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Se han utilizado muchos estilos arquitectónicos en los edificios egipcios a lo largo de los siglos, incluida la arquitectura del Antiguo Egipto , la arquitectura grecorromana , la arquitectura islámica y la arquitectura moderna .
La arquitectura del Antiguo Egipto es más conocida por sus monumentales templos y tumbas construidas en piedra, incluidas sus famosas pirámides , como las de Giza . Estas se construyeron con un repertorio distintivo de elementos que incluían portales con pilonos , salas hipóstilas , obeliscos y decoración jeroglífica . La llegada del gobierno ptolemaico griego , seguido por el gobierno romano , introdujo elementos de la arquitectura grecorromana en Egipto, especialmente en la ciudad capital de Alejandría . Después de esto vino la arquitectura copta , incluida la arquitectura cristiana primitiva , que continuó siguiendo las influencias clásicas y bizantinas antiguas .
Tras la conquista musulmana de Egipto en el siglo VII, la arquitectura islámica floreció. Se fundó una nueva capital, Fustat , que se convirtió en el centro del mecenazgo arquitectónico monumental a partir de entonces y, a través de sucesivas nuevas capitales administrativas, finalmente se convirtió en la moderna ciudad de El Cairo . La arquitectura islámica temprana mostró una mezcla de influencias, incluida la antigüedad clásica y nuevas influencias de Oriente, como el estilo abasí que irradiaba desde el corazón del califato abasí en Mesopotamia (actual Irak ) durante el siglo IX. En el siglo X, Egipto se convirtió en el centro de un nuevo imperio, el califato fatimí . La arquitectura fatimí inició desarrollos posteriores que influyeron en los estilos arquitectónicos de períodos posteriores. Saladino , que derrocó a los fatimíes y fundó la dinastía ayubí en el siglo XII, fue responsable de la construcción de la Ciudadela de El Cairo , que siguió siendo el centro del gobierno hasta el siglo XIX. Durante el período mameluco (siglos XIII-XVI) se construyó una gran cantidad de complejos funerarios y religiosos monumentales que constituyen gran parte del patrimonio medieval de El Cairo en la actualidad. El estilo arquitectónico mameluco siguió vigente incluso después de la conquista otomana de 1517 , cuando Egipto se convirtió en una provincia otomana .
A principios del siglo XIX, Muhammad Ali comenzó a modernizar la sociedad egipcia y alentó una ruptura con las tradiciones arquitectónicas medievales tradicionales, inicialmente emulando las tendencias arquitectónicas otomanas tardías . Bajo el reinado de su nieto Ismail Pasha (décadas de 1860 y 1870), los esfuerzos de reforma se impulsaron aún más, se construyó el Canal de Suez (inaugurado en 1869) y comenzó una nueva expansión de El Cairo con influencia haussmaniana . Los gustos europeos se hicieron muy evidentes en la arquitectura a finales del siglo XIX, aunque también hubo una tendencia a revivir lo que se consideraban estilos arquitectónicos indígenas o "nacionales", como los numerosos edificios "neomamelucos" de esta época. En el siglo XX, algunos arquitectos egipcios se opusieron a las ideas dominantes occidentales de la arquitectura. Entre ellos, Hassan Fathy fue conocido por adaptar la arquitectura vernácula indígena a las necesidades modernas. Desde entonces, en Egipto se siguen construyendo nuevos edificios en una variedad de estilos y para distintos propósitos, desde proyectos de vivienda hasta proyectos de prestigio más monumentales como la Torre de El Cairo (1961) y la Biblioteca de Alejandría (2002).
