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Luis Pacheco de Narváez.

Don Luis Pacheco de Narváez (1570-1640) fue un escritor español sobre destreza , el arte español de la esgrima . [1]

Fue seguidor de don Jerónimo Sánchez de Carranza . Algunas de sus obras anteriores fueron compendios de la obra de Carranza, mientras que sus obras posteriores fueron menos derivadas. Se desempeñó como maestro de esgrima del rey Felipe IV de España .

Sin embargo, no se sabe exactamente cuándo conoció Pacheco a su maestro, el mayor maestro de la esgrima española, Jerónimo Sánchez de Carranza. [2] [3]

Biografía

Hasta hace poco no había información sobre la fecha exacta de nacimiento de Pacheco de Narváez. Nacido en la ciudad de Baeza , su vida la dedicó a trabajar con las armas y convertirse en sargento mayor en Canarias , concretamente en la isla de Fuerteventura y Lanzarote . [4] [5]

Según documentos [6] [7] del legado de Pacheco de Narváez en Canarias, se sabe que era hijo de Rodrigo Marín de Narváez y Magdalena Pacheco Cámaras. Se casó con Beatriz Fernández de Córdoba, hija de Miguel Jerónimo Fernández de Córdova, secretario de cámara y secretario de la Real Audiencia de Canarias y de Lucía Sayago. [8] [9]

En 1608, libró un combate de esgrima con Francisco de Quevedo a raíz de que éste criticara una de sus obras. Quevedo le quitó el sombrero a Pacheco en el primer encuentro. [10] [11]

En la novela picaresca de Quevedo El Buscón , [12] [13] se parodiaba este duelo con un esgrimista apoyándose en cálculos matemáticos teniendo que huir de un duelo con un soldado experimentado. [14] [15] [16]

La vida de un espadachín.

A pesar de la falta de datos precisos sobre la vida de Pacheco de Narváez, así como de muchos otros maestros de esgrima medieval , suelen existir referencias ocasionales, de las que se desprende claramente que la profesión del maestro de esgrima en la España de los siglos XV y XVI requirió una preparación seria, fuerza física extrema y organización; por tanto, existía un monopolio sobre la enseñanza y la concesión del título de maestro en el arte de la esgrima. [17] [18]

Nací con un sesgo de lucha innato, simplemente puse mis pies en el umbral de la vida y nuevas fuerzas, me golpeé los oídos y el libro Carranza me causó una sorpresa especial.

—  Luis Pacheco de Narváez [19]

Don Jerónimo Sánchez de Carranza , maestro de esgrima y fundador de la escuela española de esgrima, destreza , se hizo famoso por su tratado escrito La filosofía de las armas y de su destreza, y de la agresión y defensa cristiana . y su habilidad, y de la agresión y defensa cristiana', publicado en 1582) y se convirtió en mentor y maestro de esgrima de Pacheco de Narváez. [20] [21]

Pacheco de Narváez fue un militar que sirvió tanto en tierra como en mar como soldado, sargento , alférez, sargento mayor y posteriormente gobernador. [22] [23]

Libro de las grandezas de la espada.

Libro de las grandezas de la espada

El Libro de las grandezas de la espada de Pacheco de Narváez formó la base de toda la literatura de esgrima española del siglo XVII. La primera edición recoge todos los principios que Narváez entregó a Carranza. Este libro describe una serie de secretos, principios y prescripciones con la ayuda de los cuales cualquiera puede aprender y enseñar a otros sin recurrir a las instrucciones de otros maestros.

Libro de las grandezas de la espada fue escrito en la ciudad de Sevilla y está dedicado a Felipe III , el "rey de toda España y de la mayor parte del mundo". Como alumno de Carranza, Pacheco de Narváez reproduce en detalle los métodos característicos del inventor y explica los curiosos esquemas, con círculos dibujados y posiciones de las hojas entre sí, en forma de espadas condicionales, [ es necesaria una aclaración ] que se cruzan en diferentes ángulos. dependiendo del tipo de movimiento, el golpe cortante o perforador.

Después de extensos y detallados argumentos sobre la necesidad de la defensa, tal como lo exigen las leyes humanas y divinas, así como argumentos sobre la elevación de la autoperfección a través del arte de la posesión de armas, el autor consagra su sabiduría y práctica en el arte de la esgrima. . [24] [25]

A mediados del siglo XVI, la postura según la escuela de esgrima española era una postura popular en la que se enderezaba el tronco, pero de manera que el corazón no queda directamente opuesto a la espada del oponente; El brazo derecho está recto, las piernas no están muy espaciadas. Estos fundamentos ofrecen tres ventajas: la punta de la espada se dirige lo más cerca posible del enemigo, el espadachín sostiene la espada con más fuerza y, por tanto, elimina el riesgo de lesionarse el codo. No se trata de cruzar espadas con el enemigo.

