Los helvecios ( latín : Helvētiī [hɛɫˈweːti.iː] , galo : * Heluētī ), anglicizados como helvecios , eran una tribu o confederación tribal celta [2] que ocupaba la mayor parte de la meseta suiza en el momento de su contacto con los romanos. República en el siglo I a.C. Según Julio César , los helvéticos estaban divididos en cuatro subgrupos o pagi . De estos, César nombra sólo a los Verbigeni y los Tigurini , [4] mientras que Posidonio menciona a los Tigurini y los Tougeni ( Τωυγενοί ). [5] Ocupan un lugar destacado en los Comentarios sobre la Guerra de las Galias , y su intento fallido de migración al suroeste de la Galia (58 a. C.) sirvió como catalizador para la conquista de la Galia por César .
Los helvéticos fueron subyugados después del 52 a. C., y bajo Augusto , los oppida celtas , como Vindonissa o Basilea , fueron reutilizados como guarniciones. En el año 68 d.C., Aulus Caecina Alienus aplastó un levantamiento helvético . La meseta suiza se incorporó al principio a la provincia romana de Gallia Belgica [ cita necesaria ] (22 a. C.), más tarde a Germania Superior (83 d. C.). Los helvéticos, como el resto de la Galia, estaban en gran medida romanizados en el siglo II. A finales del siglo III, el control romano sobre la región disminuyó y la meseta suiza quedó expuesta a la invasión alamana . Los alamanes y los borgoñones establecieron asentamientos permanentes en la meseta suiza en los siglos V y VI, lo que dio como resultado los territorios medievales tempranos de Alemannia (Suabia) y la Alta Borgoña . Los helvecios fueron asimilados en gran medida por sus nuevos gobernantes, lo que contribuyó a la etnogénesis del pueblo suizo moderno .
Son mencionados como Helvecios por Cicerón (mediados del siglo I a.C.), César (mediados del siglo I a.C.) y Tácito (principios del siglo II d.C.), [6] [7] [8] como Helvetiorum por Livio (finales del siglo II d.C.). Siglo I a.C.), [9] como Helveti por Plinio (siglo I d.C.), [10] y como Elouḗtioi (Ἐλουήτιοι) por Ptolomeo (siglo II d.C.). [11] [12]
El nombre étnico galo Helvetii se interpreta generalmente como (h)elu-ētioi ('rico en tierra'), de elu - ('numerosos', cf. OIr. il ) adjunto a etu - ('praderas'; cf. OIr. iath ). [13] [3] [12] La presencia de la h - inicial, remanente de una p - anterior ( PIE *pelh 1 u- > celt. helu- > elu- ), da fe de una formación arcaica. [14]
La atestiguación más antigua del nombre se encuentra en un grafito en un barco de Mantua , que data de c. 300 a.C. [15] La inscripción en letras etruscas dice eluveitie, que ha sido interpretada como la forma etrusca del celta elu̯eti̯os ("el helvético"), presumiblemente refiriéndose a un hombre de ascendencia helvética que vivía en Mantua.
De los cuatro pagi o subtribus helvéticos, César nombra sólo a los Verbigeni ( Bell. Gall. 1.27) y los Tigurini (1.12), Posidonio los Tigurini y los Tougeni ( Τωυγενοί ). Ha habido un debate sustancial en la historiografía suiza (comenzando con Felix Stähelin 1927) sobre si los Tougeni pueden o no identificarse con los teutones mencionados por Tito Livio . [dieciséis]
Según César, el territorio abandonado por los helvecios comprendía 400 aldeas y 12 oppida (asentamientos fortificados). [17] Su recuento de la población total tomado de los registros helvéticos capturados y escritos en griego es de 263.000 personas, incluidos combatientes, ancianos, mujeres y niños. [18] Sin embargo, los estudiosos modernos generalmente descartan las cifras como demasiado altas (ver más adelante).
