La vida de Manchan de Mohill está empañada por la oscuridad y su genealogía es ampliamente debatida. [n 4] La multiplicidad de santos llamados Manchan sugiere que el nombre es un diminutivo del irlandés: Manach (latín: Monachus, Im manchaine [n 3] ) un monje . [13] [14] [15] Algunas fuentes lo identifican como Manchan de Mondrehid , [16] [17] [18 ] [19] [20 ] [21] una afirmación cuestionada, [8] [22] pero muchas otras identifican él con Manchan de Lemanaghan (fallecido en 664 d. C.) . [2] [9] [11] [16] [23] [24] [25] [26] [27] [n 5] Un "Manchan el Maestro" exiliado en el monasterio de Mawgan [n 6] nombrado en el La " vida de David de Gales " [35] [36] floreció antes de Manchan de Mohill. [34] John Colgan decidió "que a falta de documentos auténticos que demuestren lo contrario, debe considerarlos como personas diferentes" ya que las fiestas y las cronologías no están de acuerdo. [37]
Colgan dice que a falta de documentos auténticos que demuestren lo contrario, debe considerarlos como personas diferentes. [37]
Según la autoridad de Colgan y los escribas de Iona Abbey que registraron su muerte en el año 538 d. C. en los Anales de Tigernach , Manchán de Mohill debe considerarse un "Manchan" distinto, [16] [38] nacido en Irlanda o Gales y floreciente. C. 464 -c. 538 . [39] Pertenecía a la "primera orden del clero patricio ", sacerdotes misioneros activos que acompañaban o seguían a San Patricio, típicamente británicos o irlandeses ordenados por él y sus sucesores. [40] [41] [n 7] Las cronologías de la tradición cristiana irlandesa más antigua tienen a Manchan aliado de Saint Senan (fallecido en 544) , [43] [n 8] contemporáneo de Saint Berchan y Saint Sinchell el mayor (fallecido en 549), y un sucesor de Caillín en Fenagh . [44] [45]
Manchan de Mohill, único entre los Mainchíns, fundó muchas iglesias cristianas primitivas, [16] [25] [13] [46] [47] [48] [49] [50] aludido en el Martirologio de Donegal como "latín: Manchani Maethla, cum sociis suis " (es decir, Manchán de Mohill y sus compañeros ), [8] y el Martirologio de Gorman como "latín: cum sociis " (" con aliados "). [51]
Se desconoce cuándo o dónde comenzó su curso religioso. [16] Sin embargo, el traductor de los Anales de Clonmacnoise registró con incredulidad que "los Coworbes de Saint Manchan [en Lemanaghan] dicen que era galés y llegó a este reino en armonía con San Patricio". [10] [30] [52] [n 9] Las personas con este nombre de Gales incluyen a Meugan ( Maucan o Moucan ) mencionado en la "vida de Cadoc del siglo XI " de Llancarfan en Glamorganshire , [54] [55] y Mannacus de Holyhead cuya fiesta cae el 14 de octubre.
