Los católicos de Goa ( Goan Konkani : Goenchem Katholik ) son una comunidad etnoreligiosa de cristianos indios que siguen el rito latino de la Iglesia católica del estado de Goa , en la parte sur de la región Konkan a lo largo de la costa oeste de la India . Son del pueblo Konkani y hablan el idioma Konkani .
Las actividades misioneras siguieron poco después de la conquista portuguesa de Goa , cuando el Papa Nicolás V promulgó la bula papal Romanus Pontifex en 1455 d. C., según la cual se concedía a la corona portuguesa el patrocinio para la propagación de la fe cristiana en las Indias Orientales .
Su cultura es una amalgama de las culturas konkani y portuguesa , siendo esta última la que tiene un papel más importante porque Goa, Damaon y Diu habían sido gobernadas por Portugal desde 1510 d. C. hasta 1961. [13] La noción de la identidad de Goa como una cultura distinta entre otras culturas lusoasiáticas o lusoindias se forjó en la India después de la anexión de Goa y Damaon en 1961.
La diáspora católica de Goa se concentra en los países del Golfo Pérsico ; el mundo lusófono , especialmente Portugal , Brasil , Mozambique y Zanzíbar ; los países de la Unión Europea ; y el mundo anglófono , especialmente el Reino Unido , los Estados Unidos de América , Canadá , Australia y Nueva Zelanda . [14]
Los seguidores cristianos de la Iglesia católica originarios del actual estado de Goa , una región de la costa oeste de la India , y sus descendientes son generalmente denominados católicos de Goa. La mayoría de los católicos de Goa pertenecen a la etnia konkani , mientras que una proporción menor son luso-indios . Los católicos de Goa desempeñaron un papel fundamental en la formación del estado de Goa y en la designación de su lengua materna, el konkani, como lengua programada de la India . Las comunidades de la diáspora en los países anglófonos suelen hablar inglés como primera lengua, aunque consideran al konkani como su lengua ancestral. [15] Algunas familias católicas de clase alta en Goa hablaban portugués como lengua principal antes de 1961. [16]
Portugal tomó el control de Goa en 1510. Los portugueses pronto consolidaron su poder imponiendo su propio gobierno y cultura a través de matrimonios mixtos [17] y convirtiendo a la mayoría de la población local al catolicismo. [18] Muchas tradiciones hindúes pre-portuguesas fueron adaptadas o retenidas por los católicos goanos. Esto incluía una variación del sistema de castas indio , aunque no se practicaba de manera rígida. [19] En todo el Imperio portugués, una gran parte de la administración cívica (por ejemplo, registro de nacimientos, matrimonios y defunciones, escuelas, colegios, hospitales, orfanatos, etc.) fue mantenida inicialmente por las órdenes religiosas católicas. Según la ley de nacionalidad portuguesa , los goanos nacidos antes del 19 de diciembre de 1961 en el entonces territorio portugués de Goa tienen derecho a la ciudadanía portuguesa. Según la ley de Portugal ( Jus sanguinis ), esto se extiende hasta dos generaciones, es decir, a sus hijos y nietos. [20]
Debido a la distancia con Portugal, los goanos (al igual que los habitantes de Macao y Timor ) tenían un alto nivel de autonomía, aunque seguían siendo parte de Portugal. Los goanos se desplazaron a otras partes del Imperio portugués para trabajar, por lo que es posible encontrar personas de ascendencia goana en América, África, Europa y otras partes de Asia. [21]
En el siglo XIX, comenzó una emigración a gran escala de católicos de Goa a Bombay (hoy Mumbai ) debido a las mejores oportunidades económicas. [22] En ese momento, Bombay estaba bajo el dominio británico y existía otra comunidad católica luso-india establecida: los indios orientales de Bombay , que eran residentes de la Bombay portuguesa antes de que fuera concedida a la Compañía Británica de las Indias Orientales en el siglo XVII. Dado que las comunidades católicas de Goa y de las Indias Orientales fueron convertidas al cristianismo por los portugueses, los británicos se referían a ellas como "cristianos portugueses". [23] Se congregaban en las mismas iglesias, asistían a muchas de las mismas funciones religiosas y compartían apellidos y cultura portugueses. [24] Los británicos favorecían a los cristianos de Goa en los trabajos administrativos, debido a su competencia en la lengua y la cultura occidentales. [22]
