El Grand Tour era una costumbre que se practicaba principalmente entre el siglo XVII y principios del XIX, consistente en un viaje tradicional por Europa , con Italia como destino principal, que realizaban los jóvenes europeos de clase alta con medios y rango suficientes (normalmente acompañados por un tutor o un miembro de la familia) cuando alcanzaban la mayoría de edad (alrededor de los 21 años). La costumbre, que floreció desde aproximadamente 1660 hasta la llegada del transporte ferroviario a gran escala en la década de 1840 y estaba asociada a un itinerario estándar, servía como un rito de iniciación educativo . Aunque se asociaba principalmente con la nobleza británica y la aristocracia terrateniente adinerada , los jóvenes ricos de otras naciones protestantes del norte de Europa y, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, algunos sudamericanos y norteamericanos realizaron viajes similares.
A mediados del siglo XVIII, el Grand Tour se había convertido en una actividad habitual de la educación aristocrática también en Europa central , aunque estaba restringido a la alta nobleza. La tradición decayó en Europa a medida que el entusiasmo por la cultura clásica menguaba y con la llegada de los viajes accesibles en tren y barco de vapor, una era en la que Thomas Cook hizo del "Cook's Tour" del turismo de masas temprano un sinónimo a partir de la década de 1870. Sin embargo, con el auge de la industrialización en los Estados Unidos en el siglo XIX, los nuevos ricos estadounidenses de la Edad Dorada adoptaron el Grand Tour para ambos sexos y entre los de años más avanzados como un medio de ganar exposición y asociación con la sofisticación de Europa. Incluso los de menores recursos intentaron imitar la peregrinación, como se satirizó en la enormemente popular Inocentes en el extranjero de Mark Twain en 1869.
El valor principal del Grand Tour residía en su exposición al legado cultural de la Antigüedad clásica y el Renacimiento , y a la sociedad aristocrática y elegante del continente europeo. También proporcionaba la única oportunidad de ver obras de arte específicas y, posiblemente, la única oportunidad de escuchar cierta música. Un Grand Tour podía durar desde varios meses hasta varios años. Por lo general, se realizaba en compañía de un cicerone , un guía o tutor experto.
Roma ya desde hacía muchos siglos había sido meta de peregrinos, especialmente durante el Jubileo , cuando el clero europeo visitaba las Siete Iglesias Peregrinas de Roma .
En Gran Bretaña, el libro de viajes de Thomas Coryat , Coryat's Crudities (1611), publicado durante la Tregua de los Doce Años , fue una influencia temprana en el Grand Tour, pero fue el viaje mucho más extenso a través de Italia hasta Nápoles realizado por el "coleccionista" conde de Arundel , con su esposa e hijos en 1613-14 el que estableció el precedente más significativo. Esto se debe en parte a que le pidió a Inigo Jones , todavía no establecido como arquitecto pero ya conocido como un "gran viajero" y diseñador de máscaras, que actuara como su cicerone (guía). [1]
Un mayor número de turistas comenzaron sus viajes después de la Paz de Münster en 1648. Según el Oxford English Dictionary , el primer uso registrado del término (quizás su introducción al inglés) fue por Richard Lassels ( c. 1603-1668), un sacerdote católico romano expatriado , en su libro The Voyage of Italy , que se publicó póstumamente en París en 1670 y luego en Londres. [a] La introducción de Lassels enumeraba cuatro áreas en las que los viajes proporcionaban "un Viajero consumado y consumado": el intelectual , el social , el ético (por la oportunidad de extraer instrucción moral de todo lo que veía el viajero) y el político .
