Religión en Gales (2021) [1]
La religión en Gales se ha vuelto cada vez más diversa con el paso de los años. El cristianismo era la religión de prácticamente toda la población galesa hasta finales del siglo XX, pero decayó rápidamente a principios del siglo XXI. Hoy en día, una pluralidad (46,5%) de la población de Gales no profesa ninguna religión.
El cristianismo, que representa el 43,6 % de la población galesa en 2021, es la religión más importante de Gales . Gales tiene una fuerte tradición de inconformismo , en particular el metodismo . La Iglesia de Inglaterra fue la iglesia establecida hasta 1920, cuando la Iglesia de Gales , que se separó de la Iglesia , se estableció como una iglesia autónoma, aunque todavía anglicana .
La mayoría de los seguidores de una religión organizada en Gales siguen una de las denominaciones cristianas , como la Iglesia Presbiteriana de Gales , las iglesias bautista y metodista , la Iglesia de Gales, el catolicismo o la ortodoxia oriental . Otras religiones a las que pueden estar afiliados los galeses incluyen el budismo , el hinduismo , el judaísmo , el islam , el sijismo y el druidismo , y la mayoría de los galeses no cristianos se encuentran en las grandes ciudades de Cardiff y Swansea . Algunas encuestas modernas han sugerido que la mayoría de los galeses no se identifican con ninguna religión y registran un sentimiento religioso significativamente menor en Gales que en otras partes del Reino Unido.
Aunque el cristianismo llegó a Gales en algún momento de la ocupación romana , inicialmente fue reprimido. Los primeros mártires cristianos en Gales, Julio y Aarón , fueron asesinados alrededor del año 304 d. C. El objeto cristiano más antiguo encontrado en Gales es un vaso con un símbolo de Chi-Rho encontrado en Caerwent . El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el siglo IV. [5] Después de que las legiones romanas se retiraran en el siglo V, los invasores anglosajones conquistaron gradualmente el este y el sur de Gran Bretaña, pero no pudieron hacer incursiones en Gales, aislando a Gales de los celtas en Escocia , Cornualles y Cumbria . El escritor Gildas trazó marcados contrastes entre los galeses cristianos en esta época y los invasores anglosajones paganos . [ cita requerida ]
La Era de los Santos (aproximadamente entre los años 500 y 700 d. C.) estuvo marcada por el establecimiento de asentamientos monásticos en todo el país por parte de líderes religiosos como San David , Illtud y Teilo . Este fue el período en el que los galeses desarrollaron una identidad nacional compartida que surgió de su idioma y creencias religiosas. [5] [6]
Los obispos galeses se negaron a cooperar con la misión de Agustín de Canterbury a los anglosajones. Sin embargo, una combinación de la reconciliación del cristianismo celta con Roma y la conquista inglesa de Gales significó que, a partir de la Edad Media , las diócesis galesas pasaron a formar parte de la provincia de Canterbury . Todas eran católicas hasta que la Reforma rompió con Roma y creó la Iglesia de Inglaterra bajo el control del rey Enrique VIII . La Iglesia establecida en Gales fue la Iglesia de Inglaterra hasta que se disolvió en Gales en 1920. Las antiguas diócesis galesas se convirtieron en la nueva Iglesia en Gales . Creó dos nuevas diócesis: la Diócesis de Monmouth en 1921 y la Diócesis de Swansea y Brecon en 1923. [ cita requerida ]
El obispo Richard Davies y el clérigo protestante disidente John Penry introdujeron la teología calvinista en Gales. Utilizaron el modelo del Sínodo de Dort de 1618-1619. El calvinismo se desarrolló durante el período puritano, tras la restauración de la monarquía bajo Carlos II, y dentro del movimiento metodista de Gales. Sin embargo, había pocas copias de los escritos de Calvino disponibles en galés antes de mediados del siglo XIX. [7]
Algunos libros de la Biblia y los apócrifos habían sido traducidos en la Edad Media, pero las Actas de Unión (1536-1543) aprobadas bajo el rey Enrique VIII prohibieron efectivamente el uso oficial del idioma galés. Sin embargo, bajo la reina Isabel I , el Parlamento inglés aprobó la Ley para la traducción de la Biblia y el servicio divino a la lengua galesa en 1563. En 1567 , William Salesbury , Richard Davies y Thomas Huet completaron la primera traducción moderna del Nuevo Testamento al galés y la primera traducción del Libro de oración común ( en galés : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Luego, en 1588, William Morgan completó una traducción de toda la Biblia. Estas traducciones fueron esenciales para la supervivencia del idioma galés y tuvieron el efecto de conferirle estatus como idioma litúrgico y vehículo para el culto. Esto tuvo un papel significativo en su uso continuo como medio de comunicación cotidiana y como idioma literario hasta el día de hoy a pesar de la presión del inglés. [ cita requerida ]
