El indonesio ( bahasa indonesio ; [baˈhasa indoˈnesija] ) es el idioma oficial y nacional de Indonesia . [9] Es una variedad estandarizada del malayo , [10] una lengua austronesia que se ha utilizado como lengua franca en el archipiélago multilingüe de Indonesia durante siglos. Con más de 280 millones de habitantes, [11] Indonesia se ubica como la cuarta nación más poblada del mundo. Según el censo de 2020, más del 97% de los indonesios hablan indonesio con fluidez, [12] lo que lo convierte en el idioma más grande por número de hablantes en el sudeste asiático y uno de los idiomas más hablados en el mundo. [13] El vocabulario indonesio ha sido influenciado por varios idiomas regionales como el javanés , el sundanés , el minangkabau , el balinés , el banjarés y el buginés , así como por idiomas extranjeros como el árabe , el holandés , el portugués y el inglés . Muchas palabras prestadas se han adaptado para ajustarse a las reglas fonéticas y gramaticales del idioma indonesio, enriqueciendo el idioma y reflejando la diversa herencia lingüística de Indonesia.
La mayoría de los indonesios, además de hablar el idioma nacional, hablan con fluidez al menos uno de los más de 700 idiomas locales indígenas ; algunos ejemplos son el javanés y el sundanés , que se usan comúnmente en el hogar y en la comunidad local. [14] [15] Sin embargo, la mayor parte de la educación formal y casi todos los medios de comunicación nacionales , la gobernanza , la administración , el poder judicial y otras formas de comunicación se llevan a cabo en indonesio. [16]
Bajo el gobierno de Indonesia de 1976 a 1999, el indonesio fue designado como idioma oficial de Timor Oriental . Tiene el estatus de idioma de trabajo bajo la constitución del país junto con el inglés . [8] [17] : 3 [18] En noviembre de 2023, el idioma indonesio fue reconocido como uno de los idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO .
El término indonesio se asocia principalmente con el dialecto estándar nacional ( bahasa baku ). [19] Sin embargo, en un sentido más amplio, también abarca las diversas variedades locales habladas en todo el archipiélago indonesio. [10] [20] El indonesio estándar se limita principalmente a situaciones formales, existiendo en una relación diglósica con las variedades malayas vernáculas, que se utilizan comúnmente para la comunicación diaria, coexistiendo con las lenguas regionales antes mencionadas y con los criollos malayos ; [19] [14] El indonesio estándar se habla en el habla informal como una lengua franca entre los dialectos malayos vernáculos, los criollos malayos y las lenguas regionales.
El nombre indonesio para el idioma ( bahasa Indonesia ) también se usa ocasionalmente en inglés y otros idiomas. Bahasa Indonesia a veces se reduce incorrectamente a Bahasa , que se refiere a la materia indonesia ( Bahasa Indonesia ) enseñada en las escuelas, asumiendo que este es el nombre del idioma. Pero la palabra bahasa solo significa idioma. Por ejemplo, el idioma francés se traduce como bahasa Prancis , y lo mismo se aplica a otros idiomas, como bahasa Inggris (inglés), bahasa Jepang (japonés), bahasa Arab (árabe), bahasa Italia (italiano), etc. Los indonesios generalmente pueden no reconocer el nombre Bahasa solo cuando se refiere a su idioma nacional. [21]
El indonesio estándar es una lengua estándar del "malayo de Riau", [5] [6] que a pesar de su nombre común no se basa en los dialectos malayos vernáculos de las islas Riau , sino que representa una forma de malayo clásico como se usó en los siglos XIX y principios del XX en el sultanato de Riau-Lingga . El malayo clásico había surgido como lengua literaria en las cortes reales a lo largo de ambas orillas del estrecho de Malaca , incluido el sultanato de Johor y el sultanato de Malaca . [22] [23] [24] Hablado originalmente en el noreste de Sumatra , [25] el malayo se ha utilizado como lengua franca en el archipiélago indonesio durante medio milenio. Podría atribuirse a su antepasado , el idioma malayo antiguo (que se remonta al siglo VII). La inscripción Kedukan Bukit es el espécimen sobreviviente más antiguo del malayo antiguo, el idioma utilizado por el imperio Srivijayan . [26] Desde el siglo VII, el idioma malayo antiguo se ha utilizado en Nusantara (archipiélago) (archipiélago indonesio), como lo evidencian las inscripciones de Srivijaya y otras inscripciones de las zonas costeras del archipiélago, como la inscripción de Sojomerto . [26]
Los contactos comerciales que mantenían los distintos pueblos étnicos en esa época fueron el principal vehículo para difundir la antigua lengua malaya, que era el principal medio de comunicación entre los comerciantes. Con el tiempo, la antigua lengua malaya se convirtió en una lengua franca y era hablada ampliamente por la mayoría de la gente del archipiélago. [28] [29]
El idioma indonesio (en su forma estándar) tiene esencialmente la misma base material que el malayo estándar malasio y, por lo tanto, se considera una variedad del idioma malayo pluricéntrico. Sin embargo, difiere del malayo malasio en varios aspectos, con diferencias en la pronunciación y el vocabulario. Estas diferencias se deben principalmente a las influencias holandesas y javanesas en el indonesio. El indonesio también recibió la influencia del melayu pasar ( literalmente , " malayo de mercado " ), que era la lengua franca del archipiélago en la época colonial, y, por lo tanto, indirectamente, de otras lenguas habladas en las islas.
El malayo malasio se asemeja más al malayo clásico de siglos anteriores, aunque el malayo moderno ha recibido una gran influencia, tanto en el léxico como en la sintaxis, del inglés. La cuestión de si el alto malayo (malayo de la corte) o el bajo malayo (malayo de los bazares) fue el verdadero padre de la lengua indonesia todavía está en debate. El alto malayo era la lengua oficial utilizada en la corte del sultanato de Johor y se continuó utilizando en el territorio de Riau-Lingga , administrado por los holandeses , mientras que el bajo malayo se utilizaba comúnmente en los mercados y puertos del archipiélago. Algunos lingüistas han argumentado que fue el bajo malayo, más común, el que formó la base de la lengua indonesia. [30]
Cuando la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) llegó por primera vez al archipiélago a principios del siglo XVII, el idioma malayo era un idioma comercial y político importante debido a la influencia del sultanato de Malaca y, más tarde, de los portugueses . Sin embargo, el idioma nunca había sido dominante entre la población del archipiélago indonesio, ya que se limitaba a la actividad mercantil. La VOC adoptó el idioma malayo como idioma administrativo de su puesto comercial avanzado en el este. Tras la quiebra de la VOC, la República de Batavia tomó el control de la colonia en 1799, y fue solo entonces cuando comenzó la educación y la promoción del holandés en la colonia . Incluso entonces, los administradores holandeses eran notablemente reacios a promover el uso del holandés en comparación con otros regímenes coloniales. Por lo tanto, el holandés siguió siendo el idioma de una pequeña élite: en 1940, solo el 2% de la población total podía hablar holandés. Sin embargo, tuvo una influencia significativa en el desarrollo del malayo en la colonia: durante la era colonial, el idioma que se estandarizaría como indonesio absorbió una gran cantidad de vocabulario holandés en forma de préstamos .
El movimiento nacionalista que finalmente llevó al indonesio a su estatus de idioma nacional rechazó al holandés desde el principio. Sin embargo, la rápida desaparición del holandés fue un caso muy inusual en comparación con otros países colonizados, donde el idioma colonial generalmente ha seguido funcionando como el idioma de la política, la burocracia , la educación, la tecnología y otros campos de importancia durante un tiempo significativo después de la independencia. [31] El erudito indonesio Soenjono Dardjowidjojo incluso llega a decir que, en comparación con la situación en otros países asiáticos como India, Malasia, Singapur y Filipinas, "el indonesio es quizás el único idioma que ha alcanzado el estatus de idioma nacional en su verdadero sentido", ya que realmente domina en todas las esferas de la sociedad indonesia . [32] La facilidad con la que Indonesia eliminó el idioma de su antigua potencia colonial tal vez se pueda explicar tanto por la política holandesa como por el nacionalismo indonesio. En marcado contraste con los franceses , españoles y portugueses, que siguieron una política colonial de asimilación , o incluso los británicos , los holandeses no intentaron difundir su idioma entre la población indígena. De hecho, evitaron conscientemente la difusión de la lengua al negarse a proporcionar educación, especialmente en holandés, a los indonesios nativos para que no llegaran a considerarse iguales. [31] Además, los holandeses querían impedir que los indonesios elevaran su estatus social percibido adoptando elementos de la cultura holandesa. Así, hasta la década de 1930, mantuvieron un régimen minimalista y permitieron que el malayo se extendiera rápidamente por todo el archipiélago.