Cuando era joven y estaba a punto de empezar a relatar un Grand Tour repetido, el historiador Edward Gibbon comentó que «según la ley de la costumbre, y quizás de la razón, los viajes al extranjero completan la educación de un caballero inglés». Gibbon, conscientemente adaptado a su propio perfeccionamiento intelectual, estaba «revisitando el continente con un plan más amplio y más liberal»; la mayoría de los Grand Tourists no se detenían más que brevemente en las bibliotecas. En vísperas de la era romántica , en cuya introducción desempeñó un papel importante, William Beckford escribió un vívido relato de su Grand Tour que hizo que el viaje italiano, sin demasiadas aventuras, de Gibbon pareciera claramente convencional. [2]
La postura típica del siglo XVIII era la del observador estudioso que viajaba por tierras extranjeras para comunicar sus hallazgos sobre la naturaleza humana a los desafortunados que se quedaban en casa. Contar las observaciones a la sociedad en general para aumentar su bienestar se consideraba una obligación; el Grand Tour floreció en esta mentalidad. [3]
En esencia, el Grand Tour no era ni una peregrinación académica ni religiosa, [4] aunque una estancia placentera en Venecia y una residencia prudente en Roma eran esenciales. Los Grand Tourists católicos seguían las mismas rutas que los Whigs protestantes. Desde el siglo XVII, un viaje a esos lugares también se consideraba esencial para que los artistas en ciernes comprendieran las técnicas adecuadas de pintura y escultura, aunque los lujos del Grand Tour (ayudantes y cocheros, tal vez un cocinero, sin duda un " guía de osos " o un guía académico) estaban fuera de su alcance.
La aparición de guías populares, como el libro An Account of Some of the Statues, Bas-Reliefs, Drawings, and Pictures in Italy, publicado en 1722 por Jonathan Richardson y su hijo Jonathan Richardson el Joven , contribuyó en gran medida a popularizar esos viajes y, siguiendo a los propios artistas, la élite consideró los viajes a esos centros como ritos de paso necesarios. Para los caballeros, algunas obras de arte eran esenciales para demostrar la amplitud y el refinamiento que habían recibido de su viaje.
El Grand Tour ofrecía una educación liberal y la oportunidad de adquirir cosas que de otro modo no estaban disponibles, lo que le daba un aire de logro y prestigio al viajero. Los Grand Tourists regresaban con cajas llenas de libros, obras de arte, instrumentos científicos y artefactos culturales (desde cajas de rapé y pisapapeles hasta altares, fuentes y estatuas) para exhibir en bibliotecas, gabinetes , jardines, salones y galerías construidas para ese propósito. Los adornos del Grand Tour, especialmente los retratos del viajero pintados en escenarios continentales, se convirtieron en los emblemas obligatorios de mundanalidad, seriedad e influencia. Entre los artistas que prosperaron particularmente en el mercado del Grand Tour se encontraban Carlo Maratti , que fue patrocinado por primera vez por John Evelyn ya en 1645, [5] el retratista Pompeo Batoni y los vedutisti como Canaletto , Pannini y Guardi . Los menos adinerados podían regresar con un álbum de grabados de Piranesi .
El "quizás" de la primera frase de Gibbon arrojó una sombra irónica sobre su rotunda declaración. [6] Los críticos del Grand Tour se burlaron de su falta de aventura. "El viaje por Europa es una cosa insignificante", dijo un crítico del siglo XVIII, "una perspectiva insulsa, uniforme, sin variaciones". [7] Se decía que el Grand Tour reforzaba las viejas preconcepciones y prejuicios sobre las características nacionales, como observa Jean Gailhard en Compleat Gentleman (1678): "El francés es cortés. El español, señorial. El italiano, amoroso. El alemán, bufonesco". [7] La profunda sospecha con la que se veía al Tour en Inglaterra, donde se temía que las mismas experiencias que completaban al caballero británico pudieran destruirlo, se ejemplificó en la sarcástica visión nativista de los ostentosamente "viajados" macarrones de las décadas de 1760 y 1770.
También es digno de destacar que el Grand Tour no sólo fomentó estereotipos sobre los países visitados, sino que también condujo a una dinámica de contraste entre el norte y el sur de Europa. Al retratar constantemente a Italia como un "lugar pintoresco", los viajeros también degradaron inconscientemente a Italia como un lugar de atraso. [8] Esta degradación inconsciente se refleja mejor en los famosos versos de Lamartine en los que se describe a Italia como una "tierra del pasado... donde todo duerme". [9]
En Roma, los anticuarios como Thomas Jenkins también eran comerciantes y podían vender y asesorar sobre la compra de mármoles ; su precio aumentaría si se supiera que los turistas estaban interesados. Las monedas y medallas , que formaban recuerdos más portátiles y una guía respetada para caballeros sobre la historia antigua, también eran populares. Pompeo Batoni hizo carrera pintando a los milordi ingleses posando con graciosa facilidad entre las antigüedades romanas. Muchos continuaron hasta Nápoles , donde también vieron Herculano y Pompeya , pero pocos se aventuraron lejos en el sur de Italia , y menos aún a Grecia , entonces todavía bajo el dominio turco .