La arquitectura del Antiguo Egipto incluía pirámides , templos , ciudades cerradas, canales y presas. La mayoría de los edificios fueron construidos con materiales disponibles localmente por trabajadores y artesanos asalariados. [3] [4] [5] [6] Los templos y tumbas monumentales, construidos en piedra y generalmente en terrenos fuera del alcance de las inundaciones anuales del Nilo, son las principales estructuras que han sobrevivido hasta nuestros días. [7] [8] El tipo de piedra más común utilizado en todo el país era la piedra caliza , aunque también se usaba arenisca y se extraía más al sur. [9] [10] [11] Donde se necesitaba una piedra más dura, se empleaba ampliamente el granito , [9] y el basalto también se usaba para pavimentos. [11]
Los complejos monumentales solían estar al frente de enormes pilonos , a los que se llegaba a través de avenidas procesionales (también conocidas como dromos ) flanqueadas por estatuas de esfinges , y contenían patios y salas hipóstilas . [12] Las columnas solían estar adornadas con capiteles decorados para parecerse a plantas importantes para la civilización egipcia, como el papiro , el loto o la palma . [7] [12] Los obeliscos eran otro elemento característico. Las paredes estaban decoradas con escenas y textos jeroglíficos pintados o grabados en relieve . [13] [7]
La primera gran era de la construcción tuvo lugar durante el Imperio Antiguo ( c. 2700 – c. 2200 a. C. ), que es también cuando se construyeron las tumbas piramidales más impresionantes. La estructura de piedra monumental más antigua de Egipto es la Pirámide Escalonada de Zoser en Saqqara ( c. 2650 a. C. ), mientras que las Grandes Pirámides de Giza y la Gran Esfinge se construyeron aproximadamente entre 2600 y 2500 a. C. [13] [3]
La construcción de grandes edificios se reanudó durante el Imperio Nuevo ( c. 1570 – c. 1085 a. C. ), cuando Tebas sirvió como capital principal. Los monumentos más impresionantes de este período incluyen el gran complejo de templos de Karnak , el Templo funerario de la reina Hatshepsut , el Templo de Luxor , el Templo de Abu Simbel , el Ramesseum (templo funerario de Ramsés II ) y el Templo funerario de Ramsés III en Medinet Habu . [13] A partir de la Dinastía XVIII , los faraones fueron enterrados en tumbas subterráneas, ricamente decoradas pero ocultas a la vista, en el Valle de los Reyes . [15]
La arquitectura doméstica se construía típicamente con adobe , madera y esteras de caña , y las ciudades principales estaban situadas en las llanuras aluviales del Nilo, ricas en agricultura. Como resultado, poco de esta arquitectura cotidiana ha sobrevivido. [7] [8] Se conoce alguna idea de su forma gracias a modelos tridimensionales que se dejaron en las tumbas, que sugieren que se parecían a los tipos de edificios vernáculos que todavía se encuentran en el valle del Nilo y otras partes de África en la actualidad. [16]
Durante el período grecorromano de Egipto (332 a. C.-395 d. C.), [12] cuando Egipto estaba gobernado por la dinastía griega ptolemaica y luego por el Imperio romano , la arquitectura egipcia experimentó cambios significativos debido a la influencia de la arquitectura griega . [18] [7]
La ciudad capital de Alejandría fue una innovadora en arquitectura [ ¿cómo? ] y su influencia se sintió en lugares como Pompeya y Constantinopla . [19] Su plan era en gran medida el de una ciudad griega, con elementos locales mezclados. [18] La mayor parte de la ciudad ha desaparecido bajo el agua o bajo la ciudad moderna actual, pero se sabía por descripciones que contenía muchos edificios grandes, incluido un palacio real, el Musaeum , la Biblioteca de Alejandría y el famoso faro Pharos . [13]
Muchos templos bien conservados en el Alto Egipto datan de esta época, como el Templo de Edfu , el Templo de Kom Ombo y el complejo de templos de Philae . [7] Si bien la arquitectura de los templos siguió siendo más tradicionalmente egipcia, son evidentes nuevas influencias grecorromanas, como la aparición de capiteles compuestos . [7] [18] Los motivos egipcios también se abrieron camino en la arquitectura griega y romana más amplia . [12]
