Un ninja ( en japonés :忍者, lit. 'alguien que es invisible'; [ɲiꜜɲdʑa] ) o shinobi ( en japonés :忍び, lit. 'alguien que se escabulle'; [ɕinobi] ) era un agente de infiltración, mercenario o experto en guerra de guerrillas y, más tarde, guardaespaldas en el Japón feudal . A menudo se empleaban en asedios , misiones de espionaje y engaños militares . [1] A menudo aparecen en el registro histórico durante el período Sengoku , [2] aunque es posible que existieran antecedentes ya en el siglo XII. [3] [4]
Durante el período de los estados guerreros de Japón , los clanes jizamurai de guerreros campesinos de la provincia de Iga y el distrito adyacente de Kōka formaron ikki – "rebeliones" o "ligas" – como medio de autodefensa.
Tras el shogunato Tokugawa en el siglo XVII, el ninja cayó en el olvido. [5] En los siglos XVII y XVIII se escribieron varios manuales shinobi , a menudo basados en la filosofía militar china, entre los que destaca el Bansenshūkai (1676). [6]
Ninja es el on'yomi ( influencia del chino medio temprano ) de los dos kanji "忍者". En la lectura nativa kun'yomi , se pronuncia shinobi , una forma abreviada de shinobi-no-mono (忍びの者). [7] La palabra shinobi aparece en el registro escrito ya a fines del siglo VIII en poemas del Man'yōshū . [8] [9] La connotación subyacente de shinobi (忍) significa "robar; esconderse" y, por extensión, "abstenerse", de ahí su asociación con el sigilo y la invisibilidad. Mono (者) significa "una persona". [ cita requerida ] La palabra ninja era poco común, y una variedad de coloquialismos regionales evolucionaron para describir lo que más tarde se llamaría ninja. [5] El primer uso conocido en inglés de la palabra ninja fue en 1964. [10] Kunoichi (くノ一) es, originalmente, un argot que significa "mujer"; [11] : p168 supuestamente proviene de los caracteres くノ一 (respectivamente hiragana ku , katakana no y kanji ichi ), que forman la forma del kanji para "mujer" (女). [11] : p168 En la ficción escrita en la era moderna kunoichi significa "mujer ninja". [11] : p167
En la época de la Restauración Meiji en 1868, los shinobi se habían convertido en un tema de la cultura popular en Japón, apareciendo en muchas leyendas y folclore, donde se los asociaba con muchas habilidades sobrenaturales.
Se creía que las actividades de espionaje de los ninja se atribuían a la estrategia militar china , como en El arte de la guerra de Sun Tzu . [12] Según la evaluación tradicional, los ninja eran soldados furtivos y mercenarios contratados principalmente por daimyōs . [13]
A pesar de los numerosos cuentos populares, los relatos históricos sobre los ninjas son escasos. El historiador Stephen Turnbull afirma que los ninjas eran reclutados principalmente entre las clases bajas, por lo que se les prestaba poco interés literario. [14] El origen social de los ninjas se considera la razón por la que aceptan operar en secreto, intercambiando sus servicios por dinero sin honor ni gloria. [15] La escasez de relatos históricos también se demuestra en epopeyas de guerra como El cuento de Hōgen (Hōgen Monogatari) y El cuento de Heike (Heike Monogatari) , que se centran principalmente en los samuráis aristocráticos, cuyas hazañas eran aparentemente más atractivas para el público. [16] El historiador Kiyoshi Watatani afirma que los ninjas eran entrenados para ser particularmente reservados sobre sus acciones y su existencia:
Las llamadas técnicas de ninjutsu , en resumen, son las habilidades de shinobi-no-jutsu y shinobijutsu , que tienen como objetivo asegurar que el oponente no sepa de la existencia de uno, y para las cuales hubo un entrenamiento especial. [17]
Sin embargo, algunos libros de ninjutsu describen específicamente qué tácticas deben usar los ninjas para pelear, y los escenarios en los que un ninja podría encontrarse pueden deducirse de esas tácticas. Por ejemplo, en el manuscrito del volumen 2 de Kanrin Seiyō (間林清陽), que es el libro original de Bansenshūkai (万川集海), hay 48 puntos de técnicas de lucha ninja, como cómo hacer makibishi de bambú, cómo hacer calzado que no haga ruido, técnicas de lucha cuando se está rodeado de muchos enemigos, precauciones al usar espadas por la noche, cómo escuchar pequeños sonidos, kuji-kiri que evita que los perros guardianes ladren, y más. [18] [19]
Más tarde en la historia, los ninjas Kōga serían considerados agentes del bakufu Tokugawa , en una época en la que el shogunato utilizaba a los ninjas en una red de inteligencia para vigilar a los daimyōs regionales así como a la corte imperial . [20] Durante esta época, existen algunos términos definitivos para clasificar sus actividades como espionaje ( kanchō ), exploración ( teisatsu ), emboscada ( kishu ) y Agitprop ( konran ). [21] Los clanes ninja se organizaron en una confederación más grande, con sus respectivos territorios. [20] Existía un sistema de rangos: un rango jōnin ("persona superior"), seguido del rango chūnin ("persona intermedia"), cuya tarea era ser un asistente personal del jōnin, y el rango genin ("persona inferior"), agentes de campo extraídos de la clase baja para operaciones de campo. [22] Los aprendices ninja también estudiaban supervivencia, venenos y explosivos . [23] El entrenamiento físico incluía carreras de larga distancia, escaladas y métodos sigilosos de caminar. [24] También se enseñaba entrenamiento en técnicas de disfraz. [23] Algunas pruebas de entrenamiento médico se pueden derivar de un relato, donde un ninja de Iga proporcionó atención médica a Ii Naomasa , un general de Tokugawa que resultó herido por disparos durante la batalla de Sekigahara . [25]
