviv el Gobierno de un Estado independiente que "trabajará en estrecha colaboración con la Gran Alemania nacionalsocialista , bajo el liderazgo de su líder Adolf Hitler , que está formando un nuevo orden en Europa y el mundo ", como se afirma en el texto de la "Ley de Proclamación del Estado ucraniano". Esto se hizo sin la aprobación previa de los alemanes y después del 15 de septiembre de 1941 los organizadores fueron arrestados. [41] [42] [43] Stepan Bandera , Yaroslav Stetsko y otros, fueron arrestados por el Einsatzgruppe nazi y enviados a campos de concentración nazis, donde ambos hermanos de Bandera fueron ejecutados. La política de la potencia ocupante se volvió rápidamente dura también hacia los ucranianos. Algunos de los nacionalistas ucranianos fueron obligados a pasar a la clandestinidad y, a partir de ese momento, lucharon contra los nazis, pero continuaron luchando también contra los polacos y las fuerzas soviéticas (véase Ejército Insurgente Ucraniano ).
En 1944, cuando el Ejército Rojo se acercaba a la ciudad, el 21 de julio la dirección local del Ejército Nacional Polaco ordenó a todas las fuerzas polacas que se alzaran en un levantamiento armado (véase también la Operación Tempestad ). Después de cuatro días de combates en la ciudad y del avance del Ejército Rojo en la fase final de la Operación Lvov-Sandomierz, la ciudad fue entregada a la Unión Soviética. [44] Como antes, las autoridades soviéticas rápidamente se volvieron hostiles a los polacos de la ciudad, incluidos los miembros del Ejército Nacional Polaco (cuyos líderes fueron posteriormente ejecutados por los soviéticos), y las políticas genocidas se reiniciaron.
Tras la toma de poder soviética, los miembros de la resistencia polaca fueron reclutados a la fuerza en el Ejército Popular Polaco controlado por los soviéticos o encarcelados. [44] [45]
Antes de la guerra, Lviv tenía la tercera población judía más grande de Polonia, que aumentó aún más a más de 200.000 judíos a medida que los refugiados de guerra ingresaban a la ciudad. Inmediatamente después de que los alemanes ingresaran a la ciudad, los Einsatzgruppen y los colaboradores civiles organizaron un pogromo masivo , que afirmaron que fue en represalia por los asesinatos anteriores de la NKVD (aunque también se mató a judíos durante la purga de la NKVD). Muchos estudiosos del Holocausto atribuyen gran parte de la matanza a los nacionalistas ucranianos. Sin embargo, la orientación política real de los asesinos y su relación con la Organización de Nacionalistas Ucranianos aún está sujeta a debate. [46] Durante el pogromo de cuatro semanas desde fines de junio hasta fines de julio de 1941, casi 4000 judíos fueron asesinados. El 25 de julio de 1941, se organizó un segundo pogromo, llamado "Días de Petliura" en honor a Symon Petliura , [47] [48] ; Casi 2.000 judíos más fueron asesinados en Lviv, la mayoría de ellos fusilados en grupos por colaboradores civiles después de ser llevados al cementerio judío o a la prisión de Lunecki.
El gueto de Lwów se creó después de los pogromos y albergó a unos 120.000 judíos, la mayoría de los cuales fueron deportados al campo de exterminio de Belzec o asesinados localmente durante los dos años siguientes. Tras los pogromos, las matanzas de los Einsatzgruppen , las duras condiciones en el gueto y la deportación a los campos de exterminio , incluido el campo de trabajo de Janowska , ubicado en las afueras de la ciudad, dieron como resultado la aniquilación casi completa de la población judía. Cuando las fuerzas soviéticas llegaron a la ciudad en 1944, solo quedaban entre 200 y 300 judíos.
Simon Wiesenthal (más tarde conocido como cazador de nazis ) fue uno de los judíos más notables de Lviv que sobrevivió a la guerra, aunque fue transportado a un campo de concentración . Muchos residentes de la ciudad intentaron ayudar y ocultar a los judíos perseguidos por los nazis (a pesar de la pena de muerte impuesta por tales actos), como por ejemplo Leopold Socha, cuya historia fue contada en la película de 2011 In Darkness , ayudó a dos familias judías a sobrevivir en las alcantarillas, donde se escondían después de la liquidación del gueto. [49] Las memorias de Wiesenthal, The Murderers Amongst Us , describen cómo fue salvado por un policía ucraniano llamado Bodnar. Los levitas escondieron a miles de judíos, muchos de ellos fueron reconocidos más tarde como Justos de las Naciones . Un gran esfuerzo para salvar a los miembros de la comunidad judía fue organizado por el metropolitano greco-católico ucraniano Andrey Sheptytsky .
