El Grand Tour era la costumbre principal de un viaje tradicional por Europa entre los siglos XVII y principios del XIX , con Italia como destino clave, realizado por jóvenes europeos de clase alta con recursos y rango suficientes (generalmente acompañados por un tutor o un miembro de la familia). ) cuando alcanzaron la mayoría de edad (alrededor de 21 años). La costumbre, que floreció aproximadamente desde 1660 hasta la llegada del transporte ferroviario a gran escala en la década de 1840 y estaba asociada con un itinerario estándar, sirvió como un rito de iniciación educativo . Aunque se asoció principalmente con la nobleza británica y la nobleza terrateniente rica, jóvenes ricos de otras naciones protestantes del norte de Europa realizaron viajes similares y, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, algunos sudamericanos y norteamericanos.
A mediados del siglo XVIII, el Grand Tour también se había convertido en una característica habitual de la educación aristocrática en Europa Central , aunque estaba restringido a la alta nobleza. La tradición decayó en Europa a medida que disminuyó el entusiasmo por la cultura clásica y con la llegada de los viajes accesibles en tren y en barco de vapor, una era en la que Thomas Cook hizo del "Cook's Tour" del primer turismo de masas un sinónimo a partir de la década de 1870. Sin embargo, con el aumento de la industrialización en los Estados Unidos en el siglo XIX, los nuevos ricos estadounidenses de la Edad Dorada adoptaron el Grand Tour para ambos sexos y entre las personas de años más avanzados como un medio para ganar exposición y asociación con la sofisticación de Europa. Incluso aquellos con menos recursos intentaron imitar la peregrinación, como se satirizó en la enormemente popular obra de Mark Twain Innocents Abroad en 1869.
El valor principal del Grand Tour radica en su exposición al legado cultural de la antigüedad clásica y el Renacimiento , y a la sociedad aristocrática y elegantemente educada del continente europeo. También brindó la única oportunidad de ver obras de arte específicas y posiblemente la única oportunidad de escuchar cierta música. Un Gran Tour podría durar desde varios meses hasta varios años. Comúnmente se realizaba en compañía de un cicerone , un guía o tutor experto.
Roma ya había sido durante muchos siglos destino de peregrinos, especialmente durante el Jubileo , cuando el clero europeo visitaba las Siete Iglesias de Peregrinos de Roma .
En Gran Bretaña, el libro de viajes de Thomas Coryat , Coryat's Crudities (1611), publicado durante la Tregua de los Doce Años , fue una de las primeras influencias en el Grand Tour, pero fue la gira mucho más extensa por Italia hasta Nápoles emprendida por el 'Coleccionista'. 'Conde de Arundel , con su esposa e hijos en 1613-14 que sentó el precedente más significativo. Esto se debe en parte a que le pidió a Iñigo Jones , aún no establecido como arquitecto pero ya conocido como un "gran viajero" y diseñador de máscaras, que actuara como su cicerone (guía). [1]
Un mayor número de turistas comenzaron sus giras después de la Paz de Münster en 1648. Según el Oxford English Dictionary , el primer uso registrado del término (quizás su introducción al inglés) fue por Richard Lassels ( c. 1603-1668), un expatriado . Sacerdote católico romano , en su libro El viaje de Italia , que fue publicado póstumamente en París en 1670 y luego en Londres. [a] La introducción de Lassels enumeró cuatro áreas en las que viajar proporcionaba "un viajero consumado y consumado": la intelectual , la social , la ética (por la oportunidad de obtener instrucción moral de todo lo que el viajero vio) y la política .