Las habilidades de los agentes ninja conocidas en la época moderna como ninjutsu (忍術) comprendían una variedad de habilidades de espionaje y supervivencia , cada una con sus propias características únicas para cada escuela de ninjutsu . Algunos ven el ninjutsu como evidencia de que los ninjas no eran simples mercenarios porque los textos contenían no solo información sobre el entrenamiento de combate, sino también información sobre las necesidades diarias, que incluso incluían técnicas de minería. [26] La guía proporcionada para el trabajo diario también incluía elementos que permitían al ninja comprender las cualidades marciales incluso de la tarea más servil. [26] Estos factores muestran cómo el ninjutsu estableció entre la clase ninja el principio fundamental de la adaptación . [26]
Los ninjas generalmente trabajaban en equipo para escalar una pared proporcionando una plataforma humana para ayudar a los miembros de su equipo a llegar a la cima de la pared. [27] El Mikawa Go Fudoki da cuenta de un equipo coordinado de infiltrados, que generalmente hacían uso de contraseñas para comunicarse, de modo que pudieran reconocer a sus aliados durante sus operaciones encubiertas y cuando estaban disfrazados, ya que vestían la misma ropa que el enemigo. [28]
En su Buke Myōmokushō , el historiador militar Hanawa Hokinoichi escribe sobre los ninjas que viajaban disfrazados a territorios extranjeros para explorar fuerzas enemigas, incendiar castillos enemigos y llevar a cabo asesinatos [29] utilizando tácticas de infiltración . [15] [29] El espionaje era el papel principal del ninja. Con la ayuda de disfraces, el ninja recopilaba información sobre el terreno enemigo y las especificaciones de construcción, además de obtener contraseñas y comunicados. El suplemento mencionado anteriormente del Nochi Kagami describe brevemente el papel del ninja en el espionaje, ya que Stephen Turnbull afirmó que los ninjas de Iga y Kōka generalmente se infiltraban en castillos enemigos. [30] Turnbull agregó además que los ninja ganaron notoriedad como mercenarios contratados durante el siglo XV para usar muchas tácticas de guerra asimétricas, como operaciones de exploración, operaciones de asalto, incendios provocados e incluso terrorismo . Estas tácticas eran consideradas aborrecibles por los miembros de la clase samurái . Durante el período Sengoku , las demandas de tales operaciones no convencionales aumentaron. [31] [1] Mientras tanto, Turnbull también afirmó que no hay evidencia que demuestre que los Ninja fueron empleados activamente como asesinos profesionales y se podría argumentar que solo eran bandidos contratados. [32] El historiador moderno Tatsuo Fujita opinó que, basándose en los textos históricos del siglo XVI de Naito Munekatsu, vasallo del clan Miyoshi , los guerreros ninja en realidad eran temidos como mercenarios que eran competentes en la guerra de asedio a castillos. [33] Los edificios se construían con trampas y cables trampa unidos a campanas de alarma para evitar infiltraciones ninja enemigas. [34] En la batalla, los ninja también se usaban para causar confusión entre el enemigo. [35] Un grado de guerra psicológica en la captura de estandartes enemigos se puede ver ilustrado en el Ōu Eikei Gunki , en el que un ninja una vez robó el estandarte del señor samurái Naoe Kanetsugu y lo izó al día siguiente para desmoralizar al ejército de Kanetsugu en la guerra. [36]
La mayoría de las técnicas de ninjutsu registradas en pergaminos y manuales giran en torno a formas de evitar ser detectados y métodos de escape. [6] Estas técnicas se agruparon de forma vaga bajo elementos naturales correspondientes. Algunos ejemplos son:
El uso de disfraces era común y está bien documentado. Los ninjas se disfrazaban de sacerdotes, artistas, adivinos, comerciantes, rōnin y monjes. [38] El Buke Myōmokushō afirma que sus misiones eran disfrazarse de recolectores de leña para obtener información sobre el enemigo. [30] El atuendo de un asceta de montaña ( yamabushi ) facilitaba los viajes, ya que eran comunes y podían viajar libremente entre fronteras políticas. Las túnicas sueltas de los sacerdotes budistas también permitían armas ocultas, como el tantō . [39] Los trajes de juglar o sarugaku podrían haber permitido al ninja espiar en edificios enemigos sin despertar sospechas. Los disfraces de komusō , un monje mendicante conocido por tocar el shakuhachi , también eran efectivos, ya que los grandes sombreros de "canasta" que usaban tradicionalmente ocultaban la cabeza por completo. [40]
Se cree que los ninjas usaban una gran variedad de herramientas y armas, incluyendo equipo de escalada, lanzas extensibles, [25] flechas propulsadas por cohetes , [41] y pequeños botes plegables, [42] que se describen e ilustran en el registro del siglo XVII Bansenshūkai . [43] Aunque se cree comúnmente que los ninjas vestían atuendos negros ( shinobi shōzoku ) durante su trabajo, como se muestra en los medios modernos, no hay evidencia de tal atuendo. [44] En cambio, los ninjas generalmente operaban disfrazados de civiles. [29]
No se pueden verificar los relatos sobre las armaduras de los ninjas. Las representaciones de personajes famosos que luego fueron considerados ninjas suelen mostrarlos con armaduras japonesas , incluidos tipos de armaduras ocultables hechas con Kusari (armadura de malla japonesa) y Karuta (armadura) que podrían haber sido usadas por ninjas, incluidas las katabira (chaquetas) hechas con armadura oculta entre capas de tela. También se especula que las espinilleras y los protectores de brazos junto con capuchas reforzadas con metal componían la armadura del ninja. [29]
Las herramientas utilizadas para la infiltración y el espionaje son algunos de los artefactos más abundantes relacionados con los ninja. Las cuerdas y los ganchos de agarre eran comunes y se ataban al cinturón. [43] Una escalera plegable se ilustra en el Bansenshukai , con púas en ambos extremos para anclar la escalera. [45] El equipo de escalada con púas o ganchos que se usaba en las manos y los pies también se doblaba como armas. [46] Otros implementos incluyen cinceles , martillos , taladros y picos .