Se produjeron abusos, y en el siglo XVIII algunos obispos concedieron beneficios en zonas de habla galesa a clérigos ingleses que no hablaban galés. [8] Esto contravenía el Artículo XXIV de los Artículos de Religión de la Iglesia de Inglaterra: Es algo claramente repugnante a la Palabra de Dios y a la costumbre de la Iglesia Primitiva, tener oración pública en la Iglesia o administrar los sacramentos en una lengua no entendida por el pueblo. [9] En 1766, los síndicos de la parroquia de San Beuno, Trefdraeth en Anglesey , apoyados por el Cymmrodorion , iniciaron un caso de prueba contra un clérigo inglés, el Dr. Thomas Bowles , que no podía realizar servicios en galés y cuyo intento de hacerlo había terminado en ridículo. [8] En su veredicto de 1773, el Tribunal de Arches se negó a privar al Dr. Bowles de su sustento , pero estableció el principio de que el clero debía ser examinado y encontrado competente en galés para ser considerado para parroquias de habla galesa. [8]
La situación de la religión en Gales fue desoladora desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII. La Iglesia de Inglaterra establecida se recuperó lentamente de los daños generalizados provocados por la Guerra Civil Inglesa y la Mancomunidad Puritana de Cromwell a mediados del siglo XVII. La pobreza era generalizada en un país predominantemente rural. El clero estaba empobrecido y subsistía con su propio trabajo agrícola en sus glebas. Las instalaciones, desde personajes a cementerios, iglesias y catedrales, estaban en general en mal estado físico. La membresía y la participación estaban disminuyendo. [10]
El no conformismo creció rápidamente y llegó a dominar la vida religiosa de Gales desde el siglo XVIII hasta el siglo XX. El resurgimiento metodista galés del siglo XVIII fue uno de los movimientos religiosos y sociales más importantes de la historia de Gales. El resurgimiento comenzó dentro de la Iglesia de Inglaterra en Gales y al principio permaneció como un grupo dentro de ella, pero el resurgimiento galés se diferenciaba del resurgimiento metodista en Inglaterra en que su teología era calvinista en lugar de arminiana . Los metodistas galeses gradualmente construyeron sus propias redes, estructuras e incluso casas de reunión (o capillas), lo que finalmente llevó a la secesión de 1811 y al establecimiento formal de la denominación metodista calvinista en 1823 (que asumió como su nombre alternativo la Iglesia Presbiteriana de Gales en 1928). El emocionalismo tenía rienda suelta; en contraste con Escocia con sus cuatro universidades, buenas escuelas y una fuerte tradición teológica, Gales no tenía universidades y un analfabetismo generalizado. [ cita requerida ]
El resurgimiento metodista galés también influyó en las iglesias no conformistas más antiguas, o disidentes –los bautistas y los congregacionalistas– , quienes a su vez también experimentaron un crecimiento y renovación. Como resultado, a mediados del siglo XIX, Gales era predominantemente un país no conformista. [ cita requerida ]
Las estadísticas de miembros entre 1680 y 1840 demuestran que la Iglesia de Inglaterra establecida perdió una quinta parte de sus miembros. Además, un número cada vez mayor de anglicanos nominales también dejaron de practicar. El no conformismo se cuadriplicó con creces, principalmente a partir de 1760 y especialmente después de 1800. En 1800 había el doble de iglesias anglicanas que capillas no conformistas; en 1850, las capillas superaban en número a las iglesias en una proporción de 5 a 2. El catolicismo romano siguió el ritmo del crecimiento demográfico, pero, incluso reforzado por la inmigración irlandesa, siguió siendo una fuerza limitada en 1840. El judaísmo y la irreligión manifiesta eran poco frecuentes. [11]
En 1910, los grupos no conformistas sumaban 550.000 miembros, frente a los 193.000 de la Iglesia de Inglaterra establecida. Los no conformistas, liderados por el liberal David Lloyd George , controlaban cada vez más la política de Gales, aunque los sectores de élite seguían dominados por los anglicanos. [12]
El resurgimiento cristiano galés de 1904-1905 fue el mayor resurgimiento cristiano a gran escala de Gales en el siglo XX. Al menos 100.000 personas se convirtieron al cristianismo durante ese período. [13] Aun así, no detuvo el declive gradual del cristianismo en Gales, sino que solo lo frenó un poco. [14] A pesar de esto, en 2011, Gales del Sur (y especialmente los asentamientos en la antigua zona minera) mostraban las mayores proporciones de personas sin religión en todo el país, llegando en algunos lugares a más del 50 %. [15] Las razones de esto no están claras. [ cita requerida ]
Como reacción al aumento del no conformismo, algunos anglicanos llegaron a reconocer las debilidades de la iglesia establecida y su incapacidad para contrarrestar los aspectos populares del no conformismo. La rigidez del sistema parroquial y la distancia entre las iglesias se citaron como ejemplos de la incapacidad de la iglesia para adaptarse. [16]