Los portugueses llegaron a la India con la ambición de capturar el comercio asiático con Europa a través del mundo árabe y evitar la tradicional Ruta de la Seda desde China a Europa. Los portugueses llegaron por primera vez a la costa oeste de la India en 1498 cuando Vasco da Gama desembarcó en Calicut . [25] El 25 de noviembre de 1510, Afonso de Albuquerque conquistó Goa del sultán de Bijapur . [26] En 1544, los portugueses conquistaron los distritos de Bardez , Tiswadi y Salcette . [27] El papa Nicolás V había promulgado la bula papal Romanus Pontifex en 1455, otorgando el patrocinio (" Padroado ") de la propagación de la fe cristiana en Asia a los portugueses y les recompensó con un monopolio comercial en las áreas recién descubiertas. [28] El comercio se inició poco después de que Vasco da Gama llegara a la India en 1498. El Papa concedió a la Iglesia católica portuguesa la responsabilidad de hacer proselitismo en Asia, y todos los misioneros tenían que hacer escala en Lisboa antes de partir hacia Asia. En Goa se asignaron distintas áreas a distintas órdenes: a los jesuitas se les concedió la provincia de Salsette en el sur, y a los franciscanos , la provincia norteña de Bardez. Otras órdenes como los carmelitas , los dominicos y los agustinos también estaban presentes en la Goa portuguesa.
En 1534 se creó la Diócesis de Goa a partir de la Diócesis de Funchal para servir como diócesis común para la costa occidental de la India, incluyendo Goa y el área dentro y alrededor de Bombay. [29]
Los portugueses construyeron muchas iglesias; la más notable es la Basílica del Buen Jesús ( Basílica del Niño Jesús ), construida durante el siglo XVI y declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, dedicada al Niño Jesús . La iglesia también alberga el cuerpo embalsamado de San Francisco Javier. [30] —y la Catedral Se , la iglesia más grande de Asia dedicada a Santa Catalina de Alejandría , cuya construcción se inició en 1562 durante el reinado del rey Dom Sebastião y se completó en 1619. Fue consagrada en 1640. [31] La Iglesia de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción ( Nossa Senhora da Imaculada Conceição Igreja ) fue construida en 1540. La Iglesia y el Convento de San Francisco de Asís ( Igreja e Convento de São Francisco de Assis ), la Iglesia de la Señora del Rosario ( Igreja da Senhora do Rosário ), la Iglesia de San Agustín ( Igreja de Santo Agostinho ) y la Iglesia de San Miguel, Anjuna ( Igreja São Miguel em Anjuna ), construidas en 1613, [32] también fueron erigidas durante el reinado portugués. [33] [34]
En 1787, algunos sacerdotes católicos de Goa, descontentos con el proceso de promoción dentro de la Iglesia y otras prácticas discriminatorias de los portugueses, organizaron la fallida Rebelión de Pinto contra los portugueses. [35]
A partir del siglo XIX, los católicos de Goa comenzaron a emigrar a ciudades de la India bajo control británico, especialmente a Mumbai [36] [37] y Bangalore en las décadas de 1920 y 1930. [38] También comenzaron a emigrar a territorios portugueses , el Reino Unido y los Estados Unidos. [37]
Según las estadísticas de 1909 de la Enciclopedia Católica, la población católica total era de 293.628 de una población total de 365.291 (80,33%). [39]
El 1 de mayo de 1928, la Archidiócesis de Goa cambió su nombre y fue promovida a Archidiócesis Metropolitana de Goa y Damão ( Goa e Damão ). Es la diócesis más antigua en términos de actividad en Oriente, con sus orígenes vinculados a la llegada de los portugueses a la costa de Malabar. El Arzobispo Metropolitano de Goa y Damão también utiliza el título de Primado de las Indias o Primado del Este y recibe honoríficamente el título de Patriarca de las Indias Orientales .
