Los Sicarii ( hebreo moderno : סיקריים siqariyim ) eran un grupo escindido de los fanáticos judíos que, en las décadas que precedieron a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. , se opusieron firmemente a la ocupación romana de Judea e intentaron expulsarlos a ellos y a sus simpatizantes de la zona. [1] Los Sicarii llevaban sicae , o pequeñas dagas , ocultas en sus capas. [2] En reuniones públicas, sacaban estas dagas para atacar a los romanos y a los presuntos simpatizantes romanos por igual, mezclándose entre la multitud después del hecho para escapar de la detección.
Los Sicarii son considerados como una de las primeras unidades de asesinato organizadas de capa y dagas conocidas , anteriores en siglos a la Orden de los Asesinos y a los ninjas japoneses . [3] [4] El término español derivado sicario se utiliza en la América Latina contemporánea para describir a un sicario .
En latín , Sicarii es la forma plural de Sicarius "hombre-daga", "portador de daga". Sica , posiblemente del protoalbanés *tsikā (de donde el albanés thika , "cuchillo"), del protoindoeuropeo *ḱey- ("afilar") posiblemente vía ilirio . [5] [6] En el uso latino posterior, "sicarius" también era el término estándar para un asesino (ver, por ejemplo, Lex Cornelia de Sicariis et Veneficiis ), [7] y hasta el día de hoy "sicario" es un asesino a sueldo. en español [8] y un asesino a sueldo en italiano [9] y portugués. [10]
Se cree que entre las víctimas de los Sicarios se encontraba el sumo sacerdote Jonatán , aunque es posible que su asesinato fuera orquestado por el gobernador romano Antonio Félix . Algunos asesinatos provocaron severas represalias por parte de los romanos contra la población judía en general de la región. Sin embargo, en algunas ocasiones, los Sicarii liberaban a su víctima prevista si se cumplían sus condiciones. Gran parte de lo que se sabe sobre los Sicarios proviene de las Antigüedades de los Judíos y La Guerra Judía de Josefo , quien escribió que los Sicarios acordaron liberar al secretario secuestrado de Eleazar, gobernador de los recintos del Templo, a cambio de la liberación de diez capturados. asesinos . [11] [12]
Al comienzo de la Primera Guerra Romano-Judía , los sicarios y (posiblemente) los ayudantes zelotes (Josefo diferenció entre los dos pero no explicó las principales diferencias en profundidad), obtuvieron acceso a Jerusalén y cometieron una serie de atrocidades en un intento. incitar a la población a la guerra contra Roma. En un relato, dado en el Talmud , destruyeron el suministro de alimentos de la ciudad, utilizando el hambre para obligar a la gente a luchar contra el asedio romano, en lugar de negociar la paz. Sus líderes, incluidos Menahem ben Yehuda y Eleazar ben Ya'ir , fueron figuras notables en la guerra, y el grupo luchó en muchas batallas contra los romanos como soldados. Junto con un pequeño grupo de seguidores, Menahem se dirigió a la fortaleza de Masada , se hizo cargo de una guarnición romana y masacró a los 700 soldados allí. También se apoderaron de otra fortaleza llamada Antonia y vencieron a las tropas de Agripa II. También los entrenó para llevar a cabo diversas operaciones de guerrilla contra convoyes y legiones romanas estacionadas en Judea. [4]
Josefo también escribió que los sicarii atacaron pueblos hebreos cercanos, incluido Ein Gedi , donde masacraron a 700 mujeres y niños. [13] [14] [15]
Los zelotes, sicarios y otros rebeldes prominentes finalmente unieron fuerzas para atacar y tomar temporalmente Jerusalén de Roma en el año 66 d.C., [16] donde tomaron el control del Templo en Jerusalén, ejecutando a cualquiera que intentara oponerse a su poder. La población local resistió su control y lanzó una serie de asedios e incursiones para eliminar a las facciones rebeldes. Los rebeldes finalmente silenciaron el levantamiento y Jerusalén permaneció en sus manos durante la guerra. [17] Los romanos finalmente vinieron a recuperar la ciudad y lideraron contraataques y asedios para matar de hambre a los rebeldes que estaban dentro. Los rebeldes resistieron durante algún tiempo, pero las constantes disputas y la falta de liderazgo llevaron a los grupos a desintegrarse. [16] El líder de los Sicarii, Menahem, fue asesinado por facciones rivales durante un altercado. Pronto, los romanos recuperaron el control y finalmente destruyeron toda la ciudad en el año 70 d.C.
Eleazar y sus seguidores regresaron a Masada y continuaron su rebelión contra los romanos hasta el 73 d.C. Los romanos finalmente tomaron la fortaleza y, según Josefo, descubrieron que la mayoría de sus defensores se habían suicidado en lugar de rendirse. [4] En La guerra judía (vii) de Josefo , después de la caída del Templo en el año 70 d.C., los sicarios se convirtieron en la facción hebrea revolucionaria dominante, dispersada en el extranjero. Josefo los asocia particularmente con el suicidio en masa en Masada en el año 73 d. C. y con la posterior negativa a "someterse al censo de impuestos cuando Cirenio fue enviado a Judea para hacer uno" (Josefo) como parte del plan político y religioso de su rebelión.
Algunos creían que Judas Iscariote , uno de los Doce Apóstoles de Jesús según el Nuevo Testamento, era un sicarius. [18] [19] Los historiadores modernos objetan esta opinión, principalmente porque Josefo en La guerra de los hebreos (2:254–7) menciona la aparición de los sicarios como un nuevo fenómeno durante las procuradurías de Félix (52–60). AD), sin tener relación aparente con el grupo llamado Sicarii por los romanos en tiempos de Quirinius. [20] El compendio de la ley oral judía del siglo II , la Mishná ( Makhshirin 1:6), menciona la palabra sikrin ( hebreo : סיקרין ), quizás relacionada con Sicarii, y que los primeros comentaristas rabínicos explican como relacionada con la Griego : ληστής (= ladrones), y al personal gubernamental involucrado en la implementación de las leyes de Sicaricon . [21] Maimónides , en su Comentario de la Mishná ( Makhshirin 1:6), explica que la misma palabra sikrin significa "personas que acosan y que están dispuestas a ser violentas". [22]