Se registra la santidad de Manchán de Mohill. [44] [56] [4] [57] El Manuscrito Mostyn No. 88 en la Biblioteca Nacional de Gales registra varios festivales de Meugan , incluido el festival del 14 de febrero de Manchan de Mohill. [57] El " Martirologio de Donegal " registra " Latín : c. sexto decimo kal. martii. 14. Mainchein, de Moethail", [8] y el "Martirologio de Gorman" señala "Manchéin de Moethail, 14 de febrero". [51] Los Anales irlandeses identifican a Manchan de Mohill , de forma única entre todos los Mainchín, como el Santo cuyas reliquias son veneradas por el "Santuario de Manchan de Moethail", [56] quizás de forma conjunta. [58]
los Coworbes de Saint Manchan dicen que era galés y llegó a este reino unido a San Patricio. [59]
Iglesias
Ruta Manchan bien definida: - Mohill – Liathmore, condado de Tipperary – Inisnag – Gales . [n 10]
Los sitios confirmados de la iglesia Manchan of Mohill son:
Los sitios probables de la iglesia de Manchan de Mohill incluirían:
Kilmanaheen (irlandesa: Cill Mhainchín , "iglesia de Manchan") en el condado de Kilkenny, está a 10 kilómetros al este del monasterio de Inis-Snaig . [n 12]
Lemanaghan (irlandés: Liath Mancháin , "lugar gris de Manchan") en el condado de Offaly - Afirmaciones persistentes que Manchan de Mohill se mudó a Lemanaghan en el folclore, [26] [64] [65] se hace más plausible por la datación dendrocronológica que sugiere una posibilidad de una Iglesia anterior del siglo V o VI aquí en Lemanaghan. [66] O'Donovan y otros creían que Manchan de Mohill fundó la iglesia de Lemanaghan. [16] [23] [11] [n 13] [n 14]
Kilmanaghan (irlandesa: Cill Mhancháin , "iglesia de Manchan") en el condado de Offaly se asocia con "Manchan de Mohill/Lemanaghan" en el folclore. [26] [64] [65]
Leighmore (irlandés: Léith Mhóir , 'gran lugar gris') en el condado de Tipperary . El "Libro de Fenagh " afirma que Manchan de Mohill fue aquí, [68] [69] [n 15] y las "Letanías irlandesas" nombran a un " Manchan Leithmor ". [70] [71] [72] [n 16]
Kilmanahan ( en irlandés : Cill Mainchín , "iglesia de Manchan") en el condado de Waterford , se encuentra a 40 km al suroeste de Inisnag en Kilkenny y Liath Mhóir en Tipperary.
Los doce Conchennaighi con los dos Sinchells en Cill Achidh, Los Conchennaighi con Manchan de Leithmor , [invoco], [n 14] [75]
Las ubicaciones conjeturales de las iglesias de Manchan de Mohill podrían incluir:
Gales - Los "Coarbs de Lemanaghan" afirmaron que Manchan era un galés que llegó con San Patricio.
Hambre y muerte
Un hombre muerto, por la peste, la iglesia y las llamas al fondo.
Los Anales irlandeses registran un grupo de muertes de personas llamadas Mochta (m. 534 o 535), Mocta/Mauchteus (m. 537) y Manchán (m. 538). Estas entradas podrían correlacionarse con una sola persona, [n 17] pero una entrada es inequívoca: "538 d. C.: cayó Manchán de Maethail (irlandés: Manchan Maethla cecídit )". [39] [77] Manchán probablemente murió como resultado de las hambrunas causadas por los eventos climáticos extremos de 535-536 . Los Anales irlandeses citan los fenómenos meteorológicos y la hambruna resultante como "el fracaso del pan", dando los años 536 d.C., 538 d.C. y 539 d.C. [78] [79] [80]
Veneración cristiana a Manchán
Los acontecimientos del siglo VI probablemente tuvieron un impacto significativo en el cristianismo en toda Irlanda, y los dramáticos acontecimientos quizás ilustraron la santidad de Manchán para sus seguidores. Los restos de Manchan probablemente se conservaron durante mucho tiempo en el monasterio de Maothail-Manachan antes de ser consagrados. [81] [82]
Protección contra la plaga
Manchán probablemente fue venerado por su protección contra la peste considerando su muerte en 538 durante una hambruna mundial, y precedió a una plaga mortal en Mohill. [página 1]
Kilkenny
En el condado de Kilkenny, Manchan de Mohill está registrado como santo patrón del antiguo monasterio de Ennisnag. Cerca de allí, la ciudad de Kilmanaheen conserva su nombre.