Después de la llegada del transporte a vapor alrededor de 1825, la costumbre del Grand Tour continuó, pero era cualitativamente diferente: era más barato de realizar, más seguro, más fácil, abierto a cualquiera. Durante gran parte del siglo XIX, la mayoría de los jóvenes educados y privilegiados emprendieron el Grand Tour. Alemania y Suiza pasaron a incluirse en un circuito definido de manera más amplia. Más tarde, también se puso de moda para las mujeres jóvenes ; un viaje a Italia, con una tía solterona como acompañante , era parte de la educación de las mujeres de clase alta, como en la novela de E. M. Forster Una habitación con vistas .
Los viajeros británicos no estaban solos en los caminos de Europa. Por el contrario, desde mediados del siglo XVI, el Grand Tour se estableció como una forma ideal de completar la educación de los jóvenes en países como Dinamarca, Francia, Alemania, los Países Bajos, Polonia y Suecia. [10] A pesar de esto, la mayor parte de la investigación realizada sobre el Grand Tour se ha centrado en los viajeros británicos. El erudito holandés Frank-van Westrienen Anna ha tomado nota de este enfoque historiográfico, afirmando que la comprensión académica del Grand Tour habría sido más compleja si se hubieran realizado más estudios comparativos sobre los viajeros continentales. [11]
Estudios recientes sobre la aristocracia sueca han demostrado que los aristócratas suecos, aunque relativamente más pobres que sus pares británicos, desde alrededor de 1620 en adelante actuaron en muchos sentidos como sus contrapartes británicas. Después de estudiar en una o dos universidades de renombre, preferiblemente las de Leiden y Heidelberg, los grandes turistas suecos partieron hacia Francia e Italia, donde pasaron tiempo en París, Roma y Venecia y completaron el gran viaje original por la campiña francesa. [12] El rey Gustavo III de Suecia realizó su Gran Viaje en 1783-1784. [13]
El itinerario del Grand Tour no estaba escrito en piedra, sino que estaba sujeto a innumerables variaciones, dependiendo de los intereses y las finanzas de cada individuo, aunque París y Roma eran destinos populares para la mayoría de los turistas ingleses.
El itinerario más común del Grand Tour [14] cambiaba a lo largo de las generaciones, pero el turista británico solía empezar en Dover , Inglaterra , y cruzar el Canal de la Mancha hasta Ostende , en Bélgica , [b] o hasta Calais o Le Havre, en Francia . Desde allí, el turista, normalmente acompañado por un tutor (conocido coloquialmente como un " líder del oso ") y (si era lo suficientemente rico) una tropa de sirvientes, podía alquilar o adquirir un carruaje (que podía revenderse en cualquier ciudad, como en los viajes de Giacomo Casanova , o desmontarse y embalarse a través de los Alpes ), o podía optar por hacer el viaje en barco fluvial hasta los Alpes, ya sea viajando por el Sena hasta París, o por el Rin hasta Basilea .
Al contratar un guía que hablara francés (el francés era el idioma dominante de la élite europea durante los siglos XVII y XVIII), el turista y su séquito viajaban a París . Allí, el viajero podía recibir lecciones de francés, baile , esgrima y equitación . El atractivo de París residía en el lenguaje sofisticado y los modales de la alta sociedad francesa, incluido el comportamiento y la moda cortesanos. Esto servía para pulir los modales del joven en preparación para un puesto de liderazgo en su país, a menudo en el gobierno o la diplomacia .
