El español fue el idioma oficial de Filipinas desde el comienzo del dominio español a finales del siglo XVI, durante la guerra entre Filipinas y Estados Unidos (1899-1902) y la posterior ocupación estadounidense , y siguió siendo cooficial después de la independencia en 1946, junto con el filipino y el inglés. , hasta 1973. Su estatus fue inicialmente eliminado en 1973 mediante un cambio constitucional, pero después de unos meses fue redesignado nuevamente como idioma oficial por un decreto presidencial . Con la actual Constitución , el español pasó a ser designado como lengua auxiliar o "lengua facultativa y voluntaria". [1] [2]
Durante el período de la colonización española (1565-1898), fue el idioma del gobierno, el comercio, la educación y las artes. Con el establecimiento de un sistema de educación pública y gratuita instaurado por el gobierno colonial a mediados del siglo XIX, se formó una clase de intelectuales nativos de habla hispana llamada los Ilustrados , que incluía a figuras históricas como José Rizal , Antonio Luna y Marcelo del Pilar . Al final del dominio español, un número significativo de poblaciones urbanas y de élite hablaban español, aunque solo una minoría de la población total conocía el idioma. [3]
Fue el primer idioma oficial del país, tal como se proclamó en la Constitución de Malolos de la Primera República de Filipinas en 1899 y continuó utilizándose ampliamente durante las primeras décadas del dominio estadounidense (1898-1946). Sin embargo, gradualmente el gobierno estadounidense comenzó a promover el uso del inglés a expensas del español, caracterizándolo como una influencia negativa del pasado. En la década de 1920, el inglés se convirtió en el idioma principal de la administración y la educación. [4] Si bien continuó sirviendo como idioma oficial después de la independencia en 1946, el estado del español continuó disminuyendo hasta su eliminación del estatus oficial en 1973. Hoy en día, el idioma ya no está presente en la vida diaria y a pesar del interés en algunos círculos. para aprenderlo o revivirlo, continúa viendo una disminución en el número de hablantes e influencia. Se estima que aproximadamente 400.000 filipinos (menos del 0,5% de la población) dominan el español en 2020. [5]
Está regulado por la Academia Filipina de la Lengua Española , el principal organismo regulador del idioma español en Filipinas, y miembro de la Asociación de Academias de la Lengua Española , entidad que regula el idioma español en todo el mundo.
.svg/1280px-Flag_of_Spain_(1785%E2%80%931873,_1875%E2%80%931931).svg.png)
El español fue la lengua de gobierno, educación y comercio durante los tres siglos de dominio español y continuó como lengua franca del país hasta la primera mitad del siglo XX. [6] El español era el idioma oficial de la República de Malolos , "por el momento", según la Constitución de Malolos de 1899. [7] El español también era el idioma oficial de la República Cantonal de Negros de 1898 y de la República de Zamboanga. de 1899. [8]
Si bien el español se introdujo a través del sistema de educación pública colonial, nunca se habló a gran escala en Filipinas. Sólo las poblaciones de zonas urbanas o de lugares con presencia significativa del español utilizaban la lengua a diario o la aprendían como segunda o tercera lengua. [3]
Durante la primera parte de la administración estadounidense de las Islas Filipinas, el español se hablaba ampliamente y se mantenía relativamente bien durante todo el período colonial estadounidense. [6] [9] [10] Aun así, el español era un idioma que unía a hombres destacados de Filipinas como Trinidad Hermenegildo Pardo de Tavera y Gorricho con el presidente Sergio Osmeña y su sucesor, el presidente Manuel Roxas . Como senador, Manuel L. Quezón (más tarde presidente), pronunció un discurso en la década de 1920 titulado "Mensaje a mi pueblo" en inglés y español. [11]
El español siguió siendo un idioma oficial del gobierno hasta que una nueva constitución ratificada el 17 de enero de 1973 designó al inglés y al filipino , escritos en ese borrador de la constitución con una "P" en lugar de la más moderna "F", como idiomas oficiales. Poco después, la Proclamación Presidencial No. 155 del 15 de marzo de 1973 ordenó que el idioma español continuara siendo reconocido como idioma oficial mientras los documentos gubernamentales en ese idioma permanecieran sin traducir. Una constitución posterior ratificada en 1987 designó al filipino y al inglés como idiomas oficiales. [1] Además, bajo esta Constitución, el español, junto con el árabe, fue designado idioma opcional y voluntario. [2]
Hay miles de préstamos en español en 170 idiomas nativos filipinos , y la ortografía española ha influido en el sistema ortográfico utilizado para escribir la mayoría de estos idiomas. [12]
Chavacano (también llamado zamboangueño) es una lengua criolla de origen español que se habla principalmente en la provincia sureña de Zamboanga y, en mucha menor medida, en la provincia de Cavite en la región norte de Luzón . [13] Se estima que 689.000 personas hablan chavacano. [14] [15] En 2010, el Instituto Cervantes de Manila estimó el número de hispanohablantes en Filipinas en el área de tres millones, [16] que incluía a los nativos y no nativos chavacanos y hispanohablantes.