Después de que la India británica obtuviera su independencia en 1947 , el gobierno portugués se negó a aceptar la demanda de Nehru de entregar Goa a la India. El 18 de diciembre de 1961, la India ingresó con tropas y, tras una intensa guerra, la administración portuguesa se vio obligada a rendirse. El 30 de mayo de 1987, Goa fue elevado a la categoría de 25.º estado de la India. [40]
Según el censo de 2011, los cristianos constituían el 26,01% de la población total de Goa. [41]
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Según el censo de 2001, había alrededor de 359.568 cristianos en Goa. [42] Muchos católicos goanos viven en Mumbai y Bangalore. En la década de 1960 había alrededor de 100.000 católicos goanos en Bombay, de los cuales 90.000 estaban en la zona urbana de Bombay y 10.000 en la zona suburbana de Bombay. [3] Otras regiones de la India que tienen una pequeña proporción de católicos goanos son Delhi , Calcuta , Madrás , Pune , Ahmednagar, Hyderabad , Nagpur , Nasik y Ranchi .
Los católicos de Goa también se encuentran en el extranjero, ya sea como indios no residentes y personas de origen indio (NRI), con algunas personas nacidas en el extranjero. [43] Se encuentran en los estados árabes del Golfo Pérsico en el Medio Oriente, incluidos Arabia Saudita , Bahréin , Emiratos Árabes Unidos y Kuwait . [44] Algunos han emigrado al mundo anglófono , incluidos los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá, los EE. UU., [14] Australia y Nueva Zelanda. En 1954 había alrededor de 1.000.000 de católicos de Goa en la India y 1.800.000 católicos de Goa fuera de Goa. [ cita requerida ] Antes de la Primera Guerra del Golfo (1990-1991) probablemente había alrededor de 150.000 goanos fuera de la India. [1] Hay 100.000 católicos de Goa en Portugal. [45] Un gran número se encuentra en Karachi , Pakistán. [46] Se encuentran emigrantes recientes en Alemania y Austria . [47]
En 1999, la Asociación de Ultramar de Goa, la Asociación Cristiana Canorient y otras asociaciones de Goa estimaron que había alrededor de 23.000 católicos de Goa en Canadá, de los cuales 13.000 estaban en Ontario . [10] Durante 1954 se estimó que había 20.000 católicos de Goa en los estados árabes del Golfo Pérsico, mientras que 30.000 vivían en Pakistán, de los cuales 10.000 estaban asentados en Karachi. [9] En 1931 se estimó que había alrededor de 1.772 católicos de Goa en Tanzania [7] de los cuales 700 estaban en Dar es Salaam . [8] En Uganda durante 1931, había alrededor de 1.124 católicos de Goa, [5] de los cuales 500 estaban asentados en su capital, Kampala . [6] Antes de la década de 1960 se estimaba que había alrededor de 5.000 católicos goanos en Nairobi , Kenia. [4] En el siglo XX había alrededor de 6.000 católicos goanos en Londres, [11] mientras que en 2001, 9.000 estaban presentes en Swindon , Reino Unido. [48]
La arquitectura de Goa está fuertemente influenciada por los estilos portugueses , resultado de ser un territorio de Portugal durante más de 450 años. Las casas influenciadas por la arquitectura india miraban hacia el interior con pequeñas ventanas y techos con tejas de Mangalore . Las casas se construían con paredes de tablones de madera, barro, ladrillo de laterita o piedra. [49] La mayoría de estas casas fueron reconstruidas o reformadas entre mediados del siglo XVIII y el XX, y reemplazadas por edificios con una mezcla de estilos neoclásico y neogótico . Las viviendas urbanas y rurales contemporáneas muestran una fuerte influencia portuguesa. Muestra una variedad de estructuras de ladrillo de laterita y casas con techo de tejas de Mangalore con techos de pendiente pronunciada, características de diseño comunes en las casas en Portugal. A veces, las paredes están hechas de tablones de madera, barro o ladrillo y piedra. Dentro de la casa hay un amplio salón, mientras que afuera hay un gran porche al frente. Un pedestal que indica al propietario de la casa está presente frente a la casa. Delante de las casas hay patios, compuestos por una gruta de la Santísima Virgen María y una Santa Cruz realizada en arcilla laterítica dura. [50]
