El tiatr es un tipo deteatro musicalpopular en el estado deGoa, en la costa oeste de la India, así como enBombayy entre las comunidades de expatriados deOriente Medio,el Reino Unidoy otras ciudades con una presencia significativa dede konkani. Las obras se representan principalmente en losromi konkanie incorporan elementos como música, danza y canto. Las personas que actúan entiatrse denominantiatrists.
La palabra tiatr proviene de la palabra portuguesa para teatro , teatro . Las variaciones anteriores de la palabra fueron theatro , thiatro y tiatro . [1]
En la actualidad, el tiatr se centra en temas sociales, religiosos y políticos, y sirve como reflejo de la cultura de Goa. El drama se divide en seis o siete actos, conocidos como pordhe , que se intercalan con canciones. Estas canciones no siempre están directamente relacionadas con la trama o los temas del drama principal y, por lo general, se interpretan dos o tres canciones entre cada acto.
Los tiatristas siempre han demostrado un alto grado de conciencia social. [ cita requerida ] La mayoría de los temas del tiatr se refieren a problemas sociales que enfrenta la gente. A pesar de siglos de represión portuguesa y de negligencia por parte de los gobiernos estatales tras la liberación, el tiatr como forma de arte no solo ha sobrevivido, sino que ha prosperado y se ha reinventado de muchas maneras. [ cita requerida ]
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El tiatr como forma dramática ha sido tradicionalmente dominado y patrocinado por la comunidad cristiana , pero a lo largo de los años varios artistas hindúes jóvenes han estado actuando en el tiatr , que también es visto por personas de la comunidad hindú. [1]
Las canciones que forman parte integral de las obras se conocen como kants . [1] Otras canciones, llamadas kantaram , son generalmente cómicas o se basan en cuestiones políticas, controvertidas y de actualidad que se intercalan a lo largo de la actuación. Estos interludios musicales son independientes del tema principal de la obra. Las canciones suelen ser satíricas y despiadadas con la política y los políticos de Goa. La música está a cargo de una banda en vivo que incluye teclados , trompeta , saxofón , bajo y batería . [ cita requerida ]
Una variante del tiatr, llamada khell tiatr , se interpreta exclusivamente durante los festivales de Carnaval, Intruz y Pascua. A diferencia del tiatr Konkani tradicional, el khell tiatr integra sus canciones en el drama principal, lo que garantiza que el contenido de las canciones no se desvíe de la historia.
Antes de la aparición del tiatr , el entretenimiento en Konkani giraba principalmente en torno a los zagors y los khells , cada uno de los cuales tenía un estilo distinto. Mientras que el zagor era más lírico, el khell presentaba diálogos. Mientras que el primero era más popular en Bardez , el segundo estaba más arraigado en Salcete .
Costancio Lucasinho Caridade Ribeiro, más conocido como Lucasinho Ribeiro , que era de Assagao , estaba buscando empleo en Bombay . Apasionado por las artes escénicas, quedó muy impresionado con las óperas italianas estilizadas que se representaban allí. Aceptó un trabajo para una compañía de ópera italiana que estaba de gira por las ciudades de la India en ese momento, presentando una ópera llamada Italian Boy . Cuando la compañía se fue de la India, Lucasinho Ribeiro compró el vestuario utilizado en la obra con la intención de poner en escena una obra Konkani al estilo de la ópera italiana. Sus colaboradores en el esfuerzo fueron Caetaninho Fernandes de Taleigao y João Agostinho Fernandes de Borda, Margao .
El domingo de Pascua , 17 de abril de 1892, se representó la primera representación de tiatr , Bhurgo italiano , adaptada de la obra italiana, en el New Alfred Theatre de Bombay. [2] Este día se celebra como Tiatr Dis (Día de Tiatr). Por lo tanto, la forma de arte goana de tiatr fue el producto del encuentro de la cultura goana y la ópera de Italia. Como había muchas escenas diferentes en este tiatr y requería diferentes escenografías, pensaron en bajar el telón y realizar canciones y bailes frente a él. Esto era necesario para entretener al público mientras se realizaba la escenografía detrás del telón. Estas canciones y bailes no tenían ninguna relevancia para el tema de la obra.
El primer guión original de tiatr fue escrito y dirigido por João Agostinho Fernandes en 1895 en Bombay y se tituló Belle de Cavel o Sundori Cavelchi . Por toda su constante devoción y estímulo durante cincuenta años, a Fernandes se le confirió el título de Pai Tiatrist (Padre Tiatrist). [3] Regina Fernandes , esposa del dramaturgo João Agostinho Fernandes, se convirtió en la primera actriz de tiatr en Bhattkara el 22 de noviembre de 1904. Divorce , un tiatr escrito y dirigido por Airistides Dias, fue el primer tiatr konkani en completar 100 representaciones el 5 de octubre de 1980.
Sin embargo, con el paso del tiempo, el nivel de zagor y khell se deterioró con la introducción de elementos vulgares. La gente educada dejó de frecuentar tanto el zagor como el khell . Mientras que el tiatr crecía en popularidad, sus formas originales –los zagors y los khells– fueron desapareciendo lentamente; el zagor dejó de representarse por completo, mientras que los khells continuaron.
En 1956, el khell sufrió un cambio radical. Dado su estado en ese momento, Antonio Moraes pensó que sería adecuado llevar el khell de la actuación callejera a una actuación en el escenario. Con la ayuda de su amigo y colega Antonio Marian, el khell se representó en un escenario por primera vez con un telón de fondo y otra parafernalia asociada con el teatro. El primer khell tiatr , Sandlolo Put , escrito y dirigido por Antonio Moraes, se representó el tercer día de carnaval de marzo de 1956. Sin embargo, esta forma se volvió muy popular recién en la década de 1970, cuando Rosario Rodrigues acuñó el término khell tiatr y presentó espectáculos extremadamente exitosos. Así, las obras en el suelo conocidas como khells evolucionaron hacia el escenario y luego se convirtieron en "dramas sin interrupciones". Ahora generalmente han abandonado esta etiqueta y generalmente se las conoce como tiatrs .
Los tiatr contribuyeron a mantener viva la lengua konkani durante el régimen colonial portugués, cuando se suprimió. Los tiatristas desempeñaron un papel importante en la lucha por convertir al konkani en la lengua oficial de Goa.
En 2007, el Gobierno de Goa creó la Academia Tiatr de Goa para facilitar el desarrollo de la tiatr . En 2008, se aprobó una ley que otorgaba 15 lakh (1.500.000) rupias a la recién formada Academia Tiatr de Goa . [2] [4]
Además de los espectáculos comerciales habituales, se celebran tiatrs como parte de las celebraciones de casi todas las fiestas de iglesias y capillas del estado. La Academia Goa Kala organiza una competición de tiatr a nivel estatal todos los años, mientras que la Academia Tiatr organiza una competición popular de tiatr para obras de teatro que ha superado las 25 representaciones. Las canciones y actuaciones de tiatr se graban y se venden en CD y DVD en los mercados de Goa y Oriente Medio. [ cita requerida ] Aunque se han hecho esfuerzos para preservar la forma de arte como una tradición de Goa, ha habido peticiones de un mayor reconocimiento de los tiatristas con sede en Mumbai . [ 5 ] [ 6 ]
Algunos de estos nombres provienen de un artículo del sitio web GoaWorld.com. [7]