Leitrim
En el condado de Leitrim , Manchán es venerado como patrón de la parroquia de Mohill-Manchan desde la fundación del Monasterio de Maothail-Manachan y la plaga justiniana de Mohill. John O'Donovan, que visitó Mohill del siglo XIX, afirmó que "el pozo de Monahan (o St. Manchan) todavía se muestra allí", [3] aunque se olvida la ubicación de su pozo sagrado . De 1935 a 2015, el parque de fútbol GAA en Mohill, inaugurado oficialmente el 8 de mayo de 1939, llevó su nombre. [65] Los equipos de Mohill GAA conservan su nombre. La escuela primaria St Manchan's en Mohill, con un coste de 2,5 millones de euros , se inauguró en 2010. [84]
Feria de Manchán (día de Monaghan)
Hasta finales del siglo XX, el famoso festival del día Monaghan de Manchán se celebraba en Mohill cada año en la fiesta del Santo, [3] o más bien en el "Veinticinco de febrero". [85] [86] La fecha de la antigua feria de Manchán se trasladó al 25 de febrero en el Calendario Nuevo desde el 14 de febrero en el Calendario Antiguo , c. 1753 . La trama de la aclamada novela de John McGahern , titulada " Entre mujeres ", gira en torno al "día de Monaghan" en Mohill, condado de Leitrim. El día de la feria también fue famoso por ser el telón de fondo de las luchas de facciones organizadas en el siglo XIX. [85]
Santuario de Manchán
En el siglo XII, " Ruaidrí Ua Conchobair comenzó su reinado creando santuarios para las reliquias de San Manchan de Moethail " y San Comandante de Roscommon . [56] [87] Los Anales de los Cuatro Maestros dicen "1166 d.C.: El santuario de Manchan, de Maethail, fue cubierto por Ruaidrí Ua Conchobair, y él llevó sobre él un bordado de oro, en tan buen estilo como un reliquia alguna vez fue cubierta en Irlanda". [56] [88] [a 1] Su santuario (irlandés: Scrin-Manchain Maothla ) podría ser una reliquia perdida, [89] pero probablemente sea idéntico al Santuario asociado con Manchán de Lemanaghan [90] a pesar de que se nombra Manchán de Maethail como el santo que se venera. [16] [91]
El santuario de Manchan es una impresionante caja de madera de tejo con bronce dorado y herrajes esmaltados, un santuario en forma de casa con techo a dos aguas, originalmente cubierto con placas de plata de las que aún quedan vestigios. Mide 19 pulgadas de alto, cubre un espacio de 24x16 pulgadas , se eleva mediante patas cortas y despeja la superficie del suelo en dos pulgadas y media. Las piernas se encajan en zapatos de metal, sujetos a anillos de metal que probablemente se sujetarían a postes de transporte cuando el santuario encabezaba una procesión. [90] Patrones de animales, bestias y serpientes, llenan los protuberancias y los bordes del santuario, [92] y un lado tiene una cruz decorativa de brazos iguales con protuberancias. [93] El adorno de animales en las caras principales de la reliquia revela influencias del estilo irlandés Urnes adaptado al estilo Ringerike . [90] [94] La reencarnación de técnicas metalúrgicas irlandesas centenarias, como la yuxtaposición de esmalte rojo y amarillo, se ve en el santuario y en la Cruz de Cong . [95] Antes de los vikingos ya había variados tipos étnicos en Irlanda, y el Santuario de Manchan y el Libro de Kells evidencian una larga desaparición de un estrato "mediterráneo" de arquitectura y vestimenta identificable como " ibérico " . [96] Hewson , refiriéndose a las teorías de Charles Piazzi Smyth , observó que los dos compartimentos superiores habrían contenido dos grupos de seis figuras y los dos compartimentos inferiores habrían albergado dos grupos de siete figuras, y el total representaba un ciclo mensual de 26 días dividido en dos ciclos. [97]
Santuario de Manchan, diez figuras al frente, incl. Olaf II de Noruega, con hachadetalle del frente