El coco, el vinagre y las especias son ingredientes comunes en la mayoría de los curries. El sorpotel (cerdo cocinado en una salsa picante) es uno de los platos más populares de la comunidad católica de Goa. Otras preparaciones de carne populares incluyen Cabidela , Xacuti , Choris -Pão ( salchichas de cerdo picantes rellenas de pan), Vindalho , Roast Maas (carne de res estofada picante), Mitta Maas ( cerdo salado ) y Leitão Assado ( cochinillo asado ). [51] Canja de galinha y Frango à Cafreal son platos de pollo muy conocidos. [52] El curry de pescado y el arroz forman la dieta básica de los católicos de Goa. [53] El arroz vaporizado ( Ukddem tandull ), es el arroz tradicional que se come y se prefiere al arroz crudo ( Suroi tandull ). Kajel ( Feni de anacardo ) (triplemente destilado/ tibrad ), Cazulo (doblemente destilado/ dobrad ) y Urrak ( Arack ) (de una sola destilación), licores elaborados a partir de anacardos ; y Maddel ( Feni de coco ), son bebidas alcohólicas populares. [54]
Patoleo ( pasteles de arroz dulcecocidos al vapor en hojas de cúrcuma que consisten en un relleno de coco y azúcar de palma ) se preparan en las fiestas de San Juanv ( São João ) el 24 de junio, Maria da Assunção el 15 de agosto y Konnsachem fest ( festival de la cosecha ) que se celebra en Goa durante el mes de agosto. [55] Kuswad ( Consoada ) es un término utilizado para los dulces manjares preparados durante la Navidad que incluyen Bebinca , Dodol , Bathica , Kulkuls , Neureos y Perada . [56]
Los nombres portugueses, que tienen variantes tanto en romi konknni como en inglés, como Mingel ( Miguel ) y Magdu ( Magdalena ), son comunes entre los católicos de Goa. [57] Los apellidos portugueses (como Lobo , D'Souza , Rodrigues , Fernandes y Pinto ) son estándar entre los católicos de Goa debido a la cristianización de Goa durante el dominio portugués. [58]
Los católicos de Goa hablan el idioma konkani , que es clave para la identidad de la comunidad. [59] El konkani es una lengua indoaria que pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas , que se habla predominantemente en la costa oeste de la India. [60] Según los lingüistas, este dialecto se deriva en gran medida del prakrit de Maharashtri y es similar al bengalí en términos de pronunciación. [61] Este dialecto tiene una infusión significativa de préstamos de maratí y kannada . [62] El Ethnologue identifica este dialecto como el dialecto "goano". [63] El dialecto católico de Goa se escribe en escritura romana . [64] La influencia portuguesa se puede ver en el léxico y la sintaxis del dialecto. [65] Se encuentran 1.800 elementos léxicos portugueses en el dialecto católico de Goa. [66] Los patrones sintácticos adoptados del portugués incluyen principalmente patrones de orden de palabras, como la colocación del objeto directo e indirecto y del adverbio después del verbo, la colocación del sustantivo predicado después de la cópula y la colocación de la cláusula relativa o relativa reducida después del sustantivo principal. Sin embargo, también hay algunas transformaciones entre estos patrones. [67] Tal modificación sintáctica es más evidente en este dialecto en particular. Se observa solo en la palabra escrita y en el habla formal como los sermones . [68] En los últimos tiempos, cada vez más publicaciones periódicas han abandonado los patrones sintácticos portugueses. [69] El dialecto es significativamente diferente del dialecto hablado por los hindúes de Goa no solo con respecto a la influencia portuguesa, sino también con respecto a las características gramaticales y léxicas. [70]
