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Las artes marciales europeas históricas ( HEMA ) son artes marciales de origen europeo, que utilizan particularmente artes practicadas anteriormente, pero que desde entonces han desaparecido o han evolucionado hacia formas muy diferentes.
Si bien existe una documentación limitada sobre las artes marciales de la antigüedad clásica (como la lucha libre griega o el combate de gladiadores ), la mayoría de los tratados técnicos dedicados o manuales de artes marciales que se conservan datan del período medieval tardío y el período moderno temprano . Por esta razón, HEMA se centra de facto en el período del medio milenio de ca. 1300 a 1800, con una escuela alemana , italiana y española que floreció en la Baja Edad Media y el Renacimiento (siglos XIV al XVI), seguida de escuelas de esgrima francesa , inglesa y escocesa en el período moderno (siglos XVII y XVIII). .
El Bataireacht , o lucha irlandesa con palos, típicamente con el uso del shillelagh , se remonta a cientos, incluso miles de años, a las técnicas de espada de los celtas, que ganaron prominencia en los siglos XVII y XVIII, como resultado de la ocupación británica. de Irlanda, entrando así en la categoría de Artes Marciales Históricas Europeas (HEMA).
Las artes marciales del siglo XIX, como la esgrima clásica , e incluso los primeros estilos híbridos , como el Bartitsu , también pueden incluirse en el término HEMA en un sentido más amplio, al igual que los estilos tradicionales o folclóricos atestiguados a finales del siglo XIX y principios del XX, incluidos formas de lucha popular y métodos tradicionales de lucha con palos .
El término artes marciales occidentales ( WMA ) se utiliza a veces en los Estados Unidos y en un sentido más amplio que incluye disciplinas modernas y tradicionales. Durante la Baja Edad Media, la espada larga tenía una posición de honor entre estas disciplinas y, a veces, el manejo de la espada europeo histórico ( HES ) se utiliza para referirse específicamente a las técnicas de manejo de la espada .
Las reconstrucciones modernas de algunas de estas artes surgieron a partir de la década de 1890 y se han practicado sistemáticamente desde la década de 1990.
El primer libro sobre las artes de la lucha, Epitoma rei militaris , [1] fue escrito en latín por un escritor romano , Publius Flavius Vegetius Renatus , que vivió en Roma entre los siglos IV y V. No se conocen otros manuales de artes marciales anteriores a la Baja Edad Media (a excepción de instrucciones fragmentarias sobre la lucha libre griega , véase Papiro Oxyrhynchus 466 ), aunque sí literatura medieval (p. ej., sagas de islandeses , canciones acríticas romanas orientales , Digenes Akritas y alto alemán medio). epopeyas) registran hazañas marciales específicas y conocimientos militares; Además, las obras de arte históricas representan combates y armamento (por ejemplo, el Tapiz de Bayeux , la Sinopsis de Historias de John Skylitzes , la Biblia Morgan ). Algunos investigadores han intentado reconstruir métodos de lucha más antiguos, como el Pankration , la hoplomaquia romana oriental , la esgrima vikinga y el combate de gladiadores, basándose en estas fuentes y en la experimentación práctica.
La Armería Real Sra. I.33 (también conocida como "Walpurgis" o "Torre Fechtbuch "), data de c. 1300 , [2] es el Fechtbuch más antiguo que se conserva y que enseña el combate con espada y rodela .
La figura central de las artes marciales medievales tardías, al menos en Alemania, es Johannes Liechtenauer . Aunque no se sabe que haya sobrevivido ningún manuscrito escrito por él, sus enseñanzas se registraron por primera vez en el Nürnberger Handschrift GNM 3227a de finales del siglo XIV . Entre los siglos XV y XVII se produjeron numerosos Fechtbücher ('libros de esgrima' alemanes), de los que se conservan varios cientos; muchos de ellos describen métodos descendientes de los de Liechtenauer. El Zettel (recital) de Liechtenauer sigue siendo una de las piezas más famosas, aunque crípticas, de la erudición europea sobre artes marciales hasta el día de hoy, con varias traducciones e interpretaciones del poema puestas en práctica por esgrimistas y eruditos de todo el mundo. [3] [4]
Normalmente, se enseñaban varios modos de combate uno al lado del otro, típicamente lucha sin armas ( Kampfringen o abrazare ), daga ( Degen o daga , a menudo de la daga rondel ), cuchillo largo ( Messer ) o Dusack , medio bastón o un cuarto , armas de asta. , espada larga ( Langesschwert , spada longa , spadone ), y combate con armadura de placas ( Harnischfechten o armazare ), tanto a pie como a caballo. Algunos Fechtbücher tienen secciones sobre escudos de duelo ( Stechschild ), armas especiales que se utilizan únicamente en prueba de combate .