Los ninjas también usaban mizugumo para caminar sobre el agua. [42] Este calzado distribuía el peso del usuario sobre la amplia superficie inferior de los zapatos, lo que le permitía caminar sobre la superficie del agua. El nombre de este equipo, mizugumo , se deriva del nombre nativo de la araña de agua japonesa ( Argyroneta aquatica japonica ). También existía un calzado similar, conocido como ukidari , en forma de cubo redondo plano , aunque puede haber sido menos estable. [47]
Los granos de arroz coloreados (rojo, azul, amarillo, negro, morado) Goshiki-mai (go, cinco ; shiki, color ; mai, arroz ) [48] se usaban en un sistema de códigos, [49] [50] y para hacer rastros que pudieran seguirse más tarde. [51] [52] [53]
Los ninjas solían utilizar la katana como su arma preferida, que llevaban en la espalda. [40] La vaina de la espada katana de un ninja podía extenderse fuera de la espada y usarse como un dispositivo de sondeo largo. [54] La espada también podía usarse para escalar una pared, usando tsuba . [55] No se conoce información histórica sobre el ninjatō recto anterior al siglo XX. La primera fotografía de un ninjatō apareció en un folleto de Heishichirō Okuse en 1956. [56] [57] Los ninjas también usaban dardos , púas, cuchillos y shuriken como armas, [58] La cadena y la hoz ( kusarigama ) también eran utilizadas por los ninjas. [59] También se informó que se usaban explosivos variantes como granadas de carcasa blanda diseñadas para liberar humo o gas venenoso, junto con explosivos de metralla de hierro o cerámica . [27]
El término ninja fue atribuido retrospectivamente al príncipe del siglo II de Japón Yamato Takeru . [61] En el Kojiki , Takeru se disfrazó de mujer y asesinó a dos líderes del grupo Kumaso . [62] Aunque es poco probable que esté relacionado con el ninja comúnmente conocido de una era posterior. Las primeras actividades ninja registradas se rastrearon durante el reinado del príncipe Shōtoku en el siglo VI. [31] Un agente de espionaje adolescente Hasetsukabe no Koharumaru fue ejecutado por espiar contra el insurgente Taira no Masakado . [63] Más tarde, la crónica del siglo XIV Taiheiki registró muchas actividades ninja. [61] [64]
En 1541, el Tamon-in Nikki (siglo XVI), un diario escrito por el abad Eishun del templo Kōfuku-ji , describe una operación de sabotaje en la que un escuadrón ninja de Iga entró en el castillo de Kasagi en secreto y prendió fuego a algunos de los aposentos de los sacerdotes. También prendieron fuego a los edificios anexos en varios lugares dentro del San-no-maru . Capturaron el ichi-no-maru ( patio interior ) y el ni-no-maru (segundo patio). [65]
En 1558, Rokkaku Yoshikata empleó un escuadrón de 48 ninjas para quemar el castillo de Sawayama , liderado por un chūnin (término ninja para el capitán de un escuadrón). Para llevar a cabo su operación, el escuadrón ninja también robó una linterna que, basándose en el dibujo del escudo familiar ( mon ) que tenía, pertenece al clan enemigo, y recreó réplicas de linternas con el escudo similar. Al blandir estas linternas, los guardias les permitieron entrar al castillo. Cuando entraron en el castillo, inmediatamente le prendieron fuego. [66]
En 1561, los generales de Kizawa Nagamasa contrataron a tres ninjas de Iga durante la captura de un castillo en Maibara , que era propiedad de Rokkaku Yoshitaka, quien también era el empleador de Iga Ninja anteriormente. [67] Sin embargo, esos agentes ninja se negaron a recibir órdenes y amenazaron con desertar de la operación si no se les permitía llevar a cabo la operación a su manera. Finalmente, se inició el incendio, lo que permitió al ejército de Nagamasa capturar el castillo. [67]
Los ninjas de Iga y Kōga eran en realidad clanes jizamurai que habitaban en la provincia de Iga (actual prefectura de Mie ) y la región cercana del distrito de Kōka, Shiga, llamado así por un pueblo de la actual prefectura de Shiga . [68] La ubicación remota de Iga puede haber contribuido al desarrollo secreto de los ninjas. [22] La crónica Go Kagami Furoku afirmó que el origen de esos clanes ninja se remonta a la familia de Kawai Aki-no-kami de Iga. [69] Esto también está respaldado por el registro complementario del Nochi Kagami , un registro histórico del shogunato Ashikaga . [30]
Los clanes de Iga y Kōla se convirtieron en profesionales que se entrenaron específicamente para las tácticas de guerra asimétrica de los ninja. [21] Estos mercenarios ninja fueron contratados a menudo por los daimyōs entre 1485 y 1581. [21] Específicamente, los profesionales de Iga eran buscados por su habilidad en la guerra de asedio, o " shirotori ", que incluía ataques nocturnos y emboscadas. [70] Para la década de 1460, las familias líderes de las regiones habían establecido una independencia de facto de sus shugo .