El dominio holandés en ese momento cubría casi todos los aspectos, y los foros oficiales exigían el uso del holandés, aunque desde el Segundo Congreso de la Juventud (1928) se acordó el uso del indonesio como lengua nacional como una de las herramientas en la lucha por la independencia. A partir de allí, Mohammad Hoesni Thamrin denunció las acciones que subestimaban el indonesio. Después de algunas críticas y protestas, el uso del indonesio se permitió desde las sesiones del Volksraad celebradas en julio de 1938. [33] Cuando intentaron contrarrestar la expansión del malayo enseñando holandés a los nativos, ya era demasiado tarde y, en 1942, los japoneses conquistaron Indonesia. Los japoneses ordenaron que todos los asuntos oficiales se llevaran a cabo en indonesio y rápidamente prohibieron el uso del idioma holandés. [34] Tres años después, los propios indonesios abolieron formalmente el idioma y establecieron el bahasa indonesio como lengua nacional de la nueva nación. [35] El término bahasa indonesio había sido propuesto por Mohammad Tabrani en 1926, [36] y Tabrani había propuesto además el término para llamar al idioma lengua malaya durante el Primer Congreso de la Juventud en 1926. [4]
Idioma indonesio (antigua ortografía VOS ):
Jang dinamakan 'Bahasa Indonesia' jaitoe bahasa Melajoe jang soenggoehpoen pokoknja berasal dari 'Melajoe Riaoe' akan tetapi jang soedah ditambah, dioebah ataoe dikoerangi menoeroet keperloean zaman dan alam baharoe, hingga bahasa itoe laloe moedah dipakai ole h rakjat diseloeroeh Indonesia; pembaharoean bahasa Melajoe hingga menjadi bahasa Indonesia itoe haroes dilakoekan oleh kaoem ahli jang beralam baharoe, ialah alam kebangsaan Indonesia
Indonesio (ortografía moderna EYD ):
Yang dinamakan 'Bahasa Indonesia' yaitu bahasa Melayu yang sungguhpun pokoknya berasal dari 'Melayu Riau' akan tetapi yang su dah ditambah, diubah atau dikurangi menurut keperluan zaman dan alam baru, hingga bahasa itu lalu mudah dipakai oleh rakyat di seluruh Indonesia; pembaharuan bahasa Melayu hingga menjadi bahasa Indonesia itu harus dilakukan oleh kaum ahli yang beralam baru, ialah alam kebangsaan Indonesia
Inglés :
"Lo que se denomina 'idioma indonesio' es un verdadero idioma malayo derivado de 'Riau malayo' pero que había sido agregado, modificado o suscrito de acuerdo con los requisitos de la nueva era y la naturaleza, hasta que fue utilizado fácilmente por personas de toda Indonesia. La renovación del idioma malayo hasta convertirse en indonesio tuvo que ser realizada por los expertos de la nueva naturaleza, la naturaleza nacional de; Indonesia"
— Ki Hajar Dewantara en el Congreso de la Lengua Indonesia I 1938, Solo [37] [38]
Varios años antes del congreso, el lingüista suizo Renward Brandstetter escribió Introducción a la lingüística indonesia en cuatro ensayos entre 1910 y 1915. Los ensayos fueron traducidos al inglés en 1916. Por "Indonesia" se refería al nombre de la región geográfica , y por "lenguas indonesias" se refería a las lenguas malayo-polinesias al oeste de Nueva Guinea, porque en ese momento todavía no existía la noción de lengua indonesia.
Sutan Takdir Alisjahbana fue un gran promotor del uso y desarrollo del indonesio y exageraba enormemente la decadencia del holandés. La educación superior todavía se impartía en holandés y muchos indonesios educados escribían y hablaban en holandés en muchas situaciones (y seguían haciéndolo bien después de lograr la independencia). Creía apasionadamente en la necesidad de desarrollar el indonesio para que pudiera ocupar su lugar como lengua nacional plenamente adecuada, capaz de reemplazar al holandés como medio de entrada en la cultura internacional moderna. En 1933, comenzó la revista Pujangga Baru (Nuevo escritor; Poedjangga Baroe en la ortografía original) con los coeditores Amir Hamzah y Armijn Pane. El idioma de Pujangga Baru fue criticado por aquellos asociados con la escuela malaya más clásica y se le acusó de publicar holandés escrito con un vocabulario indonesio. Alisjahbana sin duda habría tomado la crítica como una demostración de su éxito. Para él, la lengua de Pujangga Baru señalaba el camino hacia el futuro, hacia una lengua elaborada y occidentalizada capaz de expresar todos los conceptos del mundo moderno. Como ejemplo, entre las muchas innovaciones que condenaban estaba el uso de la palabra bisa en lugar de dapat para "poder". En malayo, bisa significaba sólo "veneno de la mordedura de un animal" y el uso creciente de la palabra javanesa bisa en el nuevo significado lo consideraban una de las muchas amenazas a la pureza de la lengua. A diferencia de los intelectuales más tradicionales, no miraba al malayo clásico ni al pasado. Para él, el indonesio era un concepto nuevo; se necesitaba un nuevo comienzo y miraba a la civilización occidental, con su sociedad dinámica de individuos liberados de las ataduras tradicionales, como su inspiración. [13]
La prohibición del uso del holandés provocó una expansión de los periódicos en lengua indonesia y una mayor presión sobre ellos para que aumentaran el acervo de palabras en ese idioma. Los japoneses aceptaron la creación de la Komisi Bahasa (Comisión de la Lengua) en octubre de 1942, dirigida formalmente por tres japoneses, pero con una serie de destacados intelectuales indonesios que desempeñaban el papel principal en sus actividades. Soewandi, que más tarde sería Ministro de Educación y Cultura, fue nombrado secretario, Alisjahbana fue designado "secretario experto" y otros miembros incluyeron al futuro presidente y vicepresidente, Sukarno y Hatta. Los periodistas, iniciando una práctica que ha continuado hasta el presente, no esperaron a que la Komisi Bahasa proporcionara nuevas palabras, sino que participaron activamente en la creación de términos. Muchos de los términos de la Komisi Bahasa nunca encontraron aceptación pública y después del período japonés fueron reemplazados por las formas holandesas originales, incluyendo jantera (que en sánscrito significa 'rueda'), que reemplazó temporalmente a mesin (máquina), ketua negara (literalmente 'presidente de estado'), que había reemplazado a presiden (presidente) y kilang (que significa 'molino'), que había reemplazado a pabrik (fábrica). En algunos casos, sin embargo, las acuñaciones reemplazaron permanentemente los términos holandeses anteriores, incluyendo pajak (que antes significaba 'monopolio') en lugar de belasting (impuesto) y senam (que significa 'ejercicio') en lugar de gimnastik (gimnasia). Se dice que la Komisi Bahasa acuñó más de 7000 términos, aunque pocos de ellos obtuvieron una aceptación común. [13]
La adopción del indonesio como lengua nacional del país contrastó con la de la mayoría de los demás estados poscoloniales. No se adoptó ni la lengua con más hablantes nativos (el javanés) ni la lengua de la antigua potencia colonial europea (el neerlandés), sino una lengua local con muchos menos hablantes nativos que la lengua local más hablada (no obstante, el malayo era la segunda lengua más hablada en la colonia después del javanés, y muchos hablantes de segunda lengua la utilizaban para el comercio, la administración y la educación).
En 1945, cuando Indonesia declaró su independencia, el indonesio fue declarado formalmente lengua nacional, [9] a pesar de ser la lengua materna de solo alrededor del 5% de la población. En contraste, el javanés y el sundanés eran las lenguas maternas del 42-48% y el 15% respectivamente. [39] La combinación de preocupaciones nacionalistas , políticas y prácticas finalmente condujo a la adopción exitosa del indonesio como lengua nacional. En 1945, el javanés era fácilmente el idioma más destacado en Indonesia. Era la lengua materna de casi la mitad de la población, el idioma principal de la política y la economía , y el idioma de la tradición cortesana , religiosa y literaria. [31] Sin embargo, lo que le faltaba era la capacidad de unir a la diversa población indonesia en su conjunto. Con miles de islas y cientos de idiomas diferentes, el país recién independizado de Indonesia tuvo que encontrar una lengua nacional que pudiera ser hablada de manera realista por la mayoría de la población y que no dividiera a la nación favoreciendo a un grupo étnico, a saber, los javaneses, sobre los demás. En 1945, el idioma indonesio ya se utilizaba ampliamente; [39] de hecho, lo había sido durante aproximadamente mil años. Durante ese largo período, el malayo, que luego se estandarizaría como indonesio, fue la lengua principal del comercio y los viajes . También fue la lengua utilizada para la propagación del Islam en los siglos XIII al XVII, así como la lengua de instrucción utilizada por los misioneros portugueses y holandeses que intentaban convertir a los pueblos indígenas al cristianismo . [31] La combinación de estos factores significó que la lengua ya era conocida en cierto grado por la mayoría de la población, y podría ser adoptada más fácilmente como lengua nacional que cualquier otra. Además, era la lengua del sultanato de Brunei y de la futura Malasia , sobre la que algunos nacionalistas indonesios tenían reivindicaciones .
Durante los primeros 53 años de independencia de Indonesia , los dos primeros presidentes del país, Sukarno y Suharto, alimentaron constantemente el sentido de unidad nacional encarnado por el indonesio, y el idioma sigue siendo un componente esencial de la identidad indonesia. A través de un programa de planificación lingüística que convirtió al indonesio en el idioma de la política , la educación y la construcción de la nación en general, el indonesio se convirtió en una de las pocas historias de éxito de una lengua indígena que superó efectivamente a la de los colonizadores de un país para convertirse en el idioma oficial de iure y de facto . [35] Hoy, el indonesio continúa funcionando como el idioma de la identidad nacional como lo imaginó el Congreso de la Juventud Indonesia, y también sirve como idioma de la educación, la alfabetización , la modernización y la movilidad social . [35] A pesar de seguir siendo un segundo idioma para la mayoría de los indonesios, es indiscutiblemente el idioma de la nación indonesia en su conjunto, ya que ha tenido un éxito inigualable como factor en la construcción de la nación y el fortalecimiento de la identidad indonesia.