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El origen de su literatura se remonta a 1563, cuando el padre André Vaz publicó la primera gramática konkani en el St Paulo College de la Vieja Goa . En 1567, los sacerdotes misioneros de Rachol (Goa) publicaron el primer diccionario konkani-portugués . [61] En 1622, Thomas Stephens , un jesuita inglés, publicó Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (Doctrinas cristianas en lengua brahmán canaresa), que fue el primer libro en konkani y en cualquier lengua india. [71] El 22 de diciembre de 1821 se publicó la primera publicación periódica, Gazeta de Goa (Diccionario geográfico de Goa), editada por Antonio José de Lima Leitao. El 22 de enero de 1900, el profesor Messias Gomes inició el primer periódico portugués, O Heraldo . Se transformó en un diario en inglés en 1987. [72] Periódicos como Amcho Ganv (1930) de Luis de Menezes, Vauraddeancho Ixxt (1933), un semanario del P. Arcencio Fernandes y el P. Gracianco Moraes, [73] Aitarachem Vachop , un semanario konkani dirigido por los Salesianos , [74] y Gulab del P. Freddy J. da Costa se publicaron en Goa. [75] Periódicos konkani-portugueses como O Concani , un semanario de Sebastiāo Jesus Dias, Sanjechem Noketr (La estrella vespertina) (1907) de BF Cabral , O Goano (1907) de Honarato Furtado y Francis Futardo, y Ave Maria (1919) editado por Antonio D'Cruz se publicaron en Bombay. [73] En febrero de 1899, Udentenchem Sallok (Loto del Este) de Eduardo J. Bruno de Souza, el primer periódico Konkani, se publicó quincenalmente en Poona . El primer libro Konkani en escritura devanagri, Kristanv Doton ani Katisism del Dr. George Octaviano Pires, se publicó en Sholapore en 1894. [76] El Dor Mhoineachi Rotti (Pan mensual) mensual del padre Ludovico Pereria se publicó en Karachi en 1915. [74] [77] En 1911 se publicó la primera novela Konkani, Kristanv Ghorabo (Hogar cristiano). [78] [79] La literatura moderna es diversa e incluye temas como el despertar histórico en Sorrowing Lies My Land de Lambert Mascarenhas , [80] el feminismo en Goa: A Daughters' Story de Maria Aurora Couto . , [81] y fantasía en La magia de Maya de Nandita da Cunha . [82] En 1974, la Arquidiócesis de Goa y Daman publicó el Novo Korar ( Nuevo Testamento ) de la Santa Biblia en Konkani. Más tarde, el 4 de junio de 2006, la Arquidiócesis publicó la Biblia católica completa en Konkani empleando el alfabeto latino conocido como Povitr Pustok . [83] En 2018, el Arzobispo de Goa y Daman Filipe Neri Ferrao lanzó Povitr Pustok, una aplicación de la Biblia Konkani , un software de aplicación para teléfonos móviles con todo el texto de la Biblia Konkani. [84]
Entre los católicos de Goa persisten muchas costumbres y tradiciones indias, que son más notorias durante las festividades de sus bodas. [85]
Tradicionalmente, como en otras comunidades indias, los matrimonios arreglados eran la norma. [86] Las tradiciones previas al matrimonio incluyen Soirik (alianza matrimonial), [87] Utor (promesa de matrimonio), [88] Mudi ( ceremonia de compromiso ), [89] Amontron ( invitación de boda ), Porcond ( despedida de soltera ), [90] Chuddo (brazaletes de vidrio) ceremonia en la que los antebrazos de la novia se adornan con brazaletes de vidrio de colores verde, amarillo y rojo que simbolizan la fertilidad y la vida matrimonial, [91] [92] [93] Saddo (vestido rojo o rosa) ceremonia de cortar y coser el vestido de novia, [94] [95] el ritual de corte de cabello del novio, [96] y Bhuim jevon (una comida ritual en honor a los antepasados) [97] o Bhikream jevon (una comida para los pobres o mendigos). [98] [99] El ajuar se envía a casa del novio la víspera de la boda. [100]
La ceremonia de Ros (unción) que se lleva a cabo la noche anterior a la boda implica que los padres, parientes y amigos bendigan a la futura pareja antes de que comiencen su vida matrimonial. [101] Se lleva a cabo en las respectivas casas de la novia y el novio, quienes junto con sus damas de honor y padrinos son bañados ceremonialmente con Apros (primer extracto de leche de coco ). [102] La madre del novio/la novia se moja el pulgar con aceite de coco y unge la frente de su hijo/hija colocando la señal de la cruz sobre él. Se cantan canciones conmemorativas especiales llamadas Zoti para la ocasión. [103] El día de la boda, la pareja de novios recibe Besanv (Bendición) ceremoniosamente de sus padres y ancianos antes de que las familias abandonen sus hogares individuales para ir a la iglesia a celebrar la Resper ( Misa nupcial ) a la que le sigue la recepción de la boda más tarde en la noche. [104]