Importantes maestros de esgrima alemanes del siglo XV incluyen a Sigmund Ringeck , Peter von Danzig (ver Cod. 44 A 8 ), Hans Talhoffer y Paulus Kal , todos los cuales enseñaron las enseñanzas de Liechtenauer. Desde finales del siglo XV, hubo "hermandades" de esgrimistas ( Fechtbruderschaften ), sobre todo la Hermandad de San Marcos (certificada en 1474) y el Federfechter . [4]
Uno de los primeros tratados franceses de Borgoña es Le jeu de la hache ( El juego del hacha ), de ca. 1400.
El primer maestro que escribió en lengua italiana fue Fiore dei Liberi , por encargo del marqués de Ferrara . Entre 1407 y 1410, documentó técnicas de lucha integrales en un tratado titulado Flos Duellatorum que abarca el agarre, la daga, la espada armada, la espada larga, las armas de pértiga, el combate con armadura y el combate a caballo. [5] La escuela italiana es continuada por Filippo Vadi (1482-1487) y Pietro Monte (1492, latín con términos italianos y españoles).
Existen tres textos antiguos (antes de George Silver ) sobre esgrima nativos en inglés , pero todos son muy oscuros y de fechas inciertas; Generalmente se piensa que pertenecen a la segunda mitad del siglo XV.
En el siglo XVI se produjeron compendios de técnicas más antiguas de Fechtbücher , algunas de ellas impresas, en particular por Paulus Hector Mair (en la década de 1540) y por Joachim Meyer (en la década de 1570). La extensión de los escritos de Mair no tiene comparación con la de ningún otro maestro alemán y los estudiosos contemporáneos la consideran invaluable. [6]
En Alemania, la esgrima había desarrollado tendencias deportivas durante el siglo XVI. Los tratados de Paulus Hector Mair y Joachim Meyer derivaron de las enseñanzas de siglos anteriores dentro de la tradición de Liechtenauer, pero con características nuevas y distintivas. El Fechtbuch impreso de Jacob Sutor (1612) es uno de los últimos de la tradición alemana.
En Italia, el siglo XVI fue un período de grandes cambios. Se abrió con los dos tratados de los maestros boloñeses Antonio Manciolino y Achille Marozzo , quienes describieron una variación de las eclécticas artes caballerescas del siglo anterior. Desde la espada y el escudo hasta la espada y la daga, desde la espada sola hasta la espada a dos manos, desde las armas de asta hasta la lucha libre (aunque ausente en Manciolino), la esgrima italiana de principios del siglo XVI reflejaba la versatilidad que se suponía que había logrado un artista marcial de la época. [7]
Sin embargo, hacia mediados del siglo XVI, las armas de asta y las armas de compañía, además de la daga y la capa, comenzaron a desaparecer gradualmente de los tratados. En 1553, Camillo Agrippa fue el primero en definir las guardias (o posiciones de las manos) prima, seconda, terza y quarta, que seguirían siendo el pilar de la esgrima italiana durante el siglo siguiente y más allá. [8] Desde finales del siglo XVI, la esgrima con estoques italiana alcanzó considerable popularidad en toda Europa, en particular con el tratado de Salvator Fabris (1606).
Durante el período barroco , la lucha libre cayó en desgracia entre las clases altas, siendo ahora vista como poco refinada y rústica. La práctica de los estilos de esgrima también necesitaba adaptarse a los nuevos ideales de elegancia y armonía.
Esta ideología se llevó muy lejos en España en particular, donde La Verdadera Destreza 'el verdadero arte (de la esgrima)' ahora se basaba en el humanismo y los principios científicos del Renacimiento, en contraste con el tradicional enfoque "vulgar" de la esgrima heredado del período medieval. . Entre los maestros importantes de Destreza se encuentran Jerónimo Sánchez de Carranza ("el padre de Destreza", m. 1600) y Luis Pacheco de Narváez (1600, 1632). Girard Thibault (1630) fue un maestro holandés influenciado por estos ideales.
