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Hombres de uñas

Estatua de Hindenburg frente a la Columna de la Victoria en Berlín, 1919
Libro de clavos que recoge las donaciones de clavos clavados en una cruz en Mannheim en 1916

Los Hombres de Clavos o Hombres de Clavos ( en alemán : Nagelmänner ) eran una forma de propaganda y recaudación de fondos para los miembros de las fuerzas armadas y sus dependientes en el Imperio austrohúngaro y el Imperio alemán en la Primera Guerra Mundial . Consistían en estatuas de madera (generalmente de caballeros con armadura) en las que se clavaban clavos, ya sea de hierro (negro), o de color plata u oro, a cambio de donaciones de diferentes cantidades. Algunos tomaban diferentes formas, incluidos pilares, escudos o escudos de armas locales y cruces, especialmente la Cruz de Hierro , y en alemán hay una variedad de nombres alternativos para ellos, incluidos Wehrmann in Eisen o eiserner Wehrmann (Guardián de Hierro), Nagelfigur , Nagelbild o Nagelbrett (Figura de Clavos o Tabla de Clavos), Wehrschild (Escudo de Defensa) y Kriegswahrzeichen (Monumento de Guerra). Los más famosos fueron el Wehrmann original en Eisen en Viena y el «Hindenburg de hierro», una estatua de Hindenburg de 12 metros (39 pies) adyacente a la Columna de la Victoria en Berlín .

Orígenes y propósito

Primer plano del Wehrmann im Eisen de Viena que muestra los clavos

La idea de los Hombres de los Clavos surgió del Stock im Eisen en Viena , un tronco de árbol en el que se habían clavado clavos durante siglos. [1] El primer Hombre de los Clavos, un caballero medieval, se instaló en Viena y fue clavado por primera vez el 6 de marzo de 1915 en una ceremonia pública a la que asistieron muchos dignatarios, incluidos miembros de la casa imperial y los embajadores alemán y otomano. [2] [3] Fueron promovidos como un método patriótico de recaudación de fondos en las zonas de habla alemana del Imperio austrohúngaro y también en el Imperio alemán, incluso en publicaciones como Der Stock in Eisen: praktische Ratschläge zur Errichtung einfacher Nagelholzmale mit Ideenskizzen und Kostenberechnungen de Gotthold Riegelmann (El Stock im Eisen: consejos prácticos sobre la construcción de monumentos sencillos de madera para clavar con ideas esbozadas y cálculos de costes) [4] y Eiserne Kreuz-Nagelungen zum Besten der Kriegshilfe und zur Schaffung von Kriegswahrzeichen de Benno Fitzke y Paul Matzdorf (Clavados en cruz de hierro para el mejor beneficio de la ayuda de guerra y para la creación de monumentos de guerra). [5] Se ha considerado que "encajan mucho más con las celebraciones protestantes del genio militar prusiano y la grandeza del Kaiserreich " que con el catolicismo austríaco. [6]

Los municipios y las organizaciones benéficas, ya fueran asociaciones fundadas especialmente o la Cruz Roja , tenían una estatua u otro emblema hecho de madera (a veces se recomendaba el roble), a veces por escultores conocidos, como el caballero medieval Wehrmann en Eisen de Mathieu Molitar en el Naschmarkt en Leipzig . [7] [8] Los clavos que el donante podía usar dependiendo del nivel de la donación podían ser de hierro, o plateados o dorados. La colocación del clavo también reflejaba el nivel de la donación. [7] Por ejemplo, en el caso de la Cruz de Hierro en Heidelberg , un clavo negro (de hierro) costaba 1 marco, un clavo de plata martillado en el borde, 3 marcos, un clavo en la inscripción '1914', 5 marcos, en la 'W' de Kaiser Wilhelm, 10 marcos, y en la corona en la parte superior de la cruz, 20 marcos; [9] En el caso del «Siegfried de hierro» de Wiesbaden , los clavos de hierro costaban 1 marco, los plateados, entre 5 y 20 marcos, y los dorados, hasta 300 marcos, con la posibilidad de recibir más donaciones. [10] En el caso de la estatua de Hindenburg en Berlín, los clavos de oro costaban 100 marcos, los plateados y negros, 5 marcos, y los grises, 1 marco; para las donaciones superiores a 500 marcos, se clavaba una pequeña placa en la espada. [11] Las donaciones se registraban a menudo en un «Libro de hierro», por ejemplo en Heidelberg, y el donante a menudo recibía un prendedor de solapa, un certificado o alguna otra muestra de la donación. Se vendían medallones, postales y otras mercancías asociadas como otra fuente de fondos. [7]

Una cruz de hierro era una forma muy popular, quizás la más popular; [12] Fitzke y Matzdorf la recomendaron específicamente, y afirmaron que se necesitarían entre 160 y 200 clavos. [13] Otras formas comunes eran escudos y blasones, pero también se clavaban animales, flores y barcos (incluidos los submarinos ). Las figuras con forma humana eran típicamente caballeros con armadura, pero a veces representaban soldados modernos o figuras históricas y legendarias. Además de Hindenburg, el almirante Tirpitz , Rupprecht, príncipe heredero de Baviera y el general Otto von Emmich fueron representados como hombres de los clavos. [14]

