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Iberos

El famoso busto de la “ Dama de Elche ”, probablemente una sacerdotisa.
Estatuilla exvoto íbera (edeta) "Guerrero de Moixent" , siglos II-IV a.C., hallada en Edeta .

Los íberos ( latín : Hibērī , del griego : Ἴβηρες , Iberes ) fueron un antiguo pueblo asentado en las costas oriental y meridional de la península Ibérica , al menos desde el siglo VI a. C. Están descritos en fuentes griegas y romanas (entre otros, por Hecateo de Mileto , Avienio , Heródoto y Estrabón ). Las fuentes romanas también utilizan el término Hispani para referirse a los íberos.

El término ibérico , tal y como lo utilizaban los autores antiguos, tenía dos significados distintos. Uno, más general, se refería a todas las poblaciones de la península Ibérica sin tener en cuenta las diferencias étnicas ( preindoeuropeos , celtas e indoeuropeos no celtas ). El otro sentido étnico, más restringido y del que trata este artículo, se refiere a las personas que vivían en las costas oriental y meridional de la península Ibérica , que hacia el siglo VI a. C. habían absorbido influencias culturales de los fenicios y los griegos . [1] Este grupo cultural preindoeuropeo hablaba la lengua ibérica desde el siglo VII hasta al menos el siglo I a. C. El resto de la península, en las zonas norte, central y noroeste, estaba habitada por grupos vascones , celtas o celtíberos y los posiblemente preceltas o protoceltas indoeuropeos lusitanos , vetones y turdetanos .

A partir del siglo V a. C., los soldados ibéricos fueron desplegados con frecuencia en batallas en Italia, Grecia y, especialmente, Sicilia debido a sus cualidades militares.

Historia

La cultura ibérica se desarrolló a partir del siglo VI a. C., y quizás tan temprano como el quinto al tercer milenio a. C. en las costas oriental y meridional de la península ibérica. [2] [3] [4] Los íberos vivían en aldeas y oppida (asentamientos fortificados) y sus comunidades se basaban en una organización tribal . Los íberos del Levante español estaban más urbanizados que sus vecinos de las regiones central y noroccidental de la península ibérica . Los pueblos de las regiones central y noroccidental eran en su mayoría hablantes de dialectos celtas , semipastorales y vivían en aldeas dispersas, aunque también tenían algunas ciudades fortificadas como Numancia . [5] Tenían conocimientos de escritura , metalistería , incluido el bronce , y técnicas agrícolas .

Asentamientos

Vasija de plata antigua del Tesoro de Tivissa, c.  500 a. C. Museo de Arqueología de Cataluña
Relieve ibérico, Mausoleo de Pozo Moro , siglo VI a. C., que muestra influencia hitita

En los siglos anteriores a la conquista cartaginesa y romana, los asentamientos ibéricos crecieron en complejidad social , exhibiendo evidencias de estratificación social y urbanización . Este proceso probablemente fue ayudado por los contactos comerciales con los fenicios , griegos y cartagineses . A finales del siglo V y principios del IV a. C., una serie de cambios sociales importantes llevaron a la consolidación de una aristocracia y al surgimiento de un sistema clientelar. "Este nuevo sistema político dio lugar, entre otras cosas, a ciudades y pueblos que se centraban en estos líderes, también conocidos como nucleación territorial. En este contexto, el oppidum o ciudad ibérica fortificada se convirtió en el centro de referencia en el paisaje y el espacio político". [6]

El yacimiento de Castellet de Banyoles en Tivissa fue uno de los más importantes del noreste de la península Ibérica, descubierto en 1912. Además, en 1927 se encontró aquí el 'Tesoro de Tivissa', una colección única de exvotos ibéricos de plata. [7]

Lucentum fue otro antiguo asentamiento ibérico, así como el castillo de Castelldefels .

El Mausoleo de Pozo Moro, cerca de la localidad de Chinchilla de Monte-Aragón en Castilla-La Mancha, parece marcar la ubicación de otro gran asentamiento.

Sagunto es la ubicación de una antigua ciudad ibérica y más tarde romana de Saguntum, donde se construyó una gran fortaleza en el siglo V a. C.