La escuela francesa de esgrima también se aleja de sus raíces italianas, desarrollando su propia terminología, reglas y sistemas de enseñanza. Los maestros franceses del período barroco incluyen a Le Perche du Coudray (1635, 1676, maestro de Cyrano de Bergerac ), Besnard (1653, maestro de Descartes ), François Dancie (1623) y Philibert de la Touche (1670).
En el siglo XVII, la esgrima italiana estuvo dominada por Salvator Fabris , cuyo De lo schermo overo scienza d'arme de 1606 ejerció gran influencia no sólo en Italia, sino también en Alemania, donde prácticamente extinguió las tradiciones nativas alemanas de esgrima. A Fabris le siguieron maestros italianos como Nicoletto Giganti (1606), Ridolfo Capo Ferro (1610), Francesco Alfieri (1640), Francesco Antonio Marcelli (1686) y Bondi' di Mazo (1696).
Las épocas isabelina y jacobea produjeron escritores de esgrima ingleses, como el caballero George Silver (1599) y el maestro de esgrima profesional Joseph Swetnam (1617). El verbo inglés vallar aparece por primera vez en Las alegres esposas de Windsor (1597) de Shakespeare .
La escuela francesa de esgrima se originó en el siglo XVI, se basa en la escuela italiana y desarrolló su forma clásica durante el período barroco.
En el siglo XVIII, durante el período barroco tardío y rococó, el estilo francés de esgrima con espada pequeña y más tarde con florete ( fleuret ), se originó como arma de entrenamiento para la esgrima con espada pequeña.
En 1715, el estoque había sido reemplazado en gran medida por la espada pequeña , más ligera y manejable, en la mayor parte de Europa, aunque autores como Donald McBane (1728), PJF Girard (1736) y Domenico Angelo (1763) continuaron incluyendo tratamientos del primero. ).
En esta época, el boxeo a puño limpio surgió como un deporte popular en Inglaterra e Irlanda. Los principales pioneros del deporte del boxeo fueron los ingleses James Figg y Jack Broughton . [9]
A lo largo del siglo XVIII, la escuela francesa se convirtió en el estándar de Europa occidental hasta el punto de que Angelo, un maestro de origen italiano que enseñaba en Inglaterra, publicó su L'École des Armes en francés en 1763. Tuvo un gran éxito y se convirtió en un manual de esgrima estándar durante los siguientes 50 años, durante todo el período napoleónico. El texto de Angelo fue tan influyente que fue elegido para incluirlo bajo el título de Éscrime en la Encyclopédie de Diderot.
En el siglo XIX, las artes marciales occidentales se dividieron en deportes modernos de esgrima con una mano y aplicaciones que conservan importancia militar con la otra. En esta última categoría se encuentran los métodos de combate cuerpo a cuerpo con bayoneta , además del uso del sable y la lanza por parte de los jinetes y del machete por las fuerzas navales. El arco largo inglés es otra arma europea que todavía se utiliza en el deporte del tiro con arco .
Aparte de los numerosos estilos de esgrima, los deportes de combate europeos del siglo XIX incluyen el boxeo en Inglaterra , el Savate en Francia y formas regionales de lucha libre como Cumberland y Westmorland Wrestling, Lancashire Wrestling y Cornish Wrestling .
La esgrima en el siglo XIX se transformó en un deporte puro. Si bien los duelos siguieron siendo comunes entre los miembros de las clases aristocráticas, fueron cada vez más mal vistos en la sociedad durante el transcurso del siglo, y los duelos que se libraban a muerte se libraban cada vez más con pistolas, en lugar de armas blancas.
Los estilos de lucha con palos incluyen la lucha con bastón (incluido el bata o shillelagh irlandés , la canne francesa y el singlestick inglés ) y Bartitsu (un híbrido temprano de escuelas orientales y occidentales popularizado a principios del siglo XX).
Algunas formas existentes de lucha con palos en Europa se remontan a linajes directos de profesores y estudiantes del siglo XIX. Ejemplos notables incluyen los métodos del singlestick de las Fuerzas Armadas escocesas y británicas , la canne y bâton français , el jogo do pau portugués , la Paranza italiana o Bastone Siciliano , y algunos estilos del juego del palo canario .
