El milenarismo (del latín milenio 'mil años' y -ismo ) o quiliasmo (del equivalente griego ) es una creencia propuesta por algunas denominaciones religiosas . Según esta creencia, ocurrirá una Edad de Oro o se establecerá un Paraíso en la Tierra antes del Juicio Final y el futuro estado eterno del " mundo venidero ".
Tanto el cristianismo como el judaísmo han producido movimientos mesiánicos que presentaban enseñanzas milenialistas, como la noción de que un reino terrenal de Dios estaba cerca. Estos movimientos milenarios a menudo provocaron un considerable malestar social. [1]
Las similitudes con el milenarismo también existen en el zoroastrismo , que identificó sucesivos períodos de mil años, cada uno de los cuales terminará en un cataclismo de herejía y destrucción, hasta la destrucción final del mal y la destrucción final del espíritu del mal por un rey triunfante de la paz. al final de la era milenaria final. "Entonces Saoshyant vuelve a purificar a las criaturas, y ocurre la resurrección y la existencia futura" ( Zand-i Vohuman Yasht 3:62 ).
Los académicos también han vinculado varios otros movimientos sociales y políticos, tanto religiosos como seculares , con metáforas milenialistas.
La mayor parte del pensamiento milenialista cristiano se basa en el Libro del Apocalipsis , específicamente Apocalipsis 20, [2] que describe la visión de un ángel que descendió del cielo con una gran cadena y una llave para un abismo sin fondo, y capturó a Satanás, encarcelándolo por un tiempo. mil años:
Agarró al dragón, esa serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años y lo arrojó al hoyo y lo encerró y selló sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta los mil años. Se terminaron los años. Después de eso, hay que dejarlo salir por un rato.
— Apocalipsis 20:2–3 [3]
El Libro del Apocalipsis luego describe una serie de jueces sentados en tronos, así como la visión de Juan de las almas de los que fueron decapitados por su testimonio a favor de Jesús y su rechazo de la marca de la bestia. Estas almas:
resucitó y reinó con Cristo mil años. (Los demás muertos no volvieron a vivir hasta que terminaron los mil años). Esta es la primera resurrección. Bienaventurados y santos los que participan de la primera resurrección. Sobre éstos la muerte segunda no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
— Apocalipsis 20:4–6 [4]
Durante los primeros siglos después de Cristo, se encontraron diversas formas de quiliasmo (milenialismo) en la Iglesia, tanto de Oriente como de Occidente . [5] El premilenialismo sostenido por la Iglesia Primitiva se llama " premilenialismo histórico ", [6] y fue apoyado en la iglesia primitiva por Papías , [7] Ireneo , Justino Mártir , [8] Tertuliano , [9] Policarpo , [10 ] Pseudo-Bernabé , [11] Metodio , Lactancio , [12] Comodiano , [13] Teófilo , [14] Melitón , [15] Hipólito de Roma , Victorino de Pettau , [16] [17] Nepote , Julio Africano , Taciano [18] y Montano . [19] Sin embargo, las opiniones premileniales de Montanus probablemente afectaron el posterior rechazo del premilenialismo en la Iglesia, ya que el montanismo era visto como una herejía. [18]
En el siglo II, los Alogi (aquellos que rechazaron todos los escritos de Juan) eran amileniales , al igual que Cayo en el primer cuarto del siglo III. [20] Con la influencia del platonismo , Clemente de Alejandría y Orígenes negaron el premilenialismo. [21] Asimismo, Dionisio de Alejandría (fallecido en 264) argumentó que el Apocalipsis no fue escrito por Juan y no podía interpretarse literalmente; él era amilenial. [22]
Justino Mártir (fallecido en 165), que tenía tendencias quiliásticas en su teología, menciona diferentes puntos de vista en su Diálogo con Trifón el judío , capítulo 80: [23]
"Yo y muchos otros somos de esta opinión [premilenialismo], y [creemos] que eso sucederá, como seguramente sabéis; pero, por otra parte, os señalé que muchos que pertenecen a la fe pura y piadosa , y son verdaderos cristianos, piensen de otra manera." [23]
Agustín en sus primeros días afirmó el premilenialismo , pero luego cambió al amilenialismo, lo que provocó que la visión se popularizara junto con el Papa Gregorio Magno . [24] [25]
La Enciclopedia Católica señala que los defensores del siglo II de diversas creencias gnósticas (consideradas herejías) también rechazaron el milenarismo. [26]
Las opiniones cristianas sobre el orden futuro de los acontecimientos se diversificaron después de la reforma protestante ( c. 1517 ). En particular, se puso nuevo énfasis en los pasajes del Libro del Apocalipsis que parecían decir que cuando Cristo regresaría para juzgar a los vivos y a los muertos, Satanás sería encerrado durante 1000 años, pero luego liberado sobre el mundo para instigar una guerra. Batalla final contra Dios y sus santos . [27] Los teólogos católicos y ortodoxos anteriores no tenían una visión clara o consensuada sobre lo que esto realmente significaba (sólo el concepto del fin del mundo viniendo inesperadamente, "como un ladrón en una noche", y el concepto de "el anticristo " eran casi universalmente aceptado). Las teorías milenaristas intentan explicar cómo serían estos “1000 años de Satanás encadenado”.