Los colonos griegos hicieron la primera referencia histórica a los íberos en el siglo VI a. C. Definieron a los íberos como pueblos no celtas al sur del río Ebro (Iber). Los griegos también denominaron "íberos" a otro pueblo de la región del Cáucaso , actualmente conocido como íberos caucásicos . Se cree que no existe ninguna conexión entre ambos pueblos.

Los íberos comerciaban extensamente con otras culturas mediterráneas. Se han encontrado cerámica y metalistería ibérica en Francia , Italia y el norte de África . Los íberos tuvieron un amplio contacto con los colonos griegos en las colonias de Emporion , Rhode y Hemeroskopeion . Los íberos pueden haber adoptado algunas de las técnicas artísticas de los griegos . Se cree que estatuas como la Dama de Baza y la Dama de Elx fueron hechas por íberos relativamente familiarizados con el arte griego . Tucídides afirmó que una de las tres tribus originales de Sicilia , los sicanos , eran de origen íbero, aunque "íbero" en ese momento podría haber incluido lo que consideramos como Galia . [8]

Los íberos también tuvieron contactos con los fenicios , que habían establecido varias colonias en el sur de Andalucía . Su primera colonia en la península Ibérica fue fundada en 1100 a. C. y originalmente se llamó Gadir , luego rebautizada por los romanos como Gades (actual Cádiz ). Otras colonias fenicias en el sur de Iberia fueron Malaka ( Málaga ), Sexi y Abdera .

Según Arriano , los íberos enviaron emisarios a Alejandro Magno en el 324 a. C., junto con otras embajadas de cartagineses , itálicos y galos , para solicitar su amistad. [9]

Segunda Guerra Púnica y conquista romana

Iberia durante la Segunda Guerra Púnica, mostrando los efímeros territorios cartagineses (amarillo) y romanos (rojo) y sus aliados

Tras la Primera Guerra Púnica , la enorme deuda de guerra que sufría Cartago la llevó a intentar ampliar su control sobre la península Ibérica. Amílcar Barca comenzó esta conquista desde su base en Cádiz conquistando la región tartésica del río Guadalquivir , que era rica en plata. Tras la muerte de Amílcar, su yerno Asdrúbal el Hermoso continuó sus incursiones en Iberia, fundando la colonia de Qart Hadasht (la actual Cartagena ) y extendiendo su influencia hasta la orilla sur del río Ebro . Tras el asesinato de Asdrúbal en 221 a. C., Aníbal asumió el mando de las fuerzas cartaginesas y pasó dos años completando la conquista de los íberos al sur del Ebro. [10] En su primera campaña, Aníbal derrotó a los olcades , los vacceos y los carpetanos, ampliando su control sobre la región del río Tajo . [11] Aníbal sitió entonces Sagunto, aliada de Roma , lo que dio comienzo a la Segunda Guerra Púnica . El teatro ibérico fue un campo de batalla clave durante esta guerra y muchos guerreros ibéricos y celtíberos lucharon tanto por Roma como por Cartago, aunque la mayoría de las tribus se pusieron del lado de Cartago.

Roma envió a Cneo y Publio Cornelio Escipión a conquistar Iberia de manos de Cartago. Posteriormente, Cneo derrotó a la tribu ibérica de los ilergetes al norte del Ebro, que estaban aliados con Cartago, conquistó el oppidum ibérico de Tarraco y derrotó a la flota cartaginesa. Tras la llegada de Publio Escipión, Tarraco fue fortificada y, en el 211 a. C., los hermanos Escipión habían invadido a las fuerzas cartaginesas y aliadas al sur del Ebro. Sin embargo, durante esta campaña, Publio Escipión murió en batalla y Cneo murió en la retirada. La situación cambió con la llegada de Publio Cornelio Escipión el Africano en el 210 a. C. Escipión atacó y conquistó Carthago Nova y derrotó al ejército de Asdrúbal Barca en la batalla de Baecula (209-208). La guerra se alargó con el envío de refuerzos por parte de Cartago hasta la batalla de Ilipa (actual Alcalá del Río en la provincia de Sevilla ), que supuso una victoria decisiva para Publio Escipión el Africano. Los cartagineses se retiraron a Gades , y Publio Escipión consiguió el control de todo el sur de la península. Tras esta victoria, los ilergetes y otras tribus ibéricas se rebelaron y fue sólo después de esta revuelta cuando los romanos conquistaron el resto de los territorios cartagineses en el sur de España.