Como muchas otras tribus, los helvecios no tenían reyes en el momento de su enfrentamiento con Roma, sino que parecen haber sido gobernados por una clase de nobles (lat. equites ). [19] Cuando Orgetorix , uno de sus nobles más destacados y ambiciosos, estaba haciendo planes para establecerse como su rey, se enfrentaba a la ejecución en la hoguera si era declarado culpable. César no nombra explícitamente a las autoridades tribales que procesan el caso y reúnen hombres para detener a Orgetorix, pero se refiere a ellas con los términos latinos civitas ("estado" o "tribu") y magistratus ("funcionarios"). [20]
En su Historia natural (c. 77 d. C.), Plinio proporciona un mito fundacional para el asentamiento celta de la Galia Cisalpina en el que un helvético llamado Helico desempeña el papel de héroe cultural . Helico había trabajado en Roma como artesano y luego regresó a su hogar al norte de los Alpes con un higo seco, una uva y algo de aceite y vino, cuya conveniencia provocó que sus compatriotas invadieran el norte de Italia . [21]
El historiador griego Posidonio (c. 135-50 a. C.), cuya obra otros escritores conservan sólo en fragmentos, ofrece el registro histórico más antiguo de los helvecios. Posidonio describió a los helvéticos de finales del siglo II a. C. como "ricos en oro pero pacíficos", sin dar una indicación clara de la ubicación de su territorio. [22] Su referencia al lavado de oro en los ríos se ha tomado como evidencia de una presencia temprana de los helvecios en la meseta suiza, siendo el Emme uno de los ríos productores de oro mencionados por Posidonio. Esta interpretación ahora se descarta generalmente, [23] ya que la narrativa de Posidonio hace más probable que el país que algunos de los helvéticos abandonaron para unirse a las incursiones de los teutones , cimbrios y ambrones fuera en realidad el sur de Alemania y no Suiza .
El geógrafo alejandrino Claudio Ptolemaio (c. 90-168 d.C.), que nos habla de una Ἐλουητίων ἔρημος (es decir, "tierras desiertas helvéticas") al norte del Rin , confirma que los helvéticos vivieron originalmente en el sur de Alemania . [24] Tácito sabe que los helvéticos alguna vez se establecieron en la franja entre el Rin , el Meno y el bosque de Hercin . [25] El abandono de este territorio del norte suele situarse ahora a finales del siglo II a. C., alrededor de la época de las primeras incursiones germánicas en el mundo romano, cuando se menciona a los Tigurini y Toygenoi/Toutonoi como participantes en las grandes incursiones.
En el posterior Vicus Turicum , probablemente en el primer siglo I a. C. o incluso mucho antes, los celtas se establecieron en Lindenhof Oppidium . En 1890, en el asentamiento prehistórico de palafitos Alpenquai en Zúrich, Suiza , se encontraron los llamados bultos de Potin , cuyo peso mayor pesa 59,2 kilogramos (131 libras) . Las piezas están formadas por una gran cantidad de monedas celtas fusionadas , que se mezclan con restos de carbón. Algunas de las 18.000 monedas proceden de la Galia oriental , otras son del tipo de Zúrich , que fueron asignadas a los helvecios locales y que datan de alrededor del año 100 a.C. El hallazgo es hasta ahora único y la investigación científica supone que la fusión de la masa no se completó, por lo que el objetivo era formar ofrendas de culto. El sitio del hallazgo estaba en ese momento al menos a 50 metros (164 pies) de la orilla del lago, y probablemente entre 1 metro (3 pies) y tres metros de profundidad en el agua. [26] [27] También existe una isla santuario de los helvecios en relación con el asentamiento en el anterior Oppidi Uetliberg en la antigua isla Grosser Hafner , [28] así como el asentamiento Kleiner Hafner [29] [30] en Sechseläuten . plaza en la desembocadura del Limmat en la orilla del lago Zürichsee .