Las donaciones se solían recolectar para ayudar a los heridos o para las viudas y huérfanos de los caídos. [7] [15] Pero en algunos casos, por ejemplo en Schwäbisch Gmünd , estaban destinadas a ayudar a abastecer a los soldados del frente; en el invierno de 1916, la necesidad era particularmente grande. [16] Las estatuas generalmente se exhibían de manera prominente y había una presión social considerable para mostrar patriotismo comprando clavos. [17] El primer clavo generalmente era clavado ceremonialmente por un personaje importante en una gran ceremonia patriótica que incluía himnos y poemas patrióticos especialmente escritos que a menudo evocaban la Era de la Caballería; Fitzke y Matzdorf proporcionan una ceremonia sugerida en 24 partes. [6] Los clubes, las clases escolares, etc., realizaban clavados en grupo; incluso hubo clavados en el frente. [18]

Ubicaciones

Austria

Viena

Otros lugares de la Austria moderna

El oso Berndorf Nail en su jaula
El Edelweiss de hierro de Enns

Antiguos territorios austrohúngaros

Ahora en Croacia
Ahora en la República Checa
Hungría
Ahora en Polonia
ahora en Rumania
El cruzado a caballo de San Ulrico en Gröden
Tirol del Sur, ahora en Italia
ahora en Ucrania

Alemania

Berlina

Cruz de Hierro en el museo de Erfurt
Enrique el León de Hierro en Brunswick

Otros lugares de la Alemania moderna

Puerta del ayuntamiento de Kornwestheim
El Roldán de hierro de Mannheim

Antiguos territorios alemanes

Ahora en Dinamarca
Ahora en Lorena, Francia
Ahora en Polonia
ahora en Rusia
El Baltimore Wehrschild solía recaudar dinero para la Cruz Roja alemana y austriaca.

En otra parte

Argentina

Bélgica

Bulgaria

ahora República Checa

Francia

Pavo

Estados Unidos

Los germano-estadounidenses y los austro-estadounidenses también recaudaron dinero por medio de los "hombres de los clavos", hasta la entrada de los EE. UU. en la guerra del lado aliado.

En York, Pensilvania , se utilizó el mismo método de recaudación de fondos con el significado opuesto: la gente pagó 10 centavos para clavar un clavo en la cabeza de una estatua del káiser con un martillo con mango rojo, blanco y azul. [81] [82]

Clavado moderno

Clavado en una boda

Florian Dering, museólogo del Stadtmuseum de Múnich , describe un juego de clavar llamado Nagelbalken , que se hizo popular después de la Primera Guerra Mundial en los países de habla alemana y todavía se utiliza para recaudar dinero para caridad, así como en bodas, para que los recién casados ​​muestren sus habilidades a los presentes. [83]