Tras la derrota cartaginesa, los territorios ibéricos quedaron divididos en dos grandes provincias, Hispania Ulterior e Hispania Citerior . En el año 197 a. C., las tribus ibéricas volvieron a rebelarse en la provincia de Hispania Citerior. Tras hacerse con estas regiones, Roma invadió y conquistó Lusitania y Celtiberia . Los romanos libraron una larga y prolongada campaña para la conquista de Lusitania. Las guerras y campañas en las regiones del norte de la península ibérica continuarían hasta el año 16 a. C., cuando se derrotaron las rebeliones finales de las Guerras Cántabras .

Cultura ibérica

Jinete de cerámica ibérica, Alicante

La sociedad ibérica estaba dividida en diferentes clases, entre las que se encontraban reyes o jefes (del latín "regulus"), nobles, sacerdotes, artesanos y esclavos. La aristocracia ibérica, a menudo llamada "senado" por las fuentes antiguas, se reunía en un consejo de nobles. Los reyes o jefes mantenían sus fuerzas mediante un sistema de obligación o vasallaje que los romanos denominaban "fides". [12]

Los íberos adoptaron el vino y el olivo de los griegos. La cría de caballos fue especialmente importante para los íberos y su nobleza. La minería también fue muy importante para su economía, especialmente las minas de plata cerca de Gader y Cartago Nova, las minas de hierro en el valle del Ebro , así como la explotación de yacimientos de estaño y cobre . Produjeron finas piezas de metal y armas de hierro de gran calidad como la falcata .

Arte y religión

Tres dados diferentes con inscripciones íberas , encontrados en Calahorra , Numancia y Foz-Calanda

Los íberos produjeron esculturas en piedra y bronce, la mayoría de las cuales estaban muy influenciadas por los griegos y fenicios, y otras culturas como la asiria, la hitita y la egipcia. Los estilos de la escultura ibérica se dividen geográficamente en grupos levantino, central, meridional y occidental, de los cuales el grupo levantino muestra la mayor influencia griega. La cerámica y la pintura ibéricas también eran distintas y estaban muy extendidas por toda la región. Una característica distintiva de la cultura, la cerámica estaba decorada principalmente con formas geométricas en rojo, pero en algunas áreas (desde Murcia hasta el sur de Cataluña ) también incluía imágenes figurativas. [6]

El Señor de los Caballos, Villaricos ( Almería ), Museo de Arqueología de Cataluña, Barcelona

La religión politeísta ibérica estuvo influenciada por las prácticas griegas y fenicias, como es evidente en sus esculturas. El hombre-toro Bicha de Balazote (posiblemente una deidad de la fertilidad) y varias representaciones de esfinges y leones guardan semejanza con criaturas mitológicas del Mediterráneo oriental . La Dama de Elche y la Dama de Guardamar muestran una clara influencia helenística. Deidades fenicias y griegas como Tanit , Baal , Melkart , Artemisa , Deméter y Asclepio eran conocidas en la región y veneradas. Actualmente se conocen pocos dioses nativos ibéricos, aunque la deidad curativa oracular "Betatun" se conoce a partir de una inscripción en latín en Fuertes del Rey. [13] Claramente había una deidad femenina importante asociada con la tierra y la regeneración como lo representa la Dama de Baza y vinculada con las aves, las flores y el trigo. [13] El caballo también era una figura religiosa importante y se ha encontrado un importante santuario dedicado a los caballos en Mula ( Murcia ). Existen numerosas representaciones de un "dios domador de caballos" o "señor de los caballos" ( despotes hippon ). La diosa femenina Ataégina también está ampliamente documentada en las inscripciones.

Los íberos realizaban sus ritos al aire libre y también mantenían santuarios en lugares sagrados como arboledas, manantiales y cuevas. [14] La evidencia arqueológica sugiere la existencia de una clase sacerdotal y Silio Itálico menciona sacerdotes en la región de Tartessos en un templo de Melqart . La evidencia de la cerámica revela cierta información sobre el mito y el ritual ibéricos. Los temas comunes son una danza ritual de celebración descrita por Estrabón [cf 3.3.7.] y vista en un relieve de Fuerte del Rey conocido como la "danza de Bastetania" y el enfrentamiento entre el difunto y una figura de lobo. [15] El sacrificio ritual de animales también era común.