Gran parte de la arquitectura funeraria de la época no ha sobrevivido, [7] aunque se han conservado algunas de las catacumbas subterráneas de Alejandría, compartidas por los habitantes de la ciudad para enterrar a sus muertos. Presentan un estilo arquitectónico híbrido en el que se mezclan tanto la decoración clásica como la egipcia. Las catacumbas de Kom El Shoqafa , iniciadas en el siglo I d. C. y ampliadas continuamente hasta el siglo III, son un ejemplo notable y pueden visitarse hoy en día. [20]
La arquitectura copta , que data del período Tardío Antiguo o bizantino , es una continuidad con las tradiciones clásicas. [18] Egipto también fue el sitio de los primeros monasterios cristianos, [22] que se hicieron numerosos a fines del siglo IV d. C. [23] Casi no se han encontrado rastros de las antiguas iglesias de Alejandría, [18] pero se han conservado algunos ejemplos excepcionales de arquitectura paleocristiana en el valle del Nilo, como el Monasterio Rojo (fundado en el siglo IV) [21] : 11 y el Monasterio Blanco (c. 440) [22] cerca de Sohag . La continuidad entre la arquitectura clásica anterior y la copta posterior también se puede ver en los restos de importantes centros urbanos como Hermópolis Magna , donde la misma artesanía aparece en edificios paganos y cristianos de los siglos III o IV. [24] En el oasis de Kharga , en el desierto occidental , la necrópolis de El Bagawat contiene tumbas y pequeñas capillas de los períodos precristiano y cristiano temprano, que abarcan aproximadamente desde finales del siglo III hasta el siglo VIII. [25] La Capilla del Éxodo es una de las más antiguas de este sitio, [26] construida alrededor de principios del siglo IV, [25] mientras que una iglesia cercana, posiblemente del siglo V, puede ser uno de los restos más antiguos de una iglesia en Egipto. [26]
Restos de iglesias de los siglos IV y principios del V muestran que fueron construidas como basílicas con un santuario tripartito que incluía un pasillo transversal y un muro oriental recto. [24] El Monasterio Rojo y el Monasterio Blanco de Sohag, representativos del siglo V, tienen diseños basilicales rectangulares que culminan en un santuario triconco más sofisticado, rodeado por tres ábsides semicirculares con nichos decorativos. [27] En el siglo VII, el plan típico de una iglesia copta consistía en una basílica con una nave abovedada de cañón , pilares y pasillos a los lados y un crucero flanqueado por tres ábsides cuadrados cubiertos por cúpulas o semicúpulas . [22] Las iglesias coptas continuaron construyéndose durante el siguiente período islámico, generalmente conservando un plan basilical. [22]
Los primeros edificios coptos también demuestran una tradición continua de rica decoración, incluyendo capiteles corintios y bizantinos en "cesta" [22] y pinturas murales. [28] Se pueden encontrar amplios restos de decoración pintada, algunos de ellos en estilo bizantino temprano , en las capillas de la Necrópolis de Bagawat -particularmente en la Capilla de la Paz de los siglos V al VI y, en forma menos sofisticada, en la Capilla del Éxodo del siglo IV [26] - y en la triconca del Monasterio Rojo -pintada en varias fases desde los siglos V al XIII-. [21] Muchos otros ejemplos de decoración pintada y escultórica de iglesias antiguas se conservan hoy en el Museo Copto de El Cairo. [29] [30]
En el Monte Sinaí , el Monasterio de Santa Catalina (originalmente dedicado a la Zarza Ardiente [31] y llamado así por ella ) fue construido por el emperador Justiniano (r. 527–565). [32] Hoy es el monasterio cristiano habitado continuamente más antiguo del mundo. [33] [34] Aunque fue muy reconstruido y restaurado, [35] el sitio aún conserva restos sustanciales de su construcción del siglo VI, [32] incluyendo una iglesia basilical de tres naves con un mosaico bizantino de la Transfiguración . [31] [35]
Tras la conquista musulmana de Egipto en 640, la región se integró inicialmente en el califato Rashidun , seguido por el califato omeya y el califato abasí . Luego fue gobernada por una sucesión de dinastías locales autónomas y más tarde se convirtió en el centro de varios imperios musulmanes. La arquitectura islámica temprana en Egipto continuó siendo influenciada por las tradiciones de la Antigüedad Tardía y poco después por la arquitectura abasí en el Irak contemporáneo ( Mesopotamia ). [36] Algunos edificios de la era islámica también reutilizaron materiales de las épocas faraónica y bizantina , y en algunos casos posteriores de los edificios de las Cruzadas en el Levante . [37] El mayor mecenazgo arquitectónico del período islámico se centró en El Cairo, [38] que conserva una de las concentraciones más ricas de monumentos medievales en el mundo musulmán actual. [39]