Existen varios tipos de milenarismo con respecto a la escatología cristiana , especialmente dentro del protestantismo , como el premilenialismo , el posmilenialismo y el amilenialismo . Los dos primeros se refieren a diferentes puntos de vista sobre la relación entre el "Reino milenial" y la segunda venida de Cristo.
El premilenialismo considera que la segunda venida de Cristo precede al milenio, separando así la segunda venida del juicio final . Desde este punto de vista, "el reino de Cristo" será físicamente en la tierra.
El posmilenialismo considera que la segunda venida de Cristo es posterior al milenio y concurrente con el juicio final. Desde este punto de vista, "el reinado de Cristo" (durante el milenio) será espiritual en y a través de la iglesia .
El amilenialismo considera que el reino de 1000 años se describe metafóricamente en Apocalipsis 20:1-6, en el que "el reinado de Cristo" está vigente en y a través de la iglesia. Por lo tanto, si bien este punto de vista no se refiere a un futuro reinado milenario, sí sostiene que los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra aparecerán con el regreso de Cristo.
La Iglesia Católica condena enérgicamente el milenarismo como lo muestra lo siguiente:
El engaño del Anticristo comienza ya a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia esa esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia mediante el juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso las formas modificadas de esta falsificación del reino que se denomina milenarismo, especialmente la forma política "intrínsecamente perversa" del mesianismo secular.
— Cardenal Joseph Ratzinger , Catecismo de la Iglesia Católica, 1995 [28] , p. 194
El movimiento de los Estudiantes de la Biblia es un movimiento milenialista basado en los puntos de vista expresados en "El Plan Divino de las Edades", de 1886, en el Volumen Uno de la serie Estudios de las Escrituras , por el pastor Charles Taze Russell . (Esta serie todavía se publica, desde 1927, por la Asociación de Estudiantes de la Biblia Dawn .) Los Estudiantes de la Biblia creen que habrá una oportunidad universal para que toda persona, pasada y presente, que no haya recibido previamente un llamamiento celestial, obtenga vida eterna en el futuro. La Tierra durante el Milenio. [29]
Los testigos de Jehová creen que Cristo gobernará desde el cielo durante 1.000 años como rey sobre la tierra, asistido por los 144.000 humanos ascendidos. [30]
También conocida como Relámpago Oriental, La Iglesia de Dios Todopoderoso menciona en sus enseñanzas la Era del Reino Milenial, que seguirá a las catástrofes profetizadas en el Libro del Apocalipsis de la Biblia. [31]
El pensamiento milenialista surgió por primera vez en la literatura apócrifa judía del tumultuoso período del Segundo Templo , [32]
Gerschom Scholem perfila las enseñanzas milenialistas judías medievales y modernas en su libro Sabbatai Sevi, el mesías místico , que se centra en el movimiento del siglo XVII centrado en el autoproclamado mesianismo (1648) de Sabbatai Zevi [33] (1626-1676).
Bahá'u'lláh mencionó en el Kitáb-i-Íqán que Dios renovará la "Ciudad de Dios" aproximadamente cada mil años, [34] y mencionó específicamente que una nueva Manifestación de Dios no aparecería dentro de 1.000 años (1852-2852). CE) de la Dispensación de Bahá'u'lláh , pero que la autoridad del mensaje de Bahá'u'lláh podría durar hasta 500.000 años. [35] [36]
La teósofa Alice Bailey enseñó que El Cristo o El Instructor del Mundo regresaría "en algún momento después del año 2025 d. C.", y que este sería el equivalente de la Nueva Era del concepto cristiano de la Segunda Venida de Cristo . Tenga en cuenta que el ser del que habla, El Instructor del Mundo, es el mismo ser espiritual mejor conocido por otros teósofos como Maitreya . [37] [38]
Los movimientos sociales milenarios, una forma específica de milenarismo , tienen como base algún concepto de ciclo de mil años. A veces [ cuantificar ] los dos términos [ ¿cuáles? ] son utilizados [ ¿ por quién? ] como sinónimos, pero los puristas consideran que esto no es del todo exacto. [ cita necesaria ] Los movimientos sociales milenarios no necesitan tener una base religiosa, pero deben [ necesita cita para verificar ] tener una visión de un apocalipsis que puede ser utópico o distópico . Aquellos asociados con movimientos sociales milenarios son "propensos a ser violentos", [ cita necesaria ] con ciertos tipos de milenarismo conectados a la violencia. [39] [40]
En el milenarismo progresista, la "transformación del orden social es gradual y los humanos desempeñan un papel en el fomento de esa transformación". [41]
El milenarismo catastrófico "considera que el orden social actual es irrevocablemente corrupto, y la destrucción total de este orden es necesaria como precursora de la construcción de un orden nuevo y piadoso". [42]
Sin embargo, el vínculo entre milenarismo y violencia puede ser problemático, ya que nuevos movimientos religiosos pueden alejarse de la visión catastrófica a medida que pasa el tiempo. [43] [ necesita cotización para verificar ]
La interpretación más controvertida del sistema de las tres edades y del milenarismo en general tiene que ver con el " Tercer Reich " de Adolf Hitler (" Drittes Reich "), que en su visión duraría mil años (" Tausendjähriges Reich "), pero finalmente duró sólo 12 años (1933-1945).