Cuando era joven, al comienzo de su relato de una repetición del Gran Tour, el historiador Edward Gibbon comentó que "según la ley de la costumbre, y tal vez de la razón, los viajes al extranjero completan la educación de un caballero inglés". Gibbon, conscientemente adaptado a la superación intelectual, estaba "revisando el continente con un plan más amplio y liberal"; la mayoría de los Grandes Turistas no se detenían más que brevemente en las bibliotecas. En vísperas de la era romántica en la que desempeñó un papel importante en la introducción, William Beckford escribió un vívido relato de su Grand Tour que hizo que la poco aventurera gira italiana de Gibbon pareciera claramente convencional. [2]
La postura típica del siglo XVIII era la del observador estudioso que viajaba por tierras extranjeras informando de sus hallazgos sobre la naturaleza humana a los desafortunados que se quedaban en casa. Contar las propias observaciones a la sociedad en general para aumentar su bienestar se consideraba una obligación; El Grand Tour floreció con esta mentalidad. [3]
En esencia, el Grand Tour no fue ni una peregrinación académica ni religiosa, [4] aunque una estancia placentera en Venecia y una residencia cautelosa en Roma eran esenciales. Los Grandes Turistas Católicos siguieron las mismas rutas que los Whigs Protestantes. Desde el siglo XVII, un recorrido por esos lugares también se consideraba esencial para que los artistas en ciernes comprendieran las técnicas adecuadas de pintura y escultura, a pesar de los símbolos del Grand Tour: ayuda de cámara y cocheros, tal vez un cocinero, sin duda un " líder de osos " o un erudito. guía—estaban fuera de su alcance.
La llegada de guías populares, como el libro Un relato de algunas estatuas, bajorrelieves, dibujos y cuadros en Italia, publicado en 1722 por Jonathan Richardson y su hijo Jonathan Richardson el Joven , contribuyó en gran medida a popularizar dichos viajes, y Siguiendo a los propios artistas, la élite consideraba los viajes a dichos centros como ritos de iniciación necesarios. Para los caballeros, algunas obras de arte fueron esenciales para demostrar la amplitud y el brillo que habían recibido de su gira.
El Grand Tour ofrecía una educación liberal y la oportunidad de adquirir cosas que de otro modo no estarían disponibles, dando un aire de logro y prestigio al viajero. Los Grandes Turistas regresarían con cajas llenas de libros, obras de arte, instrumentos científicos y artefactos culturales (desde cajas de rapé y pisapapeles hasta altares, fuentes y estatuas) para ser exhibidos en bibliotecas, gabinetes , jardines, salones y galerías construidas. para ese propósito. Los símbolos del Grand Tour, especialmente los retratos del viajero pintados en entornos continentales, se convirtieron en emblemas obligatorios de mundanalidad, seriedad e influencia. Entre los artistas que prosperaron especialmente en el mercado del Grand Tour se encontraban Carlo Maratti , patrocinado por primera vez por John Evelyn ya en 1645, [5] el retratista Pompeo Batoni y vedutisti como Canaletto , Pannini y Guardi . Los menos favorecidos podrían regresar con un álbum de grabados de Piranesi .
El "quizás" del comentario inicial de Gibbon arroja una sombra irónica sobre su rotunda declaración. [6] Los críticos del Grand Tour se burlaron de su falta de aventura. "La gira por Europa es algo insignificante", dijo un crítico del siglo XVIII, "una perspectiva mansa, uniforme e invariable". [7] Se decía que el Grand Tour reforzaba las viejas ideas preconcebidas y prejuicios sobre las características nacionales, como observa Compleat Gentleman (1678), de Jean Gailhard: "Cortés francés. Señorial español. Amoroso italiano. Payaso alemán". [7] La profunda sospecha con la que se veía al Tour en Inglaterra, donde se temía que las mismas experiencias que completaron al caballero británico pudieran deshacerlo, se resumía en la sarcástica visión nativista de los ostentosamente "viajados" maccaroni. de las décadas de 1760 y 1770.
También vale la pena señalar que el Grand Tour no sólo fomentó estereotipos sobre los países visitados sino que también generó una dinámica de contraste entre el norte y el sur de Europa. Al describir constantemente a Italia como un "lugar pintoresco", los viajeros también degradaron inconscientemente a Italia como un lugar de atraso. [8] Esta degradación inconsciente se refleja mejor en los famosos versos de Lamartine en los que se describe a Italia como una "tierra del pasado... donde todo duerme". [9]
En Roma, los anticuarios como Thomas Jenkins también eran comerciantes y podían vender y asesorar en la compra de mármoles ; su precio aumentaría si se supiera que los turistas están interesados. También eran populares las monedas y medallas , que constituían recuerdos más portátiles y una respetada guía de historia antigua para caballeros. Pompeo Batoni hizo carrera pintando a los milordi ingleses posando con gracia y facilidad entre las antigüedades romanas. Muchos continuaron hacia Nápoles , donde también vieron Herculano y Pompeya , pero pocos se aventuraron hacia el sur de Italia , y menos aún hacia Grecia , entonces todavía bajo dominio turco .