Desde París, normalmente se trasladaba a la Suiza urbana , a menudo a Ginebra (la cuna de la Reforma protestante ) o a Lausana . [15] (el "alpinismo" o montañismo se desarrolló más tarde, en el siglo XIX). Desde allí, el viajero soportaría una difícil travesía por los Alpes (como en el Gran Paso de San Bernardo ), que requería desmontar el carruaje y un equipaje más grande. [15] Si era lo suficientemente rico, podía ser transportado por sirvientes a través del duro terreno.
Una vez en Italia , el turista visitaba Turín (y a veces Milán ), y luego podía pasar unos meses en Florencia , donde había una considerable sociedad anglo-italiana accesible a los viajeros ingleses "de calidad" y donde la Tribuna de la galería de los Uffizi reunía en un solo espacio los monumentos de las pinturas del Alto Renacimiento y la escultura romana . Después de un viaje lateral a Pisa , el turista se trasladaba a Padua , [16] Bolonia y Venecia . La idea británica de Venecia como el "lugar del encanto italianizante decadente " la convirtió en un epítome y un escenario cultural del Grand Tour. [17] [18]
Desde Venecia, el viajero iba a Roma para estudiar las antiguas ruinas y las obras maestras de la pintura, la escultura y la arquitectura de los períodos medieval, renacentista y barroco de Roma. Algunos viajeros también visitaban Nápoles para estudiar música y (después de mediados del siglo XVIII) para apreciar los sitios arqueológicos recientemente descubiertos de Herculano y Pompeya , [19] y quizás (para los aventureros) una ascensión al Monte Vesubio . Más tarde en el período, los más aventureros, especialmente si se les proporcionaba un yate , podían intentar Sicilia para ver sus sitios arqueológicos, volcanes y su arquitectura barroca, Malta [20] o incluso la propia Grecia . Pero Nápoles, o más tarde Paestum, más al sur, era el destino habitual.
De regreso al norte, el turista podría volver a cruzar los Alpes hacia las partes de habla alemana de Europa, visitando Innsbruck , Viena , Dresde , Berlín y Potsdam , con quizás un período de estudio en las universidades de Ingolstadt o Heidelberg . Desde allí, los viajeros podrían visitar Holanda y Flandes (con más visitas a galerías y apreciación del arte) antes de regresar a través del Canal hacia Inglaterra.
Los relatos publicados del Grand Tour proporcionaron detalles esclarecedores y una perspectiva de primera mano a menudo pulida de la experiencia. Al examinar algunos relatos ofrecidos por autores en vida, Jeremy Black [21] detecta el elemento de artificio literario en estos y advierte que deben abordarse como literatura de viajes en lugar de relatos sin adornos. Enumera como ejemplos a Joseph Addison , John Andrews, [22] William Thomas Beckford (cuyo Dreams, Waking Thoughts, and Incidents [23] fue un relato publicado de sus cartas de regreso a casa en 1780-1781, embellecido con asociaciones de flujo de conciencia), William Coxe , [24] Elizabeth Craven , [25] John Moore , tutor de sucesivos duques de Hamilton, [26] Samuel Jackson Pratt , Tobias Smollett , Philip Thicknesse , [27] y Arthur Young .
Aunque Italia se describía como el «sumidero de la iniquidad», a muchos viajeros no se les impedía registrar las actividades en las que participaban o las personas que conocían, especialmente las mujeres con las que se cruzaban. Para los grandes turistas, Italia era un país poco convencional, pues «las desvergonzadas mujeres de Venecia lo hacían inusual, a su manera». [28] Sir James Hall confesó en su diario escrito que había visto «más mujeres hermosas ese día que las que había visto en mi vida», y también señaló «lo favorecedor que era el vestido veneciano, o tal vez la falta de él». [28]
Las mujeres italianas de los siglos XVIII y XIX, con sus métodos y rutinas desconocidos, eran opuestas a la vestimenta occidental esperada de las mujeres europeas de los siglos XVIII y XIX; sus costumbres "extranjeras" dieron lugar a la documentación de encuentros con ellas, proporcionando relatos publicados del Grand Tour.