Las diez figuras que adornan el santuario son más recientes, probablemente del siglo XIII. [90] Se cree que la figura de media caña de bronce fundido que lleva un hacha en el Manchan Shine es una representación temprana de Olaf II de Noruega (San Olaf), considerando el contexto subvikingo del arte y la asociación iconográfica de un hombre con hacha. [98] En 1861, se informó que se encontró en el cementerio de Clonmacnoise una figura "aplicada" de aleación de cobre fundido dorado, de 13,7 cm de alto, 2,75 cm de ancho y 1,7 cm de espesor, y presentada con una barba corta y bigote, un sombrero puntiagudo decorado que le cubría las orejas, las manos apoyadas sobre el pecho desnudo, con una falda escocesa plisada decorada, le faltaba una pierna y era muy similar a los que quedaban en el santuario de Manchan, por lo que se supone que se cayó. [99] Margaret Stokes afirmó que una estatuilla con túnica que sostiene un libro, encontrada enterrada cerca de la Abadía de San Juan en Thomas Street, Dublín, se parece a las figuras del santuario de Manchan, pero "de una mano de obra mucho más fina y evidentemente de una fecha anterior", pero desafortunadamente no logra ampliar más. [100]
Las figuras reflejan la vestimenta y el adorno personal del traje de laico y cacique de los irlandeses del siglo XIII. [101] El uso del "celt" ("kilt" en inglés, pron. 'kelt' [102] ), similar al actual kilt escocés de las tierras altas, era muy común en Irlanda, y todas las figuras del santuario de Manchán tienen "faldas escocesas" muy largas, ornamentadas, bordadas o plisadas [99] [103] [104] que llegan hasta debajo de las rodillas, ya que las faldas escocesas probablemente las usaban tanto eclesiásticos como laicos. [105] El uso de barba completa (irlandesa: grenn, feasog ) sólo era aceptable para las clases altas (nobles, jefes, guerreros), [105] y era vergonzoso presentarse con el pelo y la barba recortados. Como reflejo de esto, todos los santuarios de figuras manchán tienen barbas cortadas de forma rectangular, o al estilo asirio, generalmente sin bigote. [105]
Santuario de San Manchan, frentesantuario de San Manchan, atrássantuario de San Manchan, final
Las similitudes técnicas y estilísticas con el " grupo Cruz de Cong ", [a 2] confirman sin duda que el santuario de Manchan fue elaborado en el taller de metales finos "bien definido y original" activo en el condado de Roscommon del siglo XII. [92] [94] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] El santuario probablemente fue encargado por el obispo "Domnall mac Flannacain Ui Dubthaig", de Elphin , [113] uno de la sede episcopal más rica de la Irlanda medieval, [110] y creada por el maestro artesano del oro llamado irlandés : Mael Isu Bratain Ui Echach ("Mailisa MacEgan"), quien John O'Donovan creía que era abad de Cloncraff en el condado de Roscommon, [114] [110] aunque falta evidencia firme para esta identificación. [115] El fundador y santo patrón de este taller podría haber sido San Asís de Elphin . [116] Ruaidrí Ua Conchobair aparentemente fue el patrón de la reliquia, [56] aunque fueron los monasterios y no las diócesis los que encargaron relicarios de metal. [93]
La pregunta pertinente es la función sacra y la identidad espiritual subyacente al santuario. Keane sugirió que el santuario representa un "Arca en miniatura", un objeto que debe ser llevado sobre "los hombros de los hombres", un emblema de la muerte de Noé y de los encerrados en el Arca, con su liberación, tras la entrega del Arca, celebrada como Resurrección. Otra teoría que invita a la reflexión propone que el santuario tenía un contexto político, representando un intento de los patrocinadores reales de cimentar visualmente alianzas políticas a través de la combinación intencionada de dos santos vecinos, ambos convenientemente llamados "Manchan" . [58] Murray (2013) cree que el argumento de que estos relicarios son multivalentes es convincente, cuando se presenta la evidencia necesaria. [117]
El santuario de San Manchan "es inventivo", basándose en "una variedad de tradiciones, incluidas las formas arcaicas de los santuarios-tumba, para crear una declaración nueva y poderosa de la importancia del santo en el siglo XII". [58]