Las tradiciones posteriores a la recepción incluyen Hatant dinvcheak (entrega solemne) de la novia por parte del padre o el tutor de la novia a la familia del novio, [105] Shim (límite) ritual que implica cruzar un límite imaginario creado al verter licor en el suelo mientras el Vor (fiesta nupcial) se prepara para partir hacia la casa del novio. Después del ritual, uno o dos parientes del lado de la novia invitan formalmente a los recién casados a la casa de la novia para una celebración al día siguiente. Esto se conoce como Apovnnem (invitación) en Konkani y la ocasión se llama Portovnnem (regreso ceremonial). [106]
La fiesta Konsachem ( fiesta de la cosecha ), que se celebra el 15 de agosto y que implica la bendición de las nuevas cosechas, es otra de las celebraciones católicas de Goa. [107]
Además de las fiestas cristianas comunes como Navidad, Viernes Santo y Pascua, la comunidad celebra muchas otras fiestas de importancia religiosa e histórica. El Zagor (vigilia nocturna en Konkani), celebrado principalmente en Siolim , en el taluka de Bardez , es un festival destacado por la danza, el teatro y la música. [108] La fiesta de San Francisco Javier , una de las principales fiestas de los católicos de Goa, se celebra el 3 de diciembre de cada año para honrar la muerte del santo. [109] La Natividad de la Santísima Virgen María ( Monti Saibinichem Fest en Konkani, Fiesta de Nuestra Señora del Monte ) el 8 de septiembre es una fiesta importante, especialmente en Chinchinim . [110] Milagres Saibinichem Fest es la fiesta de Nuestra Señora de los Milagros , que se celebra en la Iglesia de San Jerónimo (Mapusa) . [111] Contrariamente a la creencia popular, el Carnaval de Goa es un festival comercial en Goa. Su forma actual ( Rey Momo , carrozas, etc.) fue creada recién en 1965 para atraer turistas. [112]
En el pasado, las mujeres católicas de Goa usaban un hol , una sábana blanca sobre sus saris, cuando iban a la iglesia. [113] [114]
En el período temprano del dominio portugués, las mujeres católicas de Goa se casaban con saris blancos ( hol ) y se cambiaban por un vestido rojo o sari, conocido como saddo , en casa. [115] Las mujeres de los estratos superiores usaban el Fota-Kimao después de la ceremonia de la Iglesia. Fota era una blusa hecha de terciopelo rojo y satén con un borde negro y bordada con hilo de oro. [116] Los accesorios utilizados junto con el fota incluían una variedad de joyas usadas en la cabeza, las orejas, el cuello y los brazos. El fator era un adorno que consistía en una piedra verde entre dos corales sujetos por cadenas dobles. Junto con el fator , las mujeres usaban un conjunto de cinco cadenas intrincadas conocidas como contti y otras cadenas. Las mujeres usaban brazaletes conocidos como nille con carap a juego en sus orejas. También usaban algunas cadenas pequeñas desde la oreja hasta la cabeza, peines hechos de oro ( dantoni ), plata o caparazón de tortuga y anillos en cada dedo. [117] Durante el período posterior del dominio portugués, las mujeres se casaban con ropa occidental. El Cordao (collar de bodas) era un collar con dos cadenas de cuentas negras que recordaban al Mangalsutra hindú , intercaladas con aproximadamente veinte monedas de oro, que formaban un colgante de oro, a menudo con la forma de Jesús o la cruz. [118] Una viuda tenía que usar ropa negra por el resto de su vida y no se le permitía usar adornos. [119] [120]
Los católicos de Goa mantuvieron el mismo sistema de castas que habían seguido sus antepasados. [121] Una aldea en Goa se conocía como Ganv , su propietario era el Ganvkar, y Ganvkari incluía las asociaciones y cooperativas de aldea de los Ganvkar. Las comunidades de aldea se conocían como Ganvponn , [1] a las que los portugueses se referían como Comunidades . [122]
