La apologética (del griego ἀπολογία , literalmente ' hablar en defensa ' ) es la disciplina religiosa que consiste en defender doctrinas religiosas mediante la argumentación y el discurso sistemáticos . [1] [2] [3] Los primeros escritores cristianos (c. 120-220) que defendían sus creencias contra los críticos y recomendaban su fe a los forasteros fueron llamados apologistas cristianos . [4] En el uso del siglo XXI, la apologética a menudo se identifica con debates sobre religión y teología .
El término apologética deriva de la palabra griega antigua apología ( ἀπολογία ). [1] En el sistema jurídico griego clásico, la acusación entregaba la kategoria ( κατηγορία ), la acusación o cargo, y el acusado respondía con una disculpa , la defensa . [5] La disculpa fue un discurso formal o una explicación para responder y refutar los cargos. Un ejemplo famoso es la defensa de la Apología de Sócrates , tal como se relata en la Apología de Platón .
En el griego koiné del Nuevo Testamento , el apóstol Pablo emplea el término apología en su discurso de juicio a Festo y Agripa cuando dice "hago mi defensa" en Hechos 26 :2. [6] Una forma similar aparece en la Carta de Pablo a los Filipenses cuando está "defendiendo el evangelio" en Filipenses 1:7, [7] y "dando una respuesta" en 1 Pedro 3:15. [8]
Aunque el término apologética tiene orígenes occidentales, principalmente cristianos, y se asocia con mayor frecuencia con la defensa del cristianismo, el término a veces se usa para referirse a la defensa de cualquier religión en un debate formal que involucra religión.
Se han escrito muchos libros apologéticos en defensa de la historia o las enseñanzas de la Fe baháʼí . Los fundadores de la religión escribieron varios libros presentando pruebas de su religión; entre ellos se encuentran las Siete Pruebas del Báb y el Kitáb-i-Íqán de Bahá'u'lláh . [9] Autores baháʼís posteriores escribieron destacados textos apologéticos, como The Brilliant Proof de Mírzá Abu'l-Fadl y Making the Crooked Straight de Udo Schaefer et al . [10]
Uno de los primeros textos apologéticos budistas es Las preguntas del rey Milinda , que trata de la metafísica budista como la naturaleza "no-yo" del individuo y características como la sabiduría, la percepción, la volición, el sentimiento, la conciencia y el alma. En la Era Meiji (1868-1912), los encuentros entre budistas y cristianos en Japón como resultado del creciente contacto entre Japón y otras naciones pueden haber impulsado la formación del Nuevo Budismo japonés , [11] incluido el apologético Shin Bukkyō (新仏教) revista. [12] En tiempos recientes, A. L. De Silva, un australiano converso al budismo , ha escrito un libro, Beyond Belief , que ofrece respuestas apologéticas budistas y una crítica de la doctrina fundamentalista cristiana. [13] Gunapala Dharmasiri escribió una crítica apologética del concepto cristiano de Dios desde una perspectiva budista Theravadin . [14]
La apologética cristiana combina la teología cristiana , la teología natural [15] y la filosofía en un intento de presentar una base racional para la fe cristiana, defender la fe contra objeciones y tergiversaciones y mostrar que la doctrina cristiana es la única visión del mundo que es impecable y coherente con todos los conocimientos y preguntas fundamentales.
La apologética cristiana ha adoptado muchas formas a lo largo de los siglos. En el Imperio Romano , los cristianos fueron severamente perseguidos y se presentaron muchos cargos contra ellos. Los ejemplos en la Biblia incluyen el discurso del apóstol Pablo a los atenienses en el Areópago (Hechos 17: 22-34). J. David Cassel [16] da varios ejemplos: Tácito escribió que Nerón inventó acusaciones de que los cristianos iniciaron el incendio de Roma . [17] Otros cargos incluían canibalismo (debido a una interpretación literal de la Eucaristía ) e incesto (debido a la práctica de los primeros cristianos de dirigirse entre sí como "hermano" y "hermana"). Pablo el apóstol , Justino mártir , Ireneo y otros defendieron a menudo el cristianismo contra las acusaciones que se presentaron para justificar la persecución. [18]
Los apologistas posteriores se han centrado en dar razones para aceptar diversos aspectos de la creencia cristiana. Los apologistas cristianos de muchas tradiciones, al igual que los judíos, los musulmanes y algunos otros, defienden la existencia de un Dios único y personal. La teodicea es un aspecto importante de tales argumentos, y los argumentos de Alvin Plantinga han sido muy influyentes en esta área. Muchos apologistas cristianos destacados son filósofos o teólogos eruditos, frecuentemente con trabajos doctorales adicionales en física , cosmología , religiones comparadas y otros campos. Otros adoptan un enfoque más popular o pastoral. Algunos apologistas modernos destacados son Douglas Groothuis , Frederick Copleston , John Lennox , Walter R. Martin , Dinesh D'Souza , Douglas Wilson , Cornelius Van Til , Gordon Clark , Francis Schaeffer , Greg Bahnsen , Edward John Carnell , James White , RC Sproul , Hank Hanegraaff , Alister McGrath , Lee Strobel , Josh McDowell , Peter Kreeft , GK Chesterton , William Lane Craig , JP Moreland , Hugh Ross , David Bentley Hart , Gary Habermas , Norman Geisler , Scott Hahn , RC Kunst, Trent Horn y Jimmy Akin . [19]
Los apologistas de la Iglesia católica incluyen al obispo Robert Barron , [20] GK Chesterton , [21] el Dr. Scott Hahn , Trent Horn, Jimmy Akin , Patrick Madrid , Kenneth Hensley, [22] Karl Keating , Ronald Knox y Peter Kreeft .