"La figura crucificada en las esculturas de un templo persa en la roca puede ayudar a explicar las figuras parecidas a momias en el santuario irlandés. La similitud del diseño parecería confirmar la idea de que las figuras pretendían representar a los ocupantes del Arca. pasando por el proceso de la muerte misteriosa, que se suponía que debía exhibirse en las ceremonias arkitas". [118]
"Hay un caso para la ecuación de tienda y santuario. "papilio", de donde "pupall", es principalmente la palabra para mariposa y llegó a significar tienda por una semejanza física, es decir, por el hecho de que las alas en dos planos se encuentran en un ángulo. El término... Piramis (piramis), literalmente "pirámide", y... la presencia de un portador en cada ángulo, seguramente pretende sugerir el Arca de la Alianza, una protor-relicario que tiene más de uno; significado o connotación... Sugiero que los santuarios de losas en forma de tienda también eran pirámides". [119]
Hay dudas a qué santo irlandés está dedicado el santuario. [120] Stokes se preguntó si los Anales de los Cuatro Maestros identificaron al Mainchín equivocado. [38] O'Hanlon y otros sintieron que se puede inferir claramente que Manchan de Mohill y Manchán de Lemanaghan son idénticos. [2] [9] [11] [16] [23] [24] [25] [n 13]
Graves sugirió que el santuario fue trasladado desde Mohill por alguna razón no registrada. [5] [7] En apoyo de esta teoría, los ingleses estaban suprimiendo los monasterios en Irlanda desde 1540, y en 1590 Mohill fue ocupada por un "inmenso" ejército inglés. [56] [113] [121] El folclore confuso atribuye a los sacerdotes Mohill que salvaron el santuario de los iconoclastas huyendo del monasterio de Mohill-Manchan al condado de Offaly-
"En 1621 [ sic ], cuando el monasterio de San Manchan fue suprimido, algunos de los monjes fugitivos lograron traer el santuario de regreso a Le-Manchan". [sesenta y cinco]
"Cuando la abadía de Mohill fue destruida en el siglo XII [ sic ], el santuario sagrado habría sido llevado de regreso a Leamonaghan". [64] [26]
La asociación con Clonmacnoise y Clonfert también podría ser fuerte, ya que las cabezas más pequeñas del santuario (figurillas que datan del siglo XIII) se consideran similares a las "en la parte inferior del ábaco del arco del presbiterio en la iglesia de las Monjas, Clonmacnoise, y el portal en clonfert". [122] Antes de 1590, el Santuario de Manchan estaba escondido en algún lugar de Irlanda, y Mícheál Ó Cléirigh, escribiendo en 1630, registró el santuario en Lemanaghan, entonces situado en un pantano intransitable. [123] [28] [66] [124] Hoy en día, el santuario se conserva en la iglesia católica de Boher en el condado de Offaly. [125]
cuando el monasterio de San Manchan fue suprimido, algunos de los monjes fugitivos lograron devolver el santuario a Le-Manchan". [65]
Biografía perdida de Manchan
James Ussher afirmó tener " Vita Manchan Mathail " (Vida de San Manchan de Mohill) escrita por Richard FitzRalph mostrando Manchan fl. C. 608 , miembro de los canónigos regulares de los Agustinos , patrón de siete iglesias, y concedió varios glebes , tierras, feudos y diezmos al monasterio de Mohill-Manchan desde 608. [42] [14] [126] Sin embargo, no hubo cosas como los cánones de la orden regular de los agustinos, las glebes y los diezmos en los siglos V-VII, por lo que estos conceptos contemporáneos no iluminarían la vida de ningún santo manchán . [37] [42] John O'Donovan, James Henthorn Todd y otros intentaron sin éxito localizar este libro. [42] Las afirmaciones de Ussher influyeron fuertemente en la especulación de los anticuarios sobre la historia de su vida. [27] [n.18]
^ ab Las variantes del nombre de Manchan son: irlandés: Manchán, Mancháin, Manchein, Mainchéin , inglés medio : Manachain, Mainchin, Manachain, Managhan, Monahan , latín : Manchianus, Mancenus, Manichchaeus , [1] [2] Monahan, [3] galés : Maucannus, Maucann, Mancan, Mancen, Maucan o Moucan .