El indonesio es la lengua materna y el idioma nacional. Más de 200 millones de personas utilizan regularmente el idioma nacional, con distintos grados de competencia. En una nación que alberga más de 700 lenguas nativas y una amplia gama de grupos étnicos, desempeña un importante papel unificador y transarchipelágico para el país. El uso del idioma nacional es abundante en los medios de comunicación, los organismos gubernamentales , las escuelas , las universidades , los lugares de trabajo , entre los miembros de la clase alta o la nobleza y también en situaciones formales, a pesar de que el censo de 2010 muestra que solo el 19,94% de los niños mayores de cinco años hablan principalmente indonesio en casa. [40]
El indonesio estándar se utiliza en libros y periódicos y en las emisiones de noticias de televisión y radio. Sin embargo, el dialecto estándar rara vez se utiliza en las conversaciones diarias, y se limita principalmente a entornos formales. Si bien este es un fenómeno común a la mayoría de los idiomas del mundo (por ejemplo, el inglés hablado no siempre corresponde a sus estándares escritos), la proximidad del indonesio hablado (en términos de gramática y vocabulario) a su forma normativa es notablemente baja. Esto se debe principalmente a que los indonesios combinan aspectos de sus propios idiomas locales (por ejemplo, javanés , sundanés y balinés ) con el indonesio. Esto da como resultado varias variedades vernáculas del indonesio, los mismos tipos que un extranjero es más probable que escuche al llegar a cualquier ciudad o pueblo de Indonesia. [41] Este fenómeno se amplifica por el uso de la jerga indonesia , particularmente en las ciudades. A diferencia de la variedad estándar relativamente uniforme, el indonesio vernáculo exhibe un alto grado de variación geográfica, aunque el indonesio coloquial de Yakarta funciona como la norma de facto del lenguaje informal y es una fuente popular de influencia en todo el archipiélago. [19] Hay un cambio de idioma de la primera lengua entre los indonesios al indonesio desde otra lengua en Indonesia causado por la diversidad étnica más que por la urbanidad. [42]
El indonesio coloquial más común y ampliamente utilizado está fuertemente influenciado por el idioma betawi , un criollo de Yakarta con base malaya , amplificado por su popularidad en la cultura popular indonesia en los medios de comunicación y el estatus de Yakarta como capital nacional. En el indonesio hablado informal, varias palabras se reemplazan por otras de naturaleza menos formal. Por ejemplo, tidak (no) a menudo se reemplaza por la forma betawi nggak o la aún más simple gak/ga , mientras que seperti (como, similar a) a menudo se reemplaza por kayak [kajaʔ] . Sangat o amat (muy), el término para expresar intensidad, a menudo se reemplaza por banget con influencia javanesa . En cuanto a la pronunciación, los diptongos ai y au al final de las palabras base generalmente se pronuncian como /e/ y /o/ . En la escritura informal, la ortografía de las palabras se modifica para reflejar la pronunciación real de una manera que se pueda producir con menos esfuerzo. Por ejemplo, capai se convierte en cape o capek , pakai en pake , kalau en kalo . En los verbos, el prefijo me- se suele omitir, aunque a menudo se conserva una consonante nasal inicial, como cuando mengangkat se convierte en ngangkat (la palabra básica es angkat ). Los sufijos -kan e -i se suelen sustituir por -in . Por ejemplo, mencarikan se convierte en nyariin , menuruti en nurutin . Este último aspecto gramatical suele estar estrechamente relacionado con el indonesio hablado en Yakarta y sus alrededores.
Los lingüistas históricos malayos coinciden en la probabilidad de que la patria malaya esté en el oeste de Borneo, extendiéndose hasta la costa de Brunei . [43] Una forma conocida como lengua proto-malaya se hablaba en Borneo al menos hacia el año 1000 a. C. y fue, se ha argumentado, la lengua ancestral de todas las lenguas malayas posteriores . Su antepasado, el proto-malayo-polinesio , un descendiente de la lengua proto-austronesia , comenzó a fragmentarse al menos hacia el año 2000 a. C., posiblemente como resultado de la expansión hacia el sur de los pueblos austronesios en el sudeste asiático marítimo desde la isla de Taiwán . [44] El indonesio, que se originó a partir del malayo, es miembro de la familia de lenguas austronesias , que incluye lenguas del sudeste asiático , el océano Pacífico y Madagascar , con un número menor en Asia continental . Tiene un grado de inteligibilidad mutua con el estándar malayo de Malasia, que se conoce oficialmente allí como bahasa Malaysia , a pesar de las numerosas diferencias léxicas. [45] Sin embargo, las variedades vernáculas habladas en Indonesia y Malasia comparten una inteligibilidad limitada, lo que se evidencia por el hecho de que los malayos tienen dificultades para entender el sinetron (telenovela) indonesio transmitido en las estaciones de televisión de Malasia, y viceversa. [46]
El malgache , una lengua atípica que se habla en Madagascar , en el océano Índico ; el filipino , el idioma nacional de Filipinas ; el formosano , que se habla entre la población aborigen de Taiwán; y el maorí, idioma nativo de Nueva Zelanda, también son miembros de esta familia lingüística. Aunque cada idioma de la familia es ininteligible entre sí, sus similitudes son bastante sorprendentes. Muchas raíces provienen prácticamente sin cambios de su ancestro común, el idioma protoaustronesio . Hay muchos cognados que se encuentran en las palabras de los idiomas para parentesco, salud, partes del cuerpo y animales comunes. Los números, en especial, muestran similitudes notables.
Existen más de 700 idiomas locales en las islas de Indonesia, como el javanés , el sondanés , etc. Mientras que el malayo, como fuente del indonesio, es la lengua materna de la etnia malaya que vive a lo largo de la costa este de Sumatra, en el archipiélago de Riau y en la costa sur y oeste de Kalimantan (Borneo). Hay varias áreas, como Yakarta, Manado, las islas menores de la Sonda y las Molucas, que tienen lenguas comerciales basadas en el malayo. Por lo tanto, una gran proporción de indonesios, al menos, usa dos idiomas diariamente, que son el indonesio y los idiomas locales. Cuando dos idiomas son utilizados por la misma gente de esta manera, es probable que se influyan mutuamente. [48]
Aparte de los idiomas locales, el holandés hizo la mayor contribución al vocabulario indonesio, debido a la colonización holandesa durante tres siglos, desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XX. [49] [50] [48] Las lenguas asiáticas también influyeron en el idioma, con el chino influyendo en el indonesio durante los siglos XV y XVI debido al comercio de especias ; el sánscrito , el tamil , el prácrito y el hindi contribuyeron durante el florecimiento de los reinos hindú y budista desde el siglo II al XIV; seguido por el árabe después de la expansión del Islam en el archipiélago en el siglo XIII. [51] Los préstamos del portugués estaban relacionados principalmente con artículos que los primeros comerciantes y exploradores europeos trajeron al sudeste asiático. El indonesio también recibe muchas palabras en inglés como resultado de la globalización y la modernización , especialmente desde la década de 1990, en cuanto al surgimiento y desarrollo de Internet hasta la actualidad. [52] Algunas palabras indonesias corresponden a préstamos malayos en inglés, entre ellas las palabras comunes orangután , gong , bambú , ratán , sarong y las palabras menos comunes como paddy , sago y kapok , todas las cuales fueron heredadas en indonesio del malayo pero tomadas prestadas del malayo en inglés. La frase "to run amok" proviene del verbo malayo amuk (descontrolarse, enfurecerse). [53] [54] [55] [56]
El indonesio no es ni un pidgin ni un criollo , ya que sus características no cumplen ninguno de los criterios de ninguno de los dos. Se cree que el idioma indonesio fue uno de los medios para lograr la independencia, pero está abierto a recibir vocabulario de otras lenguas extranjeras además del malayo con las que ha tenido contacto desde la era colonial, como el holandés, el inglés y el árabe, entre otras, ya que los préstamos lingüísticos aumentan cada año. [57]
En 2020, el indonesio tenía 71,9 millones de hablantes nativos y 176,5 millones de hablantes de segunda lengua , [58] que lo hablan junto con su lengua materna local , lo que arroja un número total de hablantes en Indonesia de 248,5 millones. [59] Es común como primera lengua en las zonas urbanas y como segunda lengua por quienes residen en zonas más rurales de Indonesia.
La VOA y la BBC utilizan el indonesio como su estándar para transmitir en malayo. [60] [61] En Australia , el indonesio es uno de los tres idiomas de destino asiáticos, junto con el japonés y el mandarín , que se enseñan en algunas escuelas como parte del programa Idiomas distintos del inglés . [62] El indonesio se ha enseñado en las escuelas y universidades australianas desde la década de 1950. [63]
En Timor Oriental , que fue ocupado por Indonesia entre 1975 y 1999, el indonesio está reconocido por la constitución como uno de los dos idiomas de trabajo (el otro es el inglés ), junto con los idiomas oficiales tetum y portugués . [8] Lo entienden los malayos de las Islas Cocos Keeling de Australia en el Océano Índico , también en algunas partes de la zona de Sulu en el sur de Filipinas y se pueden encontrar rastros de él entre personas de ascendencia malaya en Sri Lanka , Sudáfrica y otros lugares. [16]
El indonesio se enseña como lengua extranjera en escuelas, universidades e instituciones de todo el mundo, especialmente en Australia , Países Bajos , Japón , Corea del Sur , Timor Oriental , Vietnam , Taiwán , Estados Unidos y el Reino Unido . [64] [ 65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [ se necesita una fuente no primaria ]
El idioma oficial de Indonesia es el indonesio y su uso se fomenta en todo el archipiélago indonesio. Está regulado en el Capítulo XV de la Constitución de Indonesia de 1945 sobre la bandera, el idioma oficial, el escudo de armas y el himno nacional de Indonesia. [9] Además, en el Capítulo III, Secciones 25 a 45, el Reglamento gubernamental n.º 24/2009 menciona explícitamente el estatus del idioma indonesio. [74]
El idioma nacional es el indonesio.