En el siglo XIX y principios del XX, algunas academias militares portuguesas, francesas e italianas emplearon el gran palo ( pau / bâton / bastone ) como método de ejercicio, recreación y como preparación para el entrenamiento con bayoneta.
Una tercera categoría podrían ser los "estilos populares" tradicionales, principalmente la lucha libre popular . La lucha grecorromana fue una disciplina en los primeros Juegos Olímpicos modernos en 1896. La inclusión de la lucha libre siguió en 1904.
Los intentos de reconstruir las tradiciones discontinuas de los sistemas de combate europeos comenzaron a finales del siglo XIX, con un resurgimiento del interés desde la Edad Media . El movimiento fue liderado en Inglaterra por el soldado, escritor, anticuario y espadachín Alfred Hutton .
Hutton aprendió esgrima en la escuela [10] fundada por Domenico Angelo . En 1862, organizó en su regimiento destinado en la India el Cameron Fencing Club, para el que preparó su primer trabajo, un folleto de 12 páginas titulado Swordsmanship . [11]
Después de regresar a casa desde la India en 1865, Hutton se centró en el estudio y la reactivación de escuelas y sistemas de cercas más antiguos. Comenzó a dar clases particulares a grupos de estudiantes en el arte del "esgrima antiguo" en un club adjunto a la Escuela de Armas de la Brigada de Fusileros de Londres en la década de 1880. En 1889, Hutton publicó su obra más influyente Cold Steel: A Practical Treatise on the Sabre , que presentaba el método histórico del uso del sable militar a pie, combinando la espada inglesa del siglo XVIII con el sable de duelo italiano moderno .
La defensa y práctica pionera de la esgrima histórica de Hutton incluyó reconstrucciones de los sistemas de esgrima de varios maestros históricos, incluidos George Silver y Achille Marozzo . Realizó numerosas demostraciones prácticas con su colega Egerton Castle de estos sistemas durante la década de 1890, tanto para beneficiar a varias organizaciones benéficas militares como para fomentar el patrocinio de los métodos contemporáneos de esgrima competitiva. Se llevaron a cabo exposiciones en el Bath Club y se organizó un evento de recaudación de fondos en Guy's Hospital .
Entre sus muchos acólitos se encontraban Egerton Castle , el capitán Carl Thimm, el coronel Cyril Matthey, el capitán Percy Rolt, el capitán Ernest George Stenson Cooke , el capitán Frank Herbert Whittow, Esme Beringer , Sir Frederick y Walter Herries Pollock . [12] A pesar de este resurgimiento y el interés que se recibió en la Inglaterra victoriana tardía, la práctica se extinguió poco después de la muerte de Hutton en 1910. El interés en la aplicación física de las técnicas históricas de esgrima permaneció en gran medida inactivo durante la primera mitad del siglo XX. , debido a una serie de factores.
En otros países europeos se realizó un trabajo similar, aunque de naturaleza más académica que práctica. En Alemania, Karl Wassmannsdorf realizó una investigación sobre la escuela alemana y Gustav Hergsell reimprimió tres manuales de Hans Talhoffer. En Francia, estuvo el trabajo de la Académie D'Armes alrededor de 1880-1914. En Italia, Jacopo Gelli y Francesco Novati publicaron un facsímil del "Flos Duellatorum" de Fiore dei Liberi , y el libro de Giuseppe Cerri sobre el Bastone se inspiró en la espada de dos manos de Achille Marozzo . La bibliografía del barón Leguina sobre la esgrima española sigue siendo una referencia habitual en la actualidad.
A partir de 1966, la Sociedad para el Anacronismo Creativo , una organización amateur de recreación medieval , renovó el interés público en la práctica de las artes de lucha históricas , [13] y ha organizado numerosos torneos en los que los participantes compiten en estilos de lucha medievales y renacentistas simulados utilizando armas acolchadas. [14] [15] Dividiendo su enfoque entre Heavy Armored Fighting , para simular la guerra medieval temprana, y la esgrima deportiva adaptada con estoque, para recrear estilos renacentistas posteriores, la SCA organiza regularmente grandes escenarios de recreación en todo el mundo. Sus estilos han sido criticados por otros grupos por carecer de autenticidad histórica, aunque varios miembros del grupo participan regularmente en estudios. [16] [17]
Varios investigadores, principalmente académicos con acceso a algunas de las fuentes, continuaron explorando el campo de las artes marciales históricas europeas desde una perspectiva principalmente académica. En 1972, James Jackson publicó un libro llamado Three Elizabethan Manuals of Fence . Esta obra reimprimió las obras de George Silver , Giacomo di Grassi y Vincentio Saviolo . En 1965, Martin Wierschin publicó una bibliografía de manuales de esgrima alemanes, junto con una transcripción del Codex Ringeck y un glosario de términos. A su vez, esto llevó a la publicación del trabajo fundamental de Hans-Peter Hils sobre Johannes Liechtenauer en 1985.