En 1560, después de la Batalla de Okehazama , Tokugawa envió un grupo de 80 ninjas Kōka bajo el mando de Tomo Sukesada, que fue encargado de asaltar un puesto avanzado del clan Imagawa . Este asalto está registrado en la crónica Mikawa Go Fudoki , donde esos Kōka prendieron fuego a sus torres y mataron al castellano junto con 200 defensores de la guarnición. [28]
En 1571, un ninja de Kōka, Sugitani Zenjubō, intentó asesinar a Nobunaga con dos rifles Tanegashima (pistolas) . Sin embargo, sus intentos fracasaron porque sus disparos no lograron penetrar la armadura de Nobunaga. [32] Sugitani fue capturado cuatro años después y torturado hasta la muerte. [32]
En 1573, Manabe Rokurō, un vasallo del daimyō Hatano Hideharu , intentó asesinar a Nobunaga infiltrándose en el castillo de Azuchi , aunque la misión fracasó y Rokurō se vio obligado a suicidarse. [32] Según un documento, el Iranki , cuando Nobunaga estaba inspeccionando la provincia de Iga después de la Guerra Tenshō Iga , tres ninjas intentaron asesinarlo con rifles, pero fallaron y en su lugar mataron a siete de los asistentes de Nobunaga. [71] El Kōka ikki persistió hasta 1574, cuando se vio obligado a convertirse en vasallo de Oda Nobunaga . El Iga ikki continuó hasta 1581, cuando Nobunaga atacó la provincia de Iga y destruyó a los clanes que se rebelaron contra él. [72] Los supervivientes de los clanes Iga huyeron a las montañas Kii , pero otros escaparon para entrar al servicio de Tokugawa Ieyasu . [73] Antes de la conquista de Kōka en 1574, las dos confederaciones trabajaron en alianza juntas desde al menos 1487. [ cita requerida ] Después de la supresión de la provincia de Iga por Nobunaga, algunos de ellos escaparon de la provincia y buscaron refugio con el clan Tokugawa . Uno de los miembros más destacados fue Fujibayashi Yasumasa, hijo de Fujibayashi Yasutoyo del clan Fujibayashi. [74]
Tras el asesinato de Oda Nobunaga, los ninjas de Iga y Kōka, según la tradición, ayudaron a Ieyasu a emprender un arduo viaje para escapar de los enemigos de Nobunaga en Sakai y regresar a Mikawa . Sin embargo, su viaje fue muy peligroso debido a la existencia de grupos de "Ochimusha-gari" a lo largo de la ruta. [a] Durante este viaje, los generales Tokugawa como Ii Naomasa , Sakai Tadatsugu y Honda Tadakatsu se abrieron paso a través de las incursiones y el acoso de las bandas de Ochimusha-gari ( cazadores samuráis ) para asegurar el camino para Ieyasu, mientras que a veces también sobornaban a algunas de las bandas de Ochimusha-gari más dóciles . [78] Cuando llegaron a Kada, un área entre la ciudad de Kameyama e Iga, [79]
Los ninjas locales Koka-Ikki y los ninjas Iga-Ikki bajo el mando de Hanzo que ayudaron a Leyasu a viajar a un lugar seguro consistían en trescientos ninjas. [80] Además, Uejima Hidetomo, un investigador de la historia ninja de Iga, ha declarado que hay investigaciones que revelaron que Hattori Yasuji, uno de los ninjas que acompañó a Leyasu en su viaje a la provincia de Iga, también sirvió como guardaespaldas y oficial de espionaje bajo el mando del shogun Muromachi Ashikaga Yoshiaki . [81] Los ataques de Ochimusha-gari finalmente terminaron cuando llegaron al antiguo territorio de los Kōka ikki, que eran amigos del clan Tokugawa. Los ninja Koka ayudaron al grupo de escolta Tokugawa a eliminar las amenazas de los forajidos Ochimusha-gari, y luego los escoltaron hasta que llegaron a la provincia de Iga , donde fueron protegidos por otro grupo de Iga-ikki que acompañó al grupo Ieyasu hasta que llegaron sanos y salvos a Mikawa. El diario Ietada Nikki registra que el grupo de escolta de Ieyasu había sufrido aproximadamente 200 bajas durante su viaje desde Osaka. [82] [83]
Sin embargo, eruditos modernos como Tatsuo Fujita dudaron de la credibilidad de la teoría del ejército ninja de Hattori Hanzō, ya que apareció por primera vez en el registro Iga-sha yuishogaki que circuló durante el período Edo durante el gobierno del shogun Tokugawa Yoshimune . [79] Durante su gobierno, Yoshimune fue conocido por establecer la institución de policía secreta Oniwaban cuyos miembros provenían de los guerreros de la confederación de las áreas de Koka e Iga. [84] [85] [86] Se ha argumentado que la circulación del mito sobre el ejército ninja de Hattori Hanzō ayudando a Ieyasu se creó como propaganda para aumentar el prestigio de las confederaciones de clanes Iga y Koka en el shogunato Tokugawa. [79]