El español fue la lengua de gobierno, educación y comercio durante los tres siglos (333 años) de Filipinas siendo parte del Imperio español y continuó sirviendo como lengua franca hasta la primera mitad del siglo XX. Se introdujo por primera vez en Filipinas en 1565, cuando el conquistador Miguel López de Legazpi fundó el primer asentamiento español en la isla de Cebú . [17] Filipinas, gobernada primero desde la Ciudad de México y luego desde Madrid , fue territorio español durante 333 años (1565-1898). [18] Sin embargo, la escolarización era una prioridad. Los agustinos abrieron una escuela inmediatamente después de llegar a Cebú en 1565. Los franciscanos hicieron lo mismo cuando llegaron en 1577, al igual que los dominicos cuando llegaron en 1587. Además de instrucción religiosa, estas escuelas enseñaban a leer y escribir e impartían enseñanza industrial y agrícola. técnicas. [19]
Inicialmente, la postura de la Iglesia Católica Romana y sus misioneros era predicar a los nativos en los idiomas locales, no en español. Los sacerdotes aprendieron las lenguas nativas y en ocasiones emplearon a indígenas como traductores , creando una clase bilingüe conocida como ladinos. [20] Antes del siglo XIX, a pocos nativos se les enseñaba español. Sin embargo, hubo personajes bilingües notables como el poeta-traductor Gaspar Aquino de Belén . Gaspar produjo poesía devocional cristiana escrita en escritura romana en tagalo . Pasyon es una narración de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo iniciada por Gaspar Aquino de Belén, que ha circulado en numerosas versiones. Más tarde, las baladas de caballería hispano-mexicanas, el corrido , proporcionaron un modelo para la literatura secular. Se representaban narraciones en verso, o komedya, en las lenguas regionales para la mayoría analfabeta.
A principios del siglo XVII, un impresor tagalo, Tomás Pinpin, se propuso escribir un libro en escritura fonética romanizada para enseñar a los tagalos cómo aprender castellano . Su libro, publicado por la imprenta dominicana en la que trabajó, apareció en 1610, el mismo año que el Arte de Blancas . A diferencia de la gramática del misionero, que Pinpin había escrito, el libro del nativo tagalo trataba del idioma del otro dominante, más que del subordinado. El libro de Pinpin fue el primer trabajo de este tipo escrito y publicado por un nativo de Filipinas. Como tal, es muy instructivo por lo que nos dice sobre los intereses que animaron la traducción al tagalo y, por implicación, la conversión durante el período colonial temprano.
.jpg/1280px-La_Illustracion_Filipina_(1892).jpg)
Por ley, cada pueblo debía construir dos escuelas, una para niños y otra para niñas, para enseñar la lengua española y el catecismo cristiano . Sin embargo, nunca hubo suficientes profesores capacitados y varias escuelas provinciales eran meros cobertizos abiertos a la lluvia. Eso desalentó la asistencia a la escuela y el analfabetismo fue elevado en las provincias hasta el siglo XIX, cuando se introdujo la educación pública. Las condiciones eran mejores en las ciudades más grandes. Para calificar como pueblo civil independiente, un barrio o grupo de barrios debía tener una residencia cural, un ayuntamiento, escuelas para niños y niñas; las calles tenían que ser rectas y en ángulo recto entre sí para que la ciudad pudiera crecer en tamaño; y la ciudad tenía que estar cerca de una buena fuente de agua y de tierras para la agricultura y el pastoreo. [21]
Las mejores condiciones escolares en pueblos y ciudades condujeron a una enseñanza más eficaz en el idioma español y en otras materias. Entre 1600 y 1865, se establecieron varios colegios y universidades, en los que se graduaron muchos funcionarios coloniales importantes y prelados de iglesia, obispos y arzobispos, varios de los cuales sirvieron a las iglesias en Hispanoamérica . El mayor nivel de educación condujo finalmente al surgimiento de los Ilustrados . En 1846, el viajero francés Jean Baptiste Mallat se sorprendió al ver lo avanzadas que eran las escuelas filipinas. [19] En 1865, el gobierno inauguró la Escuela Normal , un instituto para formar a los futuros maestros de escuela primaria. Al mismo tiempo, la educación primaria se hizo obligatoria para todos los niños. En 1869, una nueva constitución española trajo a Filipinas el sufragio universal y una prensa libre. [22] El Boletín de Cebú , el primer periódico español en la ciudad de Cebú , se publicó en 1886. [23]