La misa se celebró en latín; la homilía fue pronunciada ante la congregación en konkani. [123]
Los católicos nativos de la Goa rural conservaron sus antiguas castas hindúes. Los Bamonns (la palabra konkani para brahmanes ) eran miembros de la casta sacerdotal hindú. [124] Las subcastas brahmanes (como los brahmanes Goud Saraswat , los Padyes , los Daivadnyas ), los orfebres y algunos comerciantes fueron agrupados en la casta cristiana de los Bamonn. [124]
Los Chardos (la palabra Konkani para Kshatriyas ) eran conversos de la casta Kshatriya (clase militar/real), e incluían miembros de la casta Vaishya Vani (clase mercantil). Aquellos Vaishyas que no fueron incorporados a la casta Chardo fueron llamados Gauddos, y formaron el cuarto grupo. Los artesanos conversos formaron el tercer grupo más grande y fueron conocidos como Sudirs (clase trabajadora). Los Dalits o "intocables" que se convirtieron al cristianismo se convirtieron en Mahars y Chamars, que formaron el quinto grupo. Más tarde se fusionaron con los Sudirs. [124] Los conversos cristianos de la estirpe aborigen conocida como Gavddis fueron denominados Kunbi. [124] Aunque todavía observan el sistema de castas, lo consideran la herencia más infeliz de su pasado precristiano. [1]
Después de la conversión, la ocupación más popular de los hombres católicos de Goa era la de marinero . Otros servían como funcionarios del gobierno para los portugueses. Los católicos de Goa también se convertían en médicos, arquitectos, abogados y hombres de negocios. [125] La agricultura estaba a cargo principalmente de las mujeres rurales porque eran granjeras calificadas. Los hombres rurales practicaban la carpintería y otras profesiones artesanales, construyendo iglesias y otras estructuras bajo la supervisión portuguesa. [125] A fines del siglo XVII, muchas mujeres católicas de Goa habían recibido educación y también habían sido empleadas como maestras o trabajadoras de feitoria . Otras artesanías e industrias eran inexistentes. [125]
El 24 de abril de 1950, Mogacho Aunddo (Deseo de amor), la primera película Konkani de Al Jerry Braganza , se estrenó en Mapusa , Goa. [76] Frank Fernandes, cuyo nombre artístico era Frank Fernand (1919-2007; nacido en Curchorem , Goa), fue un reconocido cineasta y músico y es recordado por sus películas como Amchem Noxib (Nuestra suerte) en 1963 y Nirmonn (Destino) en 1966. [126] Otras películas producidas en Goa incluyen Bhunyarantlo Monis (El hombre de las cavernas) y Padri (Sacerdote). [76] Remo Fernandes , cantante y músico, fue la primera persona en introducir la música fusión en la India. [127]
El himno Konkani Asli Mata Dukhest , que fue traducido al Konkani del himno latino Stabat Mater , se canta durante la Cuaresma . Jocachim Miranda, un sacerdote católico de Goa, compuso Riglo Jezu Molliant (Jesús entró en el Huerto de Getsemení) durante su misión en Canara. Diptivonti, Sulokinni , un himno Konkani del siglo XVIII, se interpretó en un concierto celebrado en la Iglesia del Espíritu Santo, Margao, Goa. [128] [129] Otros himnos compuestos por católicos de Goa incluyen Papeanchi Saratinni (Los pecadores se arrepienten) de Dona Barrete, Sam Jose Bogta Bagvionta de Carlos Jrindade Dias y el p. San Francisco Javiera de Pascal Baylón Días . [130] [131] La música pop Konkani se hizo popular después de la independencia de la India . Chris Perry y Lorna Cordeiro son conocidos por Bebdo (Borracho) de 1976 [132] y Pisso (Loco) de los años 1970, mientras que la balada Konkani de Frank Fernand, Claudia, de 1966, es popular. [133]