En la escatología ibérica , «la muerte era vista como el punto de partida de un viaje simbolizado por la travesía del mar, la tierra o incluso el cielo. Seres sobrenaturales y míticos, como la Esfinge o el lobo, y a veces la propia Divinidad, acompañaban y guiaban al difunto en este viaje». [6] Los íberos incineraban a sus muertos y depositaban sus cenizas en urnas ceremoniales, los restos eran luego colocados en tumbas de piedra.

Guerra

Falcatas ibéricas

Los soldados ibéricos fueron ampliamente empleados por Cartago y Roma como mercenarios y tropas auxiliares. Una gran parte de las fuerzas cartaginesas durante las guerras púnicas estaba formada por íberos y celtíberos . La guerra ibérica era endémica y se basaba en incursiones y saqueos entre tribus. En las batallas a destajo, se sabía que los íberos cargaban y se retiraban con regularidad, arrojando jabalinas y gritando a sus oponentes sin llegar a comprometerse en un combate de contacto total. Este tipo de lucha se denominaba concursare por los romanos. [12] Los íberos eran especialmente aficionados a las emboscadas y las tácticas de guerrilla .

Las fuentes antiguas mencionan dos tipos principales de infantería ibérica, los scutati y los caetrati . Los scutati estaban fuertemente blindados y llevaban grandes escudos de estilo itálico scutum . Los caetrati llevaban la caetra, un pequeño broquel ibérico . [12] Los armamentos ibéricos incluían la famosa Gladius Hispaniensis , una espada curva llamada falcata , espadas rectas, lanzas, jabalinas y una lanza totalmente de hierro llamada Soliferrum . Los jinetes ibéricos eran un elemento clave de las fuerzas ibéricas, así como de los ejércitos cartagineses. España era rica en excelentes caballos salvajes y la caballería ibérica era una de las mejores del antiguo Mediterráneo.

Tribus ibéricas

Restos de las murallas de Ullastret , Cataluña
La Bastida de les Alcusses , Valencia

Los íberos habitaban a lo largo de las regiones costeras orientales y meridionales de la península Ibérica , que corresponden a las costas noroccidentales del mar Mediterráneo (véase el mapa), aproximadamente en la actual Cataluña , Aragón oriental, nororiental y septentrional , Comunidad Valenciana , Región de Murcia , Andalucía oriental y las Islas Baleares (en España ), y también en el actual Rosellón y partes del Languedoc (en Francia ). La península recibe este nombre porque los antiguos griegos , romanos y otros pueblos mediterráneos fueron los primeros en contactar con pueblos (tribus o confederaciones tribales) que eran íberos en el sentido étnico y lingüístico, aunque la mayoría de los pueblos de la península Ibérica , que habitaban en las regiones norte, central y occidental (la mayoría del área de la península), no eran íberos en sí mismos en el sentido étnico y lingüístico (solo podían considerarse íberos en el sentido geográfico, es decir, habitaban en la península Ibérica).

Las tribus ibéricas o confederaciones tribales eran:

Lengua ibérica

Lenguas paleohispánicas según inscripciones (excepto el aquitano, según antropónimos y teónimos utilizados en inscripciones latinas )
Las escrituras ibéricas en el contexto de las escrituras paleohispánicas

La lengua ibérica, al igual que el resto de lenguas paleohispánicas , se extinguió hacia los siglos I y II d. C., tras ser sustituida paulatinamente por el latín . La lengua ibérica sigue siendo una lengua no indoeuropea no clasificada. Un estudio de 1978 afirmó muchas similitudes entre el ibérico y la lengua mesapica . [16] Las lenguas ibéricas también comparten algunos elementos con la lengua vasca . [17] También se han encontrado vínculos con la lengua etrusca y el minoico Lineal A. [ 18]

Existen diferentes teorías sobre el origen de la lengua ibérica. Según la teoría catalana , la lengua ibérica se originó en el norte de Cataluña , desde donde se expandió hacia el norte y el sur. [19]

Escrituras ibéricas

Los íberos utilizan tres escrituras diferentes para representar la lengua ibérica .