En un momento no revelado, un ninja llamado Hachisuka Tenzō fue enviado por Nobunaga para asesinar al daimyō Takeda Shingen , aunque terminó en fracaso. [87] Hay un registro de que hubo un intento de asesinato contra Toyotomi Hideyoshi , aunque fue frustrado. Un ninja llamado Kirigakure Saizō (posiblemente Kirigakure Shikaemon) intentó asesinar a Hideyoshi con una lanza, pero no tuvo éxito, ya que su intento fue frustrado por un ninja que trabajaba bajo el mando de Hideyoshi que fumó su lugar. [88] Sin embargo, la fiabilidad de esta historia se consideró publicaciones ficticias, ya que fue el mismo editor el que describió a Saizō como uno de los legendarios Diez Bravos de Sanada . [89]
En 1600, durante la Campaña de Sekigahara después de la victoria del Ejército del Este en Sekigahara, los Iga actuaron como guardias de los recintos interiores del Castillo de Edo , mientras que los Kōka actuaron como fuerza policial y ayudaron a proteger la puerta exterior. [90] Se dijo que en una ocasión, un grupo de ninjas del clan Mogami se infiltró en el campamento de Naoe Kanetsugu , robando su estandarte de batalla, que luego fue izado en la puerta del Castillo Hasedō, desmoralizando en gran medida a las tropas de Uesugi. [91]
En 1603, un grupo de ninjas del clan Iga liderado por Miura Yo'emon fueron asignados bajo el mando de las brigadas de Demonio Rojo de Ii Naomasa, el daimyo de Hikone bajo el shogunato Tokugawa. [92] [93]
En 1608, un daimyo llamado Tōdō Takatora fue asignado por Ieyasu para controlar Tsu , un dominio recién establecido que cubría partes de las provincias de Iga e Ise . El dominio inicialmente valía 220.000 koku, [94] luego creció aún más en productividad hasta los ingresos totales de 320.000 koku bajo el gobierno de Takatora. [95] [96] Se informó que Tōdō Takatora emplea a los ninjas de Iga-ryū . [97] [98] Además de los ninjas, también emplea a clanes locales de la provincia de Iga como "Musokunin", que es una clase de samuráis a tiempo parcial a los que se les ha permitido conservar su nombre de clan pero no poseen ninguna tierra o Han . Los Musokunin también trabajaron como agricultores durante la paz, mientras que están obligados a tomar las armas en tiempos de guerra. [99] [97] [100]
En 1614, los guerreros de la provincia de Iga vieron acción durante el asedio de Osaka . Takatora trajo a los auxiliares Musokunin de la provincia de Iga para sitiar el castillo de Osaka durante la fase de invierno. [101] [97] Mientras tanto, las unidades ninja de la provincia de Iga se desplegaron bajo varios comandantes como Hattori Hanzō y Yamaoka Kagetsuge, e Ii Naotora , heredero de Naomasa a quien también se le dio el control del escuadrón ninja Demonios Rojos del clan Ii después de que Naomasa muriera. [102] [103] Más tarde, en 1615, durante la fase de verano del asedio de Osaka, los ninjas Demonios Rojos del clan Ii liderados por Miura Yo'emon, Shimotani Sanzo, Okuda Kasa'emon y Saga Kita'emon vieron acción una vez más durante la Batalla de Tennōji , ya que, según se informa, lucharon junto con el ejército regular Tokugawa que asaltó la puerta sur del castillo de Osaka. [104] En 1614, la "campaña de invierno" inicial en el Sitio de Osaka vio al ninja en uso una vez más. Miura Yoemon, un ninja al servicio de Tokugawa, reclutó agentes de la provincia de Iga y envió a 10 de sus miembros al Castillo de Osaka en un esfuerzo por difundir rumores y desinformación para debilitar a las fuerzas enemigas internamente. [105] Más tarde, en las batallas de Osaka, estos ninjas contratados lucharon junto a las tropas regulares en la Batalla de Tennōji . [105]
Un registro final pero detallado de ninjas empleados en guerra abierta ocurrió durante la Rebelión de Shimabara (1637-1638). [106] Los ninjas de Kōga fueron reclutados por el shōgun Tokugawa Iemitsu contra los rebeldes cristianos liderados por Amakusa Shirō , quien hizo una última resistencia en el Castillo Hara , en la Provincia de Hizen . Un diario llevado por un miembro del clan Matsudaira , el Amakusa Gunki , relata: "Los hombres de Kōga en la Provincia de Ōmi que ocultaban su apariencia se acercaban al castillo todas las noches y entraban cuando querían". [107]
El diario Ukai, escrito por un descendiente de Ukai Kanemon, tiene varias entradas que describen las acciones de reconocimiento realizadas por los Kōga.