Las tribus germánicas de los Cimbri y Ambrones probablemente llegaron al sur de Alemania alrededor del año 111 a. C., donde se les unieron los Tigurini y, probablemente, los Teutoni-Toutonoi-Toygenoi. (La identidad precisa de este último grupo no está clara). [31]
Las tribus comenzaron una invasión conjunta de la Galia, incluida la Provincia Romana Narbonense , que condujo a la victoria de los Tigurini sobre un ejército romano al mando de Lucio Casio Longino cerca de Agendicum en 107 a. C., en la que murió el cónsul. Según César, a los soldados romanos capturados se les ordenó pasar bajo un yugo impuesto por los galos triunfantes, una deshonra que exigía venganza tanto pública como privada. [32] César es la única fuente narrativa para este episodio, ya que los libros correspondientes de las historias de Livio se conservan sólo en las Periochae , breves listas resumidas de contenidos, en las que se mencionan los rehenes dados por los romanos, pero no el yugo. [33]
En 105 a. C., los aliados derrotaron a otro ejército romano cerca de Arausio y atacaron a España, la Galia, Noricum y el norte de Italia. Se dividieron en dos grupos en 103 a. C., con los teutones y ambrones marchando por una ruta occidental a través de la Provincia y los cimbri y tigurini cruzando los Alpes orientales (probablemente por el paso del Brennero ). Mientras que los teutones y los ambrones fueron masacrados en el año 102 a. C. por Cayo Mario cerca de Aquae Sextiae , los cimbri y los tigurini pasaron el invierno en la llanura de Padan . Al año siguiente, Mario prácticamente destruyó a los cimbrios en la batalla de Vercellae . Los tigurinos, que habían planeado seguir a los cimbrios, regresaron a los Alpes con su botín y se unieron a los helvéticos que no habían participado en las incursiones.
Los helvecios fueron la primera tribu gala de la campaña que se enfrentó a César. Narra los acontecimientos del conflicto en las primeras secciones de Commentarii de Bello Gallico . [34] Debido a la naturaleza política de los Commentarii , el propósito de César al dar a conocer sus propios logros puede haber distorsionado el significado de los eventos y los motivos de quienes participaron. [35]
El noble Orgetorix es presentado como el instigador de una nueva migración helvética, en la que toda la tribu debía abandonar su territorio y, según César, establecer una supremacía sobre toda la Galia. Este éxodo se planeó durante tres años, durante los cuales Orgetorix conspiró con dos nobles de tribus vecinas, Casticus de los Sequani y Dumnorix de los Heduos , para que cada uno realizara un golpe de estado en su propio país, tras lo cual los tres nuevos reyes colaborarían. Cuando la noticia de sus aspiraciones de convertirse en rey llegó a los helvecios, Orgetorix fue convocado a juicio y se enfrentaría a la ejecución en la pira en caso de ser declarado culpable. Por el momento evitó un veredicto al llegar a la audiencia que le había sido fijada con diez mil seguidores y siervos; sin embargo, antes de que la gran fuerza reunida por las autoridades pudiera detenerlo, murió en circunstancias inexplicables, los helvecios creyeron por su propia mano. [36]
Sin embargo, los helvecios no abandonaron su emigración planificada, sino que quemaron sus casas en el 58 a.C. [37] A ellos se unieron varios grupos tribales de regiones vecinas: los raurici, los latobrigi , los tulingi y un grupo de boyos , que habían sitiado Noreia . [38] Abandonaron sus hogares por completo con la intención de establecerse entre los Santones ( Saintonge ). La ruta más fácil les llevaría a través del valle del Ródano y, por tanto, a través de la provincia romana Narbonensis .
Cuando llegaron a los límites de los Alóbroges , la tribu más septentrional de la Provincia , se encontraron con que César ya había desmantelado el puente de Ginebra para frenar su avance. Los helvéticos enviaron a negociar "a los hombres más ilustres de su estado", prometiendo un paso pacífico por la Provincia . César los detuvo pidiendo algo de tiempo para considerarlo, que utilizó para reunir refuerzos y fortificar las orillas meridionales del Ródano . Cuando la embajada regresó en la fecha acordada, él fue lo suficientemente fuerte como para rechazar rotundamente su oferta. Los helvecios eligieron ahora la ruta norte más difícil a través del territorio de Sequani , que atravesaba las montañas del Jura a través de un paso muy estrecho en el lugar del moderno Fuerte l'Écluse , pero pasaba por alto la Provincia . Después de asolar las tierras de la tribu hedua , que pidió ayuda a César, emprendieron la travesía del Saona , que les llevó varios días. Como sólo quedaba una cuarta parte de sus fuerzas en las orillas orientales, César los atacó y los derrotó. Según César, los asesinados habían sido los Tigurini , de los que ahora se había vengado en nombre de la República y de su familia. [39]
Después de la batalla, los romanos rápidamente cruzaron el río, lo que llevó a los helvecios a enviar una vez más una embajada, esta vez encabezada por Divico , otra figura a quien César vincula con la ignominiosa derrota del 107 a.C. llamándolo bello Cassio dux Helvetiorum (es decir, " líder de los helvecios en la campaña de Casiano”). Lo que Divico tenía para ofrecer era casi una rendición, es decir, que los helvecios se establecieran donde César deseara, aunque esto se combinaba con la amenaza de una batalla abierta si César se negaba. César exigió que se le entregaran rehenes y reparaciones a los heduos y alóbroges. Divico respondió diciendo que “estaban acostumbrados a recibir, no a dar rehenes; un hecho del que el pueblo romano podría dar testimonio“, [40] siendo esto una vez más una alusión a la entrega de rehenes por parte de los romanos derrotados en Agen .