La Ley de la Iglesia de Gales de 1914 dispuso la separación de las cuatro diócesis de la Iglesia de Inglaterra ubicadas en Gales (conocidas colectivamente como la Iglesia en Gales) del resto de la Iglesia, y la disolución simultánea de la Iglesia. La Ley entró en vigor en 1920. Desde entonces, no ha habido ninguna iglesia establecida en Gales. Entre 1996 y 2016, el número de miembros registrados de la Iglesia en Gales se redujo de 91.247 a 45.759 [17] o el 1,5% de una población total de 3.113.150 [18]. El número de miembros registrados de la Iglesia en Gales se redujo aún más a 42.441 en 2018 [19] o el 1,4% de la población total de Gales de 3.187.203. [20]
Los católicos son atendidos por la Provincia Eclesiástica de Cardiff, que comprende la Arquidiócesis de Cardiff-Menevia y la Diócesis de Wrexham . Los obispos de estas diócesis son parte de la Conferencia Episcopal Católica de Inglaterra y Gales . En total, las dos diócesis contabilizaron 209.451 católicos de una población de 3.112.451 habitantes, lo que equivale a un porcentaje de católicos del 6,7%. Las dos diócesis tienen 172 sacerdotes y 34 diáconos permanentes, 75 religiosos varones y 267 religiosas mujeres, y un total de 154 parroquias en 2016 (2017 para la diócesis de Wrexham). [21] Sin embargo, la provincia no coincide completamente con Gales, ya que la Arquidiócesis de Cardiff también cubre Herefordshire , en Inglaterra . [ cita requerida ]
El movimiento de abstinencia sabatista fue fuerte entre los galeses en el período victoriano y principios del siglo XX, y la venta de alcohol estaba prohibida los domingos en Gales por la Ley de Cierre Dominical de 1881, la primera legislación emitida específicamente para Gales desde la Edad Media. Desde principios de la década de 1960, se permitió a las áreas de los consejos locales celebrar referendos cada siete años para determinar si debían ser lluviosas o secas los domingos: la mayoría de las áreas industrializadas del este y el sur se volvieron lluviosas inmediatamente y, en la década de 1980, Dwyfor en el noroeste, como la última de las regiones secas, se volvió lluviosa después de un referéndum local en 1982; sin embargo, en el siguiente referéndum volvió a ser una región seca los domingos desde 1989 hasta 1996. A principios de 1996, la reorganización del gobierno local en Gales dio como resultado la abolición del distrito de Dwyfor. El área de Dwyfor ahora está cubierta por un comité de área del Consejo de Gwynedd y no ha habido más referendos "húmedo - seco". [ cita requerida ]
San David es el santo patrón de Gales. [22]
Gales se destaca particularmente por nombrar lugares en honor a santos locales o conocidos ; muchos o quizás la mayoría de los lugares comienzan en Llan, por ejemplo, Llanbedr: San Pedro (Pedr); Llanfair – Santa María (Mair); Llanfihangel – San Miguel (Mihangel); Llandecwyn – San Tecwyn . Debido al número relativamente pequeño de nombres de santos utilizados, los nombres de lugares suelen tener el sufijo de su localidad, por ejemplo, Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant. [ cita necesaria ]
La religión no cristiana más numerosa en Gales es el Islam , con unos 46.000 fieles en 2011. La mayoría de los musulmanes viven en Cardiff (23.656 en 2011, el 6,8% de la población), pero también hay un número significativo en Newport (6.859 en 2011) y Swansea (5.415 en 2011). [4]
Ha habido una comunidad islámica somalí y yemení en Cardiff desde mediados del siglo XIX, fundada por marineros en los muelles de Cardiff . [23] [24]
El judaísmo tiene una larga historia en Gales, con una comunidad judía registrada en Swansea desde aproximadamente 1730. En agosto de 1911, en un período de desorden público y disputas industriales, las tiendas judías en toda la cuenca minera del sur de Gales fueron dañadas por las turbas. Desde entonces, la población judía de esa zona, que alcanzó un pico de 4.000 a 5.000 en 1913, ha disminuido. En 2011 había un total de 2.064 fieles judíos en Gales, incluidos 802 en Cardiff. [4]
El hinduismo y el budismo cuentan cada uno con unos 10.000 seguidores en Gales, y el condado rural de Ceredigion es el centro del budismo galés. El templo y restaurante de Govinda , dirigido por los Hare Krishna en Swansea, es un punto de encuentro para muchos hindúes galeses. Hay unos 3.000 sikhs en Gales, y el primer gurdwara construido específicamente para este fin se inauguró en la zona de Riverside de Cardiff en 1989.
En 2021, alrededor de 15.926 se identificaron como parte de otra religión, incluida una forma reconstruida de druidismo (moderno) , que era la religión preabrahámica de Gales (que no debe confundirse con los druidas de Gorsedd en el Eisteddfod Nacional de Gales ). [25]
En el censo del Reino Unido, que plantea la pregunta principal "¿Cuál es su religión?", el 46,5 por ciento de los galeses declaró "No tener religión" en el censo de 2021, [28] frente al 32,1% en 2011; y más del doble del 18,5% en 2001. [2] Esto incluía al 66% de las personas de 27 años. [29]
Al comentar las cifras, Humanists UK dijo: "Los resultados muestran que Gales enfrenta un futuro no religioso y que los organismos públicos necesitan mantenerse al día con la demografía actual". [30]
{{cite book}}: |author2=tiene nombre genérico ( ayuda )