Los esgrimistas necesitan tomar una posición fuera de la distancia para sistematizar el concepto general de la distancia correcta, Carranza y su seguidor Narváez representan [ se necesita aclaración ] un círculo dibujado en el suelo – " circonferencia imaginata entre los cuerpos contrarios " una 'circunferencia imaginaria en torno a los organismos opuestos', que describe con más detalle las acciones. [26] [27]

Carranza prestó mayor atención a los golpes cortantes, aunque fue muy libre para usar puñaladas en la pelea. Presenta la definición exacta del primer golpe, pero no explica de ninguna manera el segundo. Narváez, sin embargo, se refirió a su trabajo en los golpes de estocada, pero no dio ninguna explicación detallada de cómo lo realizaba. [28] [29]

Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas.

Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas es otra de las obras más famosas de Pacheco de Narváez (un diálogo entre un alumno y un examinador sobre la filosofía y el arte de la esgrima). [30] [31]

Se prohibió el sello de esta obra y de cualquier editorial por parte de otras personas sin el permiso correspondiente. El libro fue publicado en aquella época por el Gabinete de Lázaro de los Ríos, Secretario del Rey de España , con fecha del 26 de febrero de 1625 en Madrid . [32] [33]

Antiguos tratados de esgrima (Siglo XVII) , 'Tratados de esgrima antiguos (siglo XVII)'

Este tratado contiene un diálogo entre el alumno y su maestro-examinador sobre el arte de la esgrima y la filosofía para la obtención del título de maestro . En esta forma de escritura, Pacheco de Narváez presentó cien conclusiones o formas de cognición. [34] [35]

Pacheco de Narváez recibió el agradecimiento del rey y fue nombrado examinador de todos los profesores de esgrima; sin embargo, en lugar de aprobar los exámenes, al parecer, sus compañeros decidieron unirse contra él. Esto se puede concluir analizando el índice la Matrícula de Yarza – una lista de personas que han sido inscritas. El índice se encuentra en los archivos de la Corte Suprema . Dice lo siguiente:

Profesores de artes marciales demandan a don Luis Pacheco de Narváez, quien debe tomar el examen de todos los profesores.

—  Luis Pacheco de Narváez, Letra L, expediente 4, 732

Los pilares protectores descritos en el tratado cumplen con los requisitos, corresponden a las leyes de justicia y paz en la República. A cada valiente caballero se le entregó una corona como signo de sabiduría y habilidad. El diálogo se basa en estos dos principios. En el texto se describe el entrenamiento con armas. También en esta parte se realiza una evaluación exhaustiva de los estudiantes más talentosos. Se dice que se les asigna una beca por el tiempo dedicado a los estudios. Una persona así debe ser recibida favorablemente; la otra, que por codicia desea recibir el honor de recibir un premio científico, no debe ser despreciada ni evitada de trabajar con ella. El ignorar involuntariamente a una persona no es un error importante, pero el desconocimiento de lo necesario es una falta de respeto hacia uno mismo. Y, sobre todo, el talento absurdo y la falta de valentía llevan a perder la esperanza de conseguir lo que es posible, afirma Pacheco de Narváez . [36]

Este tratado es útil para estudiar la historia del arte de la posesión de armas, por lo que los intelectuales lo consideran valioso. Este libro contribuyó a la recreación del arte y describe la imagen del arte de la esgrima desde la fecha de su publicación, fue abordado únicamente gracias a varios maestros de la esgrima.