En la batalla de caballería que siguió, los helvecios prevalecieron sobre los aliados heduos de César bajo el mando de Dumnorix , y continuaron su viaje, mientras el ejército de César estaba detenido por retrasos en sus suministros de grano, causados por los heduos por instigación de Dumnorix , que se había casado. Hija de Orgetorix . Unos días más tarde, sin embargo, cerca del oppidum Bibracte de Eduan , César alcanzó a los helvecios y los enfrentó en una gran batalla , que terminó con la retirada de los helvecios y la captura de la mayor parte de su bagaje por parte de los romanos.
Dejando atrás la mayor parte de sus suministros, los helvecios recorrieron unos 60 km en cuatro días y finalmente llegaron a las tierras de los Lingones (la moderna meseta de Langres ). César no los persiguió hasta tres días después de la batalla, mientras seguía enviando mensajeros a los lingones advirtiéndoles que no ayudaran a los helvecios de ninguna manera. Los helvecios ofrecieron entonces su rendición inmediata y acordaron proporcionar rehenes y entregar las armas al día siguiente. Durante la noche, 6.000 Verbigeni huyeron del campamento por temor a ser masacrados una vez que estuvieran indefensos. César envió jinetes tras ellos y ordenó que los que regresaban fueran “contados como enemigos”, lo que probablemente significaba ser vendidos como esclavos.
Para que pudieran defender la frontera del Rin contra los alemanes, permitió que los helvecios, tulingos y latobrigi regresaran a sus territorios y reconstruyeran sus hogares, ordenando a los alóbroges que les suministraran suficiente grano. César no menciona a los Raurici , quienes parecen haber construido un nuevo oppidum en Basilea-Münsterhügel a su regreso. A los heduos se les concedió su deseo de que los boyos que habían acompañado a los helvecios se establecieran en su propio territorio como aliados en el oppidum Gorgobina . El propio cónsul no especifica con más detalle la naturaleza del acuerdo de César con los helvecios y las otras tribus , pero en su discurso Pro Balbo del 56 a. C., Cicerón menciona a los helvecios como una entre varias tribus de foederati , es decir, naciones aliadas que no eran ni ciudadanos. de la República ni a sus súbditos, pero obligada por tratado a apoyar a los romanos con un cierto número de combatientes. [41]
Según el vencedor, en el campamento helvético se encontraron tablillas con listas en caracteres griegos , en las que se enumeraban detalladamente todos los hombres capaces de portar armas con sus nombres y se daba el número total de mujeres, niños y ancianos que los acompañaban. [42] Los números sumaban un total de 263.000 helvecios, 36.000 tulingos , 14.000 latobrigi , 23.000 rauracos y 32.000 boyos , en total 368.000 cabezas, 92.000 de las cuales eran guerreros. Un censo de los que habían regresado a sus hogares registró 110.000 supervivientes, lo que significaba que sólo alrededor del 30 por ciento de los emigrantes habían sobrevivido a la guerra.