— Artículo 36, Capítulo XV, Constitución de Indonesia [9]
El idioma indonesio es un símbolo de identidad y orgullo nacional y es una lengua franca entre los diversos grupos étnicos de Indonesia y los hablantes de dialectos malayos vernáculos y criollos malayos. El idioma indonesio es el idioma nacional y oficial, el idioma de la educación, la comunicación, la documentación de transacciones y comercio, el desarrollo de la cultura nacional, la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación. También sirve como vehículo de comunicación entre las provincias y las diferentes culturas regionales del país. [74]
Según la ley indonesia, el idioma indonesio fue proclamado como el idioma unificador durante el Juramento de la Juventud el 28 de octubre de 1928 y se desarrolló aún más para adaptarse a la dinámica de la civilización indonesia. [74] Como se mencionó anteriormente, el idioma se basó en el malayo de Riau, [5] [75] aunque los lingüistas señalan que este no es el dialecto local de Riau, sino el dialecto malaco que se usó en la corte de Riau . [23] Desde su concepción en 1928 y su reconocimiento oficial en la Constitución de 1945, el idioma indonesio ha estado cargado de una agenda política nacionalista para unificar Indonesia (antiguas Indias Orientales Holandesas ). Este estatus lo ha hecho relativamente abierto a acomodar influencias de otras lenguas étnicas indonesias, más notablemente el javanés como grupo étnico mayoritario y el holandés como colonizador anterior. En comparación con los dialectos autóctonos del malayo hablados en Sumatra y la península malaya o con el estándar malasio normativo, el idioma indonesio difiere profundamente en la gran cantidad de préstamos lingüísticos del javanés incorporados a su ya rico vocabulario. Como resultado, el indonesio tiene fuentes de préstamos lingüísticos más extensas que el malayo malasio.
La dispar evolución del indonesio y el malasio ha provocado una ruptura entre las dos variedades estandarizadas. Esto se ha basado más en matices políticos y en la historia de su estandarización que en razones culturales, y como resultado, hay puntos de vista asimétricos sobre la variedad de cada uno entre los malayos y los indonesios. Los malayos tienden a afirmar que el malayo y el indonesio son simplemente variedades normativas diferentes de la misma lengua, mientras que los indonesios tienden a tratarlos como lenguas separadas, aunque estrechamente relacionadas. En consecuencia, los indonesios sienten poca necesidad de armonizar su lengua con Malasia y Brunei, mientras que los malayos están más interesados en coordinar la evolución de la lengua con los indonesios, [76] aunque la reforma del alfabeto indonesio de 1972 se consideró principalmente como una concesión del indonesio basado en el holandés a la ortografía basada en el inglés del malasio.
En noviembre de 2023, el idioma indonesio fue reconocido como uno de los idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO . Actualmente hay 10 idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO, que consisten en los seis idiomas de las Naciones Unidas , a saber, inglés , francés , árabe , chino , ruso y español , así como otros cuatro idiomas de los países miembros de la UNESCO, a saber, hindi , italiano , portugués e indonesio. [77] [78]
Según lo regula la ley estatal indonesia UU No 24/2009, además de los discursos y documentos oficiales estatales entre o emitidos para el gobierno indonesio, la ley exige que se utilice el idioma indonesio en: [79]
Sin embargo, se pueden utilizar otros idiomas en un entorno de dos idiomas para acompañar, pero no para reemplazar, al idioma indonesio en: acuerdos, información sobre bienes y servicios, artículos científicos, información a través de los medios de comunicación, nombres geográficos, señales públicas, señales de tráfico, instalaciones públicas, pancartas y otra información de servicios públicos en áreas públicas. [79]
Si bien no existen sanciones por el uso de otros idiomas, [79] desde el punto de vista de los tribunales indonesios, cualquier acuerdo celebrado en Indonesia pero no redactado en idioma indonesio es nulo y sin valor. [80] En caso de que haya diferentes interpretaciones en el marco de acuerdos en dos idiomas, prevalecerá el idioma indonesio. [81]
El idioma indonesio tiene seis fonemas vocálicos, como se muestra en la siguiente tabla. [82] [83]
En la ortografía estándar de Indonesia se utiliza el alfabeto latino y se distinguen cinco vocales: a, i, u, e, o . En los materiales para estudiantes, la vocal media anterior /e/ a veces se representa con un diacrítico como ⟨é⟩ para distinguirla de la vocal media central ⟨ê⟩ /ə/. Desde 2015, los grafemas auxiliares ⟨é⟩ y ⟨è⟩ se utilizan respectivamente para las vocales fonéticas [ e ] y [ ɛ ] en indonesio, mientras que el malayo estándar los ha traducido a ambos como ⟨é⟩. [84]
La realización fonética de las vocales medias / e / y / o / varía desde alófonos medios cerrados ( [e] / [o] ) hasta medios abiertos ( [ɛ] / [ɔ] ) . Algunos análisis establecen un sistema que trata las vocales medias abiertas / ɛ / y / ɔ / como fonemas distintos. [85] Poedjosoedarmo argumentó que la división de las vocales medias delanteras en indonesio se debe a la influencia javanesa que exhibe una diferencia entre ⟨i⟩ [ i ], ⟨é⟩ [ e ] y è [ ɛ ]. Otro ejemplo de influencia javanesa en indonesio es la división de las vocales medias traseras en dos alófonos de [ o ] y [ ɔ ]. Estas divisiones (y préstamos) aumentan los casos de dobletes en indonesio, como ⟨ satai ⟩ y ⟨ saté ⟩. Las palabras javanesas adoptadas en Indonesia han aumentado considerablemente la frecuencia de las palabras indonesias ⟨é⟩ y ⟨o⟩. [48]
En malayo tradicional, las vocales altas (⟨i⟩, ⟨u⟩) no podían aparecer en una sílaba final si una vocal media (⟨e⟩, ⟨o⟩) aparecía en la sílaba anterior, y a la inversa, las vocales medias (⟨e⟩, ⟨o⟩) no podían aparecer en la sílaba final si una vocal alta (⟨i⟩, ⟨u⟩) aparecía en la sílaba anterior. [13]
El malayo tradicional no permite que la vocal central media schwa aparezca en sílabas finales de palabra abiertas o cerradas consonánticas. La vocal schwa se introdujo en sílabas cerradas bajo la influencia del malayo javanés y de Yakarta, pero los préstamos holandeses la hicieron más aceptable. Aunque Alisjahbana se opuso a ello, insistiendo en escribir ⟨a⟩ en lugar de ⟨ê⟩ en sílabas finales como koda (frente a kodə 'código') y nasionalisma (frente a nasionalismə 'nacionalismo'), no tuvo éxito. [13] Esta convención ortográfica sobrevivió en cambio en la ortografía balinesa .
El indonesio tiene cuatro fonemas diptongos sólo en sílabas abiertas. [86] Son:
Algunos análisis suponen que estos diptongos son en realidad un monoftongo seguido de un aproximante, de modo que ⟨ai⟩ representa /aj/ , ⟨au⟩ representa /aw/ y ⟨oi⟩ representa /oj/ . Sobre esta base, no existen diptongos fonológicos en indonesio. [87]
Los diptongos se diferencian de dos vocales en dos sílabas, como por ejemplo:
Las consonantes del indonesio se muestran arriba. [82] [88] Las consonantes no nativas que solo aparecen en palabras prestadas, principalmente del árabe y del inglés, se muestran entre paréntesis. Algunos análisis enumeran 19 "consonantes primarias" para el indonesio como los 18 símbolos que no están entre paréntesis en la tabla, así como la oclusiva glotal [ʔ] . Las consonantes secundarias /f/, /v/, /z/, /ʃ/ y /x/ solo aparecen en palabras prestadas. Algunos hablantes pronuncian /v/ en palabras prestadas como [v], de lo contrario es [f]. Del mismo modo, algunos hablantes pueden reemplazar /x/ con [h] o [k]. /ʃ/ a veces se reemplaza con /s/, que se usó tradicionalmente como sustituto de /ʃ/ en préstamos más antiguos del sánscrito , y /f/ rara vez se reemplaza, aunque /p/ se sustituyó por /f/ en préstamos más antiguos como kopi "café" del holandés koffie. /z/ puede reemplazarse ocasionalmente con /s/ o /d͡ʒ/. [z] también puede ser un alófono de /s/ antes de consonantes sonoras. [89] [90] Según algunos análisis, las africadas postalveolares / tʃ / y / dʒ / son en cambio palatales [ c ] y [ ɟ ] en indonesio. [91]
Las consonantes en indonesio están influenciadas por otros idiomas importantes en la historia de Indonesia. Las influencias incluyeron schwa en sílaba cerrada final (por ejemplo, pəcəl indonesio frente a pəcal malayo), grupos nasales oclusivos homorgánicos iniciales de ⟨mb⟩, ⟨nd⟩ y ⟨nj⟩ (por ejemplo, mbolos indonesio 'simular'), los grupos consonántico-semivocal (por ejemplo, pria indonesio frente a pəria malayo 'masculino'), [ aclaración necesaria ] introducción de grupos consonánticos ⟨-ry-⟩ y ⟨-ly-⟩ (por ejemplo, gərilya indonesio frente a gərila malayo 'guerrilla'), mayor uso de ⟨w-⟩ inicial (por ejemplo, warta y bərita 'noticias') e intervocálico ⟨w-⟩, y aumento de ⟨y⟩ inicial y posconsonante [j]. Estos cambios fueron resultado de la influencia de las lenguas locales de Indonesia, como el balinés, el madurés, el sundanés y especialmente el javanés, y de lenguas extranjeras como el árabe y el holandés. [48]
Nota ortográfica :
Los sonidos se representan ortográficamente mediante sus símbolos como se indica arriba, excepto:
El acento en indonesio recae en la última o penúltima sílaba , según las variaciones regionales y la presencia de la schwa ( /ə/ ) en una palabra. Generalmente, se acentúa la penúltima sílaba, a menos que su vocal sea una schwa /ə/ . Si la penúltima tiene una schwa, el acento suele trasladarse a la última sílaba. [92]
Sin embargo, existe cierto desacuerdo entre los lingüistas sobre si el acento es fonémico (impredecible), y algunos análisis sugieren que no hay un acento subyacente en indonesio. [88] [93] [94]
La clasificación de las lenguas en función del ritmo puede ser problemática. [95] Sin embargo, las mediciones acústicas sugieren que el indonesio tiene un ritmo más basado en sílabas que el inglés británico, [96] aunque aún existen dudas sobre si la sílaba es la unidad apropiada para el estudio de la prosodia malaya. [93]
El orden de las palabras en indonesio es generalmente sujeto-verbo-objeto (SVO), similar al de la mayoría de los idiomas europeos modernos y al inglés. Sin embargo, existe una considerable flexibilidad en el orden de las palabras, en contraste con idiomas como el japonés o el coreano , por ejemplo, que siempre terminan las cláusulas con verbos. El indonesio, si bien permite un orden de palabras relativamente flexible, no marca el caso gramatical ni hace uso del género gramatical .