Se les ordenó [a los Kōga] que reconocieran el plan de construcción del Castillo de Hara, y examinaron la distancia desde el foso defensivo hasta el ni-no-maru (segundo patio ), la profundidad del foso, las condiciones de los caminos, la altura del muro y la forma de las aspilleras. [107]
— Entrada: día 6 del 1er mes
Sospechando que los suministros del castillo podrían estar agotándose, el comandante de asedio Matsudaira Nobutsuna ordenó una incursión en las provisiones del castillo. Allí, los Kōga capturaron bolsas de provisiones enemigas y se infiltraron en el castillo por la noche, obteniendo contraseñas secretas. [108] Días después, Nobutsuna ordenó una misión de recopilación de inteligencia para determinar los suministros del castillo. Varios ninjas Kōga, algunos aparentemente descendientes de los involucrados en el asalto de 1562 a un castillo del clan Imagawa , se ofrecieron como voluntarios a pesar de haber sido advertidos de que las posibilidades de supervivencia eran escasas. [109] Se disparó una andanada de tiros al cielo, lo que provocó que los defensores apagaran las luces del castillo en preparación. Bajo el manto de la oscuridad, ninjas disfrazados de defensores se infiltraron en el castillo, capturando un estandarte de la cruz cristiana . [109] El diario de Ukai escribe:
Dispersamos a los espías que estaban dispuestos a morir dentro del castillo de Hara. ... los que fueron al reconocimiento en masa capturaron una bandera enemiga; tanto Arakawa Shichirobei como Mochizuki Yo'emon encontraron una resistencia extrema y sufrieron sus graves heridas durante 40 días. [109]
— Entrada: día 27 del primer mes
A medida que el asedio se prolongó, la extrema escasez de alimentos redujo a los defensores a comer musgo y hierba. [110] Esta desesperación conduciría a ataques inútiles por parte de los rebeldes, que finalmente fueron derrotados por el ejército del shogunato. Los Kōga participarían más tarde en la conquista del castillo:
Se iniciaron cada vez más incursiones generales, la banda ninja Kōga bajo el control directo de Matsudaira Nobutsuna capturó el ni-no-maru y el san-no-maru (patio exterior)... [111]
— Entrada: día 24 del 2º mes
Con la caída del castillo de Hara, la rebelión de Shimabara llegó a su fin y el cristianismo en Japón se vio obligado a pasar a la clandestinidad . [112] Estos relatos escritos son la última mención de ninjas en la guerra. [113] Después de la rebelión de Shimabara, casi no hubo guerras o batallas importantes hasta la era bakumatsu . Para ganarse la vida, los ninjas tenían que ser empleados por los gobiernos de su Han (dominio), o cambiar de profesión. Muchos señores todavía contrataban ninjas, no para la batalla, sino como guardaespaldas o espías. Sus deberes incluían espiar a otros dominios, proteger a los daimyō y patrullar contra incendios. [114] Algunos dominios como Tsu , Hirosaki y Saga continuaron empleando a sus propios ninjas en la era bakumatsu , aunque se desconoce su número preciso. [115] [116]
Muchos ex ninjas fueron empleados como guardias de seguridad por el shogunato Tokugawa , aunque el papel de espionaje fue transferido a organizaciones recién creadas como el onmitsu y el oniwaban . [117] Otros usaron su conocimiento de ninjutsu para convertirse en médicos, vendedores de medicinas, comerciantes, artistas marciales y fabricantes de fuegos artificiales. [118] Algunos ninjas desempleados fueron reducidos al bandidaje, como Fūma Kotarō e Ishikawa Goemon . [119]
A principios del siglo XVIII, el shogun Tokugawa Yoshimune fundó los oniwaban ("guardianes del jardín"), una agencia de inteligencia y servicio secreto . Los miembros de los oniwaban eran agentes involucrados en la recopilación de información sobre los daimyō y los funcionarios del gobierno. [121] La naturaleza secreta de los oniwaban , junto con la tradición anterior de utilizar a los miembros del clan Iga y Kōga como guardias de palacio, han llevado a algunas fuentes a definir a los oniwabanshū como "ninja". [122] En la ley del shogunato Tokugawa de 1649 sobre el servicio militar, el shinobi era considerado una profesión, ya que solo los daimyō con un ingreso de más de 10 000 koku podían emplear ninjas o shinobi. [123] En los dos siglos siguientes, varios manuales de ninjutsu fueron escritos por descendientes de Hattori Hanzō, así como por miembros del clan Fujibayashi, una rama de los Hattori. Los ejemplos más importantes incluyen el Ninpiden (1655), el Bansenshūkai (1675) y el Shōninki (1681). [6]
A muchos personajes famosos de la historia japonesa se los ha asociado o identificado como ninjas, pero su condición de ninjas es difícil de probar y puede ser producto de una imaginación posterior. Los rumores que rodean a guerreros famosos, como Kusunoki Masashige o Minamoto no Yoshitsune, a veces los describen como ninjas, pero hay pocas pruebas de estas afirmaciones.