Después de la conquista de 640, los conquistadores árabes establecieron una nueva ciudad llamada Fustat , cerca del antiguo fuerte bizantino-romano de Babilonia , para servir como capital administrativa y centro de guarnición militar del Egipto musulmán. Fundaciones posteriores cerca de este centro urbano inicial eventualmente lo transformaron en la ciudad moderna de El Cairo. [40] La fundación de Fustat también estuvo acompañada por la fundación de la primera mezquita de Egipto (y África), la Mezquita de 'Amr ibn al-'As ; aunque reconstruida muchas veces a lo largo de los siglos, todavía existe hoy. Su interior consta de una gran sala hipóstila con un patio rectangular interno. [41] El monumento bien conservado más antiguo del período islámico en Egipto es el Nilómetro en la isla de Rawda en El Cairo, construido en 861. [42]
Tras alcanzar su apogeo, el califato abasí, que gobernó la mayor parte del mundo musulmán , se fragmentó en estados regionales en el siglo IX que eran formalmente obedientes a los califas pero independientes de facto . [43] En Egipto, Ahmad ibn Tulun estableció una dinastía de corta duración, los tuluníes , y se construyó una nueva capital, Al-Qata'i , cerca de Fustat. Su principal monumento sobreviviente es una gran mezquita congregacional , conocida como la mezquita de Ibn Tulun , que se completó en 879. Fue fuertemente influenciada por la arquitectura abasí en Samarra y sigue siendo uno de los ejemplos más notables y mejor conservados de la arquitectura del siglo IX del califato abasí. [44] La estructura consta de un gran patio abierto rodeado por cuatro lados por pasillos techados divididos por filas de arcos apuntados sostenidos por grandes pilares rectangulares. Los arcos y las ventanas están decorados con estuco tallado que presenta motivos geométricos y vegetales de estilo samarreño. [45]
A principios del siglo X, el califato fatimí subió al poder en Ifriqiya (centro del norte de África), estableciéndose como rival de la influencia abasí. Después de conquistar Egipto en 969, los fatimíes trasladaron su centro de poder a Egipto en 970 fundando otra capital, El Cairo , a poca distancia al norte de Fustat. [46] La arquitectura fatimí en Egipto siguió las técnicas tuluníes y utilizó materiales similares, pero también desarrolló algunos propios. Su primera mezquita congregacional en El Cairo fue la mezquita al-Azhar , fundada el mismo año que la propia ciudad. Esta mezquita se convirtió en el centro espiritual de la rama chiita ismailita del Islam, que siguieron los fatimíes. Al igual que otras mezquitas congregacionales de la época, consta de un patio al aire libre y una sala de oración hipóstila cubierta. Otros monumentos fatimíes notables incluyen la gran mezquita de al-Hakim (construida entre 990 y 1013), la pequeña mezquita de Aqmar (1125) con su fachada de calle ricamente decorada y la mashhad abovedada de Sayyida Ruqayya (1133), notable por su mihrab de estuco elaboradamente tallado . Bajo el poderoso visir Badr al-Jamali (r. 1073-1094), las murallas de la ciudad fueron reconstruidas en piedra junto con varias puertas monumentales, tres de las cuales han sobrevivido hasta nuestros días: Bab al-Futuh , Bab al-Nasr y Bab Zuweila ). [46]
Los fatimíes hicieron un amplio uso del arco de "quilla" y también introdujeron muqarnas (nichos con forma de estalactitas) en forma de trompas (una técnica para la transición de un espacio cuadrado debajo a una cúpula circular arriba). [47] Los motivos florales, arabescos y geométricos fueron los motivos principales de la decoración de la superficie, tallados en estuco, madera y, a veces, piedra. Los nichos en forma de arco de quilla, con un motivo estriado que irradia en el centro, también aparecen y se convirtieron en una característica de la decoración arquitectónica posterior en El Cairo. [48] Las representaciones figurativas , generalmente tabú en la arquitectura religiosa islámica, se utilizaron en la decoración arquitectónica de los palacios fatimíes. [49]