Referencias

  1. ^ Alexander Watson, Anillo de acero: Alemania y Austria-Hungría en la Primera Guerra Mundial , Basic Books, 2014, ISBN  9780465018727 , pág. 221.
  2. ^ Watson, págs. 221-22.
  3. ^ Dietlinde Munzel-Everling, Kriegsnagelungen: Wehrmann in Eisen, Nagel-Roland, Eisernes Kreuz , Wiesbaden, agosto de 2008, p. 3. (en alemán) (pdf)
  4. ^ Berlín: Wasmuth, sin fecha, OCLC  248487978; citado por Munzel-Everling, pág. 5, y fechado por ella en 1915.
  5. ^ Leipzig: Strauch, 1916, OCLC  72645763; referenciado con errores ortográficos por Jay Winter, Sites of Memory, Sites of Mourning: The Great War in European Cultural History , Cambridge: Cambridge University, 1995, repr. 1998, ISBN 978-0-521-63988-0 , pp. 82–83 y p. 245, notas 22, 23. El libro tiene un subtítulo que comienza Gebrauchsfertiges Material für vaterländische Volksunterhaltung durch Feiern in Schulen (Material listo para usar para la diversión patriótica del pueblo a través de celebraciones en las escuelas). 
  6. ^ ab Invierno, pág. 84.
  7. ^ abcdef Munzel-Everling, pag. 4.
  8. ^ abc Allen J. Frantzen , Bloody Good: Chivalry, Sacrifice, and the Great War , Chicago: Universidad de Chicago, 2004, ISBN 978-0-226-26085-3 , pág. 169. 
  9. ^ ab Folker Reichert, "Heidelberger Hochschullehrer im Ersten Weltkrieg", conferencia con motivo del 65 cumpleaños de Eike Wolgast, Universidad de Heidelberg , 19 de octubre de 2001 (en alemán)
  10. ^ Munzel-Everling, pág. 10.
  11. ^ Sherwin Simmons, "Hombres de clavos: monumentos, expresionismo, fetichismo, dadaísmo", RES: Antropología y estética 40, otoño de 2001, pp. 211-2138, p. 211, nota 2 (JSTOR)
  12. ^ Munzel-Everling, pág. 5; según Franzen, pág. 167, y Winter, pág. 83, el más popular.
  13. ^ Winter pp. 83–84 y p. 245, nota 23, en referencia a Fitzke y Matzdorf p. 10.
  14. ^ Munzel-Everling, págs. 6–8.
  15. ^ Simmons, p. 211 menciona solamente "[ayudar] a los familiares de los soldados muertos en la guerra".
  16. ^ ab Klaus Graf, "Hans Rauchbein: ein Gmünder Bürgermeister im 16. Jahrhundert und sein falscher Ruhm", Ostalb-Einhorn 18 (1991) 116–26 (en alemán) (pdf) p. 124.
  17. ^ Frantzen, p. 167 los ve como "promotores del esfuerzo bélico [así como] recaudadores de fondos".
  18. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Munzel-Everling, p. 5.
  19. ^ ab Munzel-Everling, págs.3, 7.
  20. ^ Munzel-Everling, pág. 32.
  21. ^ abc Munzel-Everling, págs.8, 33.
  22. ^ abcdef Munzel-Everling, págs.8, 32.
  23. ^ Munzel-Everling, págs.6, 8, 32.
  24. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx por bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj ck cl cm cn co cp cq cr cs ct cu cv cw cx cy cz Munzel-Everling, p. 6.
  25. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs Munzel- Everling, pág. 7.
  26. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab Munzel-Everling, p. 8.
  27. ^ Munzel-Everling, págs.7, 8, 32.
  28. ^ Munzel-Everling, págs. 6, 7.
  29. ^ Munzel-Everling, págs. 6, 33.
  30. ^ abcde Munzel-Everling, págs.8, 15.
  31. ^ abc Munzel-Everling, págs.8, 18.
  32. ^ Munzel-Everling, págs.7, 22, 23.
  33. ^ Munzel-Everling, págs. 7, 26.
  34. ^ abc Munzel-Everling, págs.8, 27.
  35. ^ Munzel-Everling, págs. 8, 27-28.
  36. ^ abcd Munzel-Everling, págs.8, 31.
  37. ^ Munzel-Everling, pág. 31.
  38. ^ Munzel-Everling, págs. 7, 34.
  39. ^ ab Munzel-Everling, págs.8, 16.
  40. ^ "FOTOGALERIJA Otvorena izložba 'Dubrovnik u Prvom svjetskom ratu 1914. - 1918.' -DuList.hr". DuList.hr (en croata). 2015-12-30 . Consultado el 18 de enero de 2017 .
  41. ^ abc Munzel-Everling, págs.8, 30.
  42. ^ Munzel-Everling, págs. 8, 16-17.
  43. ^ Munzel-Everling, págs.8, 10, 14.
  44. ^ Simmons, pág. 211.
  45. ^ New-York Tribune, 16 de noviembre de 1919, pág. 6.
  46. ^ por Munzel-Everling, pág. 13.
  47. ^ ab Munzel-Everling, págs.8, 14.
  48. ^ Munzel-Everling, pág. 14.
  49. ^ Munzel-Everling, pág. 16.
  50. ^ Munzel-Everling, págs. 7, 10.
  51. ^ Munzel-Everling, págs.8, 16, 17.
  52. ^ Munzel-Everling, pág. 17.
  53. ^ Según Munzel-Everling, págs. 8, 18, un abeto.
  54. ^ Roger Chickering, La Gran Guerra y la vida urbana en Alemania: Friburgo, 1914-1918 , Estudios sobre la historia social y cultural de la guerra moderna, Cambridge, 2007, ISBN 978-0-521-85256-2 , págs. 349-50: un tilo. 
  55. ^ Munzel-Everling, págs.8, 19, 20.
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  71. ^ Munzel-Everling, págs.6, 7, 28.
  72. ^ Munzel-Everling, págs.6, 8, 28.
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  77. ^ Frantzen, págs. 169–70.
  78. ^ Munzel-Everling, págs. 7, 28.
  79. ^ Munzel-Everling, págs.4, 8, 23.
  80. ^ Munzel-Everling, págs.4, 8, 14.
  81. ^ James McClure, ed. Kim Strong, Never to Be Forgotten: A Year-by-Year Look at York County's Past , York, Pensilvania: York Daily Record / York Newspaper Co., 1999, OCLC  41427147, "Los residentes que buscan una oportunidad contra el káiser compran clavos a 10 centavos cada uno y los clavan en la cabeza del káiser".
  82. ^ Jim McClure, "Los neoyorquinos que empuñaban martillos ayudaron a clavarle la cabeza al káiser", York Blog, York Town Square, 26 de diciembre de 2007, consultado el 26 de agosto de 2011.
  83. ^ Florian Dering, Volksbelustigungen. Eine bildreiche Kulturgeschichte von den Fahr-, Belustigungs- und Geschicklichkeitsgeschäften der Schausteller vom achtzehnten Jahrhundert bis zur Gegenwart , Disertación, Universidad de Munich , Nördlingen: Greno, 1986, ISBN 3-8919-0005-8 , p. 159 (en alemán) 

Fuentes

Enlaces externos