El informe de César ha sido confirmado en parte por excavaciones cerca de Ginebra y Bibracte . Sin embargo, gran parte de su relato aún no ha sido corroborado por la arqueología, mientras que su narrativa debe considerarse en gran medida sesgada y, en algunos puntos, improbable. Para empezar, sólo uno [ ¿cuál? ] de los quince oppida celtas existentes en el territorio helvecio hasta el momento ha aportado pruebas de destrucción por incendio. [ cita necesaria ] Muchos otros sitios, por ejemplo el santuario de Mormont , no muestran ningún signo de daño durante el período en cuestión, y la vida celta continuó aparentemente sin perturbaciones durante el resto del siglo I a.C. hasta el comienzo de la era romana. , poniendo más énfasis en un aumento de la prosperidad que en un “crepúsculo helvético”. [43] Teniendo en cuenta el honorable estatus de foederati , es difícil creer que los helvecios alguna vez sufrieron bajas tan numerosas como las del líder militar romano.
En general, las cifras escritas por autores militares antiguos deben tomarse como grandes exageraciones. [44] Otras fuentes estiman que lo que César afirma haber sido 368.000 personas es más bien alrededor de 300.000 ( Plutarco ), o 200.000 ( Apia ); [45] A la luz de un análisis crítico, incluso estas cifras parecen demasiado altas. Furger-Gunti considera extremadamente improbable un ejército de más de 60.000 combatientes en vista de las tácticas descritas y supone que las cifras reales rondarían los 40.000 guerreros de un total de 160.000 emigrantes. [46] Delbrück sugiere un número aún menor de 100.000 personas, de las cuales sólo 16.000 eran combatientes, lo que haría que la fuerza celta fuera aproximadamente la mitad del tamaño del cuerpo romano de c. 30.000 hombres. [47] Los números reales nunca se determinarán con exactitud. Las especificaciones de César pueden al menos dudarse si se observa el tamaño del tren de equipajes que habría requerido un éxodo de 368.000 personas: incluso para los números reducidos que Furger-Gunti utiliza para sus cálculos, el tren de equipajes se habría extendido por al menos 40 kilómetros, tal vez incluso hasta 100 kilómetros. [48]
A pesar del peso numérico ahora mucho más equilibrado que tenemos que asumir para los dos ejércitos opuestos, la batalla parece una victoria mucho menos gloriosa de lo que César presentó. El cuerpo principal de los helvecios se retiró de la batalla al anochecer, abandonando, al parecer, la mayoría de sus carros, que habían recogido en un fuerte de carros ; se retiraron hacia el norte en una marcha nocturna forzada y alcanzaron el territorio de los Lingones cuatro días después de la batalla. Lo que César da a entender como una huida desesperada y sin escalas podría en realidad haber sido una retirada ordenada a velocidad moderada, cubriendo menos de 40 kilómetros por día. [49] El propio César no aparece como un vencedor triunfante a su vez, al no poder perseguir a los helvecios durante tres días, “tanto a causa de las heridas de los soldados como del entierro de los muertos”. Sin embargo, está claro que la advertencia de César a los lingones de que no abastecieran a sus enemigos fue suficiente para que los líderes helvecios volvieran a ofrecer la paz. Es discutible en qué términos se hizo esta paz, pero como se dijo antes, la conclusión de un foedus arroja algunas dudas sobre la totalidad de la derrota.