Después de la llegada del transporte a vapor alrededor de 1825, la costumbre del Grand Tour continuó, pero con una diferencia cualitativa: más barata de realizar, más segura, más fácil y abierta a cualquiera. Durante gran parte del siglo XIX, la mayoría de los jóvenes privilegiados y educados emprendieron el Grand Tour. Alemania y Suiza pasaron a formar parte de un circuito definido más ampliamente. Posteriormente, se puso de moda también para las mujeres jóvenes ; un viaje a Italia, con una tía solterona como acompañante , era parte de la educación de las mujeres de clase alta, como en la novela Una habitación con vistas de EM Forster .
Los viajeros británicos no estaban solos en las carreteras de Europa. Por el contrario, desde mediados del siglo XVI, el grand tour se estableció como una forma ideal de rematar la educación de los jóvenes en países como Dinamarca, Francia, Alemania, Países Bajos, Polonia y Suecia. [10] A pesar de esto, la mayor parte de la investigación realizada sobre el Grand Tour se ha centrado en viajeros británicos. El estudioso holandés Frank-van Westrienen Anna ha tomado nota de este enfoque historiográfico, afirmando que la comprensión académica del Grand Tour habría sido más compleja si se hubieran realizado más estudios comparativos sobre los viajeros continentales. [11]
Estudios recientes sobre la aristocracia sueca han demostrado que los aristócratas suecos, aunque eran relativamente más pobres que sus pares británicos, desde alrededor de 1620 en adelante actuaron en muchos sentidos como sus homólogos británicos. Después de estudiar en una o dos universidades de renombre, preferiblemente en Leiden y Heidelberg, los grandes turistas suecos partieron hacia Francia e Italia, donde pasaron un tiempo en París, Roma y Venecia y completaron el gran viaje original por la campiña francesa. [12] El rey Gustavo III de Suecia realizó su Gran Gira en 1783-1784. [13]
El itinerario del Grand Tour no estaba escrito en piedra, sino que estaba sujeto a innumerables variaciones, dependiendo de los intereses y las finanzas de cada individuo, aunque París y Roma eran destinos populares para la mayoría de los turistas ingleses.
El itinerario más común del Grand Tour [14] cambió de generación en generación, pero el turista británico generalmente comenzaba en Dover , Inglaterra , y cruzaba el Canal de la Mancha hasta Ostende en Bélgica , [b] o hasta Calais o Le Havre en Francia . Desde allí, el turista, normalmente acompañado por un tutor (conocido coloquialmente como " líder de osos ") y (si era lo suficientemente rico) un grupo de sirvientes, podía alquilar o adquirir un carruaje (que podía revenderse en cualquier ciudad, como en Giacomo Casanova (o desmontado y embalado a través de los Alpes ), o podía optar por hacer el viaje en barco fluvial hasta los Alpes, ya sea remontando el Sena hasta París o remontando el Rin hasta Basilea .
Al contratar un guía francófono, ya que el francés era el idioma dominante de la élite en Europa durante los siglos XVII y XVIII, el turista y su comitiva viajarían hasta París . Allí el viajero podría recibir lecciones de francés, baile , esgrima y equitación . El atractivo de París residía en el lenguaje y los modales sofisticados de la alta sociedad francesa, incluidos el comportamiento y la moda cortesanos. Esto sirvió para pulir los modales del joven en preparación para un puesto de liderazgo en casa, a menudo en el gobierno o la diplomacia .