A mediados del siglo XX, un pequeño número de directores profesionales lucharon contra los directores de teatro, cine y televisión, entre ellos Arthur Wise. William Hobbs y John Waller , todos ellos británicos, estudiaron tratados históricos de combate como inspiración para sus coreografías de lucha.
En las décadas de 1980 y 1990, Patri J. Pugliese comenzó a poner a disposición de las partes interesadas fotocopias de tratados históricos, lo que impulsó enormemente la investigación. En 1994, con el surgimiento del Foro Hammerterz, una publicación dedicada íntegramente a la historia del manejo de la espada . A finales de la década de 1990, comenzaron a aparecer traducciones e interpretaciones de fuentes históricas tanto impresas como en línea.
Desde las décadas de 1980 y 1990, [20] han surgido comunidades históricas de artes marciales europeas en Europa, América del Norte, Australia y el mundo de habla inglesa en general . Estos grupos intentan reconstruir las artes marciales europeas históricas utilizando diversos métodos de entrenamiento. Aunque la atención se centra generalmente en las artes marciales de los maestros medievales y renacentistas, también se estudian los maestros de artes marciales del siglo XIX y principios del XX y se reconstruyen sus sistemas, incluido Edward William Barton-Wright , el fundador de Bartitsu ; [21] el maestro de combate savate y lucha con palos Pierre Vigny ; el boxeador y esgrimista londinense Rowland George Allanson-Winn ; el periodista francés y entusiasta de la autodefensa Jean Joseph-Renaud ; y el experto en cuartel británico Thomas McCarthy.
La investigación sobre el estilo del estoque de la innovadora Escuela de Esgrima romana, napolitana y siciliana en Italia en los siglos XVI y XVII fue iniciada por el M° Francesco Lodà, PhD, fundador de la Accademia Romana d'Armi en Roma, Italia. Si bien la investigación se centró en la familia Marcelli de maestros de esgrima y sus alumnos en Roma y en el extranjero (por ejemplo, Mattei, Villardita, Marescalchi, De Greszy, Terracusa), a través de la publicación de artículos y libros sobre esgrima con estoque, también se prestó atención a las influencias del siglo XVI. maestros del siglo XIX activos en Roma, como Agripa, Cavalcabò, Paternoster, o de principios del XVII como D'Alessandri. Dentro de la Accademia Romana d'Armi se han llevado a cabo continuamente investigaciones históricas también sobre el sistema de espada larga de Fiore de' Liberi, publicándose el primer análisis y transcripción italiana de MS. Par. Lat. 11269, [22] Sable militar de Radaelli y MS. I.33 espada y escudo, y más recientemente sobre la tradición de esgrima de Liechtenauer.
Rob Runacres, del Renaissance Sword Club de Inglaterra , ha llevado a cabo una investigación sobre las formas de las espadas italianas y su influencia en los estilos franceses de finales del siglo XVI y principios del XVII . [ año necesario ]
Las tradiciones italianas son investigadas principalmente en Italia por la Sala d'Arme Achille Marozzo, donde se pueden encontrar estudios dedicados a la tradición boloñesa, a la tradición medieval italiana de Luca Cesari y Marco Rubboli, y a la tradición florentina de Alessandro Battistini. La Accademia Romana d'Armi también investiga las tradiciones del centro y sur de Italia, a través de los estudios de Francesco Lodà sobre Spetioli (Marcas) y Pagano (Nápoles). Los instructores italianos de estoques Tom Leoni (EE.UU.) y Piermarco Terminiello (Reino Unido) han publicado traducciones comentadas al inglés de algunos de los tratados sobre estoques más importantes del siglo XVII, poniendo este estilo de esgrima a disposición de una audiencia mundial. Leoni también es autor de traducciones al inglés de todos los manuscritos en italiano de Fiore de' Liberi, así como de la Opera Nova de Manciolino y del tercer libro de Lo Schermo de Viggiani . Ken Mondschein, uno de los pocos académicos profesionales que trabajan en este campo, tradujo el tratado de Camillo Agrippa de 1553, así como el manuscrito de París de Fiore dei Liberi y escribió varios artículos académicos.