John Henry Newman (1801–1890) fue un inglés converso al catolicismo romano , más tarde nombrado cardenal y beatificado en 2010. En sus primeros años de vida fue una figura importante en el Movimiento de Oxford para devolver la Iglesia de Inglaterra a sus raíces católicas. Finalmente, sus estudios de historia lo persuadieron a convertirse en católico romano. Cuando John Henry Newman tituló su autobiografía espiritual Apología Pro Vita Sua '' en 1864, estaba jugando con esta connotación y con el significado más comúnmente entendido de expresión de contrición o arrepentimiento.
Los apologistas cristianos emplean una variedad de enfoques filosóficos y formales, incluidos argumentos ontológicos , cosmológicos y teleológicos . [23] El enfoque presuposicionalista cristiano de la apologética utiliza el argumento trascendental para la existencia de Dios . [24]
Tertuliano fue uno de los primeros apologistas cristianos . Nació, vivió y murió en Cartago . A veces se le conoce como el "Padre de la Iglesia latina ". Introdujo el término Trinidad ( latín : trinitas ) al vocabulario cristiano [25] y probablemente [ cita necesaria ] la fórmula "tres Personas, una Sustancia" como el latín "tres Personae , una Substantia " (del griego koiné "treis Hypostaseis , Homoousios "), y los términos Vetus Testamentum ( Antiguo Testamento ) y Novum Testamentum ( Nuevo Testamento ).
Hay apologistas Santos de los Últimos Días que se centran en la defensa del mormonismo , incluidos líderes de la iglesia primitiva, como Parley P. Pratt , John Taylor , BH Roberts y James E. Talmage , y figuras modernas, como Hugh Nibley , Daniel C. Peterson , John L. Sorenson , John Gee , Orson Scott Card y Jeff Lindsay.
Varias organizaciones apologéticas bien conocidas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, como la Fundación para la Investigación Antigua y Estudios Mormones (un grupo de académicos de la Universidad Brigham Young ) y FairMormon (un grupo independiente sin fines de lucro dirigido por los Santos de los Últimos Días), se han formado para defender las doctrinas y la historia del movimiento Santo de los Últimos Días en general y de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en particular.
El deísmo es una forma de teísmo en la que Dios creó el universo y estableció leyes morales y naturales racionalmente comprensibles, pero ya no interviene en los asuntos humanos. El deísmo es una religión natural donde la creencia en Dios se basa en la aplicación de la razón y la evidencia observada en los diseños y leyes que se encuentran en la naturaleza. El Orden Mundial de Deístas mantiene un sitio web que presenta apologéticas deístas que demuestran la existencia de Dios basada en evidencia y razón, en ausencia de revelación divina.
La apologética hindú comenzó a desarrollarse durante el período colonial británico. Varios intelectuales indios se habían vuelto críticos con la tendencia británica a devaluar la tradición religiosa hindú. Como resultado, estos intelectuales indios, así como un puñado de indólogos británicos , se sintieron impulsados a examinar las raíces de la religión, así como a estudiar sus vastos arcanos y corpus de manera analítica. Este esfuerzo impulsó el desciframiento y la preservación del sánscrito . Se produjeron muchas traducciones de textos hindúes que los hicieron accesibles a una audiencia de lectura más amplia.