Las palabras indonesias se componen de una raíz o de una raíz más afijos derivativos. La raíz es la unidad léxica primaria de una palabra y suele ser bisilábica, de la forma CV(C)CV(C). Los afijos se "pegan" a las raíces (que son sustantivos o verbos) para alterar o ampliar el significado principal asociado con una raíz determinada, generando efectivamente nuevas palabras, por ejemplo, masak (cocinar) puede convertirse en memasak (cocinar), memasakkan ( cocinar para), dimasak (ser cocinado), pemasak (un cocinero), masakan (una comida, cocina), termasak (cocinado accidentalmente). Hay cuatro tipos de afijos: prefijos ( awalan ), sufijos ( akhiran ), circunfijos ( apitan ) e infijos ( sisipan ). Los afijos se clasifican en afijos de sustantivo, verbo y adjetivo. Muchas consonantes iniciales se alternan en presencia de prefijos: sapu (barrer) se convierte en menyapu (barre/barriendo); panggil (llamar) se convierte en memanggil (llama/llamando), tapis (tamizar) se convierte en menapis (tamiz).
Otros ejemplos del uso de afijos para cambiar el significado de una palabra se pueden ver con la palabra ajar (enseñar):
Tanto -Kan como -i aumentan la valencia de los verbos, pero -i debería usarse "si [el verbo] es seguido directamente por un objeto animado". [97]
Los afijos nominales son afijos que forman sustantivos al añadirlos a las palabras raíz. A continuación se muestran algunos ejemplos de afijos nominales:
El prefijo per- omite la r antes de r, l y, con frecuencia, antes de p, t, k. En algunas palabras es peng- ; aunque formalmente son distintos, estos prefijos se consideran variantes del mismo prefijo en los libros de gramática indonesia.
De manera similar, los afijos verbales en indonesio se añaden a las raíces de las palabras para formar verbos. En indonesio, existen:
Los afijos adjetivos se añaden a las raíces de las palabras para formar adjetivos:
Además de estos afijos, el indonesio también tiene muchos afijos tomados de otros idiomas, como el sánscrito, el árabe y el inglés. Por ejemplo, maha- , pasca- , eka- , bi- , anti- , pro-, etc.
Los afijos derivacionales comunes para los sustantivos son peng-/per-/juru- (actor, instrumento o alguien caracterizado por la raíz), -an (colectividad, similitud, objeto, lugar, instrumento), ke-...-an (abstracciones y cualidades, colectividades), per-/peng-...-an (abstracción, lugar, meta o resultado).
El indonesio no utiliza el género gramatical y solo hay palabras seleccionadas que utilizan el género natural . Por ejemplo, se utiliza la misma palabra para él/él y ella/suya ( dia o ia ) o para su y su ( dia , ia o -nya ). No se hace una distinción real entre "novia" y "novio", a los que se puede hacer referencia como pacar (aunque también se pueden encontrar términos más coloquiales como cewek girl/girlfriend y cowok boy/boyfriend). La mayoría de las palabras indonesias que se refieren a personas generalmente tienen una forma que no distingue entre los géneros naturales. Sin embargo, a diferencia del inglés, se hace una distinción entre mayor o menor.
Hay algunas palabras que tienen género: por ejemplo, putri significa "hija" mientras que putra significa "hijo"; pramugara significa "auxiliar de vuelo masculino" mientras que pramugari significa "auxiliar de vuelo femenina". Otro ejemplo es olahragawan , que significa "deportista", frente a olahragawati , que significa "deportista". A menudo, palabras como estas (o ciertos sufijos como "-a" y "-i" o "-wan" y "wati") se absorben de otros idiomas (en estos casos, del sánscrito ). En algunas regiones de Indonesia, como Sumatra y Yakarta, abang (un término específico de género que significa "hermano mayor") se usa comúnmente como una forma de dirigirse a los hermanos mayores/varones, mientras que kakak (un término no específico de género que significa "hermano mayor") se usa a menudo para significar "hermana mayor". De manera similar, las influencias más directas de otros idiomas, como el javanés y el chino, también han visto un mayor uso de otras palabras de género en indonesio. Por ejemplo: Mas ("hermano mayor"), Mbak ("hermana mayor"), Koko ("hermano mayor") y Cici ("hermana mayor").
La gramática indonesia no suele marcar los plurales . En indonesio, para cambiar un singular a plural, se repite la palabra o se añade para antes de ella (esto último solo para seres vivos); por ejemplo, "estudiantes" puede ser murid-murid o para murid . Los plurales rara vez se utilizan en indonesio, especialmente en el lenguaje informal. La reduplicación se menciona a menudo como la forma formal de expresar la forma plural de los sustantivos en indonesio; sin embargo, en el discurso cotidiano informal, los hablantes de indonesio suelen utilizar otros métodos para indicar el concepto de que algo es "más de uno". La reduplicación también puede indicar las condiciones de variedad y diversidad, y no simplemente pluralidad.
La reduplicación se utiliza habitualmente para enfatizar la pluralidad; sin embargo, la reduplicación tiene muchas otras funciones. Por ejemplo, orang-orang significa "(toda la) gente", pero orang-orangan significa "espantapájaros". De manera similar, mientras que hati significa "corazón" o "hígado", hati-hati es un verbo que significa "tener cuidado". Además, no todas las palabras reduplicadas son inherentemente plurales, como orang-orangan "espantapájaros/espantapájaros", biri-biri "una/algunas ovejas" y kupu-kupu "mariposa/mariposas". Algunas reduplicaciones son rimadas en lugar de exactas, como en sayur-mayur "(todo tipo de) verduras".
Los afijos distributivos derivan sustantivos masivos que son efectivamente plurales: pohon "árbol", pepohonan "flora, árboles"; rumah "casa", perumahan "vivienda, casas"; gunung "montaña", pegunungan "cordillera, montañas".
Las palabras cuantitativas van delante del sustantivo: seribu orang "mil personas", beberapa pegunungan "una serie de cadenas montañosas", beberapa kupu-kupu "algunas mariposas".
El plural en indonesio sirve simplemente para mencionar explícitamente el número de objetos en la oración. Por ejemplo, Ani membeli satu kilo mangga (Ani compra un kilogramo de mangos). En este caso, "mangos", que es plural, no se dice mangga-mangga porque la pluralidad está implícita: la cantidad un kilogramo significa más de un mango en lugar de un mango gigante. Por lo tanto, como es lógico, no se cambia la forma singular por la forma plural, porque no es necesario y se considera un pleonasmo (en indonesio a menudo llamado pemborosan kata ).
Los pronombres personales no son una parte separada del discurso, sino un subconjunto de los sustantivos. Con frecuencia se omiten y hay numerosas formas de decir "tú". Comúnmente se utiliza el nombre de la persona, el título, el título con nombre o la ocupación ("¿Johnny quiere ir?", "¿Le gustaría ir a la señora?"); los términos de parentesco, incluido el parentesco ficticio , son extremadamente comunes. Sin embargo, también hay pronombres personales dedicados, así como los pronombres demostrativos ini "este, el" e itu "eso, el".
Desde la perspectiva de una lengua europea, el indonesio cuenta con una amplia gama de pronombres diferentes, especialmente para referirse al destinatario (los llamados pronombres de segunda persona). Estos se utilizan para diferenciar varios parámetros de la persona a la que se refieren, como el rango social y la relación entre el destinatario y el hablante. El indonesio también muestra una tendencia a evitar los pronombres , y a menudo prefiere los términos de parentesco y los títulos a los pronombres, en particular para las formas respetuosas de tratamiento.
La siguiente tabla proporciona una descripción general de los pronombres más comunes y ampliamente utilizados en el idioma indonesio:
En el sistema de pronombres personales, es notable la distinción entre dos formas de "nosotros" : kita (tú y yo, tú y nosotros) y kami (nosotros, pero no tú). Esta distinción no siempre se respeta en el indonesio coloquial.
Saya y aku son las dos formas principales de "yo". Saya es la forma más formal, mientras que aku se usa con la familia, los amigos y entre amantes. Coloquialmente, se usa a menudo gue o gua (derivado del hokkien). Sin embargo, esto solo se usa cuando se habla con amigos cercanos y no se usa en un contexto familiar porque se considera poco educado. Sahaya es una forma antigua o literaria de saya . Sa(ha)ya también se puede usar para "nosotros", pero en tales casos se usa generalmente con sekalian o semua "todos"; esta forma es ambigua en cuanto a si corresponde con kami inclusivo o kita exclusivo . Menos comunes son hamba "esclavo", hamba tuan, hamba datuk (todos extremadamente humildes), beta (un miembro de la realeza que se dirige a sí mismo), patik (un plebeyo que se dirige a un miembro de la realeza), kami (real o editorial "nosotros"), kita , təman y kawan.
Hay tres formas comunes de "tú": Anda (educado), kamu (familiar) y kalian "todos" (usado comúnmente como una forma plural de "tú", ligeramente informal). Anda se usa con extraños, conocidos recientes, en anuncios, en los negocios y cuando se desea mostrar distancia, mientras que kamu se usa en situaciones en las que el hablante usaría aku para "yo". Coloquialmente, lu (derivado del hokkien) se usa a menudo entre amigos cercanos, al igual que gue o gua se usan para referirse a "yo". Anda sekalian es un plural educado. Particularmente en la conversación, títulos respetuosos como Bapak/Pak "padre" (usado para cualquier hombre mayor), Ibu/Bu "madre" (cualquier mujer mayor) y tuan "señor" se usan a menudo en lugar de pronombres. [99] [ se necesita una mejor fuente ]
Engkau ( əngkau ), comúnmente abreviado como kau .