Algunos ejemplos bien conocidos incluyen:
También hay ninjas no japoneses registrados en la historia. El 25 de febrero de 2018, Yamada Yūji, profesor de la Universidad de Mie y el historiador Nakanishi Gō anunciaron que habían identificado a tres personas que tuvieron éxito en el Ureshino moderno temprano , incluido el ninja Benkei Musō (弁慶夢想). [116] [133] Se cree que Musō es la misma persona que Denrinbō Raikei (伝林坊頼慶), el discípulo chino de Marume Nagayoshi . [133]
La imagen del ninja entró en la cultura popular en el período Edo , cuando se concibieron los cuentos populares y las obras de teatro sobre los ninjas. Las historias sobre los ninjas suelen estar basadas en figuras históricas. Por ejemplo, existen muchos cuentos similares sobre un daimyō que desafía a un ninja a demostrar su valía, normalmente robándole su almohada o su arma mientras dormía. [134]
Entre 1960 y 2010 se descubrieron artefactos que datan del Sitio de Odawara (1590) y que los expertos dicen que son armas ninja. [135] Los ninja eran espías y saboteadores y probablemente participaron en el asedio. [135] El clan Hojo no pudo salvar el castillo de las fuerzas de Toyotomi Hideyoshi . [135] Las piedras arrojadizas planas descubiertas son probablemente predecesoras del shuriken . [135] Los abrojos de arcilla precedieron a los abrojos makibishi . [135] El arqueólogo Iwata Akihiro del Museo de Historia y Folklore de la Prefectura de Saitama dijo que las piedras arrojadizas planas se usaban para evitar que los enemigos que los perseguían se movieran. [135] También se creía que los abrojos de arcilla podían detener a los enemigos que los asediaban. Estas armas se construyeron apresuradamente pero fueron efectivas y fueron utilizadas por un escuadrón de ninjas. [135]
En 2015, se celebró un "Simposio Ninja" en la ciudad de Iga en el que participaron investigadores de vanguardia de la historia del ninja y el ninjutsu, entre ellos Atsumi Nakajima, presidente de la Asociación de Artes Marciales Koryu; Jinichi Kawakami, el 21.º líder del Partido Koga y profesor de cooperación social en la Universidad de Mie ; el profesor Yuji Yamada y el profesor asociado Yuya Yoshimaru de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Mie; y Toshitsune Watanabe, ex presidente de la Asociación de Investigación de Ninjutsu Koga. El simposio discutió sobre la supuesta rivalidad entre los dos grupos ninja más famosos con sede en Iga y Kōka. Se pensaba que la razón de las rivalidades percibidas entre ellos se debía a que los ninjas de Iga eran conocidos principalmente por su servicio al clan Tokugawa, mientras que los de Kōka se debían a su servicio al clan Toyotomi. Los medios de comunicación y el entretenimiento modernos han llevado a la ficción y al teatro las batallas entre los dos grupos, como la novela de Yamada Futaro "Koga Ninpocho", publicada en 1959. Ikeda Yutaka, un ninja de alto rango del Grupo de Investigación Ninja de Iga, que organizó el simposio, dijo que los ninjas de Iga y Koga eran en realidad aliados y que a veces iniciaban levantamientos. Añadió además que también había muchos matrimonios entre los dos grupos y que el apellido Hattori, que representa a Iga, también se encuentra en muchas familias Koga. [136]
En diciembre de 2016, el alcalde de la ciudad de Iga, Sakae Okamoto, que también es coleccionista de materiales locales, descubrió un catálogo que le había enviado una librería de libros usados de Kioto. Se compró con fondos de la ciudad y fue designado como propiedad cultural de la ciudad en marzo de este año. Se trata de una promesa escrita que se hizo cuando 10 representantes de cada uno de los clanes Iga Sokoku Ikki y Koka Gunchuso, organizaciones autónomas de los clanes Iga y Koka que se reunieron para decidir conjuntamente sobre el derecho a utilizar la tierra común. [33]
En 2012, Jinichi Kawakami , el último heredero auténtico del ninjutsu , decidió no transmitir su enseñanza a ningún estudiante, afirmando que el arte del ninjutsu no tiene cabida en los tiempos modernos. [137] En cambio, Kawakami se desempeña como director honorario del Museo Ninja Iga-ryu e investiga el ninjutsu como profesor especialmente designado en la Universidad de Mie . [138] [139]
En 2017, la Universidad de Mie fundó el primer centro de investigación del mundo dedicado a los ninjas. En 2018 se inauguró un curso de posgrado de máster. Está ubicado en Iga (ahora prefectura de Mie ). Hay aproximadamente 3 inscripciones de estudiantes por año. Los estudiantes deben aprobar un examen de admisión sobre la historia japonesa y ser capaces de leer documentos históricos ninja. [140] Los investigadores científicos y académicos de diferentes disciplinas estudian documentos antiguos y cómo se pueden utilizar en el mundo moderno. [141] Otro documento medieval al que el profesor de Mie Tatsuo Fujita está prestando atención es el "Magistrado general de Koka-gun y magistrado general de Iga Rensho Kishomon" de 1573 (el primer año de la era Tensho). [33]