En Manila, el idioma español había estado más o menos extendido hasta el punto de que se estima que el 50% de la población sabía español a finales del siglo XIX. [24] En su libro de 1898 "Ayer en Filipinas", que abarca un período que comienza en 1893, el estadounidense Joseph Earle Stevens, un estadounidense que residió en Manila de 1893 a 1894, escribió:
El español, por supuesto, es la lengua cortesana y comercial y, excepto entre los nativos sin educación que tienen una lengua propia o entre los pocos miembros de la colonia anglosajona , tiene un monopolio en todas partes. Nadie puede arreglárselas sin él, e incluso los chinos llegan con su peculiar variedad pidgin . [25]
El largo contacto entre el español y las lenguas locales, los dialectos chinos y más tarde el japonés produjo una serie de pidgins, conocidos como español de bambú y el chavacano criollo de base española . En un momento, fueron el idioma de una proporción sustancial de la población filipina. [26] Como era de esperar, dado que Filipinas fue administrada durante siglos desde la Nueva España en el actual México , el español filipino es muy similar al español latinoamericano no solo en vocabulario sino también en pronunciación y gramática. [27]
El idioma español era el idioma oficial de la administración civil y judicial, era hablado por la mayoría de la población en las principales ciudades y comprendido por muchos, especialmente después de la aprobación del Decreto de Educación de 1863. A finales del siglo XIX En el siglo XIX, el español era una lengua materna o una segunda lengua importante entre la élite educada de la sociedad filipina, ya que se aprendía en la infancia directamente de los padres y abuelos, en la escuela o mediante tutorías. [28]
En los siglos XVI y XVII las órdenes religiosas españolas fundaron las instituciones educativas más antiguas del país. Las escuelas y universidades jugaron un papel crucial en el desarrollo de la lengua española en las islas. El Colegio de Manila en Intramuros fue fundado en 1590. El Colegio abrió formalmente en 1595 y fue una de las primeras escuelas en Filipinas. [29] En el mismo año, la Universidad de San Carlos en Cebú, fue establecida como Colegio de San Ildefonso por los jesuitas. En 1611, los dominicos inauguraron en Manila la Universidad de Santo Tomás , considerada como la universidad existente más antigua de Asia . En el siglo XVIII, los varones que hablaban español con fluidez en Filipinas eran generalmente los graduados de esas escuelas o del Colegio de San Juan de Letrán , establecido en 1620. En 1706, se estableció una escuela conventual para mujeres filipinas, Beaterios. Admitía tanto a muchachas españolas como nativas, y enseñaba religión, lectura, escritura y aritmética con música y bordado. Las graduadas de Beaterios también hablaban español con fluidez. En 1859, los jesuitas establecieron la Universidad Ateneo de Manila como Escuela Municipal. [29]
En 1863, la reina Isabel II de España decretó el establecimiento de un sistema de escuelas públicas , a raíz de las peticiones de las autoridades españolas de las islas, que vieron la necesidad de enseñar español a la población en general. La instrucción primaria y la enseñanza del español eran obligatorias. El Decreto de Educación preveía el establecimiento de al menos una escuela primaria para niños y niñas en cada pueblo y gobernada por el gobierno municipal. Se creó una Escuela Normal para profesores varones, supervisada por los jesuitas. [30] [31] En 1866, la población total de Filipinas era sólo 4.411.261. El total de escuelas públicas era de 841 para niños y 833 para niñas y el número total de niños que asistían a las escuelas era de 135.098 niños y 95.260 niñas. En 1892, el número de escuelas había aumentado a 2.137, de las cuales 1.087 eran para niños y 1.050 para niñas. [32] La medida estuvo a la vanguardia de los países asiáticos contemporáneos y dio lugar a una importante clase de nativos educados que en ocasiones continuaron sus estudios en el extranjero, como el héroe nacional José Rizal , que estudió en Europa. A esa clase de escritores, poetas e intelectuales se les suele denominar Ilustrados . Irónicamente, fue durante los primeros años de la ocupación estadounidense a principios del siglo XX cuando la literatura y la prensa españolas florecieron, en parte debido a la libertad de prensa permitida tras la transición al dominio estadounidense.