El pensador alemán Arthur Moeller van den Bruck acuñó la frase "Tercer Reich" y en 1923 publicó un libro titulado Das Dritte Reich . Mirando retrospectivamente la historia alemana , distinguió dos períodos separados y los identificó con las edades del teólogo italiano del siglo XII Joaquín de Fiore :
Después del intervalo de la República de Weimar (de 1918 en adelante), durante el cual dominaron el constitucionalismo , el parlamentarismo e incluso el pacifismo , a estos les seguiría:
Aunque Van den Bruck no quedó impresionado por Hitler cuando lo conoció en 1922 y no se unió al Partido Nazi , los nazis adoptaron el término "Tercer Reich" para etiquetar el estado totalitario que querían establecer cuando obtuvieran el poder, y lo lograron . haciendo en 1933 . Más tarde, sin embargo, las autoridades nazis prohibieron el uso informal de "Tercer Reich" en toda la prensa alemana en el verano de 1939, instruyéndola a utilizar términos más oficiales como "Reich Alemán", "Gran Reich Alemán" y "Nacionalsocialista". Alemania" exclusivamente. [44]
Durante la primera parte del Tercer Reich, muchos alemanes también se referían a Hitler como el Mesías alemán , especialmente cuando dirigió las manifestaciones de Nuremberg , [ cita requerida ] que llegaron a celebrarse anualmente (1933-1938) en una fecha algo anterior a la celebración de septiembre . equinoccio de Nuremberg .
En un discurso pronunciado el 27 de noviembre de 1937, Hitler comentó sus planes de derribar y reconstruir grandes partes de Berlín :
[...] einem tausendjährigen Volk mit tausendjähriger geschichtlicher und kultureller Vergangenheit für die vor ihm liegende unabsehbare Zukunft eine ebenbürtige tausendjährige Stadt zu bauen [...].
[...] construir una ciudad milenaria adecuada [en esplendor] a un pueblo milenario con un pasado histórico y cultural milenario, para su futuro [glorioso] interminable [...]
Después del intento fallido de Adolf Hitler de implementar un reinado de mil años, el Vaticano emitió una declaración oficial de que las afirmaciones milenarias no podían enseñarse con seguridad y que las escrituras relacionadas en el Apocalipsis (también llamado Apocalipsis) debían entenderse espiritualmente. El autor católico Bernard LeFrois escribió:
Milenio [ sic ]: [...] Dado que el Santo Oficio decretó (21 de julio de 1944) que no se puede enseñar con seguridad que Cristo en Su Segunda Venida reinará visiblemente con sólo algunos de Sus santos (resucitados de entre los muertos) por un período de tiempo antes del juicio final y universal, un milenio espiritual se verá en Apoc. 20:4–6. San Juan ofrece una recapitulación de la actividad de Satanás y del reinado espiritual de los santos con Cristo en el cielo y en Su Iglesia en la tierra.
— [45]
Los primeros conceptos cristianos del milenarismo tuvieron ramificaciones mucho más allá de las preocupaciones estrictamente religiosas durante los siglos venideros, a medida que varios teóricos los combinaron y mejoraron con ideas de utopía .
A raíz del pensamiento milenario temprano, se desarrolló la filosofía de las Tres Edades . El monje y teólogo italiano Joaquín de Fiore (fallecido en 1202) vio toda la historia humana como una sucesión de tres edades:
Fue creído [ ¿por quién? ] que la Era del Espíritu Santo comenzaría en c. 1260 , y que a partir de entonces todos los creyentes vivirían como monjes, místicamente transfigurados y llenos de alabanza a Dios, durante mil años hasta que el Día del Juicio pusiera fin a la historia de nuestro planeta.