Saladino destronó a los califas fatimíes en 1171 e inauguró la dinastía ayubí , que mantuvo a El Cairo como su capital. [50] La arquitectura militar fue la expresión suprema del período ayubí. El cambio más radical que Saladino implementó en Egipto fue encerrar El Cairo y Fustat dentro de una sola muralla. [51] Algunas técnicas de fortificación fueron aprendidas de los cruzados, como las murallas cortina que seguían la topografía natural. Muchas también fueron heredadas de los fatimíes, como los matacanes y las torres redondas; otras técnicas fueron desarrolladas por los propios ayubíes, como la planificación concéntrica. [52]
En 1176, la construcción de la Ciudadela de El Cairo comenzó bajo las órdenes de Saladino. [53] Se convertiría en el centro de gobierno en Egipto hasta el siglo XIX, con ampliaciones y renovaciones. [40] La Ciudadela se completó bajo el sultán Al-Kamil (r. 1218-1238). [54] Todas las fortificaciones de al-Kamil se pueden identificar por su mampostería en relieve y rústica, mientras que las torres de Saladino tienen piedras labradas lisas. Este estilo rústico más pesado se convirtió en una característica común en otras fortificaciones ayubíes. [55] Después de la dominación de los fatimíes chiítas, los gobernantes ayubíes también estaban ansiosos por promover la restauración del Islam sunita mediante la construcción de madrasas sunitas . [51] La primera madrasa sunita en Egipto fue encargada por Saladino cerca del importante Mausoleo del Imán al-Shafi'i en el Cementerio Sur de El Cairo . [56]
El final del periodo ayubí y el comienzo del periodo mameluco estuvo marcado por la creación de los primeros complejos funerarios multipropósito en El Cairo. El último sultán ayubí, al-Salih Ayyub , fundó la madrasa al-Salihiyya en 1242. Su esposa, Shajar ad-Durr , añadió su mausoleo a la misma después de su muerte en 1249, y luego construyó su propio mausoleo y complejo de madrasa en 1250 en otro lugar al sur de la Ciudadela. [57] Estos dos complejos fueron los primeros en El Cairo en combinar el mausoleo de un fundador con un complejo religioso y caritativo, lo que caracterizaría la naturaleza de la mayoría de las fundaciones reales mamelucas posteriores. [57] [58]
Los mamelucos , un cuerpo militar bajo la dinastía ayubí reclutado entre los esclavos, tomaron el poder en 1250, gobernando Egipto y gran parte del Medio Oriente hasta la conquista otomana de 1517. A pesar de su política interna a menudo violenta, los sultanes mamelucos fueron generosos mecenas de la arquitectura y son responsables de gran parte del patrimonio monumental del Cairo histórico . [59] [60] Algunos sultanes que reinaron durante mucho tiempo, como Al-Nasir Muhammad (r. 1293-1341 , con interrupciones) y Qaytbay (r. 1468-1496 ) , fueron especialmente prolíficos. [61] Bajo el gobierno mameluco, El Cairo alcanzó su apogeo de riqueza y población en el siglo XIV (antes de su segundo ascenso en el período moderno). [62]
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La arquitectura mameluca se distingue en parte por la construcción de edificios multifuncionales, cuyos planos de planta se volvieron cada vez más creativos y complejos debido al limitado espacio disponible de la ciudad y al deseo de hacer que los monumentos dominaran visualmente su entorno urbano. [63] [59] [60] Los mecenas, incluidos sultanes y emires de alto rango, normalmente se proponían construir mausoleos para sí mismos, pero les adjuntaban varias estructuras benéficas como madrasas, khanqahs , sabils o mezquitas. Los ingresos y gastos de estos complejos benéficos se regían por acuerdos inalienables de waqf que también servían al propósito secundario de asegurar alguna forma de ingresos o propiedad para los descendientes de los mecenas. [60] [63]