La palabra común para "él/ella" y "ellos" es ia , que tiene la forma de objeto y enfática/centrada dia . Bəliau "su/su Señoría" es respetuoso. Al igual que con "tú", los nombres y los términos de parentesco son extremadamente comunes. Mereka "alguien", mereka itu u orang itu "esas personas" se usan para "ellos".
Hay una gran cantidad de otras palabras para "yo" y "tú", muchas de ellas regionales, dialécticas o prestadas de idiomas locales. Saudara "tú" (masculino) y saudari (femenino) (plural saudara-saudara o saudari-saudari ) muestran el máximo respeto. Daku "yo" y dikau "tú" son poéticos o románticos. Gua "yo" indonesio (del chino hokkien :我; Pe̍h-ōe-jī : góa ) y lu "tú" ( chino :汝; Pe̍h-ōe-jī : lú ) son jerga y extremadamente informales.
Los pronombres aku, kamu, engkau, ia, kami y kita son autóctonos del indonesio.
Aku, kamu, engkau e ia tienen formas enclíticas posesivas cortas. Todos los demás conservan sus formas completas como otros sustantivos, al igual que el enfático dia : meja saya, meja kita, meja anda, meja dia "mi mesa, nuestra mesa, tu mesa, su mesa".
También existen formas proclíticas de aku , ku- y kau- . Se utilizan cuando no hay énfasis en el pronombre:
Aquí se utiliza el verbo ku- para un informe general, el verbo aku para una declaración factual y el verbo enfático aku-lah meng- (≈ "Yo soy el que...") para centrarse en el pronombre. [100]
El sufijo -nya es un caso especial: también se puede utilizar para marcar la definitividad o para unir dos sustantivos en posesión ( su genitivo ). También se extiende a pronombres y nombres. Sin embargo, este uso ha sido criticado ocasionalmente. [101]
En indonesio hay dos pronombres demostrativos . Ini (este, estos) se usa para un sustantivo que generalmente está cerca del hablante. Itu (eso, aquellos) se usa para un sustantivo que generalmente está lejos del hablante. A veces, cualquiera de los dos puede ser equivalente al inglés "the". No hay diferencia entre singular y plural. Sin embargo, el plural se puede indicar a través de la duplicación de un sustantivo seguido de un ini o itu . La palabra yang (que) se coloca a menudo antes de los pronombres demostrativos para dar énfasis y una sensación de certeza, particularmente cuando se hacen referencias o consultas sobre algo/alguien, como en inglés "this one" o "that one".
Los verbos no se declinan por persona o número, y no se marcan por tiempo; el tiempo se denota por adverbios de tiempo (como "ayer") o por otros indicadores de tiempo, como sudah "ya" y belum "todavía no". Por otro lado, existe un sistema complejo de afijos verbales para expresar matices de significado y para denotar voz o modos intencionales y accidentales . Algunos de estos afijos se ignoran en el habla coloquial.
Ejemplos de estos son los prefijos di- ( foco del paciente , tradicionalmente llamado "voz pasiva", con orden de palabras OVA en tercera persona, y OAV en primera o segunda persona), meng- ( foco del agente , tradicionalmente llamado "voz activa", con orden de palabras AVO), memper- y diper- ( foco causativo , del agente y del paciente), ber- ( estático o habitual; orden VS intransitivo) y ter- (acciones sin agente, como las que son involuntarias, repentinas, estativas o accidentales, para el orden VA = VO); los sufijos -kan (causativo o benefactivo ) e -i (locativo, repetitivo o exhaustivo); y los circunfijos ber-...-an ( sujeto plural, acción difusa ) y ke-...-an (acción o estado no intencional o potencial).
Las formas ter- y ke-...-an suelen ser equivalentes a adjetivos en inglés.
En indonesio se utilizan cuatro palabras para la negación: tidak , bukan , jangan y belum .
Por ejemplo:
Para negar imperativos o desaconsejar ciertas acciones en indonesio, se utiliza la palabra jangan (no hacer) antes del verbo. Por ejemplo,
En indonesio existen adjetivos gramaticales. Los verbos de estado también se utilizan a menudo con este fin. Los adjetivos siempre se colocan después del sustantivo que modifican.
Para decir que algo "es" un adjetivo, se utilizan a menudo los determinantes "itu" e "ini" ("eso" y "este"). Por ejemplo, en la oración "anjing itu galak", el uso de "itu" da el significado de "el/ese perro es feroz", mientras que "anjing ini galak", da el significado de "este perro es feroz". Sin embargo, si no se utilizaran "itu" o "ini", entonces "anjing galak" solo significaría "perro feroz", un adjetivo simple sin ninguna implicación estativa. El determinante de uso general, "yang", también se utiliza a menudo antes de los adjetivos, por lo que "anjing yang galak" también significa "perro feroz" o, más literalmente, "perro que es feroz"; "yang" se utilizará a menudo para mayor claridad. Por lo tanto, en una oración como "saya didekati oleh anjing galak", que significa "se me acercó un perro feroz", el uso del adjetivo "galak" no es estático en absoluto.
A menudo se utiliza el prefijo verbal intransitivo "ber-" o el prefijo estativo "ter-" para expresar el significado de "ser...". Por ejemplo, "beda" significa "distinto", por lo tanto "berbeda" significa "ser diferente"; "awan" significa "nube", por lo tanto "berawan" significa "nublado". El uso del prefijo "ter-" implica un estado de ser. Por ejemplo, "buka" significa "abierto", por lo tanto "terbuka" significa "está abierto"; "tutup" significa "cerrado/cerrado", por lo tanto "tertutup" significa "está cerrado/cerrado".
Los adjetivos, determinantes demostrativos y determinantes posesivos siguen al sustantivo que modifican.
El indonesio no tiene un sujeto gramatical en el sentido en que lo tiene el inglés. En las cláusulas intransitivas, el sustantivo precede al verbo. Cuando hay un agente y un objeto , estos se separan mediante el verbo (OVA o AVO), con la diferencia codificada en la voz del verbo. OVA, comúnmente pero incorrectamente llamado "pasivo", es el orden de palabras básico y más común.
Se puede omitir tanto el agente como el objeto o ambos. Esto se hace habitualmente para lograr una de dos cosas:
Por ejemplo, un dependiente educado en una tienda puede evitar por completo el uso de pronombres y preguntar:
Por ejemplo, un amigo puede preguntarle cuándo compró su propiedad, a lo que usted puede responder:
En última instancia, la elección de la voz y, por tanto, el orden de las palabras es una elección entre el actor y el paciente y depende en gran medida del estilo del lenguaje y del contexto.
El orden de las palabras se modifica con frecuencia para enfocar o enfatizar, y la palabra enfocada generalmente se ubica al principio de la cláusula y es seguida por una pequeña pausa (una interrupción en la entonación ):
Es más probable encontrar los dos últimos en el habla que en la escritura.
Otra característica distintiva del idioma indonesio es el uso de palabras de medida , también llamadas clasificadores ( kata penggolong ). De esta manera, es similar a muchos otros idiomas de Asia, incluidos el chino , el japonés , el vietnamita , el tailandés , el birmano y el bengalí .
En inglés también se encuentran palabras de medida, como two head of cow o a loaf of bread , donde *two cow and a bread [a] sería agramatical. La palabra satu se reduce a se- /sə/ , como ocurre en otros compuestos:
Ejemplo : Las palabras de medida no son necesarias para decir simplemente "un": burung "un pájaro, pájaros". El uso de se- más una palabra de medida es más parecido al inglés "uno" o "cierto":
El indonesio se escribe con el alfabeto latino . Originalmente se basaba en la ortografía holandesa y todavía tiene algunas similitudes con ella. Las consonantes se representan de forma similar al italiano , aunque ⟨c⟩ siempre es /tʃ/ (como ⟨ch⟩ en español ), ⟨g⟩ siempre es /ɡ/ ("dura") y ⟨j⟩ representa /dʒ/ como en español. Además, ⟨ny⟩ representa la nasal palatal /ɲ/ , ⟨ng⟩ se usa para la nasal velar /ŋ/ (que puede aparecer al principio de una palabra), ⟨sy⟩ para /ʃ/ ( ⟨sh⟩ en español ) y ⟨kh⟩ para la fricativa velar sorda /x/ . Tanto /e/ como /ə/ se representan con ⟨e⟩ .
Los cambios ortográficos en el idioma que se han producido desde la independencia de Indonesia incluyen:
Introducido en 1901, el sistema van Ophuijsen (llamado así por el asesor del sistema, Charles Adriaan van Ophuijsen) fue la primera estandarización de la ortografía romanizada. Fue influenciado principalmente por el sistema ortográfico holandés vigente en ese momento y se basó en el dialecto del malayo hablado en Johor. [102] En 1947, la ortografía se cambió a Ortografía Republicana u Ortografía Soewandi (nombrada por el entonces Ministro de Educación, Soewandi). Esta ortografía cambió la antigua oe escrita en u (sin embargo, la ortografía influyó en otros aspectos de la ortografía, por ejemplo, la escritura de palabras reduplicadas). Todos los demás cambios fueron parte del Sistema de Ortografía Perfeccionada , una reforma ortográfica oficialmente ordenada en 1972. Algunas de las antiguas ortografías (que se derivaron de la ortografía holandesa ) sobreviven en los nombres propios; Por ejemplo, el nombre de un expresidente de Indonesia todavía se escribe a veces Soeharto , y el de la ciudad de Yogyakarta, en Java central, se escribe a veces Jogjakarta . Con el tiempo, el sistema ortográfico se actualiza aún más y la última actualización del sistema ortográfico de Indonesia se publicó el 16 de agosto de 2022 mediante el decreto n.º 0424/I/BS.00.01/2022 del Jefe de la Agencia de Desarrollo y Fomento del Lenguaje. [86]
El alfabeto indonesio es exactamente el mismo que el alfabeto latino básico ISO.