Antes del siglo XIX, las revueltas filipinas eran de pequeña escala. Como no se extendieron más allá de las fronteras lingüísticas, fueron fácilmente neutralizados por las fuerzas españolas. [33] Con el pequeño período de difusión del español a través de un sistema de escuelas públicas gratuitas (1863) y el surgimiento de una clase educada, los nacionalistas de diferentes partes del archipiélago pudieron comunicarse en una lengua común . Las novelas de José Rizal, los artículos satíricos de Graciano López Jaena , los manifiestos anticlericales de Marcelo H. del Pilar , el quincenal La Solidaridad , que se publicó en España, y otros materiales sobre el despertar del nacionalismo fueron escritos en español. La Revolución Filipina luchó por reformas y más tarde por la independencia de España. Sin embargo, no se opuso ni al legado cultural de España en las islas ni a la lengua española. [34] [35] [36] Incluso La Solidaridad de Graciano López Jaena , un artículo de 1889 que elogiaba a las jóvenes de Malolos que solicitaron al gobernador general Valeriano Weyler que abriera una escuela nocturna para enseñar el idioma español. [37] De hecho, el Congreso de Malolos de 1899 eligió el español como idioma oficial. Según Horacio de la Costa , el nacionalismo no habría sido posible sin la lengua española. [33] Para entonces, la gente era cada vez más consciente de las ideas nacionalistas y los movimientos independentistas en otros países.
Durante la Revolución Filipina, muchos de los patriotas filipinos hablaban español con fluidez, aunque Emilio Aguinaldo , el eventual primer presidente de Filipinas , se sentía más cómodo hablando tagalo. [38] La Constitución de Biak-na-Bato de 1897 y la Constitución de Malolos de 1898 fueron escritas en español. Ninguno especificó un idioma nacional, pero ambos reconocieron el uso continuo del español en la vida y la legislación filipinas. [7] [39] El español se utilizó para escribir la Constitución de Biak-na-Bato , la Constitución de Malolos , el himno nacional original , Himno Nacional Filipino , así como material y literatura de propaganda nacionalista.
En 1863, la lengua española se enseñaba libremente al crearse un sistema de escuelas públicas primarias para toda la población. Los Ilustrados (Ilustrados) de habla hispana eran la élite educada que promovía y propagaba el nacionalismo y una conciencia filipina moderna. Los ilustrados y escritores posteriores formaron la base de la literatura clásica filipina , que se desarrolló en el siglo XIX.
José Rizal propagó la conciencia y la identidad filipina en español. Muy instrumentales en el desarrollo del nacionalismo fueron sus novelas, Noli Me Tangere y El Filibusterismo , que expusieron los abusos del gobierno colonial y el clero, compuesto por "peninsulares". La propia notoriedad de las novelas impulsó aún más su popularidad entre los filipinos. Su lectura estaba prohibida porque exponían y parodiaban a los peninsulares. [40]
La revolucionaria República de Malolos de 1899 designó el idioma español para uso oficial en su constitución , redactada durante la Convención Constitucional en Malolos , Bulacan . [7] [9] [41] La naciente república publicó una serie de leyes, actos, decretos y otras publicaciones oficiales. Se publicaron de diversas formas en español, inglés y tagalo, predominando el español. [42] El español también fue designado idioma oficial de la República Cantonal de Negros de 1898 y de la República de Zamboanga de 1899. [8]
Muchas familias filipinas de habla hispana murieron durante la guerra entre Filipinas y Estados Unidos. Según el historiador James B. Goodno, autor de Filipinas: tierra de promesas rotas (Nueva York, 1998), una sexta parte de la población total de filipinos, o alrededor de 1,5 millones, murió como resultado directo de la guerra. [9] [43] [44] [45]
Después de la Guerra Filipino-Estadounidense y la posterior incorporación del archipiélago filipino al dominio de Estados Unidos, una de las políticas implementadas por los nuevos gobernantes fue instituir el idioma inglés como idioma principal del país, designándolo como medio de instrucción , con el objetivo de impulsar el aumento anual del número de población de habla inglesa en Filipinas. Sin embargo, a pesar de esto, el idioma español mantuvo su dominio en el sistema educativo, ya que muchas instituciones educativas privadas, particularmente aquellas administradas por órdenes religiosas, persistieron en utilizar el idioma español. Sólo después de la Primera Guerra Mundial las autoridades estadounidenses comenzaron a presionar cada vez más para que las escuelas privadas enseñaran en inglés, lo que llevó a importantes universidades católicas como el Ateneo de Manila y la Universidad de Santo Tomás a eliminar gradualmente el español en favor del inglés. [6] : 95–96