Después de la guerra, a pesar de los esfuerzos polacos, la ciudad permaneció como parte de la República Socialista Soviética de Ucrania . Durante la Conferencia de Yalta, el secretario general soviético Joseph Stalin exigió mantener el territorio que la Unión Soviética anexó durante su invasión de Polonia al comienzo de la guerra. Aunque el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt quería permitir que Polonia mantuviera Lviv, él y el primer ministro británico Winston Churchill aceptaron a regañadientes. [50] La mayor parte de la población polaca restante fue expulsada a los territorios polacos ganados a Alemania (especialmente a la actual Breslavia ), cuya población alemana fue respectivamente expulsada o huyó por temor a las represalias soviéticas.
Los inmigrantes de las zonas rurales de habla ucraniana que rodean la ciudad, así como de otras partes de la Unión Soviética, llegaron atraídos por las crecientes necesidades industriales de la ciudad. Este traslado de población alteró la composición étnica tradicional de la ciudad, que ya había cambiado drásticamente debido al desplazamiento o el asesinato de la población polaca , judía y alemana .
La rusificación fue una política soviética general en la Ucrania de posguerra, pero en Lviv se combinó con la disolución de la Iglesia greco-católica ucraniana (véase Historia del cristianismo en Ucrania ) en el Sínodo de Lviv, patrocinado por el Estado, que acordó transferir todas las parroquias al recientemente recreado Exarcado ucraniano de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Sin embargo, después de la muerte de Joseph Stalin , las políticas culturales soviéticas se relajaron, lo que permitió que Lviv, el principal centro de Ucrania occidental, se convirtiera en un importante centro de la cultura ucraniana .
En los años 1950 y 1960, la ciudad se expandió significativamente tanto en población como en tamaño. Se establecieron varias plantas y fábricas importantes o se trasladaron desde las partes orientales de la URSS, junto con la fuerza laboral. Esto último resultó en la rusificación parcial de la ciudad. Entre las plantas más notables estaban la fábrica de autobuses ( Lvivsky Avtomobilny Zavod ), que produjo la mayoría de los autobuses en la Unión Soviética y empleó a más de 30.000 personas, la fábrica de televisores Elektron que fabricó una de las marcas más populares de televisores en el país, la fábrica de cargadores frontales ( Avto-Pogruzchik ), la fábrica de zapatos Progress , la confitería Svitoch y muchas otras. Cada una de estas empleaba a decenas de miles de trabajadores y se encontraban entre los empleadores más importantes de la región. La mayoría de ellas sobreviven hasta el día de hoy, aunque las dificultades económicas afectaron sus cifras de producción.
En el período de liberalización soviética de mediados y finales de la década de 1980 hasta principios de la década de 1990 (véase Glasnost y Perestroika ), la ciudad se convirtió en el centro del Rukh ( Movimiento Popular de Ucrania ), un movimiento político que abogaba por la independencia de Ucrania de la URSS.
Con la disolución de la Unión Soviética en 1991, Lviv pasó a formar parte de la recién independizada Ucrania, sirviendo como capital del óblast de Lviv . Hoy en día la ciudad sigue siendo uno de los centros más importantes de la vida cultural, económica y política de Ucrania y es conocida por su bella y diversa arquitectura. En su historia reciente, Lviv apoyó firmemente a Viktor Yushchenko durante las elecciones presidenciales ucranianas de 2004 y jugó un papel clave en la Revolución Naranja . Cientos de miles de personas se reunían en temperaturas gélidas para manifestarse por el campamento naranja. Los actos de desobediencia civil obligaron al jefe de la policía local a dimitir y la asamblea local emitió una resolución negándose a aceptar los primeros resultados oficiales fraudulentos. [51]
En septiembre de 2006, Lviv celebró su 750 aniversario. Un gran evento fue el espectáculo de luces alrededor de la Ópera de Lviv .
Desde el inicio de la invasión rusa de Ucrania , Lviv ha sido blanco de repetidos ataques aéreos y con misiles por parte del ejército ruso. Se atacaron objetivos militares e infraestructuras, pero hubo víctimas entre la población civil y algunos edificios residenciales fueron alcanzados, el último de ellos en diciembre de 2023. [52] [53]
con motivo de la demanda del baskak de los tártaros, Burundai, de que el príncipe Vasylko y Lev arrasaran sus ciudades, Buronda le dijo a Vasylko: 'Ya que estás en paz conmigo, entonces arrasa todos tus castillos'
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Cómo podemos explicar el fenómeno de los ucranianos que se alegran y colaboran con los soviéticos? ¿Quiénes eran estos ucranianos? Es cierto que eran ucranianos, pero ¿eran comunistas, nacionalistas, campesinos independientes? La respuesta es "sí": eran las tres cosas.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )el asesinato de 6.000 judíos, la mayoría por "milicias" ucranianas uniformadas, en la prisión de Brygidky. El 25 de julio fue declarado "Día de Petliura", en honor al líder ucraniano del período de la Guerra Civil que fue asesinado por el hijo de las víctimas judías del pogromo. Más de 5.000 judíos fueron perseguidos y la mayoría de ellos asesinados en honor de la "celebración". Los emigrados de Ucrania y los ucranianos de Polonia estaban en la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), que prometió a Hitler su "más leal obediencia" en la construcción de una Europa "libre de judíos, bolcheviques y plutócratas".