La planta cruciforme o de cuatro iwan fue adoptada para las madrasas y se volvió más común para los nuevos complejos monumentales que la mezquita hipóstila tradicional, aunque los iwanes abovedados del período temprano fueron reemplazados por iwanes de techo plano en el período posterior. [64] [65] La decoración de los monumentos también se volvió más elaborada con el tiempo, con paneles de mosaico de mármol policromado y tallado en piedra (incluida la piedra ablaq ) reemplazando al estuco como la decoración arquitectónica más dominante. Los portales de entrada decorados monumentales se volvieron comunes en comparación con períodos anteriores, a menudo esculpidos con muqarnas . Las influencias de Siria , el Irán ilkhanida y posiblemente incluso Venecia fueron evidentes en estas tendencias. [66] [67] Los minaretes , que también eran elaborados, generalmente constaban de tres niveles separados por balcones, y cada nivel tenía un diseño diferente a los demás. Los minaretes mamelucos tardíos, por ejemplo, generalmente tenían un fuste octogonal en el primer nivel, un fuste redondo en el segundo y una estructura de linterna con remate en el tercer nivel. [68] [69] Las cúpulas evolucionaron desde estructuras de madera o ladrillo, a veces de forma bulbosa, hasta cúpulas de piedra puntiagudas con motivos geométricos o arabescos complejos tallados en sus superficies exteriores. [70] El apogeo de esta arquitectura de cúpulas de piedra se alcanzó bajo el reinado de Qaytbay a fines del siglo XV. [71]
Después de la conquista otomana de 1517, se introdujeron nuevos edificios de estilo otomano; sin embargo, el estilo mameluco continuó repitiéndose o combinándose con elementos arquitectónicos otomanos en nuevos edificios. [72] Las nuevas características otomanas incluyeron los minaretes otomanos de estilo "lápiz", mezquitas planificadas alrededor de una cúpula central y decoración de azulejos coloridos. [73] Sin embargo, en comparación con períodos anteriores, el mecenazgo arquitectónico fue menor, ya que Egipto ya no era el centro de un imperio, sino simplemente una provincia otomana . [73] Algunos tipos de edificios del período mameluco tardío, como los sabil-kuttabs (una combinación de sabil y kuttab ) y los caravasares de varios pisos ( wikala s o khan s), en realidad crecieron en número durante el período otomano. [72]
En el siglo XIX, bajo el gobierno independiente de facto de Muhammad Ali y sus sucesores, los nuevos edificios, como la mezquita de Muhammad Ali en la Ciudadela (construida entre 1830 y 1848), emplearon de manera notoria la decoración barroca otomana y la occidentalización otomana tardía contemporánea . La forma más estrictamente otomana de la mezquita de Muhammad Ali y su decoración de estilo europeo fue una ruptura radical con la arquitectura tradicional de influencia mameluca de El Cairo y simbolizó los esfuerzos de Muhammad Ali por llevar a Egipto a una nueva era. [74] [75] [76] [77] El nuevo estilo de este período también aparece en múltiples sabil-kuttabs construidos en toda la ciudad, que presentan fachadas de calles curvas talladas con motivos de hojas nuevas, guirnaldas y rayos de sol . [78] [79]
Uno de los nietos de Muhammad Ali, Ismail , que gobernó oficialmente como jedive entre 1863 y 1879, impulsó aún más la modernización . Supervisó la construcción del moderno Canal de Suez , que se inauguró en 1869. [81] Junto con esta empresa, también emprendió la construcción de un vasto nuevo distrito de estilo europeo al norte y al oeste del centro histórico de El Cairo. La nueva ciudad emuló las reformas del siglo XIX de Haussman en París , con grandes bulevares y plazas que formaban parte del plan urbano. [82] Ismail incluso contrató a arquitectos recomendados por el barón Haussman . Aunque nunca se completó por completo en la medida de la visión de Ismail, esta nueva expansión compone gran parte de lo que es el centro de El Cairo hoy. [82] Esto dejó a los viejos distritos históricos de El Cairo, incluida la ciudad amurallada, relativamente descuidados. Incluso la Ciudadela perdió su condición de residencia real cuando Ismail se trasladó al nuevo Palacio Abdin en 1874. [83] La ciudad de Ismailia , llamada así en honor a Ismail, fue fundada en 1863 por el ingeniero francés Ferdinand de Lesseps como base para los trabajadores del proyecto del Canal de Suez. También estaba diseñada con amplios bulevares y plazas. [84]