El censo de 1903 no preguntó a los encuestados sobre el idioma que hablaban y entendían, [46] : 368 pero sí se preguntó en el censo de 1918, en el que se informó que de una población total de 10.314.310, el número de filipinos capaces de Los hispanohablantes eran 757.463 (o el 7,34% de la población total), de los cuales 511.721 pertenecían a la población masculina y 245.742 pertenecían a la población femenina. Por el contrario, el número de filipinos de habla inglesa era 896.258 (o el 8,69% de la población total). Se encontró un mayor porcentaje de hombres de habla hispana en comparación con sus homólogos de habla inglesa en Zamboanga, Manila, Isabela, Cotabato, Marinduque, Cagayán, Iloilo, Cavite, Albay, Leyte, Batangas y Sorsogon. Las provincias con el mayor porcentaje de mujeres de habla hispana en comparación con sus homólogas de habla inglesa se encontraron en Zamboanga, Cotabato, Manila, Davao, Ambos Camarines, Iloilo y Sorsogon. El resto de provincias tenían mayores porcentajes de personas de habla inglesa, siendo las provincias de Ifugao, Bontoc, Benguet y Kalinga las que registraron el mayor porcentaje de hombres de habla inglesa. El censo también afirmó que quienes aprendieron a hablar español o inglés también poseían la capacidad de leer y escribir en esos idiomas. [47]
Si bien el censo de 1918 confirmó el gran impulso de la lengua inglesa en Filipinas desde la llegada de los primeros tomásitas , el español aún conservaba su posición privilegiada en la sociedad, como dejó claro Henry Jones Ford, profesor de Princeton que fue enviado a Filipinas por el entonces presidente estadounidense Woodrow Wilson para una "misión de investigación". [46] : 369 En su informe de 1916, Ford escribió que "la nobleza filipina habla español y las masas hablan dialectos nativos que no son lenguas inferiores, sino instrumentos de pensamiento refinados y capaces", [ 48] : 45 añadiendo más adelante el siguientes observaciones:
De hecho, el español es más que nunca la lengua de la sociedad educada, de los procedimientos judiciales y de la legislación. Hay más gente hablando español que cuando comenzó la ocupación estadounidense e indirectamente las escuelas americanas han promovido ese resultado, en la medida en que el avance educativo de cualquier tipo incita al deseo de alcanzar el idioma hablado en la buena sociedad y así establecer su posición en la clase ilustrada . [48] : 47
—Henry Jones Ford
También tomó nota del uso cada vez mayor de las lenguas vernáculas nativas a través de las cuales la literatura de la política filipina llega a las masas, y los periódicos y revistas nativos en Filipinas tienden a ser bilingües y la forma regular es una sección en español y una sección escrita. en la lengua vernácula local, mientras que ninguno de ellos se publicó en inglés. Además, el periódico estadounidense de mayor circulación tiene una sección en español. [48] : 47
Antonio Checa Godoy evaluó que entre la guerra filipino-estadounidense y la ocupación japonesa de Filipinas , más de 220 publicaciones periódicas se escribieron en español o, en el caso de publicaciones bilingües e incluso trilingües, el español era uno de los idiomas utilizados. Se publican y difunden no sólo en Manila sino también en diferentes partes del país, publicándose más de 30 de ellos diariamente. Checa Godoy también identificó las dos primeras décadas del dominio estadounidense en Filipinas como la "Edad de Plata" de la prensa filipina en español, con un número de ejemplares de publicaciones periódicas en español vendidos diariamente que alcanzaron los 30.000 hacia finales de la década de 1920, más que las otras publicaciones escritas en otros idiomas. El Renacimiento , periódico bilingüe español-tagalo fundado en 1901, fue uno de los periódicos más influyentes y de mayor distribución de la primera década del período colonial americano. Se vio obligado a cerrar en 1908 debido a una demanda por difamación presentada en su contra por el entonces Secretario del Interior Dean C. Worcester tras la publicación de un editorial titulado Aves de Rapiña ("Aves de presa"), que Worcester consideró un insulto contra su honor y buena voluntad. Worcester recibió 30.000 dólares en concepto de daños y perjuicios, mientras que el editor y el editor ( Teodoro Kalaw y Martín Ocampo) fueron condenados a prisión. Luego fue restablecida por Martín Ocampo en 1910 con el nombre de La Vanguardia , aunque no prosperó hasta su compra en 1916 por Alejandro Roces , tras lo cual continuó publicando hasta los días de la Segunda Guerra Mundial . Otro periódico importante fue El Ideal , que fue fundado en 1910 y sirvió como órgano oficial del Partido Nacionalista creado por Sergio Osmeña , aunque se le permitió morir en 1916 por motivos económicos. [49] [50] [51]
Tras la Edad de Plata vino el período de decadencia de la prensa filipina escrita en español, que Checa Godoy identificó en los años veinte y treinta. Durante este período, el número de periódicos en español y su circulación disminuyeron, mientras que la presencia de periódicos escritos en inglés y lenguas indígenas, especialmente tagalo, aumentó e incluso superó al español de su posición dominante. El declive continuó hasta los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial , que efectivamente acabaron con la prensa en español en Filipinas. [49] [52] : 20-21
El censo de 1939 mostró la disminución de la población de habla hispana en Filipinas, con cifras reducidas casi a la mitad en comparación con el censo anterior de 1918: de una población total de aproximadamente 16 millones de filipinos, sólo 417.375 de ellos (o el 2,6% de la población) la población) están alfabetizados en el idioma español. [6] : 96 El censo también destacó con respecto al uso cada vez menor del español en Filipinas:
En otra generación, a menos que haya un aumento decidido en el uso del español, las personas capaces de hablarlo habrán disminuido a aproximadamente el uno por ciento de la población.