En el siglo XVIII, James Boswell cortejó a damas nobles y registró su progreso en sus relaciones, mencionando que Madame Micheli "hablaba de religión, filosofía... Besaba la mano a menudo". La promiscuidad de los encuentros de Boswell con la élite italiana se comparte en su diario y proporciona más detalles sobre los eventos que ocurrieron durante el Grand Tour. Boswell señala "Ayer por la mañana con ella. Levanté las enaguas y enseñé las rodillas enteras... Conmovido por su bondad. Todas las demás libertades exquisitas". [28] Describe su tiempo con las mujeres italianas que conoce y comparte una parte de la historia en sus relatos escritos.
Las cartas de Lord Byron a su madre con los relatos de sus viajes también se han publicado a principios del siglo XIX. Byron habló de su primer amor veneciano duradero, la esposa de su casero, mencionando que se había "enamorado de una veneciana muy bonita de veintidós años, con grandes ojos negros, ella está casada, y yo también, hemos encontrado y jurado un apego eterno... y estoy más enamorado que nunca... y realmente creo que somos una de las parejas ilegales más felices de este lado de los Alpes". [29] Muchos turistas disfrutaban de las relaciones sexuales mientras estaban en el extranjero, pero en gran medida se comportaban bien, como Thomas Pelham y académicos, como Richard Pococke , que escribieron largas cartas de sus experiencias en el Grand Tour. [30]
Los diarios y bocetos del inventor Sir Francis Ronalds de su gira de 1818-1820 por Europa y Oriente Próximo se han publicado en línea. [31] [32] Las cartas escritas por las hermanas Mary e Ida Saxton de Canton, Ohio, en 1869 durante una gira de seis meses ofrecen una perspectiva de la tradición del Grand Tour desde una perspectiva estadounidense. [33]
Inmediatamente después de la Guerra Civil estadounidense, el autor y humorista estadounidense Mark Twain emprendió un "gran viaje" decididamente modesto pero muy ambicioso por Europa, Oriente Medio y Tierra Santa , que narró en su muy popular sátira Inocentes en el extranjero en 1867. No solo fue la obra más vendida de Twain durante su vida, [34] se convirtió en uno de los libros de viajes más vendidos de todos los tiempos. [35]
La novela de Margaret Mitchell , basada en la Guerra Civil estadounidense , Lo que el viento se llevó , hace referencia al Grand Tour. Stuart Tartleton, en una conversación con su hermano gemelo, Brent, sospecha que es poco probable que su madre les proporcione un Grand Tour, ya que los han expulsado de la universidad nuevamente. Brent no está preocupado y comenta: "¿Qué hay para ver en Europa? Apuesto a que esos extranjeros no pueden mostrarnos nada que no tengamos aquí en Georgia". Ashley Wilkes, por otro lado, disfrutaba del paisaje y la música que encontró en su Grand Tour y siempre hablaba de ello. [ cita requerida ]
En 1998, la BBC produjo una serie de historia del arte, Sister Wendy's Grand Tour, presentada por la monja carmelita británica Sister Wendy . En apariencia, se trata de una serie de historia del arte que la lleva de Madrid a San Petersburgo con paradas para ver las grandes obras maestras. [ cita requerida ]
En 2005, el historiador de arte británico Brian Sewell siguió los pasos de los Grand Tourists en una serie de televisión de diez episodios, Brian Sewell's Grand Tour . Producida por el Canal Cinco del Reino Unido, Sewell viajó en coche y limitó su atención únicamente a Italia, haciendo escala en Roma, Florencia, Nápoles, Pompeya, Turín, Milán, Cremona, Siena, Bolonia, Vicenza, Paestum, Urbino, Tívoli y concluyendo en un baile de máscaras veneciano. Se puede encontrar material relacionado con este evento en el Archivo Brian Sewell, que se encuentra en el Centro Paul Mellon de Estudios sobre Arte Británico . [ cita requerida ]
En 2009, el Grand Tour ocupó un lugar destacado en una miniserie de la BBC/PBS basada en La pequeña Dorrit de Charles Dickens . [36] Ambientada principalmente en Venecia, retrató el Grand Tour como un rito de iniciación.
Kevin McCloud presentó Kevin McCloud's Grand Tour en Channel 4 en 2009, en el que McCloud repasó las giras de arquitectos británicos . [37]
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