Estos proyectos ejemplificaron una tendencia de francofilia que estaba presente durante este tiempo tanto en El Cairo como en Estambul (la capital otomana), ya que las élites de ambos lugares comenzaron a valorar las ideas francesas y la estética parisina. [80] En el diseño de edificios, no solo París sino también Viena fueron fuentes de inspiración. Las interpretaciones austrohúngaras de los estilos francés e italianizante sirvieron como modelos para la arquitectura durante el reinado del Jedive 'Abbas Hilmi (r. 1892 - 1914). Los estilos Beaux-Arts y Secesión ( Art Nouveau austríaco ) de Viena son ampliamente evidentes en los nuevos edificios a fines del siglo XIX y principios del siglo XX. [80] El primer concurso de arquitectura de Egipto se celebró en 1894 para el diseño del Museo Egipcio , que alberga la creciente colección de antigüedades del país. El ganador, el arquitecto francés Marcel Dourgnon, diseñó un gran edificio neoclásico terminado en 1902. [85]
A finales del siglo XIX y principios del XX apareció un estilo "neo-mameluco", en parte como respuesta nacionalista contra los estilos otomano y europeo, en un esfuerzo por promover los estilos "egipcios" locales (aunque los arquitectos a veces eran europeos). [75] [80] Ejemplos de este estilo son el Mausoleo de Tawfiq Pasha (1894), [80] [86] la actual Mezquita Sayyida Nafisa (1895), [80] la Mezquita Sayyida Aisha (1894-1896), [80] el edificio del Museo de Artes Islámicas (1903), [87] la Mezquita Al-Rifa'i (1869-1911), [75] [88] y la Mezquita Abu al-Abbas al-Mursi en Alejandría (1929-1945). [88]
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A principios del siglo XX se crearon nuevos suburbios y ciudades alrededor de El Cairo que experimentaron con diferentes estilos. [89] Heliópolis , el primer suburbio de El Cairo establecido en los márgenes del desierto, alberga una de las concentraciones más importantes de arquitectura significativa de principios del siglo XX fuera del centro de El Cairo. Fue fundada en 1906 por una asociación privada entre el belga Édouard Empain y el egipcio Boghos Nubar Pasha y creció durante las décadas siguientes. [90] Sus edificios fueron diseñados en una amplia gama de estilos, incluido el neoislámico [90] o neomameluco, [75] [80] art déco o combinaciones eclécticas de estilos orientalista y modernista . [90] Los edificios de la Compañía Heliópolis que bordean algunas de sus calles principales, terminados hacia 1908, son de estilo neoislámico/neomameluco diseñado por Ernest Jaspar, [91] mientras que el propio palacio del barón Empain , terminado en 1911 por Alexandre Marcel , es una imitación extravagante de la arquitectura del templo hindú adaptada al diseño de un edificio de Bellas Artes. [92]
A principios del siglo XX también apareció un estilo "neofaraónico" que fue utilizado por algunos arquitectos. El Mausoleo de Saad Zaghloul (1928-1931), diseñado por Mustafa Fahmi (fallecido en 1972), es un ejemplo. [84] Aunque la arquitectura neoegipcia fue popular en Europa y América del Norte durante el siglo XIX, su popularidad como estilo nacional en el propio Egipto fue limitada. [93]
A partir de la década de 1930, el modernismo comenzó a dominar la arquitectura de El Cairo, reemplazando los estilos revivalistas anteriores. [94] Entre los arquitectos destacados se encontraba Sayed Karim , que defendió el estilo internacional y el brutalismo . [95] También fundó la primera revista en lengua árabe sobre arquitectura, al-'Imarah (árabe: مجلة العِمارة ), que promovió diseños contemporáneos y fue un paso importante en el desarrollo de la cultura arquitectónica del Egipto moderno. [95]
Hacia mediados del siglo XX, algunos arquitectos egipcios comenzaron a desafiar el predominio de los estilos e ideas occidentales. [84] El más influyente fue Hassan Fathy (que vivió entre 1900 y 1989), que comenzó su carrera en la década de 1930. Su objetivo era utilizar la construcción tradicional vernácula de adobe, adaptada al contexto moderno. [84] [96] Su arquitectura estaba "destinada a reconfortar a sus súbditos hacia ... la modernidad" [ vago ] . [97] : ii El pueblo de Nueva Gourna (construido entre 1945 y 1948), cerca de Luxor , es un ejemplo de sus obras. [96] Ramsés Wissa Wassef , uno de los estudiantes de Fathy, es otro ejemplo de esta tendencia. Adaptó características de la arquitectura nubia y de adobe del Alto Egipto en sus edificios. [84]