— Censo de Filipinas: 1939 (página 330)
La necesidad de un idioma nacional distinto del español o el inglés comenzó a surgir a partir de finales de la década de 1920, cuando el presidente Manuel Quezón se quejó de que casi tan pronto como saliera de Manila sus discursos necesitarían ser traducidos, ya que ni el español ni el inglés podían usarse como idioma oficial. un medio de comunicación exitoso en todo el territorio nacional. [46] : 370 Inés Villa, ganadora del Premio Zobel de 1932 , escribió en su obra premiada "Filipinas en el camino de la cultura" que el sistema educativo durante el período americano logró su objetivo de difundir ampliamente la lengua inglesa y hacer es un idioma oficial del gobierno, la legislatura, los tribunales, el comercio y la vida privada, y agrega que Estados Unidos logró lograr con el inglés durante sólo tres décadas lo que España no logró con el idioma español durante sus aproximadamente cuatro siglos de dominio en Filipinas. , señalando además que en el momento de escribir su trabajo, por cada filipino que habla español, hay aproximadamente otros diez que pueden hablar inglés. [53] : 98 En 1934, la Ley Tydings-McDuffie excluyó completamente el español del plan de estudios de las escuelas públicas, mientras que la Convención Constitucional de 1934 fijó 1940 como fecha de expiración del uso del español como lengua oficial de la legislatura y de los tribunales. . [54] : 325
Los años del período colonial americano han sido identificados como la Edad de Oro de la literatura filipina en español por numerosos estudiosos como Estanislao Alinea, Luis Mariñas y Lourdes Brillantes. Una explicación dada a tal designación fue el rico volumen de producción literaria producida durante esta época utilizando el idioma español. Entre los grandes escritores literarios filipinos de la época se encuentran Fernando María Guerrero , Jesús Balmori , Manuel Bernabé , Claro M. Recto y Antonio Abad . Se dieron tres razones para este desarrollo, a saber, la relativa libertad de expresión durante el período americano en comparación con la anterior era colonial española , los lugares de publicación proporcionados por las revistas en español y las revistas escritas en otros idiomas pero con secciones en español, y la Presencia del Premio Zobel . Sin embargo, Estanislao Alinea también se refirió a esos años como el "Período de Florecimiento", destacando el hecho de que detrás de la aparente vitalidad y productividad de estos escritores en lengua española se encontraba el período de lenta decadencia y gradual declive de la propia lengua en Filipinas. [55] [56] Además, a pesar de la relevancia dada a muchos de estos escritores en sus roles sociales y nacionalistas, incluso ganándoles una entrada en la Enciclopedia del Centro Cultural de Filipinas (CCP) de 1996 , la mayoría de sus obras literarias recibieron escasa recepción pública incluso durante su vida. Según Rocío Ortuño, el fracaso de su labor literaria se refleja en el hecho de que algunas de sus obras quedaron inéditas o, en el caso de sus obras publicadas en revistas, nunca se recopilaron en volúmenes. [57]
El español floreció en las dos primeras décadas del siglo XX debido a la libertad parcial de prensa y como acto de desafío contra los nuevos gobernantes. El español pronto decayó cuando la administración estadounidense comenzó a imponer una mayor imposición del inglés como idioma oficial y medio de instrucción en escuelas y universidades. [58] [10] Las editoriales y los periódicos se vieron cada vez más obligados a cambiar al inglés, dejando al español en una posición marginal.
Una de las primeras disposiciones estadounidenses en Filipinas, siguiendo las recomendaciones de la Comisión Schurman, fue la prohibición del español como lengua de instrucción en las escuelas públicas. A pesar de que en 1934 se estableció que la soberanía americana cesaría en 1946, la nueva Constitución filipina estableció la obligación de mantener el inglés como única lengua de instrucción. Es significativo que la política lingüística estadounidense tuviera entre sus principales objetivos convertir a los filipinos en "un pueblo que pueda gobernarse a sí mismo", fin para el cual necesitarían una lengua común: el inglés. [59]
Para preservar el español, Enrique Zóbel de Ayala fundó la Academia Filipina de la Lengua Española y el Premio Zóbel en 1924 para ayudar a mantener y desarrollar el uso del español por parte del pueblo filipino.