Las divisiones del tiempo histórico de Joaquín de Fiore también influyeron mucho en el movimiento de la Nueva Era , que transformó la filosofía de las Tres Edades en terminología astrológica, relacionando el equinoccio de primavera del hemisferio norte con diferentes constelaciones del zodíaco . En este escenario se reformuló la Era del Padre [ ¿por quién? ] como Era de Aries, la Era del Hijo pasó a ser la Era de Piscis, y la Era del Espíritu Santo se llamó Nueva Era de Acuario. La actual llamada " Era de Acuario " será testigo supuestamente del desarrollo de una serie de grandes cambios para la humanidad, [46] que reflejan los rasgos típicos de algunas manifestaciones del milenarismo. [47]
Entre los Padres Apostólicos Bernabé es el primero y el único que enseña expresamente un reinado premilenial de Cristo en la tierra. Considera la historia mosaica de la creación como un tipo de seis edades de trabajo para el mundo, cada una de las cuales dura mil años, y de un milenio de descanso, ya que para Dios "un día es como mil años". Al sábado milenario en la Tierra le seguirá un octavo y eterno día en un mundo nuevo, del cual el Día del Señor (llamado por Bernabé "el octavo día") es el tipo.
El milenarismo, tal como se desarrolló en las formas emergentes de judaísmo alrededor del año 200 a. C., fue una respuesta a un problema conceptual mucho más antiguo y a una crisis histórica específica provocada por un programa de helenización iniciado por el gobernante macedonio Antíoco IV (r. 175-164 a. C.). ), sucesor de Alejandro Magno (256-323 a. C.), que había conquistado Siria-Palestina en 332 a. C.
Se ha propuesto que los grupos con expectativas milenarias/apocalípticas son propensos a la violencia debido a su ardiente retórica que condena el orden social existente y la separación de ese orden. [...] Sin embargo, no parece haber ninguna conexión simple entre el milenarismo y la violencia. [...] Si bien el milenarismo como forma general puede no estar vinculado a la violencia, ha habido varias sugerencias de que tipos específicos de milenarismo pueden estar conectados.
Como todos los grupos religiosos, sostiene Wessinger, los grupos milenarios poseen una "preocupación última" [...] Cuando esta preocupación -o "objetivo milenial"- se ve amenazada de alguna manera, un grupo que posee una perspectiva radicalmente dualista puede en algunos casos buscar para preservar o cumplir su objetivo mediante actos de violencia. [...] Por el contrario, es probable que los movimientos revolucionarios milenarios participen en acciones preventivas y ofensivas, creyendo 'que la violencia revolucionaria es necesaria para liberarse de sus perseguidores y establecer un gobierno y una sociedad justos' [... ]. [...] Finalmente, [...] Wessinger añade la categoría de grupos millennials frágiles, donde la violencia surge de una combinación de presiones internas y la percepción o experiencia de oposición externa.
Con el milenarismo progresista, la transformación del orden social es gradual y los humanos desempeñan un papel en el fomento de esa transformación.
El milenarismo catastrófico considera que el orden social actual es irrevocablemente corrupto, y la destrucción total de este orden es necesaria como precursora de la construcción de un orden nuevo y piadoso.
[...] Dado que el Santo Oficio decretó (21 de julio de 1944) que no se puede enseñar con seguridad que Cristo en Su Segunda Venida reinará visiblemente con sólo algunos de Sus santos (resucitados de entre los muertos) durante un período de tiempo antes de la juicio final y universal, un milenio espiritual se ve en Apoc. 20:4–6. San Juan ofrece una recapitulación de la actividad de Satanás y del reinado espiritual de los santos con Cristo en el cielo y en Su Iglesia en la tierra.
La Nueva Era también se definía comúnmente en términos astrológicos, y se decía que la Era de Piscis sería suplantada por la Era de Acuario. A menudo se presentaba el consiguiente salto evolutivo en el desarrollo de la humanidad como el presagio de un cambio fundamental en la comprensión de la relación entre los seres humanos y el universo. Tal pensamiento culminó con el florecimiento del movimiento New Age de los años 1960 y principios de los 1970, con su caracterización de la Era de Acuario como la encarnación de principios holísticos [...]. [...] Nueva Era estaría marcada por la paz y la armonía.
El milenarismo transformacional tiende a fomentar programas de cambio social radical y a menudo poco realista [...]. [...] Actualmente, la forma más prominente de milenarismo transformacional proviene de los movimientos de la Nueva Era puestos en marcha por la ola milenaria de la década de 1960: comunas ambientalmente armonizadas.