La escritura ibérica nororiental y la escritura ibérica sudoriental comparten una característica tipológica distintiva común, presente también en otras escrituras paleohispánicas : utilizan signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor monofonémico para el resto de consonantes y vocales . Como sistemas de escritura , no son ni alfabetos ni silabarios , sino escrituras mixtas que normalmente se identifican como semisilabarios . No hay acuerdo entre los investigadores sobre el origen de los sistemas de escritura ibéricos: para algunos solo están vinculados al alfabeto fenicio mientras que para otros también influyó el alfabeto griego .

Véase también

Referencias

  1. ^ Una encuesta en idioma inglés se encuentra en Richard J. Harrison, España en los albores de la historia: íberos, fenicios y griegos (Thames & Hudson), 1988.
  2. ^ "Iberianos – MSN Encarta". Archivado desde el original el 30 de octubre de 2009.
  3. ^ Iberos – Enciclopedia.com
  4. ^ "España: contexto histórico – Estudio de país de la Biblioteca del Congreso – Iberia". Archivado desde el original el 6 de abril de 2020. Consultado el 29 de febrero de 2008 .
  5. ^ JS Richardson, Hispaniae; España y el desarrollo del imperialismo romano, 218-82 a. C., página 16.
  6. ^ abc Rueda, Carmen; Sánchez, Alberto; Amate, Pilar (30-11-2018). "La historia de los íberos". blog.europeana.eu . Europea – CC BY-SA . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
  7. Castellet de Banyoles (Tivissa) Archivado el 8 de marzo de 2016 en elMuseu d'Arqueologia de Catalunya Wayback Machine
  8. ^ "Los pueblos sicilianos: los sicanios". Best of Sicily. 7 de octubre de 2007.
  9. ^ Arriano , La Anábasis de Alejandro , VII.XV. "Cuando regresaba a Babilonia , fue recibido por embajadores de los libios , que lo felicitaron y lo coronaron como conquistador del reino de Asia. De Italia también llegaron los brucios , lucanos y tirrenos como enviados, con el mismo propósito. Se dice que los cartagineses le enviaron una embajada en ese momento; y también se afirma que llegaron enviados para solicitar su amistad de los etíopes , los escitas de Europa, los galos y los íberos, naciones cuyos nombres fueron escuchados y cuyos atavíos fueron vistos por primera vez por los griegos y macedonios . También se dice que confiaron a Alejandro el deber de resolver sus disputas entre ellos. Entonces, de hecho, fue especialmente evidente tanto para él como para los que lo rodeaban que era señor de toda la tierra y el mar ".
  10. ^ Dodge, Theodore Ayrault, Aníbal: Una historia del arte de la guerra entre los cartagineses y los romanos hasta la batalla de Pidna, 168 a. C. , pág. 143 [ enlace muerto permanente ]
  11. Hoyos, D. Dinastía de Hannibal: poder y política en el Mediterráneo occidental, 247-183 a.C. , p.89-91, 2003
  12. ^ abc Rafael Treviño Martínez, Los enemigos de Roma (4) : Ejércitos españoles 218-19 a. C. (Serie Hombres de Armas, 180)
  13. ^ de Lisbeth Bredholt Christensen, et al. Manual de religiones en la antigua Europa
  14. La religiosidad entre los iberos, http://www.artehistoria.com/v2/contextos/5758.htm Archivado el 2 de septiembre de 2017 en Wayback Machine.
  15. ^ Lisbeth Bredholt Christensen, et al. Manual de religiones en la antigua Europa, página
  16. ^ Anderson, James M. (1978). "Sobre el desciframiento del ibérico antiguo". Neophilologus . 62 : 80–85. doi :10.1007/BF01514311. S2CID  162251382.
  17. José Ignacio Hualde, Joseba A. Lakarra, Hacia una historia de la lengua vasca, página 55.
  18. ^ Antonio Arnaiz-Villena et al., Iberia prehistórica: genética, antropología y lingüística, 171.
  19. ^ Velaza, Javier (2006) Lengua vs. material cultural: el (viejo) problema de la lengua indígena de Cataluña, Actes de la III Reunió Internacional d'Arqueologia de Calafell (Calafell, 25 al 27 de noviembre de 2004), Arqueo Mediterrània 9, págs. 273-280

Lectura adicional

Enlaces externos