Las Comunidades de Goa son una forma de asociación territorial desarrollada en Goa, India , donde la propiedad de la tierra es colectiva, pero controlada por los descendientes masculinos de quienes afirmaban ser los fundadores de la aldea, quienes a su vez pertenecían en su mayoría a la casta superior. grupos. [1] Documentado por los portugueses a partir de 1526, era la forma predominante de propiedad de la tierra en Goa antes de 1961. [2] [3] En la forma, es similar a la forma de propiedad de la tierra de muchos otros pueblos agrícolas rurales, [4] como el de la Bolivia prehispánica [5] y los pueblos pueblo ahora en el suroeste de Estados Unidos , [6] identificados por Karl Marx como el dualismo de las comunidades rurales: la existencia de propiedad colectiva de la tierra junto con la producción privada de la tierra. [7]
Las comunidades son una variante del sistema gaunkari llamado gramasanstha (ग्रामसंस्था)). Algunos estudiosos sostienen que el término gaunkari se deriva del nombre de quienes lo componen, es decir, gaunkar ; es decir, aquellos que hacen ( kar ) el gaun o aldea. Esta institución preexistía a la llegada de los portugueses, pero fue codificada por ellos. [8] [9] La primera de estas codificaciones estaba contenida en el Foral de Afonso Mexia en 1526. El término gramo en gramasanstha se refiere al pueblo. Comunidades es la palabra portuguesa para "comunidades". El sistema khazan de humedales gestionados en Goa es una rama del sistema gaunkari , pero ahora bastante distinto de las comunidades. [10]
Los miembros de las comunidades se llaman gaonkars o zonnkars (en portugués, jonoeiros ). Los primeros son los miembros de la aldea, los segundos tenían derecho a zonn , o jono , que es un dividendo pagado por la comunidade a gaunkars y accionistas , los titulares de acções (sing. acção ), o acciones. El sistema se aplica por igual a las tierras agrícolas y a las viviendas rurales.
Con el tiempo y sujetas a sistemas conflictivos de propiedad y administración de la tierra, las antiguas instituciones perdieron sus características originales y las comunidades ahora son meras sociedades de titulares de derechos que son miembros por nacimiento.
Después de que terminó el dominio portugués en Goa en 1961, las actividades de desarrollo de la aldea, que alguna vez fueron dominio exclusivo de las comunidades o más específicamente de los gaunkaris , pasaron a confiarse al gram panchayat , dejando a los gaunkaris no funcionales.
El surgimiento de la propiedad privada de la tierra creó un nuevo conjunto de relaciones socioeconómicas a nivel de aldea, especialmente las comunidades y el ghar-bhaatt, las dos formas principales de tenencia de la tierra que llegaron a caracterizar a la Goa portuguesa. [11]
El funcionamiento de las comunidades ahora está estrictamente controlado por el gobierno del estado de Goa, lo que, según los partidarios del movimiento comunitario, les deja poco margen para actuar como unidades autónomas. [12]
Actualmente, la única función oficial de las comunidades es parcelar sus tierras según tarifas aprobadas por el gobierno. Sin embargo, los partidarios del movimiento comunitario han estado llevando a cabo una campaña decidida, aunque pequeña, para salvaguardar lo que consideran sus derechos y continúan luchando contra la erosión del sistema comunitario en Goa, por ejemplo, entablando demandas por propiedad de la tierra. . [13] En 2004, el Partido Goa Su-Ray emitió una polémica apoyando a las comunidades. [14]
La Ley de Arrendamiento Agrícola de Goa Daman y Diu de 1964, aprobada en 1964 por el entonces gobierno del entonces Partido Maharashtrawadi Gomantak, amplió los derechos de arrendamiento de los inquilinos a las tierras de la comunidade, para el pago de un alquiler llamado foro de la comunidade. Esto ha resultado en que la mayor parte de la propiedad del campo de las comunidades pase a manos privadas y en la erosión de las comunidades en su conjunto.
Así, en la actualidad la mayor parte de la tierra de la comunidad se encuentra en las colinas, y está sin cultivar o entregada a plantaciones de anacardos, a inquilinos. Las tierras comunitarias no cultivadas atraen a ocupantes ilegales que desarrollan barrios marginales. [13]
En las zonas costeras centrales del estado, populosas y bien desarrolladas, casi toda la tierra que alguna vez perteneció a las comunidades ha sido asignada a inquilinos o asumida por el gobierno para fines industriales. [ cita necesaria ]
El Código de Comunidade (disposición legislativa núm. 2070 de 15 de abril de 1961) contiene disposiciones para tomar medidas contra las invasiones ilegales, aunque normalmente no se toman medidas. [ cita necesaria ]