No ayudó que algunos nacionalistas e historiógrafos nacionalistas filipinos durante el período colonial estadounidense tomaran sus ideas liberales de los escritos de la propaganda filipina del siglo XIX , que retrataba a España y todo lo español como negativo o malvado. Por lo tanto, el español como lengua fue demonizado como un triste recordatorio del pasado. [60] Esas ideas se fueron inculcando gradualmente en las mentes de la generación joven de filipinos (durante y después de la administración estadounidense), que utilizaba aquellos libros de texto de historia en la escuela que tendían a generalizar a todos los españoles como villanos debido a la falta de énfasis en los filipinos en español. ascendencia , que también estaban en contra del gobierno y el clero español local y también lucharon y murieron por el bien de la libertad durante las revueltas del siglo XIX durante la Revolución Filipina , la Guerra Filipino-Estadounidense y la Segunda Guerra Mundial. [61] [62] [63]
En la década de 1940, cuando los niños educados en inglés se convirtieron en adultos, el español comenzó a declinar rápidamente. [64] Aun así, una comunidad muy importante de hispanohablantes vivía en las ciudades más grandes, con una población total de aproximadamente 300.000 habitantes. Sin embargo, con la destrucción de Manila durante la ocupación japonesa en la Segunda Guerra Mundial, el corazón español en Filipinas había quedado desmantelado. [65] [66] [67] Muchas familias filipinas de habla hispana perecieron durante la masacre y el bombardeo de las ciudades y municipios entre 1942 y 1945. Al final de la guerra, se estimaba que 1 millón de filipinos habían muerto. [68] Algunos de los hispanohablantes que sobrevivieron se vieron obligados a migrar en los años posteriores.
Después de la guerra, el español quedó cada vez más marginado a nivel oficial. A medida que aumentó la cultura pop con influencia inglesa y estadounidense , el uso del español en todos los aspectos disminuyó gradualmente. En 1962, el presidente filipino Diosdado Macapagal decretó que Filipinas celebraría el día de la independencia el 12 de junio, en lugar del 4 de julio, cuando el país obtuvo su total independencia de los Estados Unidos . Esto reflejaba una tendencia a pintar a España como la villana y a Estados Unidos como una potencia colonial más benévola. [69] La lengua y la cultura españolas fueron nuevamente demonizadas. [58] [ verificación fallida ] En 1973, el español perdió brevemente su estatus como idioma oficial de Filipinas, fue rápidamente redesignado como idioma oficial y finalmente perdió su estatus oficial con la ratificación de una constitución posterior en 1987. [1]
El siglo XXI ha visto un pequeño resurgimiento del interés en el idioma entre círculos selectos, y el número de quienes lo estudian formalmente en la universidad o toman cursos privados ha aumentado notablemente en los últimos años. [70] Una gran parte de los estudiantes de español en Filipinas estudian ciencias sociales, ya que hasta hace poco, muchos títulos de propiedad, contratos, periódicos y literatura todavía se escribían en español. [71] Algunos grupos hispanistas incluso han propuesto que el español vuelva a ser una materia obligatoria en la escuela o que se utilice en la administración, aunque la idea ha suscitado controversia. [72]
Bajo la administración de Gloria Macapagal Arroyo , las relaciones entre España y Filipinas se fortalecieron. El Día de la Amistad entre Filipinas y España se estableció para conmemorar los lazos culturales e históricos, la amistad y la cooperación entre Filipinas y España. [73] Además, el Departamento de Educación reintrodujo el español como curso optativo en las escuelas secundarias en 2008. [74]
Durante su visita a Filipinas en julio de 2012, la Reina Sofía de España expresó su apoyo a que se recupere el idioma español en las escuelas filipinas, con 24 escuelas secundarias en todo el país ofreciendo el idioma como materia. [75] [76] En septiembre de 2012, se llegó a un acuerdo entre los gobiernos de Filipinas y Chile para capacitar a maestros de escuela filipinos en español mientras que, a cambio, Filipinas ayudaría a capacitar a maestros de escuela chilenos en inglés. [77]
Después de que España entregara el control de Filipinas a Estados Unidos en 1898, la variedad local de español ha perdido a la mayoría de sus hablantes y ahora podría estar cerca de desaparecer. [78]
Desde una directiva de diciembre de 2007 firmada por la ex presidenta Gloria Macapagal Arroyo en España para la enseñanza y el aprendizaje de la lengua española en el sistema escolar filipino a partir de 2008, el número de escuelas secundarias que ofrecen español como curso optativo ha aumentado a 80 escuelas repartidas en todas las regiones del país. [79] Desde España se proporciona asistencia lingüística para formar y proporcionar becas a profesores de lengua española. [80]