El idioma indonesio sigue los nombres de las letras del alfabeto holandés . El alfabeto indonesio tiene una ortografía fonémica ; las palabras se escriben tal como se pronuncian, con pocas excepciones. Las letras Q, V y X se encuentran raramente, y se utilizan principalmente para escribir préstamos lingüísticos .
Además, hay dígrafos que no se consideran letras separadas del alfabeto: [103]
Gráfico circular que muestra el porcentaje de otros idiomas que contribuyen con el préstamo de palabras del idioma indonesio
Como variedad moderna del malayo, el indonesio ha recibido influencias de otros idiomas, entre ellos el holandés , el inglés , el griego (de donde proviene el nombre del país, Indonesia), el árabe , el chino , el portugués , el sánscrito , el tamil , el hindi y el persa . Sin embargo, la gran mayoría de las palabras indonesias provienen del léxico raíz del austronesio (incluido el malayo antiguo). [35]
El estudio de la etimología y los préstamos lingüísticos del idioma indonesio revela tanto su contexto histórico como social. Algunos ejemplos son los préstamos sánscritos tempranos del siglo VII durante la era comercial, los préstamos del árabe y el persa durante la época del establecimiento del Islam en particular, y los del holandés durante el período colonial. La historia lingüística y la historia cultural están claramente vinculadas. [104]
Lista de préstamos de palabras del idioma indonesio publicada por el Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan (Centro de Idiomas) del Ministerio de Educación y Cultura : [105]
Nota: Esta lista sólo incluye idiomas extranjeros, omitiendo así numerosos idiomas locales de Indonesia que también han sido importantes donantes léxicos, como el javanés, el sundanés, el betawi, etc.
La influencia del sánscrito proviene de contactos con la India desde la antigüedad. Las palabras fueron tomadas prestadas directamente de la India o con la intermediación del antiguo idioma javanés . Aunque el hinduismo y el budismo ya no son las principales religiones de Indonesia, el sánscrito , que era el vehículo lingüístico de estas religiones, todavía se tiene en alta estima y es comparable con el estatus del latín en inglés y otros idiomas de Europa occidental. El sánscrito también es la principal fuente de neologismos , que generalmente se forman a partir de raíces sánscritas. Los préstamos lingüísticos del sánscrito cubren muchos aspectos de la religión , el arte y la vida cotidiana.
Del sánscrito vinieron palabras como स्वर्ग surga (cielo), भाषा bahasa (idioma), काच kaca (vidrio, espejo), राज- raja (rey), मनुष्य manusia (humanidad), चि न्ता cinta (amor), भूमि bumi (tierra) , भुवन buana (mundo), आगम agama (religión), स्त्री Istri (esposa/mujer), जय Jaya (victoria/victorioso), पुर Pura (ciudad/templo/lugar) राक्षस Raksasa (gigante/monstruo), धर्म Dharma (regla/regulaciones), मन्त्र Mantra (palabras/poeta/oraciones espirituales), क्षत्रिय Satria ( guerrero/valiente/soldado), विजय Wijaya (muy victorioso /gran victoria), etc. Las palabras y oraciones sánscritas también se utilizan en nombres, títulos y lemas de la Policía Nacional de Indonesia y las Fuerzas Armadas de Indonesia como: Bhayangkara , Laksamana , Jatayu , Garuda , Dharmakerta Marga Reksyaka , Jalesveva Jayamahe , Kartika Eka. Paksi , Swa Bhuwana Paksa , Rastra Sewakottama , Yudha Siaga , etc.
Como el sánscrito se conoce desde hace mucho tiempo en el archipiélago indonesio , los préstamos sánscritos, a diferencia de los de otros idiomas, han entrado en el vocabulario básico del indonesio hasta tal punto que, para muchos, ya no se perciben como algo extraño. Por lo tanto, se podría escribir un cuento utilizando principalmente palabras derivadas del sánscrito. El cuento que se presenta a continuación consta de aproximadamente 80 palabras en indonesio que se derivan todas del sánscrito, así como algunas palabras funcionales y afijos nativos.
La relación con China se remonta al siglo VII, cuando los comerciantes chinos comerciaban en algunas zonas del archipiélago, como Riau , Borneo occidental , Kalimantan oriental y Molucas del norte . Cuando apareció y floreció el reino de Srivijaya, China entabló relaciones diplomáticas con él para asegurar el comercio y la navegación. En 922, los viajeros chinos visitaron Kahuripan, en Java Oriental . Desde el siglo XI, cientos de miles de inmigrantes chinos abandonaron China continental y se establecieron en muchas partes de Nusantara (ahora llamada Indonesia).
Los préstamos chinos suelen estar relacionados con la gastronomía, el comercio o, a menudo, simplemente con cosas exclusivamente chinas. Las palabras de origen chino (presentadas aquí con derivados de la pronunciación Hokkien /mandarín, así como caracteres tradicionales y simplificados ) incluyen loteng , (樓/層 = lóu/céng – piso/nivel [superior]), mie (麵 > 面 Hokkien mī – fideos), lumpia (潤餅 (Hokkien = lūn-piáⁿ) – springroll), cawan (茶碗 cháwǎn – taza de té), teko (茶壺 > 茶壶 = cháhú [mandarín], teh-ko [Hokkien] = tetera), 苦力 kuli (= 苦 khu (duro) y 力 li (energía) – coolie) e incluso los términos del argot ampliamente utilizados gua y lu (del Hokkien 'goa' 我 y 'lu/li'汝 – que significa 'yo/mí' y 'tú').
Muchos vocablos árabes fueron traídos y difundidos por comerciantes de la Península Arábiga , como el árabe , el persa y la parte occidental de la India, Gujarat , donde vivían muchos musulmanes. [106] Como resultado, muchas palabras indonesias provienen del idioma árabe. Especialmente desde finales del siglo XII, el malayo antiguo estuvo fuertemente influenciado por el idioma y produjo muchas grandes obras literarias como Syair , Babad , Hikayat y Suluk. Este siglo es conocido como la Edad de Oro de la Literatura Indonesia . [106]
Muchos préstamos del árabe se relacionan principalmente con la religión, en particular con el Islam y, por extensión, con saludos como la palabra "selamat" (del árabe : سلامة salāma = salud, solidez) [107], que significa "seguro" o "afortunado". Las palabras de origen árabe incluyen dunia (del árabe : دنيا dunyā = el mundo actual), nombres de días (excepto Minggu ), como Sabtu (del árabe : سبت sabt-u = sábado), iklan ( آعلان iʻlan = anuncio), kabar ( خبر khabar = noticias), Kursi ( كرسي kursī = una silla), ijazah ( إجازة ijāza = 'permiso', certificado de autoridad, por ejemplo, un certificado de diploma escolar), kitab ( كتاب kitāb = libro), tertib ( ترتيب tartīb = orden/arreglo) y kamus ( قاموس qāmūs = diccionario). Allah ( árabe : الله ), como suele ser el caso para los hablantes de árabe , esta es la palabra para Dios incluso en las traducciones cristianas de la Biblia . Muchos de los primeros traductores de la Biblia, cuando se encontraban con algunas palabras hebreas inusuales o nombres propios, usaban los cognados árabes. En las traducciones más nuevas, esta práctica se ha interrumpido. Ahora recurren a los nombres griegos o usan la palabra hebrea original. Por ejemplo, el nombre Jesús se tradujo inicialmente como 'Isa ( árabe : عيسى ), pero ahora se escribe como Yesus . Varios términos eclesiásticos derivados del árabe todavía existen en idioma indonesio. La palabra indonesia para obispo es uskup (del árabe : أسقف usquf = obispo). Esto a su vez hace que el término indonesio para arzobispo sea uskup agung ( lit. ' gran obispo ' ), que combina la palabra árabe con una antigua palabra javanesa. El término imán (del árabe : إمام imām = líder, líder de oración) se utiliza para traducir a un sacerdote católico , además de su asociación más común con un líder de oración islámico. Algunas denominaciones protestantes se refieren a su congregación como jemaat (del árabe : جماعة jamāʻa = grupo, una comunidad). Incluso el nombre de la Biblia en la traducción indonesia es Alkitab (del árabe : الكتاب al-kitāb = el libro), que literalmente significa "el Libro".