Desde París normalmente residía en la Suiza urbana , a menudo en Ginebra (la cuna de la Reforma Protestante ) o Lausana . [15] ("El alpinismo" o montañismo se desarrolló más tarde, en el siglo XIX). Desde allí, el viajero soportaba una difícil travesía por los Alpes (como en el paso del Gran San Bernardo ), que exigía desmontar el carruaje y un equipaje más grande. [15] Si era lo suficientemente rico, los sirvientes podrían transportarlo por el duro terreno.
Una vez en Italia , el turista visitaba Turín (y a veces Milán ), luego podía pasar algunos meses en Florencia , donde había una considerable sociedad anglo-italiana accesible a los viajeros ingleses "de calidad" y donde la Tribuna de los Uffizi traía reúne en un mismo espacio los monumentos de la pintura del Alto Renacimiento y la escultura romana . Después de un viaje a Pisa , el turista se trasladaría a Padua , [16] Bolonia y Venecia . La idea británica de Venecia como el "lugar del decadente encanto italiano " la convirtió en un epitome y escenario cultural del Grand Tour. [17] [18]
De Venecia, el viajero iba a Roma para estudiar las ruinas antiguas y las obras maestras de la pintura, la escultura y la arquitectura de los períodos medieval, renacentista y barroco de Roma. Algunos viajeros también visitaron Nápoles para estudiar música y (después de mediados del siglo XVIII) para apreciar los sitios arqueológicos recientemente descubiertos de Herculano y Pompeya , [19] y quizás (para los aventureros) un ascenso al Monte Vesubio . Más adelante, los más aventureros, especialmente si disponían de un yate , podrían intentar visitar Sicilia para ver sus sitios arqueológicos, volcanes y su arquitectura barroca, Malta [20] o incluso la propia Grecia . Pero Nápoles (o más tarde Paestum, más al sur) era el destino habitual.
Al regresar hacia el norte, el turista podría volver a cruzar los Alpes hacia las partes de Europa de habla alemana , visitando Innsbruck , Viena , Dresde , Berlín y Potsdam , tal vez con un período de estudio en las universidades de Ingolstadt o Heidelberg . Desde allí, los viajeros podían visitar Holanda y Flandes (con más visitas a galerías y apreciación del arte) antes de regresar a través del Canal de la Mancha hacia Inglaterra.
Los relatos publicados del Gran Tour proporcionaron detalles esclarecedores y una perspectiva de primera mano, a menudo pulida, de la experiencia. Al examinar algunos relatos ofrecidos por autores en vida, Jeremy Black [21] detecta el elemento de artificio literario en ellos y advierte que deben abordarse como literatura de viajes en lugar de relatos sin adornos. Enumera como ejemplos a Joseph Addison , John Andrews, [22] William Thomas Beckford (cuyo Dreams, Waking Thoughts, and Incidents [23] fue un relato publicado de sus cartas en casa en 1780-1781, adornado con asociaciones de corrientes de conciencia ), William Coxe , [24] Elizabeth Craven , [25] John Moore , tutor de los sucesivos duques de Hamilton, [26] Samuel Jackson Pratt , Tobias Smollett , Philip Thicknesse , [27] y Arthur Young .
Aunque Italia fue escrita como el "sumidero de la iniquidad", a muchos viajeros no se les impidió registrar las actividades en las que participaron o las personas que conocieron, especialmente las mujeres que encontraron. Para los Grandes Turistas, Italia era un país poco convencional, porque "las mujeres desvergonzadas de Venecia lo hacían inusual, a su manera". [28] Sir James Hall confió en su diario escrito que comentaba haber visto "más mujeres guapas hoy que las que he visto en mi vida", y también señaló "lo favorecedor que [era] el vestido veneciano, o tal vez la falta de él". [28]
Las mujeres italianas de los siglos XVIII y XIX, con sus métodos y rutinas desconocidos, eran opuestas a la vestimenta occidental que se esperaba de las mujeres europeas de los siglos XVIII y XIX; sus costumbres "extranjeras" llevaron a la documentación de encuentros con ellos, proporcionando relatos publicados del Grand Tour.