El Mando , una forma contemporánea de música de baile, evolucionó en Salcette en la primera mitad del siglo XIX a partir de la música nupcial , específicamente el Ovi . [76] Las canciones de este estilo son serenas y tranquilas, generalmente un monólogo en los dialectos Bramhin Konkani de los pueblos del sur de Goa de Loutolim , Raia, Curtorim y Benaulim . Se cantan tradicionalmente durante la ceremonia Shim (despedida nupcial). [134] Los primeros compositores del Mando fueron Ligorio de Costa de Courtarim (1851-1919) y Carlos Trindade Dias. [130] Deknni es una forma de danza semiclásica . Una mujer comienza el baile y luego es acompañada por otros bailarines. El Mussoll ( danza del mortero ), que se cree que fue interpretado por primera vez por los Kshatriyas de Chandor , conmemora la victoria del rey Harihara II (hijo del rey Bukka I del Imperio Vijaynagar ) sobre el Imperio Chola en la fortificación de Chandrapur en el siglo XIV. [135] Otros bailes son el Corridinho portugués y Marcha. [136] [137] Dulpod es música de baile con un ritmo rápido y temas de la vida cotidiana de Goa. [138] Fell es un género musical interpretado por hombres y mujeres durante el Carnaval de Goa . [138] Otros bailes interpretados en el Carnaval de Goa son Fulwali, Nistekaram, Vauradi y Kunbi. [139] [140] El Ghumot es un instrumento musical que se toca, especialmente durante las bodas, y se utiliza mientras se realiza un Mando. [141] El instrumento tiene la forma de una olla de barro abierta por ambos lados. Un extremo se cubre con la piel de algún animal salvaje y el otro se deja abierto. [142]
Las obras de Konkani, conocidas como ' Tiatr ' (teatro), una forma de representación teatral clásica con canto y actuación en vivo, fueron escritas y representadas en Goa. La forma evolucionó en el siglo XX con tiatristas pioneros como Jao Agostinho Fernandes (1871-1941). [44] [130] [143] [144] Los temas de Tiatr incluyen melodramas sobre la familia y la vida doméstica, y cada letrista ofrece su propia explicación de los variados problemas de la vida. Los tiatristas incluyen al Príncipe Jacob [143] y Roseferns , y en el pasado a M. Boyer , C. Alvares y Alfred Rose . El 17 de abril de 1892 se representó en Bombay el primer Bhurgo italiano tiatr de Lucasinho Ribeiro . [76] En 2007, el Gobierno de Goa inició la Academia Tiatr para facilitar el desarrollo del Tiart. [145] La tradición de Voviyo , antiguas canciones populares que eran cantadas por mujeres durante un Ros , comenzó antes de 1510 d.C. La tradición tuvo que ser descartada debido al procesamiento portugues, y las canciones ahora viven en forma de archivos. [146] Las pocas que aún prevalecen se recitan hasta el día de hoy en las bodas, expresando sentimientos elevados que dan rienda suelta a los sentimientos de la gente sobre los cónyuges y sus familias e invocan la bendición de Dios sobre ellos.
Adeus Korchu Vellu Paulu
("Ha llegado la hora de la despedida")
Adeus korchu vellu paulo.
Ha llegado la hora de la despedidaAi mhojem kalliz rê fapsota.
¡Oh! mi corazón empieza a temer (Repite las dos líneas anteriores)Dispediru korchea vellar,
En este momento de despedida,
No quiero seguir viviendo en este mundo. (Repite las dos líneas anteriores )— Torquato de Figuerio (1876–1948), Mando tomado del libro Greatest Konkani Song Hits Vol. 1 , arreglado por Francis Rodrigues, pág. 24
Los católicos de Goa también han desempeñado un papel importante en la música de Bollywood . (Véase Goa en la composición musical cinematográfica en hindi )
Goenkaranchi Ekvot es una organización registrada de católicos de Goa que residen en Delhi . [147] En Bangalore, asociaciones como la Asociación Goana de Karnataka sirven a la comunidad. [148] El Kuwait Konknni Kendr es una conocida organización católica de Goa en Kuwait . [149] La Asociación Goana en el Extranjero en Toronto , [150] la Asociación Católica India del Centro de Texas, la Asociación Cristiana Indo-Pakistaní, [10] y la Asociación Cristiana Canorient son organizaciones populares en América del Norte. [151] En el Reino Unido, Goan Voice UK, [152] la Sociedad de Jóvenes Goanos de Londres (YLGS), [153] la Asociación Comunitaria de Goa y la Asociación Siolim, con sede en Londres, son organizaciones populares. [154] En Oriente Medio, la Comunidad Goana de Omán es muy conocida. [155]
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