Junto con el malayo , el portugués fue la lengua franca para el comercio en todo el archipiélago desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX. Los portugueses estuvieron entre los primeros occidentales en navegar hacia el este, hacia las " Islas de las Especias ". Los préstamos lingüísticos del portugués se relacionaban principalmente con artículos que los primeros comerciantes y exploradores europeos trajeron al sudeste asiático. Las palabras indonesias derivadas del portugués incluyen meja (de mesa = mesa), bangku (de banco = banco), lemari/almari (de armário = armario), boneka (de boneca = muñeca), jendela (de janela = ventana), gereja (de igreja = iglesia), misa (de missa = misa), Natal (de Natal = Navidad), Paskah (de Páscoa = Pascua), pesta (de festa = fiesta), dansa (de dança = danza), pesiar (de passear = crucero), bendera (de bandeira = bandera), sepatu (de sapato = zapatos), garpu (de garfo = tenedor), kemeja (de camisa = camisa), kereta (de carreta = carro), pompa (de bomba hidráulica = bomba), pigura (de figura = imagen), roda (de roda = rueda), nona (de dona = mujer joven), sekolah (de escola = escuela), lentera (de Lanterna = linterna), paderi (de padre = sacerdote), Santo, Santa (de Santo, Santa = Santo), puisi (de poesia = poesía), keju (de queijo = queso), mentega (de manteiga = mantequilla), serdadu (de soldado = soldado),meski (de mas que = aunque), kamar (de câmara = habitación), laguna (de laguna = laguna), lelang (de leilão = subasta), persero (de parceiro = empresa), markisa (de maracujá = maracuyá), limau (de limão = limón), kartu (de cartão = tarjeta), Inggris (de inglês = inglés), Sabtu (de sábado = sábado), Minggu (de domingo = domingo), etc. [108]
La antigua potencia colonial, los Países Bajos , dejó una cantidad considerable de vocabulario que se puede ver en palabras como polisi (de politie = policía), kualitas (de kwaliteit = calidad), aktual (de actueel = actual), rokok (de roken = fumar cigarrillos), korupsi (de corruptie = corrupción), kantor (de kantoor = oficina), resleting (de ritssluiting = cremallera), pelopor ( de voorloper = líder), persneling (de versnelling = engranaje de transmisión), setrum (de stroom = corriente eléctrica), maskapai (de maatschappij = empresa), apotek (de apotheek = farmacia), handuk (de handdoek = toalla), setrika (de strijkijzer = plancha de ropa), bioskop (de bioscoop = cine ), spanduk (de spandoeken = pancarta), korsleting (de kortsluiting = cortocircuito), om (de oom = tío), tante (de tante = tía), traktir (de trakteer = tratar) y gratis (de gratis = gratis). Estos préstamos holandeses , y muchos otros préstamos lingüísticos europeos no italoibéricos que llegaron a través del holandés, cubren todos los aspectos de la vida. . Algunos préstamos holandeses, que tienen grupos de varias consonantes, plantean dificultades a los hablantes de indonesio. Este problema suele resolverse mediante la inserción de schwa . Por ejemplo, en holandés schroef [ˈsxruf] > sekrup [səˈkrup] (tornillo (sustantivo)). Un académico sostiene que el 20% de las palabras indonesias están inspiradas en el idioma holandés. [109]
Antes de la estandarización del idioma, muchas palabras indonesias seguían el alfabeto y la pronunciación estándar del holandés, como "oe" para la vocal "u" o "dj" para la consonante "j" [dʒ]. Como resultado, las palabras malayas se escriben con esa ortografía, como: passer para la palabra Pasar o djalan para la palabra jalan , la generación indonesia anterior también tiende a tener su nombre escrito en ese orden.
Muchas palabras inglesas fueron incorporadas al indonesio a través de la globalización . Sin embargo, muchos indonesios confunden palabras ya adoptadas del holandés con palabras prestadas del inglés. El indonesio adopta palabras inglesas con estandarización. [110] Por ejemplo: standardi sasi de standardization, a k tivi tas de activity, a ks esor i de a ccessor y , pal e ogra fi de pal ae ogra phy , pa s ien de patient , e ks eku tif de executive , ku pon de cou pon , y así sucesivamente . [ 111 ] [ 112 ] Sin embargo , hay varias palabras que se tomaron prestadas directamente sin estandarización que tienen los mismos significados en inglés , como : bus , data , domain , detail , internet , film , golf , lift , monitor , radio , radar , unit , safari , sonar , video y riil como real . [112]
El indonesio moderno obtiene muchas de sus palabras de fuentes extranjeras, hay muchos sinónimos . Por ejemplo, el indonesio tiene tres palabras para "libro", es decir, pustaka (del sánscrito), kitab (del árabe) y buku (del holandés boek ); sin embargo, cada una tiene un significado ligeramente diferente. Un pustaka a menudo se relaciona con la sabiduría antigua o, a veces, con el conocimiento esotérico. Una forma derivada, perpustakaan , significa una biblioteca. Un kitab suele ser una escritura religiosa o un libro que contiene una guía moral. Las palabras indonesias para la Biblia y el Evangelio son Alkitab e Injil , ambas derivadas directamente del árabe. El libro que contiene el código penal también se llama kitab . Buku es la palabra más común para los libros.
Existen préstamos directos de varios otros idiomas del mundo, como karaoke (deカラオケ) del japonés , y ebi (deえび) que significa camarón seco. Muchas palabras que originalmente se adoptaron a través del idioma holandés hoy en día, sin embargo, a menudo se confunden con el inglés debido a la similitud en la naturaleza germánica de ambos idiomas. En algunos casos, las palabras se reemplazan por el idioma inglés a través de la globalización: aunque la palabra arbei ( holandés : aardbei ) todavía significa literalmente fresa en indonesio, hoy en día el uso de la palabra stroberi es más común. Palabras griegas como demokrasi (de δημοκρατία dēmokratía ), filosofi , filsafat (ambas de φιλοσοφία philosophia ), mitos (de μῦθος mitos ) llegaron a través del holandés, árabe y portugués respectivamente.
Es de destacar que algunos de los préstamos que existen tanto en el idioma indonesio como en el malayo son diferentes en ortografía y pronunciación, principalmente debido a cómo derivaron sus orígenes: el malayo utiliza palabras que reflejan el uso del inglés (tal como lo usaba su antigua potencia colonial, los británicos ), mientras que el indonesio usa una forma latina (por ejemplo, aktiviti (malasio) vs. aktivitas (indonesio), universiti (malasio) vs. universitas (indonesio)).
Desde la época de la independencia de Indonesia, el idioma indonesio ha experimentado un aumento de neologismos que se forman como acrónimos (con menos frecuencia también iniciales ) o palabras combinadas .
Los acrónimos comunes son ABRI ( pronunciado [ˈabri] , de Angkatan Bersenjata Republik Indonesia ' Fuerzas Armadas Nacionales de Indonesia '), SIM ( pronunciado [sim] , de surat izin mengemudi 'licencia de conducir'), SARA ( pronunciado [ˈsara] , de suku, agama, ras, antargolongan 'grupo étnico, religión, raza, [asuntos] intergrupales', utilizado para referirse al trasfondo de conflictos entre comunidades), HAM ( pronunciado [jamón] , de hak asasi manusia 'derechos humanos').
Las palabras combinadas/común son muy comunes en indonesio y se han convertido en una herramienta productiva para la formación de palabras tanto en indonesio formal como coloquial. Los ejemplos del uso oficial incluyen departamentos y funcionarios (por ejemplo, Menlu < Mentri Luar Negeri 'Ministro de Relaciones Exteriores', Kapolda < Kepala kepolisian daerah 'Jefe de la Policía Regional') o nombres de provincias y distritos ( Sulut < Sulawesi Utara 'Célebes del Norte', Jabar < Jawa Barat 'Java Occidental' Otros acrónimos comúnmente utilizados incluyen puskesmas < pusat kesehatan masyarakat 'centro de salud comunitario', sembako < sembilan bahan pokok 'productos básicos' ( literalmente , ' nueve productos básicos ' [113] ).
Indonesia alberga una variedad de artes verbales tradicionales como poesía , narraciones históricas , romances y drama , que se expresan en idiomas locales, pero los géneros modernos se expresan principalmente en indonesio. [16] Algunas de las historias clásicas de Indonesia incluyen Sitti Nurbaya de Marah Rusli , Azab dan Sengsara de Merari Siregar y Sengsara Membawa Nikmat de Tulis Sutan Sati . [114] [115] La literatura moderna como novelas , cuentos , obras de teatro y poesía de forma libre se ha desarrollado desde finales del siglo XIX y ha producido figuras como el novelista Pramoedya Ananta Toer , el dramaturgo W.S. Rendra , el poeta Chairil Anwar y el director de fotografía Garin Nugroho . [116] Las novelas clásicas de Indonesia ofrecen una visión de la cultura y las tradiciones locales y el contexto histórico antes e inmediatamente después de que el país obtuviera la independencia. Un ejemplo notable es Shackles , que fue escrito por Armijn Pane en 1940. Originalmente titulado Belenggu , ha sido traducido a muchos idiomas, incluidos inglés y alemán . [117]
En los últimos años, el interés por aprender indonesio ha crecido entre los no indonesios. [118] Varias universidades han comenzado a ofrecer cursos que enfatizan la enseñanza del idioma a los no indonesios. Además de las universidades nacionales, las instituciones privadas también han comenzado a ofrecer cursos, como la Fundación de Idiomas Indonesia Australia y la Lembaga Indonesia Amerika . Ya en 1988, los profesores de la lengua han expresado la importancia de un material estandarizado de Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (también llamado BIPA , literalmente Lengua indonesia para hablantes extranjeros ) (principalmente libros), y esta necesidad se hizo más evidente durante el 4º Congreso Internacional sobre la Enseñanza del Indonesio a Hablantes de Otras Lenguas celebrado en 2001. [119]
Desde 2013, la embajada de Indonesia en Filipinas ha impartido cursos básicos de idioma indonesio a 16 grupos de estudiantes filipinos, así como formación a miembros de las Fuerzas Armadas de Filipinas . Debido a la creciente demanda entre los estudiantes, la embajada abrirá un curso intermedio de idioma indonesio a finales de año. [ necesita actualización ] En una entrevista, el secretario del Departamento de Educación , Armin Luistro [120], dijo que el gobierno del país debería promover el indonesio o el malayo, que están relacionados con el filipino. Por ello, se está estudiando la posibilidad de ofrecerlo como asignatura optativa en las escuelas públicas.
La embajada de Indonesia en Washington, DC, Estados Unidos, también comenzó a ofrecer cursos gratuitos de idioma indonesio a nivel principiante e intermedio. [121]
,_processed,_obverse+reverse.jpg/1280px-1000_rupiah_bill,_2000_series_(2013_date),_processed,_obverse+reverse.jpg)
Los siguientes textos son extractos de las traducciones oficiales de la Declaración Universal de Derechos Humanos en indonesio y malayo, junto con la declaración original en inglés.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