Como el relato de César está fuertemente influenciado por su agenda política, es difícil determinar el motivo real del movimiento helvecio del 58 a.C. Se podría ver el movimiento a la luz de una retirada celta de zonas que más tarde se convertirían en germánicas; se puede debatir si alguna vez tuvieron planes de establecerse en Saintonge , como afirma César (Bell. Gall. 1,10.). Sin duda, a este último le interesaba personalmente enfatizar cualquier tipo de paralelo entre la traumática experiencia de las incursiones cimbrias y teutónicas y la supuesta amenaza que representaban los helvecios para el mundo romano. La participación de los Tigurini en la destrucción de Lucio Casio Longino y su ejército fue un pretexto bienvenido para emprender una guerra ofensiva en la Galia cuyos ingresos permitieron a César no sólo cumplir con sus obligaciones para con los numerosos acreedores a los que debía dinero, sino también fortalecer aún más sus obligaciones. su posición dentro de la última República. [50] En este sentido, incluso el personaje de Divico , que hace su aparición en los Commentarii medio siglo después de su victoria sobre Lucio Casio Longino, parece más un argumento trillado que enfatiza la justificación de César para atacar, [ cita necesaria ] que como una figura histórica real. Que el vencedor de Agen todavía estuviera vivo en el 58 a. C. o, en caso afirmativo, que todavía fuera físicamente capaz de emprender tal viaje, parece más que dudoso. Sin embargo, Divico se convirtió en una especie de héroe dentro del sentimiento nacional suizo del siglo XIX y durante la "Geistige Landesverteidigung" del siglo XX. [ cita necesaria ] [ ¿ investigación original? ]
Los helvecios y los rauracos probablemente perdieron su estatus de foederati sólo seis años después de la batalla de Bibracte, cuando apoyaron a Vercingétorix en el 52 a. C. con 8.000 y 2.000 hombres, respectivamente. En algún momento entre el 50 y el 45 a. C., los romanos fundaron la Colonia Iulia Equestris en el sitio del asentamiento helvético Noviodunum (actual Nyon ), y alrededor del 44 a. C. la Colonia Raurica en territorio rauracano. Estas colonias probablemente se establecieron como medio para controlar las dos rutas de acceso militar más importantes entre el territorio helvético y el resto de la Galia , bloqueando el paso por el valle del Ródano y Sundgau .
Durante el reinado de Augusto , el dominio romano se hizo más concreto. Algunos de los oppida celtas tradicionales se utilizaban ahora como guarniciones legionarias, como Vindonissa o Basilea (la moderna Basilea ); otros fueron reubicados, como el castro del Bois de Châtel, cuyos habitantes fundaron la nueva "capital" de la civitas en la cercana Aventicum . Incorporados primero a la provincia romana de Gallia Belgica , más tarde a la Germania Superior y finalmente a la provincia Diocleciano de Maxima Sequanorum , los antiguos territorios de los helvecios y sus habitantes estaban tan completamente romanizados como el resto de la Galia.
Lo que parece haber sido la última acción de los helvecios como entidad tribal ocurrió poco después de la muerte del emperador Nerón en el 68 d.C. Como las otras tribus galas, los helvecios estaban organizados como una civitas ; incluso conservaron su agrupación tradicional en cuatro pagi [51] y disfrutaron de cierta autonomía interior, incluida la defensa de determinadas plazas fuertes por parte de sus propias tropas. En la guerra civil que siguió a la muerte de Nerón, la civitas Helvetiorum apoyó a Galba ; Desconociendo su muerte, se negaron a aceptar la autoridad de su rival, Vitelio . La Legio XXI Rapax , estacionada en Vindonissa y favoreciendo a Vitelio, robó la paga de una guarnición helvética, lo que llevó a los helvéticos a interceptar a los mensajeros de Vitelio y detener a un destacamento romano. Aulus Caecina Alienus , un antiguo partidario de Galba que ahora estaba a la cabeza de una invasión viteliana de Italia, lanzó una campaña punitiva masiva, aplastando a los helvecios bajo el mando de su comandante Claudio Severo y derrotando a los restos de sus fuerzas en el monte Vocecio , matando y esclavizando. miles. La capital , Aventicum , se rindió y Julio Alpinus, líder de lo que ahora se consideraba un levantamiento helvético, fue ejecutado. A pesar de los grandes daños y devastaciones que la civitas ya había sufrido, según Tácito los helvecios se salvaron de la aniquilación total gracias a las súplicas de un tal Claudio Coso, un enviado helvético a Vitelio y, como dice Tácito, “de bien- elocuencia conocida”. [52]