Las tradiciones marciales de los Países Bajos son investigadas por Reinier van Noort, [23] quien además se centra en fuentes marciales alemanas y francesas del siglo XVII.
El estudio en curso del germánico Langes Messer está representado más notablemente por el trabajo de Jens Peter Kleinau y Martin Enzi. Dierk Hagedorn también ha publicado importantes traducciones.
Entre los principales investigadores del estilo de valla del Manuscrito I.33 se encuentra Roland Warzecha, director de la escuela de esgrima Dimicator en Alemania.
Otras tradiciones de esgrima están representadas en la beca de Stephen Hand y Paul Wagner de la Escuela de Defensa Stoccata de Australia , [ año necesario ] centrándose en una variedad de sistemas, que van desde las obras de George Silver y las técnicas representadas en la Armería Real . Manuscrito I.33 de la evidencia superviviente de cómo se usaban grandes escudos, estoque según Saviolo y Swetnam y espada de las Highlands escocesas. [24] [25] [26] [27] [28]
Christian Henry Tobler es uno de los primeros investigadores de la escuela alemana de esgrima . [ cita necesaria ]
Las primeras publicaciones también incluyeron libros de Terry Brown, John Clements, David M. Cvet (autoeditado en 2001). En 2003, Stephen Hand editó una colección de artículos académicos titulada SPADA, seguida de un segundo volumen en 2005. Desde mediados de la década de 2000, la tasa de publicación de textos relacionados con HEMA ha aumentado considerablemente. A continuación se incluye una lista de publicaciones actuales.
Desde 1998, la Sala d'Arme Achille Marozzo [29] organiza un campeonato anual en Italia. Debido al excesivo número de participantes, en 2011 este evento competitivo se dividió en dos eventos separados: armas militares (en otoño) y armas civiles (en primavera), ampliando la organización a una coalición más grande de clubes italianos HEMA. Las armas civiles incluyen espada simple, espada y capa, espada y daga, y espada y Brocchiero (broquel). Las armas militares son la espada a dos manos, la lanza, el escudo y la lanza, la espada y la diana, y la espada y la rotella. El campeonato de armas civiles es uno de los torneos HEMA más grandes del mundo. [30]
Desde 1999, varios grupos HEMA han celebrado el Taller de artes marciales occidentales (WMAW) en los Estados Unidos. [31] En 2000, la Asociación de Artes Marciales del Renacimiento (ARMA), entonces conocida como la "Asociación de Combate Armado Histórico" (HACA), organizó la conferencia internacional del Simposio Internacional de Swordplay inaugural que reunió a muchos de los entonces principales investigadores de los EE. UU., Europa y y Australia. Desde 2003, ARMA ha celebrado el Encuentro Internacional ARMA cada dos o tres años. La Schola Saint George, orientada a Fiore, ha organizado anualmente un Simposio de esgrima medieval en los Estados Unidos desde 2001.
La Convención Anual Australiana de Esgrima Histórica, principalmente un evento de enseñanza, fue organizada y asistieron diversos grupos australianos de 1999 a 2006. Se celebró en Brisbane en 1999 y 2006, Sydney en 2000 y 2004, Canberra en 2001 y 2005, Gold Coast en 2003 y Melbourne en 2004. Desde 2009, Swordplay, un torneo se lleva a cabo cada año en Brisbane.
Desde 2002, la Royal Arts Fencing Academy y la fundación Rose & Gold han organizado el Ascalon Sword Festival, uno de los torneos HEMA más grandes de los Estados Unidos. El evento cubre esgrima olímpica, así como las disciplinas HEMA de espada larga, estoque y daga, sable militar y Harnisfechten. Originalmente era parte del Arnold Sports Festival más grande como Arnold Fencing Classic. [32] [33]
Desde 2004, FightCamp se lleva a cabo y está organizado por Schola Gladiatoria, con sede en Londres . [34]
Desde 2006, cada año se celebra en Gotemburgo un evento anual sueco llamado Swordfish , organizado por la Escuela Histórica de Esgrima de Gotemburgo (GHFS). Actualmente es uno de los torneos HEMA más importantes del mundo y, en general, se lo considera la "copa mundial de HEMA". [35] [36]
Desde 2006, un evento canadiense llamado Nordschlag se lleva a cabo anualmente en Edmonton, Alberta , organizado por la Academia Europea de Esgrima (AES). Es el primer torneo interprovincial de Canadá y actualmente el torneo canadiense más grande, y cuenta con participantes de todo el oeste de Canadá. El evento también incluye un taller de un día completo con instructores locales e internacionales.