En 2020, Genichi Mitsuhashi, de 45 años, fue el primer estudiante en graduarse del curso de maestría en estudios ninja de la Universidad de Mie. Durante dos años estudió registros históricos y las tradiciones del arte marcial. Al igual que el ninja original, durante el día era agricultor y cultivaba verduras, mientras que por la tarde estudiaba ninja y entrenaba artes marciales. [140]
En junio de 2022, la ciudad de Kōka en la prefectura de Shiga publicó la copia de "Kanrinseiyo", la fuente de un registro de arte ninjitsu llamado "Bansenshukai" de 1676 que se encontró en el almacén del Santuario Kazuraki. [142] La copia se produjo en 1748. [143] El libro describe 48 tipos de ninjutsu. [142] Contiene información sobre algunas técnicas de ninjitsu, como unir capas de algodón a la parte inferior de las sandalias de paja para evitar el ruido al escabullirse, autodefensa cuando está rodeado de varios oponentes, arrojar polvo carbonizado para ocultar la presencia y lanzamientos de hechizos . [142] También contiene métodos prácticos para fabricar y utilizar herramientas como espadas de bastón y "makibishi" (abrojo japonés). [142]
En el teatro Edo se desarrollaron muchos estereotipos omnipresentes sobre los ninjas, como su vestimenta negra, que supuestamente imitaba los atuendos que usaban las kuroko , ayudantes de escena que debían ser ignorados por el público; y su uso de shuriken , que pretendía contrastar con el uso de espadas por parte de los samuráis en el escenario. En el teatro kabuki , los ninjas eran "contrapartes deshonrosas y a menudo hechiceras" de los samuráis, y poseían "medios de camuflaje casi mágicos, si no directamente mágicos". [60]
La creciente popularidad de la ética ninja en el medio del manga también creció durante los años 1960-1970, con series como Ninja Bugei-cho . [144] Los ninjas aparecen en muchas formas de medios populares japoneses y occidentales, incluidos libros ( Kōga Ninpōchō ), películas ( Enter the Ninja , Revenge of the Ninja , Ninja Assassin ), televisión ( Akakage , The Master , Ninja Warrior ), videojuegos ( Shinobi , Ninja Gaiden , Tenchu , Sekiro , Ghost of Tsushima ), anime ( Naruto , Ninja Scroll , Gatchaman ), manga ( Basilisk , Ninja Hattori-kun , Azumi ), animación occidental ( Ninjago: Masters of Spinjitzu ) y cómics estadounidenses ( Teenage Mutant Ninja Turtles ). Desde el antiguo Japón hasta los medios del mundo moderno, las representaciones populares van desde lo realista hasta lo fantásticamente exagerado, tanto fundamental como estéticamente. [ cita requerida ]
Los ninjas eran representados con poderes sobrenaturales como el vuelo , la invisibilidad , el cambio de forma , la teletransportación , la división de imágenes, la invocación de animales ( kuchiyose ) y el control sobre los cinco elementos clásicos . Se creía que estas historias míticas provenían de la imaginación popular sobre el estatus misterioso y el arte japonés del período Edo . Se creía que estas historias de poderes mágicos eran obra de la propia desinformación de los ninjas . Por ejemplo, Nakagawa Shoshunjin, el fundador del Nakagawa-ryū del siglo XVII, afirmó en su propia obra ( Okufuji Monogatari ) que tenía la capacidad de transformarse en pájaros y animales. [123]
El uso de cometas por parte de los ninjas para volar y de bombas desde el cielo como arma de guerra también se convirtió en otro tema de leyenda. [42] Turnbull sugiere que las cometas que elevaban a un hombre en el aire podrían haber sido técnicamente factibles, pero afirma que el uso de cometas para formar un " ala delta " humano cae directamente en el reino de la fantasía. [145]
El uso de Kuji-kiri pasó a ciertas escuelas de bujutsu (artes marciales) y ninjutsu , donde se decía que tenía muchos propósitos. [146]
Según la combinación de colores que dejaban caer, o la cantidad de granos, el Ninja podía crear más de 100 códigos diferentes.
-mai: Estos granos de arroz teñidos se usaban para crear rastros discretos que podían ser seguidos tanto por el cuentagotas original como por compañeros con vista aguda.
DH Publishing es la editorial número uno de Tokio en libros sobre cultura pop japonesa para el mundo de habla inglesa.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Lo que podemos concluir del escrito es que ya era bien sabido entre la gente al final del periodo Sengoku que el sigilo y los ataques nocturnos eran las tácticas favoritas de los ninja.
Yanagita "Historia de los agricultores japoneses"
Cita de TadashiIshikawa
"Práctica de ataque a guerreros caídos"; 2000; p.153 capítulo 4
Luis Fróis
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Historia de Japón
...; Informe anual Nihon Yoso-kai", materiales históricos japoneses también muestran que Ieyasu distribuyó una gran cantidad de oro y plata a sus subordinados) Un tal " Ishikawa Tadashi Sosho
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