La ocupación romana tras las guerras de las Galias había pacificado la zona de contacto celta-germánica a lo largo del Rin. Los suevos y marcomanos que bajo Ariovisto habían planeado invadir la Galia fueron rechazados más allá de la Selva Negra , donde se fusionaron en los futuros alamanes . [53] Los romanos permitieron que tribus germánicas como los Ubii , Triboci , Nemetes y Vangiones se establecieran en las zonas desiertas a la izquierda del Rin. En la margen derecha del Alto Rin, que según el testimonio de Tácito ( Germania 28) también había estado ocupada anteriormente por los helvéticos, tanto los registros históricos como los arqueológicos son escasos. Ptolomeo (2.4.11) en el siglo II utiliza el término Eremus Helvetiorum (también traducido como Heremus Helvetiorum ) "desolación de los helvéticos" para referirse a esta zona (que corresponde en gran medida al moderno Baden ). El término fue adoptado por Aegidius Tschudi en el siglo XVI, [54] y sigue utilizándose en la historiografía moderna (en alemán: Helvetier-Einöde ). Se ha propuesto que el área habitada por los helvéticos se había extendido más allá de la meseta suiza, hasta lo que hoy es Baden-Württemberg , pero había sido desplazada en el curso de la Guerra Cimbria , unas dos generaciones antes de la invasión de la Galia por César. [55]
La meseta suiza se romanizó gradualmente durante los siglos I al III. Los principales asentamientos romanos fueron las ciudades de Iulia Equestris ( Nyon ), Aventicum ( Avenches ), Augusta Raurica ( Augst ) y Vindonissa ( Windisch ). También se han encontrado evidencias de casi una veintena de villas romanas ( vici ) y cientos de villas . [56]
En el curso de la romanización, el politeísmo celta de los helvéticos se sincretizó con la religión romana . Las deidades celtas pasaron a ser adoradas bajo los nombres de sus homólogos romanos, y los dioses romanos adquirieron los nombres de dioses locales, como Marte Caturix , Mercurius Cissonius y Júpiter Poeninus . En Allmendingen, cerca de Thun , se encontró un importante centro de culto de la religión galorromana , que consta de ocho capillas o pequeños templos . Las deidades adoradas en el sitio incluían a Marte (presumiblemente en lugar de Caturix ) y Rosmerta , así como a Mitra . [57]
Aunque la lengua gala había sido desplazada en su mayor parte por el latín en el siglo III, muchos topónimos celtas han sobrevivido en Suiza. De las diez ciudades suizas más grandes de la actualidad, al menos seis tienen etimologías de nombres de lugares celtas, [58] y la mayoría de los principales ríos suizos tienen nombres celtas o preceltas . [59]
El orden y la prosperidad de la Pax Romana terminaron con la Crisis del Siglo III . En 260, cuando el Imperio Galo se separó brevemente de Roma, el emperador Galieno retiró las legiones del Rin para luchar contra el usurpador Ingenuus , permitiendo a los alamanes invadir la meseta suiza. Allí, bandas de merodeadores asaltaron o saquearon ciudades, aldeas y la mayoría de las villas . Los numerosos alijos de monedas recuperados del período comprendido entre 250 y 280 atestiguan la gravedad de la crisis. [60]
Los helvecios fueron redescubiertos como los antepasados de los suizos en la historiografía temprana de Suiza , entre finales del siglo XV y principios del XVI. [61] Su nombre fue adoptado como el equivalente latino de la designación Switzer , y la Confederación Suiza recibió el nombre latino de Republica Helvetiorum . El nombre de la personificación nacional de Suiza , Helvetia , y el nombre neolatino contemporáneo del país, Confoederatio Helvetica (abreviado CH), se derivan de esta tradición.
En 2015, la estrella 51 Pegasi , la primera estrella de la secuencia principal que tiene un exoplaneta , [62] fue nombrada Helvetios en honor a los Helvetii como parte del concurso NameExoWorlds de la IAU . [63]
La distribución de los entierros de la cultura La Tène en Suiza indica que la meseta suiza entre Lausana y Winterthur estaba relativamente densamente poblada. Existían centros de asentamiento en el valle del Aar , entre Thun y Berna , y entre el lago de Zúrich y el río Reuss . El Valais y las regiones alrededor de Bellinzona y Lugano también parecen haber estado bien pobladas; sin embargo, se encontraban fuera de las fronteras helvéticas.
Casi todos los oppida helvéticos se construyeron en las proximidades de los ríos más grandes de la región central de Suiza. No todos existieron al mismo tiempo. Para la mayoría de ellos, no tenemos idea de cuáles podrían haber sido sus nombres galos, con una o dos posibles excepciones. Cuando se conserva un nombre prerromano se añade entre paréntesis. [64] Los marcados con un asterisco (*) probablemente estaban ocupados por tribus vecinas ( Raurici , Veragri , etc.) en lugar de los helvecios.
Helvecios galos.