Desde 2010, la reunión anual HEMA del Noroeste del Pacífico [37] ha sido organizada por varias escuelas y clubes en el Noroeste del Pacífico. El torneo incluye espada larga , un solo palo , glima y un arma giratoria que se cambia cada año. La ubicación del evento cambia cada año y ha estado ubicada en Fort Casey y Pacific Lutheran University .
Desde 2011, se lleva a cabo en Vancouver, Canadá, un evento bianual llamado Simposio Internacional de Espadachín de Vancouver. Organizado por la Academie Duello, este evento ha reunido a instructores, autores e investigadores de todo el mundo para talleres, conferencias y seminarios.
Desde 2012, el evento anual SoCal Sword Fight se celebra en el sur de California. El evento incluye torneos y clases de una variedad de armas históricas, incluidas algunas armas no europeas. En febrero de 2023, el evento contaba con 329 luchadores registrados y más de 500 participantes. [38] [39]
Desde 2013, Stork's Beak: School of Historical Swordplay organiza en Edimburgo, Reino Unido, un evento anual, Fechtschule Edinburgh, un evento centrado en la esgrima del siglo XVI. Este evento ha atraído a muchos practicantes de todo el mundo. [40]
Desde 2014, el Purpleheart Armory Open se lleva a cabo en Houston, TX. Anteriormente Fechtshule America, el Purpleheart Armory Open es una de las competencias HEMA más grandes y de más rápido crecimiento en América del Norte.
En 2015, la Escuela de Defensa Stoccata de Australia organizó una reactivación del Campeonato Mundial de Espada Ancha en Sydney, Australia. Este evento, celebrado a finales del siglo XIX en Inglaterra, Estados Unidos y Australia, fue ganado por última vez por Parker en Sydney en 1891. Parker nunca fue desafiado. El evento de 2015 lo ganó Paul Wagner de Sydney, también actual poseedor de la Copa Glorianna, el campeonato de espada de Gran Bretaña. Lewis Hand de Hobart, Australia, ganó el título juvenil. Siguiendo la tradición del título del siglo XIX, el campeonato se celebra en la ciudad natal del actual Campeón. Por tanto, el próximo campeonato se celebrará en Sydney a principios de 2017.
Los torneos de justas se han vuelto más comunes y los justas viajan internacionalmente para competir. Entre ellos se incluyen varios organizados por un experto en la justa, Arne Koets , entre ellos el Gran Torneo de Sankt Wendel y el Gran Torneo de Schaffhausen [41].
Otro tipo de evento que se está volviendo más común es el campo de entrenamiento/campo de lucha. Estos eventos suelen ser más informales que los torneos, con eventos y competiciones que no son típicos de los torneos más formales y con un énfasis en las clases y el sparring. [42] [43]
En 1998, se estableció la Federación Británica de Esgrima Histórica como organización coordinadora de grupos del Reino Unido.
En 2001, se creó la Coalición Histórica Europea de Artes Marciales (HEMAC) para actuar como organización coordinadora de grupos en Europa , con 4 conjuntos de objetivos:
En 2003, la Federación Australiana de Esgrima Histórica se convirtió en la organización coordinadora de grupos en Australia.
En 2010, varias docenas de escuelas y clubes HEMA de todo el mundo se unieron bajo el paraguas de la Alianza HEMA, una federación de artes marciales con sede en EE. UU. dedicada a desarrollar y compartir las artes marciales históricas europeas y ayudar a las escuelas e instructores de HEMA con aspectos tales como instructor. certificación, seguros y desarrollo de equipos. [46]
En 2012, Ruth García Navarro y Mariana López Rodríguez fundaron Esfinges, un grupo de afinidad para mujeres en o interesadas en HEMA. El objetivo de Esfinges es fomentar una mayor participación de los géneros subrepresentados en HEMA y apoyar a quienes ya practican la disciplina. [47]
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