A partir de 2010 [update], el interés en aprender español ha sido en gran medida por motivos económicos debido a cierta demanda de hispanohablantes por parte de empresas de subcontratación de procesos comerciales en Filipinas o perspectivas laborales en el extranjero en los Estados Unidos, lo que ha hecho que varios filipinos acudan en masa a centros de idiomas como como Instituto Cervantes para aprender español. [81]
Según el censo filipino de 1990, había 2.660 hablantes nativos de español en Filipinas. [82] En 2013, también había 3.325 ciudadanos españoles viviendo en el país. [83] Las cifras de 2020 mostraban alrededor de 400.000 hispanohablantes con al menos conocimientos competentes, lo que representa menos del 0,5% de la población. [5] Esta es una fuerte disminución desde 1998, cuando había 1,8 millones de hispanohablantes, incluidos aquellos que hablaban español como lengua secundaria. [84]
Los medios de comunicación en español estuvieron presentes en la década de 2000 y un periódico español, E-Dyario , se convirtió en el primer periódico digital en español publicado en Filipinas. Además, Filipinas, Ahora Mismo fue un programa de revista cultural de radio de 60 minutos distribuido a nivel nacional en Filipinas que se transmitió diariamente en español durante dos años en la década de 2000. [ cita necesaria ]
El 15 de septiembre de 2020, Arvyn Cerézo lanzó una nueva revista en línea, La Jornada Filipina . [85] [86]
La principal diferencia entre el español filipino y el español peninsular es que los filipinos hablan con un acento heredado de las lenguas austronesias locales . En Filipinas, a menudo se distinguen los sonidos ⟨ll⟩ /ʎ/ y ⟨y⟩ /ʝ/ , como en olla ("olla") y hoya ("pozo") . /ʎ/ ocurre prototípicamente como [ʎ] , aunque a veces se realiza como [lj] , especialmente entre la generación más reciente de hablantes. /ʝ/ , por otro lado, normalmente se realiza como una aproximante [j] en todas las posiciones, y rara vez aparece como fricativa o africada [ʝ~ɟʝ] como en otros dialectos españoles.
Los filipinos también suelen distinguir entre el sonido ⟨z⟩ / ⟨c⟩ /θ/ y el sonido ⟨s⟩ /s/ . Sin embargo, la población no instruida generalmente fusiona el sonido /θ/ , escrito ⟨z⟩ / ⟨c⟩ , con el sonido /s/ , escrito ⟨s⟩ . Otros, especialmente los hablantes más modernos, pueden distinguir de manera inconsistente /θ/ y /s/ , a veces incluso en la misma palabra. Además, la distinción /θ/ – /s/ no ocurre en Chavacano ; en cambio, las palabras en español con /θ/ o /s/ se prestan al chavacano y [s] se usa para ambos fonemas. [87]
La fricativa velar /x/ , conocida en español como "jota", es fuertemente fricativa [x] , asemejándose al español peninsular. Ocasionalmente también se pronuncia como glotal [h] debido a que la mayoría de los idiomas filipinos carecen de un fonema /x/ pero tienen /h/ . Así, nombres como "José" pueden pronunciarse [xoˈse] o, menos comúnmente, [hoˈse] . La realización de /x/ como [h] también se encuentra en Andalucía , Islas Canarias y algunas partes de América Latina . [88]
Hay aproximadamente 4.000 palabras prestadas en español en tagalo (entre el 20% y el 33% de las palabras en tagalo), [70] y alrededor de 6.000 palabras en español en visayan y otros idiomas filipinos. El sistema español de cómputo, calendario, hora, etc. sigue en uso con ligeras modificaciones. Las palabras arcaicas del español se han conservado en tagalo y otras lenguas vernáculas filipinas, como pera (de perra , que significa "efectivo"), sabon ("jabón", jabón español moderno ; al comienzo del dominio español, la j solía pronunciarse [ʃ] , la fricativa postalveolar sorda o el sonido "sh"), relos ("watch", reloj español moderno , con sonido [x] o [h]) y kuwarta ("dinero", de cuarta ). [89]
Aunque el mayor impacto lingüístico y los préstamos han sido del español a las lenguas de Filipinas, las lenguas filipinas también han prestado algunas palabras al español.
Las siguientes son algunas de las palabras de origen filipino que se pueden encontrar en el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española , diccionario publicado por la Real Academia Española : [90]
Pero los verdaderos autores fueron en realidad los ladinos, nativos de Filipinas que fueron informantes, traductores o, mejor aún, consultores de los misioneros.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Filipinos hechos prisioneros por el ejército de EE. UU. durante la guerra entre Filipinas y Estados Unidos
La invasión de Filipinas por parte de Estados Unidos encontró una feroz resistencia.
Millones de filipinos murieron como resultado de las tácticas genocidas estadounidenses.