Bibliografía

Ver también

Referencias

  1. ^ Artes marciales del mundo: una enciclopedia de historia e innovación. Thomas A. Verde, 2010 – c. 254
  2. ^ Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa (siglos XIV-XVII), 2016 г. — С. 3, 329, 352
  3. ^ Jaquet, Daniel (2016). Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa, siglos XIV al XVII (Historia de la guerra). RODABALLO. pag. 636.ISBN​ 9789004324725.
  4. ^ Biografıas.Gregorio Marañón, Espasa-Calpe, 1970 – C. 621
  5. ↑ Marañón, Gregorio (1970). Obras completas: Biografías. Espasa-Calpe.
  6. ^ Todos los documentos canarios que presentamos o comentamos aquí sobre Luis Pacheco se han tomado de la encomiable publicación de Pérez Herrero (2014)
  7. ^ Fernández, Juan I. Laguna. «Luis Pacheco de Narváez: Unos comentarios a la vida y escritos del campeón de la corte literaria barroca de Felipe III y Felipe IV, y su supuesta relación con el Tribunal de la justa venganza contra Francisco de Quevedo» (PDF ) . PARNASEO . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  8. ↑ Protocolos Notariales, nº 1074, págs. 302r-202v. Fecha: 17 de julio de 1621. No obstante lo dicho indica Cioranescu (1957, pp. 353—354) que Beatriz Fernández de Córdoba era «nieta paterna de Alonso Fernández de Córdoba, natural de Gibraleón, teniente de gobernador de la isla de La Palma en 1524, regidor de la misma Isla y vecino después de La Gomera, donde había casado con Isabel Núñez, hija de Pedro Almonte y de Juana Hernández»
  9. ↑ AHPLP: Protocolos Notariales, nº 902, págs. 294v-298r. Fecha: 25 de junio de 1591
  10. ^ [Obras de don Francisco de Quevedo Villegas. Francisco de Quevedo M. Rivadeneyra, 1852 - C.69–72] "Proyecto de investigación e traducción de Destreza: Duelos famosos". Archivado desde el original el 8 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de julio de 2006 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  11. ^ Florencio, Janer. Obras de Don Francisco de Quevedo Villegas (1852–1877) – Quevedo, Francisco de, 1580–1645. Biblioteca de autores españoles, desde la formación del lenguaje hasta nuestros días,23 ; 48; 69. Madrid: [sn], 1852–1877 (Imprenta y Esterotipia de M. Rivadeneyra) . Consultado el 9 de mayo de 2018 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  12. ^ Quevedo: El Buscón.Francisco de Quevedo, Américo Castro, Julio Cejador y Frauca. Ediciones de «La Lectura», 1927 — С. 15,49
  13. ↑ De Quevedo, Francisco (1927). "Quevedo: El Buscón". Libros . Ediciones de "La Lectura" . Consultado el 9 de mayo de 2018 .
  14. ↑ Quevedo, Francisco de (1670). "La salida de Buscón de Alcalá hacia Segovia; su encuentro con dos Coxcombs, con los que pasó el tiempo en el camino; uno era Ingeniero, el otro Esgrimista". La vida y aventuras de Buscón el ingenioso español. Traducido al inglés por una persona de honor. A lo que se suma, El Caballero Providente. Con carta dedicatoria firmada: J. D . Henry Herringman. págs. 81–87.
  15. ↑ Aparato biográfico y bibliográf.Francisco de Quevedo Rasco, 1897 – C.565
  16. ↑ De Quevedo, Francisco (1897). Obras completas de Don Francisco de Quevedo Villegas: Aparato biográfico y bibliográfico PDF Download. E. Rasco. pag. 620.
  17. ^ Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de las espadas, Castillo de Egerton
  18. ^ Castillo, Egerton (2008). Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de poseer una espada. Polígrafo del Centro. ISBN 978-5-9524-3799-9.
  19. ^ Nueva ciencia y filosofía de la destreza de las armas, su teórica y práctica, Madrid, 1672. – En el Prólogo al lector del Engaño y desengaño de los errores que se han querido introducir en la destreza de las armas (1635) se expresa Pacheco con igual ambigüedad sobre la época en que comenzó a dudar de las bondades del libro de Carranza: «paralelo corrió con lo más llegado a la primavera de mi edad; en los primeros crepúsculos de mi infancia, o, a lo menos, cuando le pagaba al tiempo las primicias de la juventud, se originó este sentimiento constante».
  20. ^ Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa (siglos XIV-XVII), 2016 г. — С. 3, 329, 352
  21. ^ Jaquet, Daniel (8 de julio de 2016). Libros de lucha de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna: transmisión y tradición de las artes marciales en Europa, siglos XIV al XVII (Historia de la guerra) . Pub académico brillante. ISBN 978-9004312418.
  22. ^ Advertencias para la enseñanza de la filosofía y destreza de las armas así a pie como a caballo, 1642 (aprobación de 1639) - Prólogo
  23. ^ de Narváez., Luis Pacheco. "DESENGAÑO DE LA ESPADA Y NORTE DE DIESTROS". BIBLIOTEKADIGITAL . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  24. ^ La novela barroca. Catálogo bio-bibliográfico (1620—1700), Begoña Ripoll, Universidad de Salamanca, 1991 – С.116
  25. ^ Pérez, Auladell (1991). "Begoña Ripoll, "La novela barroca. Catálogo Bio-Bibliográfico (1620-1700)"". Castilla: Estudios de Literatura . Ediciones Universidad de Valladolid (16): 231–234.
  26. ^ "La filosofía de las armas y de su destreza, y de la agresión y defensa cristiana. Jerónimo Sánchez de Carranza, 1582
  27. ^ de Mérich, Stefano. «La presencia del Libro de la filosofía de las armas de Carranza en el Quijote de 1615» (PDF) . H-Net . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  28. ^ Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de poseer una espada, Castillo de Egerton – P.137
  29. ^ Castillo, Egerton. "Escuelas y maestros de esgrima. Noble arte de poseer espada". PROFILIB . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
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  31. ^ "Una forma sencilla de examinar a los profesores en el arte de la esgrima con armas. Luis Pacheco de Narvaez". Archivo de Internet . 28 de agosto de 2017 . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
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  33. ^ Pacheco de Narváez, Luis. "Diálogo entre el Maestro examinador en la filosofía y destreça de las Armas y el Discípulo pidiendo el grado de Maestro en quien se declaran las cien conclusiones o formas de saber [Manuscrito]". Europea . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
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  35. ↑ Pacheco de Narváez, Luis (1658). "Modo fácil y nuevo para examinar los maestros en la destreza de las armas, y entender sus cien conclusiones, ò formas de saber". Libros . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  36. ^ Una forma sencilla de examinar a los profesores en el arte de la esgrima con armas. Don Luis Pacheco de Narváez, [Traducción del español] —Dnepr: Serednjak T. К., 2017, — 112 с

Otras lecturas

enlaces externos