A principios del siglo XVIII, el misionero cristiano Bartholomäus Ziegenbalg entabló diálogos con varios sacerdotes hindúes " malabares " de habla tamil y registró los argumentos de estos apologistas hindúes. Estos registros incluyen informes en alemán presentados a la sede luterana en Halle y 99 cartas que le escribieron los sacerdotes hindúes (posteriormente traducidas al alemán con el título Malabarische Korrespondenz desde 1718 en adelante). [26]
Durante 1830-1831, el misionero John Wilson participó en debates con apologistas hindúes en Bombay . [27] En 1830, su protegido Ram Chandra, un hindú convertido al cristianismo, debatió en público con varios apologistas brahmanes hindúes. El pandit hindú Morobhatt Dandekar resumió sus argumentos de su debate de 1831 con Wilson en una obra en idioma marathi titulada Shri-Hindu-dharma-sthapana . [28] Narayana Rao, otro apologista hindú, escribió Svadesha-dharma-abhimani en respuesta a Wilson. [29]
A mediados del siglo XIX, se escribieron varias obras de apologistas hindúes en respuesta a Mataparīkṣā de John Muir . Estos incluyen Mata-parīkṣā-śikṣā (1839) de Somanatha de la India central , Mataparīkṣottara (1840) de Harachandra Tarkapanchanan de Calcuta , Śāstra-tattva-vinirṇaya (1844-1845) de Nilakantha Gore de Benarés , [30] y una crítica (publicada más tarde, en 1861, como parte de Dharmādharma-parīkṣā-patra ) por un escritor vaisnava desconocido. [31]
Varios filósofos indios, incluidos Swami Vivekananda y Aurobindo Ghose , han escrito explicaciones racionales sobre los valores de la tradición religiosa hindú. Proponentes más modernos como el Maharishi Mahesh Yogi también han intentado correlacionar los desarrollos recientes de la física cuántica y la investigación de la conciencia con conceptos hindúes. El difunto Reverendo Pandurang Shastri Athavale ha dado una gran cantidad de discursos sobre el simbolismo y la base racional de muchos principios de la tradición védica . En su libro La cuna de la civilización , David Frawley, un estadounidense que ha abrazado la tradición védica, ha caracterizado los textos antiguos de herencia hindú como "pirámides del espíritu".
' Ilm al-Kalām , literalmente "ciencia del discurso", [32] generalmente abreviado como kalam y a veces llamado teología escolástica islámica , es una empresa islámica nacida de la necesidad de establecer y defender los principios de la fe islámica contra escépticos y detractores. [33] A un estudioso del kalam se le conoce como mutakallim (plural mutakallimūn ), a diferencia de los filósofos, juristas y científicos. [34]
La literatura apologética judía se remonta a Aristóbulo de Paneas , aunque algunos perciben en las obras de Demetrio el cronógrafo (siglo III a. C.) rastros del estilo de "preguntas" y "soluciones" típico del género. Aristóbulo fue un filósofo judío de Alejandría y autor de una obra apologética dirigida a Ptolomeo VI Filometor . El Contra Apion de Josefo es una defensa de amplio alcance del judaísmo contra muchas acusaciones formuladas contra el judaísmo en ese momento, al igual que algunas de las obras de Filón de Alejandría . [35] [36]
En respuesta a los misioneros cristianos modernos y a las congregaciones que "están diseñadas para parecer judías, pero que en realidad son iglesias cristianas fundamentalistas, que utilizan símbolos judíos tradicionales para atraer a los más vulnerables de nuestro pueblo judío a sus filas", [37] Judíos por el judaísmo es la organización contramisionera más grande que existe en la actualidad. La Organización Kiruv (Mizrachi) , fundada por el rabino Yosef Mizrachi, y Outreach Judaism, fundada por el rabino Tovia Singer , son otras organizaciones internacionales destacadas que responden "directamente a las cuestiones planteadas por los misioneros y las sectas, explorando el judaísmo en contraposición al cristianismo fundamentalista". [38] [39]
Algunos panteístas han formado organizaciones como el Movimiento Panteísta Mundial y la Sociedad Panteísta Universal para promover y defender la creencia en el panteísmo . [40]
En un famoso discurso titulado "Chaqueta Roja sobre la religión para el hombre blanco y el rojo" en 1805, el jefe de Séneca , Red Jacket , se disculpó por la religión de los nativos americanos . [41]
La Apología de Platón puede leerse como una disculpa tanto religiosa como literaria; sin embargo, se pueden encontrar ejemplos más específicamente literarios en los prefacios y dedicatorias , que preceden a muchas obras de teatro, novelas y poemas de la Edad Moderna . Autores del siglo XVIII como Colley Cibber , Frances Burney y William Congreve , por nombrar sólo algunos, precedieron la mayor parte de su obra poética con tales disculpas. Además del deseo de defender su trabajo, el prefacio apologético a menudo sugiere el intento del autor de humillarse ante la audiencia. [42]
Medios relacionados con la apologética en Wikimedia Commons