^ Las variantes del nombre Mohill históricamente incluyen irlandés : Maothail, Maethail , inglés medio : Moithla, Moethla, Maethla, Moyghell, Moghill , [4] y latín : Mathail, Nouella . [1]
^ ab "Im manchaine: bajo el gobierno monástico" Im manchaine "; iluminado. 'en el monasterio'. Manchaine (derivado de manach: monachus) también significa los deberes o servicios prestados por los monjes". [6]
^ Tanto Cronnelly como O'Clery asignan pedigrí plausibles pero objetables a Manchan de Mohill: "Manchan mac Siollan mac Conal mac Luchain mac Conal Anglonaig mac Feice mac Rosa mac Fachta mac Seanchada mac Aille Ceasdaig mac Rory (Rey de Irlanda)". [9] [10] Giraudon (2010) dice "para algunos, sería hijo de Daga, para otros, de Innaoi. El nombre de su madre era Mella y tenía dos hermanas, Grealla y Greillseach". [11] La genealogía más antigua del Libro de Leinster es ambigua: "Manchan Léith m Sillain m Conaill m Luachain m Laga m Conaill Anglonnaig m Fheic m Rosa. Mella mater eius". [12] Léith se refiere a 'Leigh en Tipperary' o 'Lemanaghan en Offaly', ambos probables sitios de iglesias manches.
^ Una supuesta multiplicidad de "Manchán de Lemanaghan" confunde las cosas. [28] Colgan (1647) afirmó que dos manchán de Lemanaghan vivieron en el siglo VII y uno murió c. 664 y el otro floreciente 694 , [5] pero Monahan y O'Donovan disputaron el reclamo. [29] [23]
^ [n 1] La similitud de " galés : Maucan " con "Maucen (de Whithern)" se ha utilizado para argumentar que Candida Casa estaba en Gales, no en Escocia. [30] Patrick Moran y William Skene afirman que un Manchan (Mancenus, Manchenius, "el Maestro") estudió en Candida Casa, [31] [32] pero otras fuentes dicen que Manchan era el apellido de "Nennio" o "Monen" ( floreció 520), Obispo y "Maestro" de Candida Casa. [33] [34]
↑ Colgan conjeturó que Manchan de Mohill era contemporáneo de un santo Menath (¿Monach? ¿Mancen?), discípulo de San Patricio. [42]
^ Según el poema "Los milagros de Senan ", San Manchan y San Berchan tenían el deber de vengar cualquier daño cometido a las iglesias de Senan . El poema Los milagros de Senan dice: "Eralt viene allí con (buen) augurio, y una hueste de los santos de Luigne, Manchan viene por la voluntad de Dios y Berchan con sus compañías ".
^ El escritor Thomas Cahill afirmó que Manchan de Offaly era un converso de San Patricio. [53]
^ Una fuente afirma que "El santo patrón de Ennisnag era San Mogue-Moling," Mo'Aod Og "... su fiesta se celebraba aquí el 14 de febrero", [63] pero la fiesta de Máedócs es el 29 de enero. Manchan, patrón de Inisnag, su fiesta es el 14 de febrero. [62]
^ Kilmanaheen en el condado de Kilkenny no debe confundirse con "Kilmanach" (irlandés: Manach Droichit ) o "Kilnamanagh" en Kilkenny/Tallaght.
^ ab John O'Donovan afirmó que "Manchan era un amigo íntimo de Caillín, el ejecutor de su testamento y su sucesor en la Abadía de Fenagh. Era hijo de Innaoi y su Festival se celebró en Liath-Manchain el 24 de enero". . [23] Giraudon dice: "[del francés] Saint Manchàn vivió en el siglo VI o VII de nuestra era. Nació en Mohill, condado de Leitrim. Pasó la mayor parte de su vida en Leamanachan". [11] O'Hanlon afirma: "Se podría sacar una inferencia muy fuerte de que el San Manchan de Mohill que tenía tantas iglesias sujetas a él era probablemente idéntico al San Manchan de Lemanagan; incluso, aunque, los lugares eran algo separados, y aunque las fiestas cayeran en días diferentes." [dieciséis]
^ ab "Tuaim nEirc" se interpreta como Lemanaghan [67] pero no se presenta ninguna evidencia para esta identificación. "Tuaim nEirc" podría referirse a la ciudad " irlandesa : Baile Uí nEirc " adyacente a Léith Mhór en el condado de Tipperary.
↑ Según el Libro de Fenagh, una anciana Caillin (fl. 464 d. C.) [56] deseaba morir en Liath Mhór (a 24 km de la ciudad llamada Callan ) y Manchan devolvió sus restos a Fenagh 12 años después de su muerte. Este texto conecta a Manchan de Mohill con Liath-Mhoir en Tipperary mucho antes de San Mochaemhog de Leithmor (m. 646).