En el siglo XX se hicieron repetidos esfuerzos para abordar el auge demográfico mediante desarrollos urbanos a gran escala y proyectos de vivienda en varios lugares. Se fundaron varias nuevas ciudades satélite alrededor de El Cairo con esta intención. [84] Los edificios públicos y monumentos más nuevos también datan de la segunda mitad del siglo XX después de la revolución de 1952. En la década de 1950, el presidente Gamal Abdel Nasser remodeló la plaza Tahrir , el corazón simbólico de la capital. Junto a la plaza, se erigió la nueva sede de la Liga Árabe en el sitio de un cuartel del ejército británico demolido. [98] La Torre de El Cairo , una torre de observación de 187 metros de altura con un diseño con motivos de loto, se construyó entre 1955 y 1961 [99] y fue diseñada por el arquitecto egipcio Naoum Shebib . [100] Fue la estructura de hormigón más alta del mundo al finalizar su construcción [99] y es el símbolo más reconocible de la arquitectura egipcia posterior a 1952. [100] La Ópera de El Cairo , inaugurada originalmente en 1869 bajo el mando del Jedive Ismail y diseñada como una imitación de La Scala de Milán , [101] se incendió en 1971. Fue reemplazada por una nueva ópera y complejo cultural iniciado en 1985 e inaugurado en 1988, diseñado por una firma de arquitectura japonesa. [84] En 1975, el presidente Anwar Sadat inauguró el Memorial del Soldado Desconocido , diseñado en forma de pirámide hueca, en El Cairo. [102] (Sadat fue enterrado aquí más tarde después de su asesinato . [103] )
El posmodernismo no se apoderó de El Cairo en la última década del siglo XX como lo hizo en otros lugares; al menos no de manera consciente. [104] A principios del milenio, las tendencias historicistas o pseudohistoricistas comenzaron a reaparecer, como se ve en el edificio de la Corte Suprema (1999), que hace referencia a la arquitectura del antiguo Egipto, y la Torre del Banco Islámico Faisal (2000), que hace referencia a la arquitectura islámica histórica. [104]
En Alejandría, la idea de rendir homenaje a su famosa biblioteca antigua con un nuevo edificio se planteó ya en 1972. Esto finalmente se hizo realidad como una nueva biblioteca enorme, la Biblioteca Alejandrina , que se inauguró en 2002. Tiene forma de cilindro o disco inclinado, con las paredes exteriores hechas de granito tallado con caracteres de todos los alfabetos del mundo . [105]
En el centro turístico de Sharm El Sheikh , la mezquita Al Sahaba, finalizada en 2017, es una fusión de estilos otomano, mameluco y fatimí. Fue diseñada pro bono por el arquitecto egipcio Fouad Tawfik Hafez. [106] [107] [108]
Gran parte de la arquitectura egipcia de los siglos XIX y XX ha sido vulnerable a la demolición y la remodelación. A menudo se considera que la arquitectura modernista tiene poco valor cultural y recibe relativamente poca atención o documentación, a pesar del gran volumen de actividad de construcción en ciudades como El Cairo durante el período moderno. [109] La ley egipcia también exige que los edificios tengan al menos cien años de antigüedad para poder ser considerados patrimonio, lo que deja sin protección gran parte del patrimonio más reciente del país. [110]
En los últimos años, el patrimonio urbano más antiguo de Alejandría, gran parte del cual data del período colonial, se ha visto amenazado por demoliciones y desarrollos mal regulados. [111] [112] [113] En El Cairo, ha desaparecido una gran cantidad de edificios patrimoniales modernos, desde antiguas villas hasta edificios a gran escala y bloques urbanos. [114] Partes del histórico Cementerio del Norte de El Cairo (también conocido como la Ciudad de los Muertos), que contiene arquitectura funeraria construida a lo largo de muchos siglos, también están amenazadas por proyectos de infraestructura gubernamentales. Partes de la necrópolis, que datan principalmente de principios del siglo XX, fueron demolidas en 2020. Los planes han sido criticados por algunos académicos, arquitectos y arqueólogos. [115] [116] En Luxor, el histórico Palacio Tawfiq Pasha Andraos, construido en 1897 cerca del antiguo Templo de Luxor , fue demolido en 2021, lo que provocó críticas y debates. [117] [118] [119]