James Boswell en el siglo XVIII cortejó a damas nobles y registró el progreso de sus relaciones, mencionando que Madame Micheli "hablaba de religión, filosofía... Besaba la mano a menudo". La promiscuidad de los encuentros de Boswell con la élite italiana se comparte en su diario y proporciona más detalles sobre los acontecimientos que ocurrieron durante el Gran Tour. Boswell señala: "Ayer por la mañana con ella. Se levantó la enagua y mostró las rodillas enteras... Conmovido por su bondad. Todas las demás libertades exquisitas". [28] Describe su tiempo con las mujeres italianas que encuentra y comparte una parte de la historia en sus relatos escritos.
Las cartas de Lord Byron a su madre con los relatos de sus viajes también se publican desde principios del siglo XIX. Byron habló de su primer amor veneciano duradero, la esposa de su casero, y mencionó que "se ha enamorado de una veneciana muy bonita de veintidós años, con grandes ojos negros, está casada, y yo también, hemos encontrado y jurado un apego eterno... y estoy más enamorado que nunca... y realmente creo que somos una de las parejas ilegales más felices de este lado de los Alpes." [29] Muchos turistas disfrutaron de relaciones sexuales mientras estaban en el extranjero, pero en gran medida se portaron bien, como Thomas Pelham, y académicos, como Richard Pococke , que escribieron largas cartas sobre sus experiencias en el Grand Tour. [30]
Los diarios y bocetos del inventor Sir Francis Ronalds de su gira de 1818-1820 por Europa y el Cercano Oriente se han publicado en línea. [31] [32] Las cartas escritas por las hermanas Mary e Ida Saxton de Canton, Ohio en 1869 durante una gira de seis meses ofrecen una visión de la tradición del Grand Tour desde una perspectiva estadounidense. [33]
Inmediatamente después de la Guerra Civil estadounidense, el autor y humorista estadounidense Mark Twain emprendió una "gran gira" decididamente modesta pero muy aspirante a Europa, Oriente Medio y Tierra Santa , que relató en su muy popular sátira Innocents Abroad en 1867. No sólo Fue la obra más vendida de Twain durante su vida, [34] se convirtió en uno de los libros de viajes más vendidos de todos los tiempos. [35]
La novela de Margaret Mitchell basada en la Guerra Civil Estadounidense , Lo que el viento se llevó , hace referencia al Grand Tour. Stuart Tartleton, en una conversación con su hermano gemelo, Brent, sospecha que no es probable que su madre les proporcione un Grand Tour, ya que han sido expulsados de la universidad nuevamente. Brent no está preocupado y comenta: "¿Qué hay para ver en Europa? Apuesto a que esos extranjeros no pueden mostrarnos nada que no tengamos aquí en Georgia". Ashley Wilkes, por otro lado, disfrutó del paisaje y la música que encontró en su Grand Tour y siempre estaba hablando de ello. [ cita necesaria ]
En 1998, la BBC produjo una serie de historia del arte, Sister Wendy's Grand Tour, presentada por la monja carmelita británica Sister Wendy . Aparentemente una serie de historia del arte, el viaje la lleva de Madrid a San Petersburgo con paradas para ver las grandes obras maestras. [ cita necesaria ]
En 2005, el historiador de arte británico Brian Sewell siguió los pasos de los Grand Tourists en una serie de televisión de diez capítulos, Brian Sewell's Grand Tour . Producida por el Channel Five del Reino Unido, Sewell viajó en coche y limitó su atención únicamente a Italia, deteniéndose en Roma, Florencia, Nápoles, Pompeya, Turín, Milán, Cremona, Siena, Bolonia, Vicenza, Paestum, Urbino, Tívoli y concluyendo en una máscara veneciana. pelota. El material relacionado con esto se puede encontrar en el Archivo Brian Sewell del Centro Paul Mellon de Estudios de Arte Británico . [ cita necesaria ]
En 2009, el Grand Tour ocupó un lugar destacado en una miniserie de BBC/PBS basada en Little Dorrit de Charles Dickens . [36] Ambientada principalmente en Venecia, retrataba el Grand Tour como un rito de iniciación.
Kevin McCloud presentó el Grand Tour de Kevin McCloud en el Canal 4 en 2009 y McCloud recorrió las giras de los arquitectos británicos . [37]
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