^ Las 'Letanías irlandesas , descritas por Mícheál Ó Cléirigh como "un antiguo libro de vitela antiguo autorizado", incluye una estrofa de poema que dice: "los doce Conchennaighi con los dos Sinchells en Cill Achidh [invoco], Los Conchennaighi con Manchan de Leithmor , [Invoco]”,. [73] "Conchennaighi", que significa "cabeza de perro/sabueso", [74] podría hacer referencia al Conmhaícne (Conmac, hijo del sabueso) . Por el contrario, "Manchan de Mohill" y "Sinchell el Viejo" están supuestamente relacionados con " Conmhaícne Rein" de Leitrim, aunque Ó Concheanainn supuestamente eran una tribu menor de Corca Mogha alrededor de Kilkerrin en el noreste de Galway. Sin embargo, el significado de la palabra "Conchennaighi" no está claro.
^ Los Anales de los Cuatro Maestros afirman: "534 d. C., San Mochta, obispo de Lughmhagh, discípulo de San Patricio, renunció a su espíritu al cielo el día diecinueve de agosto". [56] Los Anales del estado de Ulster- "535 dC, La caída del alseep de Mochta , discípulo de San Patricio, el 13 de las calendas de septiembre. Así él mismo escribió en su epístola: Mauchteus, pecador, sacerdote, discípulo de San Patricio, envía saludos en el Señor'..... 537 d.C., O aquí, el sueño de Santa Mochta, discípula de Patricio". [76]
^ Manchanus, fundador del monasterio de canónigos regulares en Mohil en el condado de Leitrim, murió en el año 652. Se supone que su vida fue escrita por Richard, arzobispo de Armagh. Los anales del Ulster lo llaman Manchenus; y otros Maniqueo: Con lo cual se observa que los herejes Maniqueos y Menahem, (2 Reyes xv. 14.) Rey de Israel tienen sus nombres de la misma palabra original, que significa El Consolador. Nazareno le ruega a su Megaletor que pregunte entre sus eruditos conocidos del colegio irlandés de Lovaina quién es Manchanus, un escritor que brilla mucho al margen de sus famosos cuatro evangelios; Sobre el cual, dice, aunque hay muchos de este nombre, tengo mis propias conjeturas. Después de enterarme de lo que este escritor fantasioso pensaba de Marianus, Columbanus, etc. Imaginé que opinaba que Manchanus debía haber sido un ferviente amante de la isla de Man: pero su erudito amigo, y mío, el señor Wanley, me informó recientemente que sólo suponía que Manchanus era una corrupción de Monanchanus y que el hombre cuyas alabanzas se encuentran en sus cuatro evangelios era un canónigo regular de Monaghan. El lector juzgará si las conjeturas del Arzobispo Usher o las del Sr. Toland son las más probables". [21]
Notas de plaga
↑ Desde mediados del siglo VI, las oraciones a San Manchan rogaban la salvación de los horrores de la peste y los desastres naturales. Ann Dooley señaló que " las oraciones de los santos son un factor poderoso para proteger a sus clientes de daños como la peste y muestran la capacidad de la tradición irlandesa de santidad para asumir las responsabilidades sociales de los niños que quedan sin ningún estatus legal en una comunidad afectada donde el derecho de familia normal se ha derrumbado". [83]
notas del santuario
^ Y los Anales de los Cuatro Maestros dicen "1170 d.C.: Las reliquias de Comman, hijo de Faelchu, fueron retiradas de la tierra por Gilla-Iarlaithe Ua Carmacain, sucesor de Comman, y fueron encerradas en un santuario con una cubierta de oro. y plata [56] [88] [37]
↑ La ' Cruz de Cong ', el 'báculo de Aghadoe ', el 'santuario del Libro de Dimma ' y el 'santuario de Manchan' se agrupan como originarios del mismo taller de Roscommon. La "Espada Pequeña", que data de c. 664 , descubierto recientemente en Gales y que muestra una ornamentación similar a la de Urnes.
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